10/04/2012
PREOKRET NA SELU
Stiče se utisak da nijedna kompaktna celina, specifična društveno-ekonomska institucija, jedinstvena kulturološka i etno-kategorija, kao što je to srpsko selo, nije pretrpela toliko promena, skoro do neprepoznatljivosti i to u relativno kratkom periodu: u poslednjih 60-tak godina. Reč je, zapravo, o razgradnji i demontaži ove institucije, svesno ili nesvesno, ko bi to znao; sa dobrim ili pak, lošim namerama, ni to ne znamo. Ne smemo smetnuti sa uma da je put do pakla često popločan dobrim namerama.
Najveće promene, tako reći hirurški rezovi, usledile su odmah posle II-og sv. rata. Prelaskom sa privatne na društvenu svojinu prvo je došlo do nacionalizacije, drugim rečima, nasilnog oduzimanja imanja zemljoposednicima i, što je bitno, usitnjavanja poseda (zemljišnji maksimum od 10 Ha). Zatim sledi prinudni otkup gde se seljacima bez nadoknade oduzimao poslednji džak brašna i poslednje grlo stoke iz štale ili obora.
Taman kad je ovo zlo prošlo sledi nova pošast: stvaranje zemljoradničkih zadruga, naravno opet na silu. Nekom je palo na pamet da na srpskom seljaku ( i ne samo srpskom) primeni "r***i model", koji je u Rusiji "glatko" prošao jer r***i seljak nikad nije ni imao svoju zemlju, dok se kod srpskog seljaka znala i glava izgubiti zbog međe.
Na kraju se od toga odustalo, ali neumorni stratezi čuvenih "petogodišnjih planova" smislili su nov način da na duže staze razgrade već načeto srpsko selo: dugoročnim planom urbanizacije i industrijalizacije zemlje, što je rezultiralo masovnim odlaskom mladih sa sela. Napuštanje sela od strane mladih ljudi i dalje je prisutno iako je ogromna većina fabrika iz socijalističkog perioda već odavno prestala da radi. Mladi idu u gradove gde završavaju škole, da bi najveći broj njih po završenom školovanju napustio zemlju i završio u Kanadi, Australiji, Novom Zelandu, ili na bilo kojem drugom mestu u svetu.Oni koji ostanu hvataju su koštac sa problemima svakodnevnice, sami, bez ičije pomoći, pre svega države.
Puno je napuštenih sela u Srbiji, a u onima koja nisu napuštena žive uglavnom stariji ljudi i "večiti momci" koji nikako ne uspevaju da sebi nađu životnu saputnicu. Seljak je toliko degradiran, da čak i njegovo ime obično znači psovku i uvredu, što nema nigde na kugli zemaljskoj. To je odraz našeg mentaliteta i (moralnog) srozavanja, da na onog ko te hlebom hrani gledaš kao na neko niže biće. A Srbiju je uvek selo i hranilo i branilo i kao državu održavalo.
Seljak je pre svega, briga države, a kako trenutno stvari stoje, ispada da nije tako. Socijalno-pravni status ni dan danas nije rešen. Ako je nešto i urađeno, u pitanju je niz nekakvih polovičnih rešenja koja u suštini ništa ne znače, kao na primer:zemljoradnička penzija, koja se, ili ne prima, ili kad se primi, za nju ne možeš kupiti ni po lule duvana. Zatim, tu su razni "zeleni planovi", "investicije", "subvencije" i štošta drugo, a novac iz tih projekata obično završi u pogrešnom džepu ili na pogrešnoj adresi.
Država Srbija, a i svaka opština u Srbiji, trebala bi ozbiljno da se pozabavi problemom sela i problemima seoskog stanovništva ponaosob. Ne možemo problem sela rešiti nekakvim bezličnim i nedefinisanim planom regionalizacije i sl.,gde se u suštini radi o demontiranju države, ili prostim ulaskom u štale i plastenike pojedinih uspešnih poljoprivrednika,kao što je to slučaj ovih dana u jeku predizborne kampanje, već jednim ozbiljnim, stručnim i državničkim pristupom ovom
problemu. Nije dovoljno samo skretanje pažnje na ovaj problem, niti zaokret u politici prema selu, već totalni preokret.
M. Runjajić