Al-Moltaka

Al-Moltaka Together for peace

11/11/2023

القدس مدينة السلام.
أننا نعيش حقبة تاريخية كمن يقراء صفحة من كتاب .
الصراع على القدس منذ زمن ، من لا يعرف قصة داوود وجالوت الفلسطي ، سليمان الحكيم إلى سيدنا عيسى عليه السلام إلى الحروب الصليبية الى صلاح الدين .....
تاريخ مليء بالاقتتال ، بالدم بالشهداء بالمآسي .....
كل مقاتل يبزل نفسه في سبيل الآخرين وكل مقاتل مقتنع انه على صواب وان الاخرين هم المعتدون .
الانتصارات العسكرية تتنقل من طرف إلى آخر لكنها لا تدوم .
اليهودي يعتبر فلسطين أرضه ، أرض الآباء والأجداد ، هجر منها وعليه العودة لبناء هيكل سليمان .
المسيحيون انطلقوا إلى العالم من القدس فيها ولد السيد المسيح عاش ، ترعرع ،صلب ثم قام من بين الاموات . يجب المحافظة عليها باي ثمن فكانت الحروب الصليبية.
المسجد الأقصى ، مرقد النبي ابراهيم اب الآباء ، أولى القبلتين حيث أسرى الله بعده ليلا .مكان مقدس يجب المحافظة عليه حتى لو استشهد كل مسلموا العالم .
لمن هذه الارض ؟ لمن هذا المنزل الكبير المتنازع عليه ؟
هل هو لليهود ، للمسيحيين أم للمسلمين ؟.
ما قيمة هذا المنزل ؟ لماذا يستشهد الجميع لاجله ؟ هل قيمته مادية أم روحية ؟
مهما تكن الأرض ثمينة هل تستحق جز رقبة طفل ؟ أم قتل امرأة حامل ؟ .....طبعا لا .....
إذا القيمة هي روحية ، إيمانية ، عقائدية. .....
هل تعددت الآلهة لتأتي التعاليم متناقضة ؟
طبعا لا فالله واحد ؟
هل الله عز وجل الكلي الكمال والنقاء والرحمة والمحبة يعطي تعاليم متناقضة ليختلف عليها بني البشر ويتقاتلو إلى ما لا نهاية . أم أن محدودية الانسان أدت إلى تفسيرات خاطئة اوصلته إلى ما يعيش من ويلات ومآسي؟ .
هل من المنطق أن نتقاتل إلى ما لا نهاية ونكرر التاريخ المأساوي للحروب أم علينا أن نلتقي، نتصالح ، نتحاور ، نصلي معا ، نبحث معا عن حقيقة وجودنا وحقيقة علاقتنا مع الله ونعمل معا من أجل غد افضل؟
القدس مدينة الأنبياء والمرسلين مدينة السلام ، كل من دخلها عنوة عاد وخرج منها .
القدس ستشرع أبوابها لرسل السلام ، سيتوافدون من جميع أقطار العالم ليمجدوا الله معا ، يهودا ، مسيحيين ومسلمين.
ملحم جميل البستاني.

17/10/2023

الى الاخوة الذين يتقاتلون. متى تتعظون ؟؟؟؟.

تتقاتلون منذ اربعة الأف سنة. من انتصر؟ لا احد.
الانتصارات الوهمية تتنقل، مع الزمن، من طرف الى اخر مع ما يرافقها من مآسي وويلات.
اتفقوا لتنتصروا على الشر الذي يفرق بينكم.
اعيدوا المبعدين الى ديارهم.
احبوا من تعتبرونهم اعداءكم وادعوا بالخير لمن تعتبرونهم مضطهيدكم لتعيشوا بسلام ولتؤسسوا لغد افضل للاجيال الصاعدة ولتنتصروا على الشر الذي يفرق بينكم.
الانتصار الحقيقي يتحقق بالوعي والادراك وبقبول الاخر.
هذا الانتصار يبقى ويدوم ويضع حدا للانتصارات الوهمية.
الصراع لا ينتهي ما لم تتفقوا.
اوقفوا الحرب وصلوا معا لله الواحد ليحل السلام على مدينة السلام كي تعود منارة لجميع الشعوب.

To the brothers who are fighting.
When do you wake up????

You have been fighting for four thousand years. Who won? no one.
Illusory victories move, over time, from one extreme to another, along with the tragedies and woes that accompany them.
Agree to triumph over the evil that divides you.
Return the deportees to their homes.
Love those you consider your enemies and pray for good for those you consider your oppressors, so that you can live in peace, establish a better tomorrow for the rising generations, and triumph over the evil that divides you.
True victory is achieved through awareness, awareness, and acceptance of others.
This victory remains and lasts and puts an end to imaginary victories.
The conflict does not end unless you agree.
Stop the war and pray together to the one God so that peace may come to the city of peace so that it may return to being a beacon for all peoples.

13/09/2023

أبلغ مصدر معني «الأنباء» الكويتية قوله: عندما ندرك أن الرئاسة اللبنانية هي فعل قرار المصالح الدولية أولا وقبل كل شيء، لا نستغرب استحالة انتخاب رئيس، لا في سبتمبر ول....

حفل تكريم البروفيسور مخلص الجدة رئيس الاويسكو، المنظمة العالمية لحوار الأديان. اطال الله بعمره ليستمر بعطأته.
09/07/2023

حفل تكريم البروفيسور مخلص الجدة رئيس الاويسكو، المنظمة العالمية لحوار الأديان. اطال الله بعمره ليستمر بعطأته.

26/06/2023

الله واحِد، الدِّين واحِد، الحَقيقَة واحِدَة..!!!

الإيمان بالله.
عَرَفنا الله من خلال الأنبياء والرُّسُل والكُتُب وَمِن تَدَخُّلاتِه المُباشَرة في حياة الإنسان.
الإنسان جَسَدٌ وَرُوح!!
جَسَدٌ خُلِقَ مِن المادَّة والرُّوح مِنَ الله!!
خَلَقَ الله آدَم وَحَوَّاء وأسكَنَهُما الجَنَّة فَعاشا بِنَعيمٍ إلى أن أغوَتهُما الحَيَّة وَخالَفا وَصِيَّة الله فَطُرِدا مِن الجَنَّة وَسَكَنا الأرض.
قَتَلَ الأَخ أخاه وَهامَ الإنسان على هذه الأرض شارِدًا هَارِبًا مِن وَجهِ الله.
تَرَأَّف بِهِ الله فأرسَلَ لهُ الأنبياء، ابراهيم، اسحق، يعقوب، داوود النَّبي وابنه سُليمان فموسى وعيسى والرَّسول صَلَّى الله عليهم أجمعين.
اسحق واسماعيل هُمّ أولاد النَّبي ابراهيم خَليلُ الله.

في سفر التَّكوين
13- 14 قالَ الرَّب لأبرام بعد اعتِزالِ لوط عَنه. " ارفَع عَينَيْك وانظُر مِنْ المَوضِع الَّذي أنتَ فيه شمالًا وجنوبًا وشرقًا وغربًا.
15 لأنَّ جميع الأرض الَّتي أنتَ ترَى، لكَ أُعطيها ولِنَسلِكَ إلى الأبَد.
16 واجعَل نَسلكَ كتُرابِ الأرضِ، حتَّى إذا استَطاعَ أحَدًا أن يَعُدّ َتُرابَ الأرض فَنَسْلُكَ أيضًا يُعَدّ.
17 قُمّ امشِ في الأرضِ بِطولِها وعرْضِها، لأنّي لكَ أُعطيها. 18 فنَقَلَ أبرام خيامه وأتى وأقامَ عِندَ بلوطات مَمَرًّا التي في حبرون وبنى هُناك مَذْبحًا للربّ .
بَعدَ ذَلِكَ في سفر التَّكوين 16- 18 ميثاق آخر قَطَعَهُ الربّ لإبراهيم.
"في ذلك اليَوم قَطَعَ الربّ مع أبرام ميثاقًا قاَئِلًا: لِنَسْلِكَ أُعطي هذه الأرض مِنْ نهر مِصْر إلى النَّهر الكبير نَهْرُ الفُرات.
19 القينيين والقنزيين والقدمونيين
20والفرزيين والرفائيين
21 والأموريين والكنعانيين والجرجاشيين واليبوسيين.
في الوَّعد الأوَّل الأرض لم تُحَدّد، هي على مَدّ النَّظَر شَمالًا وجَنوبًا، شَرقًا وَغَربًا، بِمَعنى آخَر لا حُدودَ لها .
أمَّا في الوَّعد الثَّاني فَتَسميَة الشُّعوب السَّاكِنَة ما بَيْنَ النَّهرين دلالة على أنَّ هذه الشُّعوب سَتَتْبَع النَّبي مِن النَّاحية التعليميَّة - الروحيَّة وهذا ما حَصَلْ.
فالرَّسول مُحَمَّد (صل الله عليه وسلم) هُوَ مِنْ سُلالَة اسماعيل بن ابراهيم، أمَّا اليهود والمسيحيين فَهُمْ مِنْ سُلالَة اسحق بن ابراهيم.
أَيُعْقَل أنْ يَتقاتَل الأُخوة بِما يُقارِب أربعة آلاف سنة؟!! تَارةً يَرْبَح اسماعيل (العَرَبْ) وَطَوٌرًا يَرْبَح اسرائيل ( اليَهودْ).
يَتَقاتَلون على الأرضِ وَمِن أَجْلِ الأرضِ وَكُلّ واحِد يَدَّعي أنَّها مُلكه!!!
هَلْ بَقِيَ أحَدٌ على هَذِهِ الأرض مِمَّنْ سَبَقُونا لِيَمْتَلِكَها؟
أَلَمْ يُدرِكوا بعد أربَعَة آلاف سنة أنَّهُم جاؤوا مِنَ الأرضِ وإلَيْها يُرْجَعون وأنَّهُم مُلْكٌ لَها وَلَيسَت مُلكًا لَهُم..!!!

الأيَّام تَمُرّ والإقتِتال مُستَمِرّ..
ظَهَرَ الرَّب لِمُوسى وأعطاه لَوْحَيّ الوصايا لِيَعمَل الشَّعب بِهما وَلِيَحُلَّ السَّلام على الأرض.
للأسَف وُضِعَت الوصايا في تابوتِ العَهْد بَدَلًا مِنْ أَنْ تُحْفَظ في القُلوب وَتَنْتَقِل مِنْ شَخْصٍ لآخَر لِيَعمَل بِها وَلِيَحُلَّ السَّلام والفَرَح والسَّعادة في القُلوب وَعَلى الأَرض.

لا حُدود لِرَحْمَةَ الله ومَحَبَّتِه للإنسان، فَتَجَسَّدَ السيِّد المسيح شافيًا المَرضى، وَمُحَيِّيًا المَوْتى، غافِرًا الخَطَايَا، مُكَمِّلًا التَّعاليم وَفَاتِحًا أبوابَ السَّماء لِكُلّ إنسان أرادَ ذَلِكَ.
صَعَدَ السيِّد المسيح إلَى الْجَبَلِ فاقْتَرَبَ إِلَيْهِ تَلامِيذُهُ فأَخَذَ يُعَلِّمُهُمْ قَائِلًا،
انجيل متى ، ٥
«طُوبَى لِفُقَرَاء النُّفوسْ، فَإِنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. طُوبَى لِلْحَزَانَى، فَإِنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ. طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، فَإِنَّهُمْ سَيَرِثُونَ الأَرْضَ. طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، فَإِنَّهُمْ سَيُشْبَعُونَ. طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، فَإِنَّهُمْ سَيُرْحَمُونَ. طُوبَى لأَنْقِيَاءِ الْقَلوْبِ، فَإِنَّهُمْ سَيَرَوْنَ اللهَ. طُوبَى لِصَانِعِي السَّلامِ، فَإِنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يدعون. طُوبَى لِلْمُضْطَهَدِينَ مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ، فَإِنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. طُوبَى لَكُمْ مَتَى أَهَانَكُمُ النَّاسُ وَاضْطَهَدُوكُمْ، وَقَالُوا عَلَيْكُمْ مِنْ أَجْلِي كُلَّ سُوءٍ كَاذِبِينَ. اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، فَإِنَّ مُكَافَأَتَكُمْ فِي السَّمَاوَاتِ عَظِيمَةٌ. فَإِنَّهُمْ هكَذَا اضْطَهَدُوا الأَنْبِيَاءَ مِنْ قَبْلِكُمْ! أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ. فَإِذَا فَسُدَ الْمِلْحُ، فَمَاذَا يُعِيدُ إِلَيْهِ مُلُوحَتَهُ؟ إِنَّهُ لَا يَعُودُ يَصْلُحُ لِشَيْءٍ إِلّا لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجاً لِتَدُوسَهُ النَّاسُ! أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لَا يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى جَبَلٍ، وَلا يُضِيءُ النَّاسُ مِصْبَاحاً ثُمَّ يَضَعُونَهُ تَحْتَ مِكْيَالٍ، بَلْ يَضَعُونَهُ فِي مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ لِيُضِيءَ لِجَمِيعِ مَنْ فِي الْبَيْتِ. هكَذَا، فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ أَمَامَ النَّاسِ، لِيَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. لَا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْغِيَ الشَّرِيعَةَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأُلْغِيَ، بَلْ لأُكَمِّلَ. فَالْحَقّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ الأَرْض وَالسَّمَاء، لَنْ يَزُولَ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ الشَّرِيعَةِ، حَتَّى يَتِمَّ كُلُّ شَيْءٍ. فَأَيُّ مَنْ خَالَفَ وَاحِدَةً مِنْ هَذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى، وَعَلَّمَ النَّاسَ أَنْ يَفْعَلُوا فِعْلَهُ، يُدْعَى الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ بِها وَعَلَّمَهَا، فَيُدْعَى عَظِيماً فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ يَزِدْ صَلاحُكُمْ عَلَى صَلاحِ الْكَتَبَةِ والْفَرِّيسِيِّينَ، فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ أَبَداً. سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلأَقْدَمِينَ: لَا تَقْتُلْ! وَمَنْ قَتَلَ يَسْتَحِقُّ الْمُحَاكَمَةَ. أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ، يَسْتَحِقُّ الْمُحَاكَمَةَ؛ وَمَنْ يَقُولُ لأَخِيهِ: يَا تَافِه! يَسْتَحِقُّ الْمُثُول أَمَامَ الْمَجْلِسِ الأَعْلَى؛ وَمَنْ يَقُول: يَا أَحْمَق! يَسْتَحِقُّ نَارَ جَهَنَّمَ! فَإِذَا جِئْتَ بِتَقْدِمَتِكَ إِلَى الْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئاً عَلَيْكَ، فَاتْرُكْ تَقْدِمَتَكَ أَمَامَ الْمَذْبَحِ، وَاذْهَبْ أَوَّلاً وَصَالِحْ أَخَاكَ، ثُمَّ ارْجِعْ وَقَدِّمْ تَقْدِمَتَكَ. سَارِعْ إِلَى اسْتِرْضَاءِ خَصْمِكَ وَأَنْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ إِلَى الْمَحْكَمَةِ، قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي، فَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ، فَيُلْقِيَكَ فِي السِّجْنِ. وَالْحَقَ أَقُولُ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَخْرُجَ مِنَ السِّجْنِ حَتَّى تُوْفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ! وَسَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: لَا تَزْنِ! أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ بِقَصْدِ أَنْ يَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى بِها فِي قَلْبِهِ! فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ الْيُمْنَى فَخّاً لَكَ، فَاقْلَعْهَا وَارْمِهَا عَنْكَ، فَخَيْرٌ لَكَ أَنْ تَفْقِدَ عُضْواً مِنْ أَعْضَائِكَ وَلا يُطْرَحَ جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ! وَإِنْ كَانَتْ يَدُكَ الْيُمْنَى فَخّاً لَكَ، فَاقْطَعْهَا وَارْمِهَا عَنْكَ، فَخَيْرٌ لَكَ أَنْ تَفْقِدَ عُضْواً مِنْ أَعْضَائِكَ وَلا يُطْرَحَ جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ! وَقِيلَ أَيْضاً: مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ، فَلْيُعْطِهَا وَثِيقَةَ طَلاقٍ. أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ لِغَيْرِ عِلَّةِ الزِّنَى، فَهُوَ يَجْعَلُهَا تَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَمَنْ تَزَوَّجَ بِمُطَلَّقَةٍ، فَهُوَ يَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَسَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلأَقْدَمِينَ: لَا تُخَالِفْ قَسَمَكَ، بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ مَا نَذَرْتَهُ لَهُ. أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تَحْلِفُوا أَبَداً، لَا بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا عَرْشُ اللهِ، وَلا بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ، وَلا بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الأَعْظَمِ. وَلا تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ لأَنَّكَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً فِيهَا بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ. لِيَكُنْ كَلامُكُمْ: نَعَمْ، إِنْ كَانَ نَعَمْ؛ أَوْ: لا، إِنْ كَانَ لا. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ. وَسَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا تُقَاوِمُوا الشَّرَّ بِمِثْلِهِ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ، فَأَدِرْ لَهُ الْخَدَّ الآخَرَ؛ وَمَنْ أَرَادَ مُحَاكَمَتَكَ لِيَأْخُذَ ثَوْبَكَ، فَاتْرُكْ لَهُ رِدَاءَكَ أَيْضاً؛ وَمَنْ سَخَّرَكَ أَنْ تَسِيرَ مِيلاً، فَسِرْ مَعَهُ مِيلَيْنِ. مَنْ طَلَبَ مِنْكَ شَيْئاً، فَأَعْطِهِ. وَمَنْ جَاءَ يَقْتَرِضُ مِنْكَ، فَلا تَرُدَّهُ خَائِباً! وَسَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَبَارِكُوا لاعِنِيكُمْ، وَأَحْسِنُوا مُعَامَلَةَ الَّذِينَ يُبْغِضُونَكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَضْطَهِدُونَكُمْ، فَتَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ: فَإِنَّهُ يُشْرِقُ بِشَمْسِهِ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَغَيْرِ الأَبْرَارِ. فَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيَّةُ مُكَافَأَةٍ لَكُمْ؟ أَمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى جُبَاةُ الضَّرَائِبِ؟ وَإِنْ رَحَّبْتُمْ بِإِخْوَانِكُمْ فَقَطْ، فَأَيَّ شَيْءٍ فَائِقٍ لِلْعَادَةِ تَفْعَلُونَ؟ أَمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى الْوَثَنِيُّونَ؟ فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ، كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ السَماوي كَامِلٌ هُوَ.

هب اثْنَتَي عَشَرَ تِلميذًا مُؤمنين بِهَذِهِ التَّعاليم، بَشَّروا النَّاس، شَفُوا المَرضَى وأقَاموا المَوتى وَغَفَروا الخَطايَا..... اجْتَاحَ الإيمانُ المَسيحيّ الأرضَ فَسَقَطَتْ الوَثَنيَّة وَسَقَطَت روما الَّتي لَمْ تَكُن الشَّمس تَغيبْ عَن أراضيها.

عَاشَ الناَّس فَتْرَةَ استِقرارٍ وَسَلامٍ إلى أَنْ دَبَّ الخِلاف حَوْلَ الإيمان والتَّفسيرات فَبَرُدَ الإيمان وَتَحَوَّلَ إلى شِعاراتٍ وَمُناسبات. لَكِنْ مِنْ زَمَنٍ إلى آخَر يَظْهَر مَنْ يُؤمِن بِهَذِه التَّعاليم فَنَرى قدِّيسة هُنا وَقدِّيسًا هُناك لِيُذَكِّروننا أنَّ الله حَيٌّ يَنتَظِر كُلّ واحِدّ مِنَّا.

الإسلام
وُلِدَ الرَّسول مُحَمَّد صَلَّ الله عَلَيْهِ وَسَلَّم . لبَّى دَعوَةَ الله وَالتقى في سن الثانية عشر بالرَّاهِب "بحيْرا" الذي اكد رسالته فَتَحَقَّقَ وَعدُ الله للنَّبي ابراهيم ولإبنه اسماعيل فَبَشَّرَ الرَّسول بالله الواحِد وَذَكَّرَ بالوصايا وَرَدّ الشُّعوب الَّتي ذَكَرَها الله للنَّبي ابراهيم.
19 القينيين والقنزيين والقدمونيين 20 والحثيين والفرزيين والرفائيين 21 والأموريين والكنعانيين والجرجاشيين واليبوسيين....

التَّذكير بالوصايا أُنزِلَ في سورة الإسراء
1.لا تَجْعَل مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولاً.
2.وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٌّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا.
3.وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبٌّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.
4.رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا.
5.وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا.
6.إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا.
7.وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا.
8.وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا.
9.إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُط الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا.
10.وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خطئًا كَبِيرًا.
11.وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً.
12.وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا.
13.وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً.
14.وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً.
15.وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً.
16.وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً.
17.كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا.
18.ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا.
19.أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُم بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيمًا.
20.وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُورًا.
21.قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً.
22.سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا.
23.تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن من شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا.
24.وفي سورة البقرة أكَدَّ الرَّسول صَلَّ الله عَلَيهِ وَسَلَّم على التَّعاليم السَّابِقة.
سورة البقرة – سورة 2 آية 131
إذ قال لَهُ رَبُّه أَسْلِم، قَالَ: أَسْلَمْتِ لِرَبِّ العالَمين.
سورة البقرة – سورة 2 أية 87
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ..
سورة آل عمران - سورة 3 - آية 84
قُلْ آَمَنَّا بالله وَمَا أَنْزَلَ عَلَينا وَمَا أَنْزَلَ على ابراهيم واسماعيل واسحاق وَيَعقوب والأسباط وَمَا أوتِيَ مُوسى وَعيسى والنَبيُّون مِنْ رَبِّهم لا نُفَرِّق بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحْنُ لَهُ مُسلِمون.

لا للإقتتَال مِن أَجلِ الدّين، إِنَّما للتَّلاقي مِنْ أَجلِ غَدٍ أفضَل.
الدِّين لَيسَ كُتُب ولا آيات ولا تَرداد كَلِمات.
الدِّين لَيسَ ساعات صَلَوات، أرضْ، هَياكِل، كَنائِس وَجَوامِع.
الدِّين هُوَ الطَّريق نَحوَ السَّماء وَعِبادَة الله بِفَرَحٍ وَإِجلال.
الدِّين هُوَ فِكْرٌ تنَقَّى مِن شَوائِبِ الزَّمان، ارتَقى وعايَنَ مَجدُ الله فَأَحَبَّ الكائِنات وَرَأى فيها ما رَسَمَهُ الله مِن جمال.
خُذوا مِن الآياتِ ما يُفيد النَّفْس وَيُمَجِّد رَبّ السَّموات لِنَرى السَّعادة والفَرَح عَلى وَجهِ كُلّ إنسان وَلِيَعُمَّ السَّلامَ على الأرض.

لَيْس المطلوب أَنْ يَكون اليَهودي أو المسيحي مُسْلِمًا كَيْ يَكُنَ مُسَلِّمًا أَمْرَهُ لله، ولا أَنْ يكون المُسلِم مَسيحيًّا أو يَهوديًّا كَيْ يَرِث الأَرض.
المَطلوبْ أَنْ يلتقي الجميع لِيَعمَلوا مَعًا مِنٌ أَجلِ السلَّام .
المَطلوبْ أَنْ يلتقي الجميع لِيَشكُروا وَيُمَجِّدوا الله معًا دون أن يَسأَل الواحِد الآخَرْ " ما دينُكَ؟" عِندَها نَكونْ كَمَا يُريدُ الله مِنَّا أَنْ نَكون.
الله واحِد، الدِّين واحِد، التَّعاليم واحِدة، لا تَتَنَاقَض ولا تَتَغَيَّر.
التَّفسيرات الخَاطِئَة أدَّتْ إلى التَشَرْذُم والإقتِتَال.
عَلَيْنا أَنْ نَلتَقي لِنَبْحَثَ مَعًا عَن الحَقيقةِ الجَامِعَة وَعَن حَقيقَة وُجودنا وحَقيقَة عَلاقَتِنا مَع الله لنَِصِل إلى السَّلام.

عَلَيْنا التَسَلُّح بالأمَل والرَّجَاء وَنَعْتَمِد على الله عَزَّ وَجَلّ وَنَعمَل وِفقًا لِتَعاليمِه لِنَصِل إلى السَّلام.
فالأَمَل والإتِّكال على الله هُمَا مَفاتيح النَّجاح.
حَيثُ أنَّ الإتِّكال على الله عَزَّ وَجَلّ، يَقضي على الاستسلام والحُزن، وَيُوَلِّد الفَرَح في القُلوب، وَيَحُثّ على السَّعي الدؤوب لتحقيق النَّجاح وَكُلّ ما يَصبو إلَيه الإنسان مِن خَير.

المَحَبَّة أعْظَم شعور على هَذِه الأَرض.
المَحَبَّة هِيَ الكَمَال الإنساني، وَهِيَ ما يُريدُه الله مِنَّا..
"كونوا كامِلين كَمَا أَنَّ أَبَاكُم السَّماوي كَامِلٌ هُوَ."
المَحَبَّة هِيَ التَّضحِيَة في سَبيلِ الآخَرينْ، هِيَ السَّلام الدَّاخلي، والسَّعادة الَّتي لا تُوصَفْ.
وَهِيَ مَا نَتَمَنَّاها للجَميع..!!!!

24/06/2023

قيم السلام في المسيحية والاسلام خلال مؤتمر الاويسكو الثاني والعشرين.

23/06/2023

كلمة المرشح لرئاسة الجمهورية ملحم جميل البستاني.
برنامج العمل واقتراحات القوانين.

22/06/2023

إفتتاح المؤتمر الدولي السنوي الدوري الثاني والعشرين للمنظمة العالميّة لحوار الأديان والحضارات (أويسكو) في أنطش مار يوحنّا في جبيل تحت عنوان "قيم السلام في المسيحيّ....

21/06/2023
أعلن رئيس لجنة «رواد من لبنان» الدكتور ميشال كعدي دعم ترشيح  الدكتور ملحم البستاني الى رئاسة الجمهورية اللبنانية كونه را...
18/03/2023

أعلن رئيس لجنة «رواد من لبنان» الدكتور ميشال كعدي دعم ترشيح الدكتور ملحم البستاني الى رئاسة الجمهورية اللبنانية كونه رائد لبناني ترك بصمة كبيرة في عالم الثقافة، وعليه تعقد الآمال الكبيرة في النهوض بلبنان، وذلك خلال لقاء في دارة البستاني بحضور نخبة من الشخصيات اللبنانية والفكرية والثقافية.

وعرض البستاني خلال اللقاء مشروعه الإنتخابي الذي يتضمن حزمة من الإصلاحات القانونية ومكافحة الفساد والعمل على إعادة دور لبنان الريادي من خلال علاقاته الدولية بالتعاون مع الجاليات اللبنانية في العالم.

ودعا البستاني خلال اللقاء الى “الحوار والتلاقي بين جميع اللبنانيين من دون استثناء أحزابا، تيارات وأفرادا، يطالبون بالتغيير”. وقال:” إننا اليوم مدعوون لمواجهة كل التحديات الخارجية منها والداخلية التصدي لها والتغلب عليها. فالفساد يضر الجميع لا سيما الشباب منهم وحقهم في حياة كريمة ومستقرة تتأمن فيها للجميع الحقوق والفرص المتساوية.

وأشار البستاني الى “أن البند الأول من برنامجه الإنتخابي، هو إلغاء الطائفية بأشكالها المختلفة”، وقال:” هناك رزمة من القوانين الإصلاحية، أهمها ثلاثة اقتراحات قوانين، خارج القيد الطائفي، تنقلنا من الديمقراطية العددية الى ديمقراطية الكفاءة وتؤسس لغد افضل للأجيال الصاعدة.

وأضاف البستاني الى أنه أعد نص قانون لإنتخاب رئيس الجمهورية مباشرة من الشعب على ثلاث مراحل.

تقضي، بمن يطمح للوصول الى رئاسة الجمهورية ويعتبر نفسه قادرا على مجاراة باقي رؤساء العالم، من حيث العلم والمعرفة والثقافة وقادرا على حمل رسالة لبنان الى العالم، يقدم ترشيحه عن محافظة من المحافظات التسعة، خارج القيد الطائفي وخارج قيد السجل.

وقلد كعدي وسام الرواد للمكرم وقال« لقد حقق ملحم البستاني عبر مسيرته الكثير من الإنجازات، فهو كثير التحفظ، قليل الكلام، ولربما يعزو ذلك إلى إيمانه بأن العمل الذي يتم بصمت، ينمو بهدوء وقوة، ويثمر نتائج مضاعفة”.

وأضاف : ” أن لجنة رواد من لبنان تسعى لتكريم الرواد الحقيقيين الذين تركوا بصمة لامعة من خلال نشاطاتهم وأعمالهم ونجاحاتهم.. من هنا، وجدنا أن تكريمنا ودعمنا للأستاذ ملحم جميل البستاني، هو واجب وطني وضرورة ملحة، لذلك وجب علينا أن نسلط الضوء على نجاحاته ومشاريعه التي ستنهض بالوطن والمواطن”.

19/07/2022

اخوتي واخواتي اللبنانيين واللبنانيات.

اتقدم بترشحي لرئاسة الجمهورية لاقرار الاقتراحات التالية التي تؤسس لغد افضل لجميع اللبنانيين.
ان اعجبتكم شاركوا المنشور ليصل الى جميع اللبانيين لنكون يدا واحدة ونحقق ما نطالب به.
ليكن يوم الانتخاب يوم انتصار الشعب عل التفرقة وعلى الظلم.
عشتم وعاش لبنان.

ثلاثة اقتراحات قوانين، خارج القيد الطائفي، تنقلنا من الديمقراطية العددية الى ديمقراطية الكفاءة وتؤسس لغد افضل للأجيال الصاعدة.
١ - انتخاب المجلس النيابي، خارج القيد الطائفي، وفقا للجان النيابية والمحافظات.
٢- انتخاب المحافظين ورئيس الجمهورية مباشرة من الشعب، خارج القيد الطائفي ايضا.
٣- انتخاب مجلس القضاء الاعلى مباشرة من الشعب لتتحقق استقلالية القضاء والتي يطالب بها الجميع.
قانون الانتخاب هو الممر الالزامي الى المجلس النيابي والى السلطة التشريعية، من هنا يكتسب اهميته. اما ان يمهد الطريق لأصحاب الكفاءة والاختصاص للوصول الى المجلس النيابي ليحدثوا القوانين ويقودوا المجتمع نحو الكمال الانساني، واما ان يشرع الباب للفاسدين فيتفكك المجتمع وينهار الوطن.
يتألف المجلس النيابي اللبناني من ستة عشر لجنة وكل لجنة تعمل على تحديث وتطوير احد القطاعات. للضرورة تضاف لجنة لمكافحة الفساد ليصبح العدد سبع عشر لجنة.
بعد الانتخابات النيابية، يتوزع النواب على اللجان وفقا للتجاذبات السياسية فنرى لجنة تعمل ليل نهار واخرى نادرا ما تجتمع.
بما ان اغلبية اللجان لا تعمل، تحولت هذه اللجان الى مقبرة للقوانين ودبت الفوضى في المجتمع.
قانون الانتخاب الحالي لم يأخذ بعين الاعتبار اختصاصات النواب ولا اختصاص اللجان بل ارتكز على التوزيع الطائفي مما ادى الى تنافس سلبي بين الطوائف والى المحاصصة التي خربت البلد.
عمليا، يقدم المرشح ترشيحه منفردا على لجنة محددة من اللجان ضمن محافظة من محافظات لبنان التسعة، خارج القيد الطائفي، ودون التقيد بمكان السجل، كما لو كان لبنان دائرة واحدة. بمعنى آخر يحق للمرشح تقديم ترشيحه على المحافظة التي يرغب، ولكن عن لجنة محددة من اللجان.
أما الناخب، " اللبناني الذي تجاوز الثامن عشر" يحق له انتخاب مرشح واحد فقط في مكان قيده او في مكان سكنه. " على ان يكون مكان السكن ملك. المستاجر ينتخب في مكان قيده"
نتيجة هذا الاقتراع، ضم المجلس النيابي مئة وثلاثة وخمسين نائبا، موزعين على سبعة عشر لجنة، وكل لجنة تضم تسعة نواب، اختصاصيين و ذوات كفاءة عالية، قادرين على التشريع وعلى السير بالمجتمع نحو الكمال الانساني ومؤتمنين على الدستور لمدة أربع سنوات.
هذا النظام يعطي الحرية والحق لكل لبناني بالترشح منفردا، وفقا لكفاءته، ودون التقيد بلائحة معينة، ويسمح لكل لجنة بمتابعة ومحاسبة اي وزير قد يخطئ في تطبيق القوانين ضمن الإدارات المسؤول عنها. كما يسمح للمواطن محاسبة النائب الذي اختاره، على اهماله او تقصيره في تطوير القطاع المسؤول عنه، ان على صعيد لبنان او على صعيد المحافظة في الانتخابات اللاحقة.
ملاحظة: تلغى كافة المخصصات والتعويضات والحصانة......
يبقى فقط على البدل الشهري الذي يتوقف عند نهاية ولاية المجلس.

* انتخاب رئيس الجمهورية.

ينتخب رئيس الجمهورية مباشرة من الشعب على ثلاث مراحل.
- المرحلة الاولى تقضي، بمن يطمح للوصول الى رئاسة الجمهورية ويعتبر نفسه قادرا على مجاراة باقي رؤساء العالم، من حيث العلم والمعرفة والثقافة وقادرا على حمل رسالة لبنان الى العالم، يقدم ترشيحه عن محافظة من المحافظات التسعة، خارج القيد الطائفي وخارج قيد السجل.
نتيجة الانتخابات ضمن المحافظات، ينتقل تسعة مرشحين، حائزين على اعلى نسبة اصوات كل في محافظته، الى المرحلة الثانية.
المرحلة الثانية، تتضمن ثلاث حلقات حوار، تنقل مباشرة عبر وسائل الإعلام المرئية والمسموعة.
- الحلقة الاولى مساء الاثنين، يقدم كل مرشح سيرته الذاتية خلال ثلاث دقائق، يلي ذلك مناقشة من قبل المرشحين والإعلاميين مما يظهر كل مرشح على حقيقته.
- الحلقة الثانية مساء الأربعاء يطرح كل مرشح برنامج عمله ويرد على أسئلة الاعلاميين وعلى باقي المرشحين بهذا الخصوص.
- الحلقة الثالثة مساء الجمعة، تقضي بإظهار قدرات وكفاءة المرشحين من خلال اسئلة عامة متنوعة.
هذه الحلقات تفسح المجال للمواطن باتخاذ القرار المناسب واختيار الرجل المناسب لسدة الرئاسة.
- المرحلة الثالثة.
نهار الاحد يتوجه الى صناديق الاقتراع كل من تجاوز الثامنة عشر من عمره، لاختيار من يراه مناسبا من بين المرشحين التسعة ليتسلم سدة الرئاسة لأربعة سنوات غير قابلة للتجديد.

* الحكومة.
يكلف رئيس الجمهورية من يراه مناسبا لرئاسة الحكومة، ليختار سبعة عشر وزيرا من خارج المجلس ووفقا للجان السبعة عشر ليشكلوا فريق عمل الرئيس، فيشرفوا على تطبيق القوانين الصادرة عن المجلس النيابي ضمن الإدارات الرسمية ويقدموا اقتراحاتهم الى المجلس النيابي من أجل تطوير وتحديث ما يلزم من قوانين.
يبقى الوزراء والحكومة مجتمعة تحت رقابة المجلس النيابي الذي يحق له اقالة من يشاء من الوزراء بأغلبيه الثلثين وذلك بسبب الاهمال او الفساد....

* مجلس القضاء الاعلى.
خلال المرحلة الاولى من الانتخابات، يترشح من يرغب من القضاة الذين امضوا اكثر من خمس سنوات في السلك القضائي على عضوية مجلس القضاء الاعلى ضمن محافظة من محافظات لبنان التسعة.
القاضي الذي يحصل على اعلى نسبة من الاصوات في المحافظة الذي ترشح عنها يفوز بمقعد في مجلس القضاء الاعلى.
يتألف مجلس القضاء الاعلى من تسعة قضاة منتخبين يديرون شؤون السلطة القضائية ويتخذون قراراتهم بأغلبيه الثلثين.

* المحافظون
يتولى المرشحون الذين فازوا في انتخابات المرحلة الأولى للرئاسة مهام المحافظين في المحافظة التي ترشحوا على أساسها ويتسلم شؤون المحافظة التي فازت بالرئاسة، من حل ثانيا بعد الرئيس خلال المرحلة الاولى من الانتخابات الرئاسية.
في حال تخلى البعض عن هذه المهمة تسلمها من حل ثانيا بعد الفائز.

ملاحظة :يضاف الى الدستور مادتين،
- اي سياسي يصرح من منطلق طائفي " شحن طائفي او مذهبي " يجرد من حقوقه المدنية.
- اي موظف يتصرف من منطلق طائفي يطرد من عمله ويمنع من العمل ضمن القطاع العام.
عشتم وعاش لبنان.

ملحم جميل البستاني
بعبدا - 78961514

Address

Baabda

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Al-Moltaka posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Al-Moltaka:

Share