Venta de Libros Usados

26/01/2022

Este jueves 27 estaremos presentes en la noche de las ideas. Reserva tu libro así lo buscas por la feria!

04/12/2021

Últimos dos días de la feria del libro!

☡☡☡En esta ocasión habrá un puesto con ¡libros usados accesibles! ¡Lxs esperamos!

30/11/2021

☡☡☡En esta ocasión habrá un puesto con ¡libros usados accesibles! ¡Lxs esperamos!

26/11/2021

☡este sábado 27/11 estaremos con la feria de libros usados en ⬇⬇⬇ lxs esperamos!

21/07/2021

⚠Este sábado 7/8 seguimos con las dos ferias, en Plaza Constituyentes y en Feria Boulevard (Pedro Vittori y Bv). ¡Las y los esperamos!⚠ SE EXTIENDE FERIA BOULEVARD HASTA LAS 20 HORAS

17/06/2021

⚠️¡Sábado 19/06 vuelve la feria!⚠️
Volvemos a feriar con el protocolo de un visitante por puesto con tapaboca obligatorio por favor. ¡Sigamos cuidándonos así no se vuelven a cerrar las ferias!
Lxs esperamos este sábado cerca del antiguo vagón en Pedro Vittori y Bv desde las 15 y hasta las 19 horas.
Mirá las publicaciones así reservás los tuyos y los retirás por la feria ☺️

23/04/2021

⚠¡Aprovechá esta oferta!👇

16/04/2021

El Colectivo 19 y Liliana organizó en el año 2009 el concurso literario Tirame Letra. El evento buscaba mejorar la visibilidad de las mujeres lesbianas, trans y bisexuales, y fue lanzado en el Teatro de Verano, junto a un recital llamado Miscelánea de mujeres, como cierre de las actividades organizadas en el marco de «Marzo, mes de las mujeres». El concurso, coordinado con la Secretaría de la Mujer de la Intendencia Municipal de Montevideo, el Instituto Nacional de las Mujeres del Ministerio de Desarrollo Social y la Dirección Nacional de Cultura del Ministerio de Educación y Cultura de Uruguay, se convirtió en un hecho histórico para nuestra sociedad en tanto fue la primera vez que se tematizó y se colocó en el medio público la cuestión.
Muestra de cuentos lesbianos es el resultado del concurso. Varias características comunes nuclean el contenido lesboerótico de estos textos. En los cuentos, el erotismo surge como un denominador común para atender la relación de mujeres que se aman y desean, pero también el desamor y la cotidianidad de estas mujeres. Esta lectura es una invitación a habitar estos mundos, hasta hoy tan silenciados en nuestro país.

12/04/2021

👇"Para analizar la protesta social a partir de los 90 resulta fundamental detenerse en el rol desempeñado por los piqueteros. El corte de rutas se ha convertido en un renovado símbolo de argentinidad. A tal punto es así que en algunas escuelas primarias los alumnos llegaron a incluirlos junto al dulce de leche, el mate y el tango. La politóloga Ana Cecilia Dinerstein, el sociólogo Daniel Contartese y la estudiante Melina Deledicque arrancan de esa comprobación para esbozar un cuidadoso estudio de las movilizaciones callejeras protagonizadas por desocupados. Los autores subrayan su potencial político y su influencia en las políticas públicas. Antes se pensaba que, al estar excluidos del sistema productivo, los desempleados eran los actores más débiles de la cadena política. Sin embargo, como este libro lo demuestra, los piqueteros desafiaron el escepticismo y, lejos de funcionar como organizaciones temporarias, se consolidaron como actores importantes del escenario político y social argentino."

09/04/2021

«¿Acaso el feminismo sólo puede proponernos una restringida emancipación, limitada a sectores minoritarios que gozan de algunos derechos democráticos, en determinados países, a expensas de la extensión de brutales agravios contra la inmensa mayoría de las mujeres a escala global? Si ésta es la perspectiva, profundizada en estos tiempos que nos toca vivir, ¿qué debería plantearse el feminismo, en tanto movimiento emancipador que denuncia la inequidad social, política y cultural de las mujeres bajo el dominio patriarcal? ¿Y qué tendría para decir el marxismo revolucionario? […] Esperamos que, en ese camino de la lucha de las masas femeninas por su emancipación y la crítica marxista enriquecida por los aportes de las corrientes feministas, surja un renovado feminismo socialista que aún espera ver la luz»

04/04/2021

Incluye los siguientes textos 👇
La Política Bonaerense Mirada desde Bahía Blanca. La Nueva Provincia ante la Respuesta Conservadora al Desafío de la Democratización-Laura Llull

Los que Eligen. Colegios Electorales y Electores en Tiempos de la "República Verdadera". 1916, 1922, 1928-Marcela P. Ferrari

Ideas Fuerza en el Debate Político durante los Años de la "Libertadora", 1955-1958-María Estela Spinelli

Religión y Política: las Redes Sociales del Catolicismo Post-Conciliar y los Montoneros, 1966-1973-Luis Miguel Donatello

Avances y Horizontes de la Historia ¿Social? de la Política en Norpatagonia-Ernesto Bohoslavsky

Consideraciones Sociológicas sobre la Argentina en la Segunda Modernidad-Ricardo Sidicaro

Las Carencias de la Democracia Actual y las Limitaciones de las Teorías de la Transición-H. C. F. Mansilla

El Legado Hobbesiano Acerca del "Estado de Naturaleza" en los Estudios de Relaciones Internacionales de Hans Morgenthau y Raymond Aron-Miryam Colacrai

Anarquistas. Cultura y Política Libertaria en Buenos Aires 1890-1910-Agustina Prieto

La Vida en las Fábricas. Trabajo, Protesta y Política en una Comunidad Obrera, Berisso (1904-1970)-María de los Angeles Jara

Historiografía y Memoria Colectiva. Tiempos y Territorios-Alejandro Eujanian

Aporías. Tiempo, Modernidad, Historia, Sujeto, Nación, Ley-Alejandro Cattaruzza

Violencias, Delitos y Justicias en la Argentina-María Luisa Múgica

02/04/2021

No han cambiado demasiado las cosas desde entonces, aunque a partir de la organización nacional de 1853 y la capitalización de 1880, el centralismo fue ejercido ya no por la provincia de Buenos Aires, sino por el presidencialismo instalado "no casualmente" a orillas del Río de la Plata. Tras la conquista de la independencia, Buenos Aires consolidó su hegemonía política y económica sobre el resto del país. El puerto y la aduana recaudaban, pero no compartían; las facilidades impositivas y financieras que el gobierno central otorgaba a sus aliados comerciales hundían a las economías provinciales. Al tiempo que la ciudad-puerto buscaba mirarse en el espejo de Europa, en las provincias la tradición criolla echaba raíces profundas. Ni ángeles ni diablos, los caudillos fueron hombres de sus provincias que supieron encarnar los sentimientos y las convicciones de sus pueblos y encabezar la lucha contra el avasallamiento de la oligarquía porteña, expresado tanto en sus disposiciones políticas y económicas como en su presencia militar. La historia oficial, esa que escribieron los vencedores, los tachó de "bárbaros", "atrasados", "ignorantes". Pero Pacho O'Donnell demuestra en estas páginas, de manera concluyente, que Artigas, Güemes, Ramírez, López, Bustos, Quiroga, Aldao, Ibarra, Peñaloza, Varela y Urquiza fueron en realidad personajes fascinantes, que supieron ganarse la devoción de los suyos encabezando la lucha contra el verdadero significado del "progreso" proclamado por los porteños: ese que iba inevitablemente asociado con la postergación y la ruina del interior.