منصة و رابطة المهجرين من وسط و غرب سوريا في العراق

14/01/2026

لما وصل خبر استشهاد الحسين الى المدينة كان واليا عليها عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق فأمر الاشدق ان يصيح المنادي بأحياء المدينة ويعلمهم خبر مقتل الحسين فصاح المنادي وبكى من بكى و تشمت من تشمت وكان الاشدق من جملة المتشمتين بمقتل الحسين حيث ذهب الى قبر النبي ووقف على القبر وقال "يوم بيوم بدر يا محمد" ثم ألتفت الى بني هاشم و الانصار وقال لهم "واعية بواعية عثمان"

وهنا نسأل هل كان بنو امية مسلمين فـ بدر حدثت يوم كانوا مشركين عندما وترهم علي وقتل منهم 22 رجلا أليس ان الاسلام يجب ما قبلة فكيف رضي الله عنهم يتشمتون فوق قبر نبيهم ويأخذون المسلمين بثأر المشركين ثم ما علاقة الحسين بمقتل عثمان هل شارك الحسين بقتل عثمان الجواب كلا أذا اصبح قميص عثمان و ثارات بدر هي التهمة الجاهزة لقتل كل من يخرج عن سياق بني امية و سياق دولتهم

ثم أمر بعدها بالهجوم على دور بني هاشم و هدمها ولما سمع بكاء النساء فيها قال متشمتا مرة اخرى "نياح لنياح بدر الدمة بالدمة و الصدمة بالصدمة" ثم انشد قائلا متمثلا بابيات عمرو بن معد بن يكرب

عجت نساء بني زياد عجة * كعجيج نسوتنا غداة الارنب

#المصادر
1.تاريخ الطبري ج 6 ص268
2.نفس المهموم ص222
3.شرح ابي الحديد المعتزلي ج1 ص361
4.مقتل العوالم ص131

10/01/2026

لعن الله بني أمية الوهابيين اجمعين

10/01/2026

#العلويين
#الاكراد
#الاقليات
#العراق #سوريا

08/01/2026

#بيان #الساحل

08/01/2026

اب سوري اموي يستخدم بنته الجهاد في إدلب تنام مع مجاهدين سوريا

08/01/2026

التطبيع بين سوريا و اسرائيل سيكون مبني على الاحترام المتبادل و نتنياهو يعتبر احمد الشرع قد اصبح وسيماً و يقول فقط نعم 😁

06/01/2026

06/01/2026

هجوم مضاد وتقدم من قبل القوات الكردية باتجاه المشفى الفرنسي مع غطاء ناري قوي من قبل القوات الكردية،
وانسحاب عناصر فصائل الحكومة اللانتقالية إلى الخلف تحت كثافة النيران.
والفصائل تكثف من قصف الأحياء الكردية بالسلاح الثقيل من بعيد وتستخدم الدبابات.

31/12/2025

عنوان المقال: بين الخطاب الديني والارتباك السياسي… من يخدم العلويين فعلاً في هذه اللحظة؟
في الأيام الماضية كتبتُ مقالًا – بمساعدة سابقة – حول دور «قسد» مع العلويين، وكيف تُستَخدم شعارات الديمقراطية وحقوق المكوّنات لتغطية مصالح سياسية لا تخدم العلويين بقدر ما تخدم القوى المسيطرة في شمال وشرق سوريا. وقلتُ بوضوح إن تصريحات الشيخ غزال، رغم صدق نواياها، تصبّ سياسيًا في مصلحة الأكراد و«قوات سوريا الديمقراطية» في هذا التوقيت، أكثر مما تخدم العلويين أنفسهم.
اليوم، خرج علينا رامي مخلوف بخطابات جديدة. وبصراحة، لا أراها جيدة بما يكفي، رغم احتوائها على نقطة صحيحة واحدة لا يمكن تجاهلها: نعم، تصريحات الشيخ غزال سياسيًا غير موفّقة، وليست في وقتها، والمعركة الحقيقية اليوم ليست معركة شعارات ولا بيانات، بل معركة مع «قسد» وسياساتها. كما أن القول إن الفدرالية تخدمهم أكثر مما تخدمنا هو كلام صحيح من حيث الجوهر.
لكن هنا يبدأ الخطأ الكبير لرامي مخلوف.
الخطأ الأساسي ليس في المعلومة، بل في طريقة توجيه الخطاب. الشيخ غزال ليس سياسيًا، بل مرجعية دينية وأخلاقية حقيقية. رجل اجتمع الناس حول صدقه، وطيبة قلبه، وكلماته الخارجة من القلب إلى القلب. يتمتع بمصداقية عالية، وكل من يسمعه يثق بأن ما يقوله نابع من حرص صادق على الطائفة العلوية.
الشيخ غزال مقتنع، وبنسبة مئة بالمئة، أن كل ما يفعله هو خدمة للعلويين. لكن المشكلة ليست هنا. المشكلة أن الشيخ – بحكم موقعه الديني – لا يملك الأدوات ولا الخبرة السياسية، وهناك من يستغل هذا الأمر في شمال وشرق سوريا، وتحديدًا في مناطق نفوذ «قسد». كلما تصاعد الخطاب باتجاه هذه القوات، رأينا تحركات في الساحل تُحرَّك باسم العلويين، وبمرجعية دينية، وهذا – للأسف – يخدم «قسد» أكثر مما يخدمنا نحن.
كان الأجدر برامي مخلوف أن يقول بوضوح:
نحن بحاجة إلى مجلس سياسي يقود هذه المرحلة، مجلس يحمي الشيخ غزال من الاستغلال، ويترجم حرصه الصادق إلى مواقف سياسية محسوبة.
لكن بدل ذلك، ذهب رامي مخلوف إلى خطاب تقسيمي، قسّم العلويين إلى معسكرات، وأشعل انقسامًا داخليًا خطيرًا، وهذا ليس وقته أبدًا. في لحظة كهذه، أي انقسام داخل الطائفة هو خدمة مجانية للآخرين، وليس لنا.
كان يجب على رامي مخلوف أن يلتزم بنقطتين واضحتين:
كل خطاب أو تحرك في هذا التوقيت، إذا لم يكن مدروسًا، فهو يخدم «قوات سوريا الديمقراطية» أولًا وأخيرًا.
لا يجوز كسر المرجعيات الدينية أو التشكيك بها، بل حمايتها سياسيًا وتحصينها من الاستغلال.
أما عن دور محمد جابر، فهنا نقطة خطيرة لم يصل إليها رامي مخلوف بالطريقة الصحيحة. محمد جابر لم يكن لاعبًا عشوائيًا. تحركاته كانت بتعليمات إقليمية، وبتنسيق كامل مع الجولاني، ومع خالد الأحمر منذ اليوم الأول. دوره كان أشبه بمن يشعل النار ليكشف الكمين.
القوى العلوية في الساحل كانت تُواجه معركة معقّدة، وبمساعدات دولية حقيقية، وكان غياث دلة يقود جزءًا كبيرًا منها. لكن محمد جابر، عبر بعض أدواته وولاءاته، كشف هذه التحركات. أنجق الصراح وغياث دلة رفضا الانخراط الكامل حتى الساعات الأخيرة، إلى أن انطلت عليهما الحيلة، وظنّ غياث أن محمد جابر قد سيطر على الساحل. كانت لعبة محكمة، لم يتدخل فيها الجولاني إلا في ساعة متأخرة، وكان الدور الأكبر للوَاء الذي جُهّز سلفًا، مع تفاصيل مالية معروفة جرت في بيروت قبل المعركة.
هذه معطيات صحيحة، ومخابراتية مئة بالمئة، وصلت إلى رامي مخلوف. لكن بدل أن تُستخدم لتهدئة الساحة، استُخدمت لتأجيج الصراع والانقسام داخل الطائفة. وهنا الكارثة.
نحن، كعلويين، لا نحتاج إلى مزيد من الانقسام. نحتاج إلى عقل سياسي، وإلى مجلس سياسي يقود المرحلة. الشيخ غزال مرجعية دينية رائعة، وكلامه مسموع لدى جميع الطوائف، لكن لا يجوز أن نسمح لأي جهة، كائنة من كانت، أن تلعب بنا، أو أن تستغل غضبه الصادق على حال الطائفة، أو مطالبة الناس له بالظهور والتوجيه.
الخلاصة واضحة:
تحريك الشارع العلوي في هذه المرحلة، وبهذا الشكل، لا يخدم العلويين، بل يخدم «قوات سوريا الديمقراطية» فقط. ومن لا يدرك ذلك اليوم، سيدفع ثمنه غدًا.
التوقيع:
A. S