Charro Literario

Charro Literario CHARRERÍA; Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Conocimiento y Cultura. Biblioteca. Colección privada.

LA MULA“No está por demás decir algo sobre las mulas de silla, ya que son muy útiles para las grandes caminatas por los ...
23/09/2026

LA MULA
“No está por demás decir algo sobre las mulas de silla, ya que son muy útiles para las grandes caminatas por los atajos quebrados y pedregosos tan comunes en mi hermosa y pintoresca patria; y aunque se dice en verdad que el caballo es para el caballero, la mula para el mulato, y el a**o para el indio, hay veces en que una mula resulta indispensable al caballero.

Las mulas se amansan como los caballos, pero su educación es menos esmerada por la razón de que el uso de aquellas es menos necesario, ya que sólo sirven para los caminos, bastando con que sean mansas, que obedezcan el bocado y que tengan buena andadura. Lo primero es difícil de conseguir, pues rara vez se puede uno fiar de ellas. Son desconfiadas, de mala indole y peligrosas por naturaleza, aunque casi todos sus defectos provienen de los malos tratos que siempre reciben, debido al salvajismo de sus amansadores y arrendadores.

Al equipo de una mula no debe faltarle el tapaojos y retranca o grupera (baticola), o un barriguero. El primero porque es una precaución que las inmoviliza al taparle los ojos al montarlas y al dejarlas amarradas o sueltas cuando se desmonta uno para volver a montar poco despues; y las segundas, porque debido a la contiguración de la mula, la silla propende a írsele hacia el pescuezo, y la retranca, la grupera o el barriguero. lo impiden”.

Les comparto una cita de la postura de Don Carlos Rincón Gallardo sobre las mulas, en particular de las que se disponían a finales del siglo XIX y principios del XX. Ahora que se ha avanzado en los métodos de doma y la selección de ejemplares, se ha mejorado para su uso recreativo asimismo para que sean funcionales el labores campiranas, sin embargo desde siempre han existido jinetes con mejores aptitudes para desbravar, amansar y arrendar las mulas, logrando que sean de mucha estima, como la mostrada en la fotografía, ajaezada como al más fino corcel.

Hace menos de una década el uso de mulas y machos no estaba permitido en las competencias reguladas por FMCH. Actualmente la inclusión reglamentaria de los ejemplares mulares en la charrería federada responde al reconocimiento de la tradición de trabajo de campo en el México rural, han sido históricamente herramientas - compañeros indispensables de los rancheros, charros y caporales, debido a su resistencia, fuerza y nobleza.

14 de septiembre |Día Nacional del Charro 🇲🇽Con motivo de este día, les presento todas las ediciones del célebre título ...
14/09/2026

14 de septiembre |Día Nacional del Charro 🇲🇽

Con motivo de este día, les presento todas las ediciones del célebre título “El libro del charro mexicano” que fue impreso por primera vez en 1939 y a partir de esa fecha fue editado hasta 1993, esta última con un limitado tiraje de solo mil ejemplares. En la foto aparecen nueve libros, esto por el hecho de que hay dos ediciones que salieron en pasta rústica y la misma, pero encuadernado en tapa dura.

Inspirado por los manuales del gran literato Luis G. Inclán; Don Carlos Rincón Gallardo, siendo un apasionado por el tema ecuestre y gran promotor de la equitación mexicana a la usanza charra, deja su aporte literar

io a la historia de la charrería, así como los primeros antecedentes para la formación de asociaciones charras. Apoyándose de célebres charros y grandes hombres de a caballo de la época, pasa en escrito distintos preceptos ecuestres que formaban parte de la vida y carácter del ranchero mexicano.

Ahora, es una fuente de consulta cuando se desea aprender ó repasar la manera más ortodoxa de llamar a las atavíos charros y la forma en la que en el siglo XX se comenzaron a realizar las faenas campiranas, recreadas en los lienzos bajo un reglamento. Siendo este periodo el que define al charro mexicano como una manera de representar a la patria.

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La importancia de la jerga charra-ranchera en la cultura mexicana como elemento de identidad nacional. México, el país h...
02/09/2026

La importancia de la jerga charra-ranchera en la cultura mexicana como elemento de identidad nacional.

México, el país hispanohablante más grande del mundo con más de 125 millones de personas que hablan el Español. Donde se tuvo una adaptación particular de este idioma, mezclándolo con las diferentes lenguas principalmente el náhuatl, pero también del maya, purépecha, zapoteco, entre otros. Dotándolo de particularidad global.

La jerga charra-ranchera es una síntesis lingüística única, lleva implícitos códigos de conducta muy estrictos que estructuraban la vida comunitaria y el trabajo en el rancho: el léxico propio del campo mexicano. Este lenguaje vivo es memoria histórica, elemento de la estructura social y la cosmovisión de nuestra patria, proyectando hacia el mundo una de las expresiones mas genuinas del lenguaje campirano. Funciona como un transmisor de saberes tradicionales que no siempre se encontraron en manuales escritos, sino que se perpetuaron a través de la oralidad, los refranes, los corridos y los dichos. El habla de rancho está impregnada de metáforas extraídas directamente de la relación con el entorno.

Grandes exponentes de la literatura nacional, la poesía campirana y la plástica costumbrista (desde los escritos sobre costumbres hasta la obra de pintores e intelectuales que retrataron el alma rural) se nutren de esta savia lingüística. Perder la jerga ranchera significa empobrecer la capacidad de leer e interpretar el arte tradicional mexicano en su contexto original, desconectándonos de la atmósfera que dio origen a nuestra música, nuestras costumbres y nuestras leyendas.

Actualmente personas muy arraigadas a el ámbito charro no usan expresiones como “Moro” para referirse a un color ó capa en los caballos, lo llaman ”blue roan”, de la misma forma en una ocasión vi a un artesano ofrecer su trabajo, lo que era una “falsa rienda” le mal llamaba “hackamore” y así infinidad de ejemplos en los que se prefiere emplear otro idioma. Preservar y practicar nuestro propio lenguaje no es un ejercicio de nostalgia artificial; es habitar la historia con propiedad.

En un mundo globalizado donde abundan los anglicismos como símbolo de poder, estrategia de propaganda y publicidad, así como bastión geopolítico, rescatar y preservar palabras propias de nuestro idioma es una tarea compleja ya que se siente como remar contracorriente, sin embargo el mantener vivas nuestras expresiones ancestrales es una forma de resistencia cultural.


Les dejo este fragmento para su lectura. Uno de los factores que determinan el que un caballo pueda expresar e impulsar ...
17/07/2026

Les dejo este fragmento para su lectura.

Uno de los factores que determinan el que un caballo pueda expresar e impulsar las cualidades de su genética; es el medio ambiente donde se desarrolla.

La alianza más antigua de la humanidad; el caballo y el hombre.Día mundial del caballo: 11 de julio.
11/07/2026

La alianza más antigua de la humanidad; el caballo y el hombre.
Día mundial del caballo: 11 de julio.

La sensibilidad en la escritura.
Una bella dedicatoria. ✒️

La doma mexicana. Con el motivo de haber llegado  a 10mil seguidores, les comparto a quienes se interesan en el contenid...
09/07/2026

La doma mexicana.

Con el motivo de haber llegado a 10mil seguidores, les comparto a quienes se interesan en el contenido de Charro Literario, éste pequeño libro como cortesía; que describe la serie pictórica de la doma de “Vulcano” pintada por Ernesto Icaza. ¡Que lo disfruten!

Diccionario rural de MéxicoAutor: Leovigildo Islas Escárcega.Editorial: COMAVAL.Edición: segunda 1961.Lugar: México.Sien...
03/07/2026

Diccionario rural de México
Autor: Leovigildo Islas Escárcega.
Editorial: COMAVAL.
Edición: segunda 1961.
Lugar: México.

Siendo la segunda edición del “vocabulario campesino nacional”, El “diccionario rural de México”; es una obra que integra un número mayor de palabras y definiciones más completas de vocablos que son empleados en el argot ranchero y que en otros diccionarios no aparecen definidos ó no tienen la descripción acorde a su empleo, por ello Leovigildo Islas Escárcega; charro literario, en un gran trabajo de investigación, plasma sobre el papel los conceptos que forman parte importante de la diversidad lingüística de México. Aunado a eso, enriquece el contenido con refranes y dichos muy charros.

Palabras simples como “tabla” que según la RAE en unas de sus definiciones es: “Pieza de madera plana, de poco grueso y cuyas dos caras son paralelas entre sí” en el uso cotidiano de la jerga charra ésta puede tener acepciones diferentes, como decir “tabla”cuando nos referimos a cada uno de los lados del cuello del caballo ó usarla al tratarse de cada una de las dos partes del fuste, comprendidas entre la campana y la teja. También encontramos la definición de vocablos muy propios de la expresión nacional como; “PIXCA. (P**n. pishca. Del náh. pixcani, cosechar el maíz). Acción y efecto de pixcar. Vars. pisca, pizca”. De la misma forma “PAPALOTE. (Del náh. papalotl, mariposa). Nombre que dan en algunos lugares al aeromotor o motor eólico, que generalmente se emplea en el funcionamiento de las bombas para la elevación del agua, en las fincas rurales, principalmente”. Entre otros.

Considero de gran importancia empaparnos de palabras y sus significados, que han dado identidad a nuestro pueblo, que son trascendentales para nuestra cultura y herencia lingüística.
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LA YUNTA DE BUEYES Definiciones campesinas elaboradas por Leovigildo Islas Escárcega. MANCORNADOR. Nombre que dan en Tab...
28/05/2026

LA YUNTA DE BUEYES
Definiciones campesinas elaboradas por Leovigildo Islas Escárcega.

MANCORNADOR. Nombre que dan en Tabasco a una mancuerna de cuero crudo, retorcido y curado; se usa en el ganado vacuno.

MANCORNAR. Unir dos cuadrúpedos por el cuello o por los cuernos (si son reses vacunas).

MANCUERNA. Cuerda o correa con que se
mancuernan los animales. = Correa o
cuerda que une los palotes de las guarniciones por su parte superior.= Pareja
de animales mancornados.

BUEY DE YUGO. El que está adiestrado para el tiro por medio del yugo.

UNCIR. Poner el yugo a las reses que se dedican al tiro.

YUGO. Pieza de madera (de encino), con sendas concavidades en sus extremos, llamadas cameras, las que se colocan sobre el testuz de los bueyes de tiro para uncir la yunta. El yugo tiene las siguientes medidas; siete cuartas (ciento cuarenta y siete centime. tros), para surcar; y tres cuartas (sesenta y tres centímetros), para barbechar, tomando estas medidas del centro de cada camera.

COYUNDA. Correa de cuero crudo, ensebada, con que se uncen los bueyes al yugo. Mide regularmente unos seis metros de largo por siete centímetros de ancho.

BARZÓN . Gaza resistente, de cuero crudo, de unos 25 centimetros de largo, que, colocada en una muesca, en el centro del yugo, sirve para sujetar el timón del arado criollo, o la cuarta o cadena (en arados extranjeros) con que la yunta de bueyes tira del expresado instrumento agricola. — Tramo de lazo tejido, semejante a la cincha que emplean los arrieros. Se usa en la reata con que se
aprieta el aparejo. = Nombre que dan
a la reata de cuero, en Michoacán.

GARROCHA. Vara o caña de otate de unos cuatro y medio metros de longitud, rematada en su extremidad anterior por una punta metalica llamada gorguz, y en la posterior, por una paletilla a la que se nombra acaxal. Sirve para arrear y dirigir a los bueyes de tiro.

ACAXAL. (P**n. acashal. Del náh. acatl, caña; xalli, arena). Paletilla de hierro con un cabo de madera o fijo a la parte posterior de la garrocha, que se utiliza para limpiar el aleton del arado de la tierra o el barro que se le adhiere.

CARRETA. Variedad de carro angosto y bajo; de dos ruedas, con llantas metálicas o sin ellas; de redilas altas y con lanza de la que se sujeta el yugo, pues regularmente es tirada por bueyes. Hay CARRETAS de dos varas y sin cajón, a las que también se les llama carretillas.

TERCIO. Tiene esta voz diversas aplicaciones: es un atado de leña, zacate, etc.; pero sin exceder de lo que puede cargar un hombre.—Es la mitad de una carga, o sea de lo que puede cargar una bestia.—También se le denomina tercio a la cantidad equivalente a cuarenta y ocho cuartillos (para aridos).

GAVILLA. Conjunto de mies dispuesta
para la trilla. = Medida de peso para
tlazole, de uso local en Jalisco, con equivalencia de 4 kilo gramos.

HAZ. En algunas localidades se emplea como medida de peso y volumen, con las siguientes equivalencias: En Chihuahua y Durango, para trigo en greña, equivale a 7 y 7.5 kilogramos, respectivamente. En Guanajuato, para leña o caña de azúcar, equivale a 69 kilogramos, y a un metro cúbico. En Yucatán, para zacate, representa 11.50 kilogramos.

LABOR.—Guanajuato: Medida antigua de superficie equivalente a 70.2244 hectáreas.
En algunas partes tiene otras equivalencias, como sigue: Michoacán, Ixtlán, 5,000 hectáreas. (Se dice también de cualquier sembrado, y del cultivo dado a las plantas).

JORNALERO. Peón del campo, que percibe jornal o salario.

CALZÓN BLANCO. Se dice del de manta, que usan los indígenas y demás gente pobre del campo, en vez de pantalón.

TAREA.—Trabajo que se asigna a un jornalero para que lo termine. a destajo. Sirve para denominar, a guisa de medida, las superficies o longitudes que se acostumbra dar como tarea. (Uno de los trabajos que es más usual desempe-nar por tarea es la siega, a mano, de la cebada y del trigo. En algunas partes de la Mesa Central la tarea de siega se compone de cuatro hilos -cien varas- de largo, por un hilo -veinticinco- varas de ancho).

SOMBRERO JARANO. Denominación que se aplica al sombrero charro en general, debido a lo siguiente, según la versión textual de la misma obra antes citada:
"A principios del siglo XIX se comenzaron a tabricar en la Mesa Central unos sombreros de charro, con unas varas muy finas llamadas jaras, semejantes a las que ahora se usan en Querétaro y San Juan del Río para múltiples labores de mano, de donde se derivó el nombre de JARANO, que hoy se aplica, por extensión, aunque impropiamente, a todos los sombreros charros."

SOMBRERO DE PETATE. Se dice del sombrero de palma en general, por alusión al petate hecho de la hoja de palma.


De los grandes maestros de la equitación… Fragmento en uno de los próximos títulos a compartir.  📖¿De quién crees que se...
24/05/2026

De los grandes maestros de la equitación…

Fragmento en uno de los próximos títulos a compartir. 📖

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