Cuccuru de Pardu

06/09/2022

25/08/2022

𝘝𝘪𝘭𝘭𝘢𝘨𝘨𝘪𝘰 𝘕𝘶𝘳𝘢𝘨𝘪𝘤𝘰 𝘥𝘪 𝘊𝘶𝘤𝘤𝘶𝘳𝘶 𝘥𝘦 𝘗𝘢𝘳𝘥𝘶 (𝘎𝘦𝘳𝘴𝘢𝘥𝘪𝘭𝘪)

𝘝𝘪𝘭𝘭𝘢𝘨𝘨𝘪𝘰 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘰 𝘢 958 𝘮 𝘥𝘪 𝘢𝘭𝘵𝘪𝘵𝘶𝘥𝘪𝘯𝘦 𝘚𝘦𝘤𝘰𝘯𝘥𝘰 𝘭𝘢 𝘭𝘦𝘨𝘨𝘦𝘯𝘥𝘢 𝘦𝘳𝘢 𝘶𝘯𝘰 𝘥𝘦𝘪 7 𝘷𝘪𝘭𝘭𝘢𝘨𝘨𝘪 𝘤𝘩𝘦 𝘷𝘦𝘯𝘯𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘵𝘳𝘶𝘵𝘵𝘰 𝘢 𝘤𝘢𝘶𝘴𝘢 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘣𝘦𝘭𝘭𝘪𝘴𝘴𝘪𝘮𝘢 𝘔𝘢𝘳𝘪𝘢 𝘊𝘢𝘥𝘦𝘭𝘢𝘯𝘢 [fonte wikimapia]

A Seui, la leggenda di un sanguinoso conflitto esploso durante una festa per i troppi rifiuti di Maria Cadelana, la più bella delle ragazze, ai giovani che la invitavano al ballo. Il conflitto, che spense per sempre la vita dei borghi rurali di Crobigittei, di Parti, di Santu Perdu, di Santu Cristolu, si accese coinvolgendo forze misteriose: un muggito cupo, potente, scosse l'aria, la montagna si mise a tremare, frantumandosi, la terra si aprì, inghiottendo case e abitanti... Lo ricordano i versi di un'antica poesia, ben viva, ancora una decina d'anni fa , nella mente d'una vecchia seuese, Alfia Loi:

𝘔𝘢𝘳𝘪𝘢 𝘊𝘢𝘥𝘦𝘭𝘢𝘯𝘢,
𝘮𝘢𝘪 𝘪𝘯 𝘴𝘶 𝘮𝘶𝘯𝘥𝘶 𝘯𝘰𝘮𝘦𝘯𝘢𝘥𝘢,
𝘗𝘢𝘳𝘵𝘪 𝘦 𝘊𝘳𝘰𝘣𝘶𝘨𝘪𝘵𝘵𝘦𝘪,
𝘮𝘢𝘪 𝘯𝘰𝘮𝘦𝘯𝘢𝘥𝘢 𝘱𝘰' 𝘮𝘦𝘪.

L'ombra di questa tragedia deve aver aleggiato per parecchio tempo su Seui, ma non tanto da limitare la passione per il ballo tra le fanciulle del paese. Alfia Loi ricorda "quando si ballava a Santa Lucia e poi si scendeva a S'isca, al ruscello ombreggiato dalla chioma dei noci, dove si fermavano a vallare le ragazze poco serie". Ad alcune di esse è dedicata una filastrocca seuese:

𝘐𝘴 𝘣𝘢𝘭𝘭𝘶𝘴 𝘧𝘶𝘯𝘵𝘪 𝘪𝘯 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘢 𝘓𝘶𝘹𝘪𝘢 𝘯𝘥𝘪 𝘤𝘢𝘭𝘢𝘯𝘵𝘢 𝘢 𝘚'𝘪𝘴𝘤𝘢,
𝘉𝘦𝘭𝘭𝘦𝘥𝘥𝘢 𝘦 𝘗𝘶𝘮𝘢𝘥𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘪 𝘤𝘶𝘯 𝘔𝘶𝘯𝘪𝘴𝘤𝘢,
𝘪𝘯 𝘤𝘶𝘪 𝘧𝘢𝘪𝘯𝘵𝘪 𝘶𝘯𝘢 𝘣𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘧𝘶𝘳𝘳𝘪𝘢𝘥𝘢,
𝘔𝘶𝘯𝘪𝘴𝘤𝘢 𝘦 𝘉𝘦𝘭𝘭𝘦𝘥𝘥𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘪 𝘤𝘶𝘯 𝘗𝘶𝘮𝘢𝘥𝘢.
[da Agugliastra.it]

25/08/2022

SEUI - "CUCCURU 'E PARDU"
Ruderi di capanne del villaggio di Gertalay
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25/08/2022

SEUI – IN LOCALITA’ “CUCCURU ‘E PARDU” SORGEVA IL VILLAGGIO DI “GERTALAY”

Gertalay, Sercolay, Tercelay, Yertalay, Sercolai, Sereday, Giurtalay, Gersadili, Gerlassay…, sono solo alcuni dei nomi con cui viene identificato nei secoli negli antichi documenti l’insediamento che sorge nell’odierna località di “Cuccuru ‘e Pardu”, nel cuore del Parco archeologico di Ardasai di Seui, a quota 946 metri circa sul livello del mare.
L’origine di questo villaggio si può far ascriviere al periodo nuragico. Lo testimoniano le vicinissime e numerose tracce storico-archelogiche, come il sovrastante nuraghe complesso di “S’Ilixi Bullau” o la vicinissima tomba di giganti, oggi parzialmente inglobata in un circolo di un antico ovile. La sua fine, molto probabilmente per abbandono forse per epidemia o motivi economici-sociali, si può orientativamente indicare a cavallo del XIV e XV secolo, in piena dominazione sp****la. Questa ipotesi viene avvalorata proprio dal tipo di crollo “interno” delle varie cappanne, tipico a seguito da abbandono. Questo elemento è oggi chiaramente evidente nei vari ruderi, di cui una buona parte è ottimamente conservato, in particolare quelli delle aree prossime alla strada intercomunale “Arcuerì-Laghi Alto Fumendosa”.
Sul piano documentale questo insediamento viene ricordato nei due “Componiment de Sardenya” del 1322/58 (“de’ Cerdena”) e del 1335 (“Nou – Real patrimonio, Reg. 2065, F. 57-97”), che contengono un elenco di ville, località e castelli della Sardegna di proprietà del re d’Aragona passibili di essere tassati, con la dettagliata descrizione delle varie locazioni e dei diritti corrispondenti per ognuno.
Nell’anno 1320 l’abitato di Gerlassay, che rientrava nel Giudicato di Cagliari, contava 17 uomini. Nel 1485 questo numero si azzera. Così scrive John Day in “Uomini e terre nella Sardegna coloniale XII – XVIII secolo”.
In merito al suo abbandono una conferma storico-documentale ci viene anche da Giovanni Francesco Fara, che nel suo libro “In Sardiniae Chorographiam” a proposito di questo villaggio, in merito alla Diocesi di Suelli, scrive: “…mentre giace raso al suolo Gersadili…”. Stiamo parlando di un periodo in cui è stato elaborato questo testo che va dal 1580 al 1585 circa.
Oggi questo insediamento si presenta suddiviso in tre grandi nuclei contigui, con una trentina di ruderi di capanne disposte in un ordine quasi labirintico.
Questo importante villaggio, già compreso nel Parco di Ardasai, merita al più presto di essere studiato, recuperato, tutelato e valorizzato sul piano culturale e turistico.

(Giuseppe Deplano © 2013).