حزب البعث العربي الإشتراكي - ليبيا

19/06/2017

نعي ومواساة للرفيق عدنان عوض من القطر الاردني

26/08/2016

صنعا في اشهر ما لم يستطع الكثيرون صنعه في سنوات

23/08/2016

الا ليت الزمان يعود يوما

12/08/2016

البعث صامد وثورتهمنتصره

12/08/2016

جمعةطيبة

04/08/2016

حزْبُ البَعْثِ العَرَبي الاشْتِرَاكي. الليبي
أُمةٌ عرَبِيةٌ وَاحِدَة ذاتُ رِسالَةٍ خَالِدَة

وحدة حرية اشتراكية
بيان بشأن قرار حظر البعث
ليس مستغرباً أن يصوت ادوات التحالف الصهيوني الصفوي في المنطقة الغبراء علي قرار حظر حزب البعث العربي الإشتراكي لأنه حزب طليعي و ثوري لا يملكون أمام فعله الجهادي المقاوم الذي يجسده على أرض العراق الباسل تحت قيادة الأمين العام المجاهد الرفيق عزت إبراهيم و الذي ضرب أروع الأمثله كونه من مدرسة نضالية مقاومة للأستعمار و أعوانه بعنفوان و صمود ملحمي قل نظيره في تأريخ المقاومة , لا يملك هذا المجلس المستلبة إرادته إلا أن يصدر مثل هكذا قرار يقتفون فيه خطى قرارات سيدهم ممثل سلطة الاستعمار الامريكي برايمر الذي عرف منذ وقت مبكر بأنه إذا أراد أن يكون العراق مرتعاً له فإنه من الضروري حل جيش العراق الوطني و كل المؤسسات العسكرية الأخرى تمهيداً لقراره الإستعماري البائس الذي أصدره تحت مسمى قانون إجتثاث البعث غير مدرك بأن للبعث رجال مقاومين صامدين راسخة أقدامهم في باطن أرض هذا العراق الذي رووا أديمه بدماء الشهداء في مواجهة صلف و غطرسة الدولة الصفوية المجوسية التي توجوها بأنتصار تأريخي في الثامن من آب 1988م يوم تجرع فيه أمامهم الهالك كأس السم من قائد البعث الشهيد البطل شهيد الحج الأكبر / صدام حسين ( رحمه الله ).
ان ما سمي بقرار اجتثاث البعث هو مؤامرة امبريالية صهيونية فارسية صفوية خبيثة تمارس لؤمها المعهود على العروبة والاسلام والذي كان بالاساس استهدافا للموقع والدور الريادي للعراق في تحرر الامة ونهضتها عبر مسيرة تموز الخالدة ، وهو ايضا” محاولة يائسة من ملالي طهران المجوس لابعاد الحزب الطليعي في الوطن العربي الذي اعاد مجد القادسية الاولى وسدد لاطماع ولاية الفقية ضربة افقدها قدرة التطاول على امتنا المجيدة .
فقد كان البعث و رجاله مناضلين أوفياء لقضيتهم والمبادئهم التي أمنوا بها ان البعث حينما أختار طريق المقاومة و النضال لم يطلب الإذن من أي قوة كانت لها الهيمنة و عندما أسس الرعيل الأول للحزب و علي رأسهم القائد المؤسس / أحمد ميشيل عفلق رحمه الله هذا الحزب القومي المجاهد كانوا أكثر إدراكا بأن العقبات و التحديات التي ستقابلهم كبيرة و يحتاج تجاوزها إلي الكثير من التضحيات الجسام لذا فإن البعثي يعي دوره و ما هو مطلوب منه و هو أكثر إقتدارا” في الظروف العصية القاهرة و لذا فإننا نؤكد بأن جذوة البعث لم ولن تخبو أبداً و ستظل متقدة تنير الطريق لكل ثائر مقاوم مهما اتخذت سلطات الإستعمار و أدواته المنفذة من صفويين و عملاء قرارات لا تساوي الحبر الذي كتبت به ..
البعث ليس بحاجة إلي فرمانات تصدرها دوائر الذل و الهوان بالحكومة أو البرلمان حتى يستمر في دوره النضالي الجهادي المقاوم و أن مثل هذه القرارات لا تزيد البعثين إلا صموداً و صلابة في الوقت الذي لا تزيد مخلفات سلطة برايمر و ملالي طهران إلا خبالاً لأنها سوف تضعهم تحت ضربات المقاومة …
إننا في التنظيمالليبي سنكون رأس الرمح في مقاومة هذا القرار عبر مزيد من التصعيد للفعل الثوري المقاوم …
التحية لأبطال العراق و هم يسطرون أروع ملاحم الصمود ..
التحية للرفيق المجاهد القائد / عزت إبراهيم و هو يقود الجهاد و المقاومة …
الرحمة و المغفرة لشهداء الحزب و علي رأسهم الشهيد صدام حسين المجيد
التحية لفلسطين العربية و قدسها .. و حتماً ستدخلها طلائع البعث محررة …
مكتب الثقافة والاعلام /ليبيا
٢ / ٨ / ٢٠١٦

03/08/2016

اللهم احشرنا معه يوم الحشر

03/08/2016

حزب البعث العربي الاشتراكي ليبيا
https://www.facebook.com/alb3thlipya/

حزب البعث العربي الاشتراكي

03/08/2016

http://albaath.online.fr/

03/08/2016

30/07/2016

استقلالية البعث
ظافر عبد الرحمان راجحي
كنا و نحن نناضل في سبيل ان يأتي يوم و نصبح فيه بعثيين ننهمل من فكر البعث و اساسا من كتاباته سياسية ،فكرية ، ادبية ،فلسفية و تاريخية الخ ..و قد تعلمنا و ايقنا ان القارئ للبعث ايا كان لن يدرك روح الكتابات و كنها باختلاف اختصاصتها و تنوعها دون مفاتيح لا يملكها غير البعثيين تميزهم عن غيرهم من المطلعين على الفكر. و بمثل ما انهملنا من فكر البعث اطلعنا على باقي الاديولوجيات و الفلسفات من هذا و ذاك من باب التثقيف و التفاعل مع المخازن الحضارية و الثقافية للآخر و التواصل معه من جهة و التصدي للخروقات ، التشويهات و الدسائس و المغالطات الفكرية من منطلق جدل التاريخ الذي ادركنا به ان من اهم الاسباب و الدوافع الذي جعلت من البعث ضرورة تاريخية هي فشل التيارات الاسلاماوية الموالية للعثمانيين و التيارات الشيوعية الموالية للسوفياتيين في تهيء العوامل التاريخية و تهيء الشعب للثورة فكان البعث انبعاثا ضروريا و مطلبا تاريخيا معبرا عن تطلعات الامة و طليعة في نضاله مؤكدا ان الحل لن يكون الا عربيا خالصا نابعا من الام الامة و نضالها لا حلا منتدبا من هذا و ذاك و عليه نستغرب من مدعي البعثية استعمالهم لجدل المادة كتحليل للواقع و هو اداة منتدبة من الماركسية و نحن لا نرفض الماركسية و قد نلتقي و نختلف معها لكن جدلنا التاريخي يكتسح الجدل المادي و يجعله عنصرا من عناصر تحليله لا خاضعا له ناسفا العامل الانساني في فاعليته في العمل التاريخي : ''فالبعث عقائدي، ولكنه ليس مذهباً جامداً. البعث ينطلق من أن العالم بشكل عام والتاريخ بشكل خاص حركة دائبة.
والحركة هي نتيجة تصارع قوى، وليست مجرد تصاعد مستمر''
او لم يكن من الأصلح لهؤلاء بدل استعمالهم للتناقض بين مادة و اخرى ان ينتبهوا للهوة التاريخية بين الاصالة و الحداثة باعتبارها عاملا اساسي في نكسات العرب فالاغتراب عن الارث الحضاري و الانساني للأمة جعل العرب غير مدركين لطبيعة الحداثة التي تناسبهم فتبنوا كل الحداثات الغريبة عن موروثهم الحضاري و الانساني حتى صاروا مغتربين عن ذواتهم وواقعهم :
'كان انتسابنا لأجدادنا الأبطال انتسابا رسمياً لا أكثر، واتصال تاريخنا الحديث بتاريخنا المجيد اتصالاً طفيلياً لا عضوياً. اليوم يجب أن نبعث فينا الخصال ونقوم بالأعمال التي تبرر نسبنا الرسمي وتجعله حقيقياً مشروعا. يجب أن نزيل ما استطعنا من حواجز الجمود والانحطاط حتى يعود الدم الأصيل المجيد فيتسرب إلينا. يجب أن ننقي أرضنا وسماءنا حتى تستأنس أرواح الجدود الأبطال فتهبط إلينا وتستطيب الهيمنة فوقنا''.
و ان هؤلاء المدعين البعثية لم يتوقفوا عند هذا الحد من الخلط و التشويه و الانحراف فانساقوا الى تقسيم النمط المجتمعي للامة وفق التقاسيم الماركسية من مشاعي فاقطاعي فبرجوازي فاشتراكي الى شيوعي مؤكدبن لنا ان وعيهم وعي بالصراع الطبقي و نحن نؤمن بالصراع الطبقي لكن مشروعنا وحدوي اشتراكي تحرري لا طبقي فقط و عليه كان البعث أعمق و اشمل في تحديد حال الامة تاريخيا جازما حاسما مؤكدا ان الامة العربية تعيش حالتين حالة انقلاب و حالة انحطاط: 'ليس غريبا ان نسمع ذلك اذا رجعنا الى الماضي والى التاريخ واستجوبناهما عندها نرى حقيقة لاتكاد تكون موضع خلاف وهي ان العرب في تاريخهم الطويل لم يعرفوا غير نوعين من الحياة، الانقلاب والانحطاط''.
و منه ان البعث جاء محتويا الصراع الطبقي و الصراع الحضاري و الصراع الوحدوي في خندق نضال واحد رابطا بينهم ربطا جدليا مرجحا الوحدة في ذلك ذلك.

30/07/2016

مايسمى ( قانون حظر البعث ) قانون مستنكر ومرفوض وسيجهضه نضال الشعب والبعث السائر الى امام
قيادة قطر العراق لحزْبُ البَعْثِ العَرَبي الاشْتِرَاكي
http://www.dhiqar.net/Art.php?id=48286