05/08/2026
Trayecto entre Talaga y el Nevado del Huila. Parte uno. 1934 - 1937. En las imágenes se aprecia la continuación del recorrido por parte del grupo viajero desde el resguardo indígena de Talaga y el de Wila (Páez, Cauca) hasta el Nevado del Huila, en una primera parte que refleja nuevamente la cercanía de los expedicionarios con los pobladores locales y la curiosidad por sus atuendos o las actividades que están realizando (hilar lana, conversar, descansar). El paso sobre los afluentes que nutren al río Páez por medio de los llamativos puentes artesanales así como las capillas doctrineras en cada asentamiento, también atrae la atención de los viajeros.
Cómo información adicional, hacemos mención especial a las capillas doctrineras de los resguardos indígenas Nasa, construidas entre los Siglos XVII y XVIII por la comunidad jesuita y que se encuentran ubicadas en los municipios de Belalcázar, Páez e Inzá en el departamento del Cauca, pues son un reflejo de la idiosincrasia de la comunidad de Tierradentro, y tienen un simbolismo real que refleja el eclecticismo cultural de la región. Arquitectónicamente son construcciones sencillas con una gran riqueza formal, que evocan el equilibrio, la armonía y jerarquizan el paisaje circundante, el máximo valor que tiene es su esencia constructiva, reflejo de técnicas que fueron importantes en el proceso histórico de cada municipio. Los muros son de adobe y de un grosor amplio que actúan como estructura y cerramiento, las cubiertas originalmente eran de paja apoyada en una estructura sencilla de madera, todos materiales abundantes en la región. Además como dato curioso de estas capillas es la presencia del nártex, destinado a los penitentes y a los catecúmenos (no bautizados). El modelo proviene de las antiguas basílicas paleocristianas. Estas construcciones representan la fusión cultural de las raíces indígenas de la región con la cultura española, reflejadas en un hecho físico que transformo las técnicas constructivas ibéricas adoptando materiales autóctonos. Como elementos urbanísticos son los focos de actividad de los núcleos poblados donde están situadas; la mayor parte de las actividades sociales, culturales y comunitarias giran en torno a las capillas que representan un enorme simbolismo para los habitantes (como se ve en algunas imágenes de Horst Martín).
Estas capillas poseen declaratoria de Bien Interés Cultural del ámbito Nacional. En su origen, se trataba de un conjunto de 12 capillas dispersadas por toda la región de Tierradentro, de las que solo existen seis hoy en día (capillas doctrineras de Avirama, Chinas, Santa Rosa, Suin y San Andrés de Pisimbalá).
Color agregado digitalmente.
Originales en el Museo de Etnología de Dresde, Alemania.
Staatliche Kunstsammlungen Dresden, Museum für Völkerkunde Dresden.
Autor: Horst Martin.
Impresión en papel de gelatina de plata.
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