Iaido Myata Ryu

Iaido Myata Ryu Página dedicada al estudio del Iaido Myata Ryu. estilo de iaido enseñado por el Maestro Yuichi Negishi, quien es heredero 4° generación de su familia.

El Shihan Yuichi Negíshi deja entre su herencia marcial a Bujutsu Sosei Internacional sus conocimientos sobre esta arte marcial élite del Bushido. Fue Soke heredero en 4ta generación de laido Myata ryu y Sta generación de Batto jutsu y Jojutsu. laido
El iaido es un arte marcial japonés relacionado con el desenvainado y el envainado de la katana. Era practicado por los samurais, especialmente en e

l periodo Edo. Estas técnicas surgen principalmente para poder atacar o defenderse a la vez que
se desenvainaba, comenzando por tanto el enfrentamiento con el arma aún en la saya (vaina) y desenvainando con la velocidad apropiada para atacar o contraatacar al oponente sin darle tiempo a reaccionar. la principal idea del iaído es ser capaz de reaccionar correctamente ante cualquier situación inesperada
Estas técnicas de desenvainado surgieron entre los siglos XV y XVI, Y existieron gran cantidad de tradiciones marciales (escuelas) que las incíuyen dentro de sus enseñanzas. Cada una de estas escuelas enseñaba técnicas, estrategias y conceptos diferentes, y tenían formas de enseñanza y entrenamiento distintas. Hoy en día se utiliza el término koryu para referirse a esas escuelas antiguas, e incluso existieron algunas de ellas dedicadas exclusivamente a enseñar técnicas de desenvainado. Algunas de estas escuelas han llegado hasta nuestros días y continúan practicándose. También se han creado programas modernos que reúnen formas de iai adaptadas de algunas de esas escuelas tradicionales. Para diferenciarlas de las formas antiguas, no se utiliza el término "escuela" para referirse a estas formas modernas de trabajo. Es habitual que los principiantes comiencen practicando formas de trabajo modernas, para más adelante profundizar practicando además una koryu o escuela, aunque esto no tiene por qué ser siempre así,
Se suele entender que las formas modernas están más orientadas al desarrollo personal, técnico y físico del practicante que a la efectividad en combate, mientras que en las diferentes escuelas prima el realismo y la efectividad. No obstante esto es una simplificación, ya que las diferencias no son siempre tan claras y esto no tiene por qué cumplirse en todos los casos. Objetivos
Si nos ponemos a pensar que el lai es el estudio del uso de la katana,y que hoy en día nadie en su sano juicio va a salir a la calle con un sable atado a la cintura. ¿Cuál es el fin de estudiar estas antiguas técnicas? ¿Qué obtengo si estudio Iaí? El propósito de laido es el de desarrollar la conciencia, la concentración, la sinceridad, una mente calma y una armonía mental y física a través de la práctica de las técnicas tradicionales de sable. Es el arte marcial japonés que más se asocia con la clase samurai y la nobleza japonesa. No es considerado un deporte, sino un arte tradicional único que permite el desarrollo de la mente, cuerpo y espíritu. El propósito verdadero es el de superar nuestras limitaciones y vencer nuestro ego. El reconocer y vencer todas las dificultades que se le presentan, lleva al practicante a un trabajo intenso consigo mismo. la lucha para el progreso y la auto-conquista es el comienzo de su educación
Saya no Uchi: La victoria está siempre con el sable dentro de su funda. El objetivo último es adquirir la sabiduría de lograr superar los obstáculos sin necesidad de "desenvainar el sable". ESCRITO POR:
Sensei Pasqualino Sbraccia
Director Internacional de Iaido Myata Ryu de la Bujutsu Sosei Internacional.

02/02/2021

IAIDO El Iaido es un arte marcial japonés basado en adquirir la mayor destreza posible en el desenvainado, defensa y/o ataque, y el envainado de la Katana, fue desarrollado a partir del Kenjutsu co…

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04/01/2021

Diccionario Visual GIADiccionario visual de términos artísticos del mundo asiático llevado a cabo por especialistas. "Fuchi-kashira"Por: dr. Marcos Sala

20/10/2020

El Sh**un Tokugawa Hidetada y el jefe del clan samurai Takeda Shingen, habían mantenido durante mucho tiempo cruentos enfrentamientos que costaron muchas vidas por ambas partes.
Cuando ambos eran aliados, se organizó un gran recibimiento al Sh**un en terreno de Takeda, junto con una gran comilona para celebrar la alianza que ambos tenían.
Una vez terminada la comida, y paseando ambos por la aldea, el Sh**un se fijó en un grupo de samurais que se encontraban sentados a su paso y lo miraban fijamente.
Sus semblantes eran de piedra, duros, llenos de cicatrices, inmóviles como estatuas y altivos en el porte.
El Sh**un, queriendo hacer una broma a costa de los samurais, preguntó a Takeda:
-Quienes han herido a estos hombres, Takeda?
-Su Guardia Imperial, mi señor.
Una sonrisa irónica, apenas perceptible, se esbozó en los labios del Sh**un.
-Y dónde están los que consumaron esta hazaña?-preguntó.
Antes de que Takeda Shingen pudiese responder, uno de los samurai allí presentes, que había oído la pregunta, sin perder su rígida postura, interrumpió diciendo:
-Murieron, mi señor.

''Si ganas no te glories de tu victoria; si pierdes, no te dejes desanimar.Cuando estás a salvo no seas imprudente; cuan...
28/09/2020

''Si ganas no te glories de tu victoria; si pierdes, no te dejes desanimar.
Cuando estás a salvo no seas imprudente; cuando estás en peligro no tengas miedo.
Solo sigue recorriendo el camino que tienes delante, está justo ahí adelante".
(Jigoro Kano, 1860-1938)

18/08/2020
30/06/2020

«Llora en el dojo, ríe en el campo de batalla».

Eri Takase

«Con el transcurso del tiempo, el joven había ganado seguridad hasta convertirse en un guerrero notable con el bokken. Aunque su punto fuerte, con mucha diferencia, continuaba siendo la defensa. Por pura necesidad, había desarrollado una técnica con escasas fisuras, apoyada en una concentración férrea y una afilada intuición que le permitían anticipar los ataques de su maestro y decidir si debía esquivarlos o armar un bloqueo.
»Pero al principio no fue así: durante meses, Kenzaburô le sorprendía una y otra vez en los duelos, aplastándole sin piedad. Cada ataque atravesaba su guardia como un vendaval aparta la hojarasca, pese a lo cual, nunca cayó lesionado de gravedad. Aquello sólo demostraba que su maestro sabía dónde golpear. El dolor, no obstante, se convirtió en un compañero inseparable para Seizô. Le arrancaba lágrimas durante las largas noches y le señalaba con cruel precisión, a través de las contusiones y hematomas, cada uno de sus errores del día anterior.
»Evitar ese dolor se convirtió en una poderosa motivación que aguzó sus instintos más allá de lo que creía posible. Poco a poco, aprendió a eludir el temible filo de madera de Kenzaburô, que se cernía sobre él alcanzándole incluso en sus pesadillas. También aprendió a que sus muñecas fluyeran cuando conducía la espada en el ataque y se transformaran en roca cuando bloqueaban. Aprendió a esquivar buscando la espalda del atacante, a anticipar las fintas y los engaños y a bloquear los golpes desviándolos siempre hacia fuera, pues el bokken, al contrario que la katana, carecía de guarda en la empuñadura, de modo que un impacto mal repelido acababa por deslizarse sobre la hoja hasta estrellarse contra los dedos del defensor en un estallido de dolor.»

Fragmento de El Guerrero a la Sombra del Cerezo, novela publicada por Editorial Suma de Letras.

(Fotografía de Takamitsu Sakamoto)

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