Daloy Isarog

Daloy Isarog Mga Osipon sa Partido asin Kabikolan

โ€Ž๐ƒ๐š๐ฅ๐จ๐ฒ ๐ˆ๐ฌ๐š๐ซ๐จ๐  ๐…๐จ๐ฎ๐ง๐๐ž๐ซ ๐‚๐ก๐š๐ฆ๐ฉ๐ข๐จ๐ง๐ฌ ๐‚๐ฎ๐ฅ๐ญ๐ฎ๐ซ๐š๐ฅ ๐€๐ฐ๐š๐ซ๐ž๐ง๐ž๐ฌ๐ฌ ๐ข๐ง ๐†๐จ๐š ๐“๐จ๐ฐ๐ง ๐…๐ข๐ž๐ฌ๐ญ๐š ๐Ÿ๐ŸŽ๐Ÿ๐Ÿ”.โ€ŽAs part of the 249th Goa Town Fiesta, Daloy ...
02/07/2026

โ€Ž๐ƒ๐š๐ฅ๐จ๐ฒ ๐ˆ๐ฌ๐š๐ซ๐จ๐  ๐…๐จ๐ฎ๐ง๐๐ž๐ซ ๐‚๐ก๐š๐ฆ๐ฉ๐ข๐จ๐ง๐ฌ ๐‚๐ฎ๐ฅ๐ญ๐ฎ๐ซ๐š๐ฅ ๐€๐ฐ๐š๐ซ๐ž๐ง๐ž๐ฌ๐ฌ ๐ข๐ง ๐†๐จ๐š ๐“๐จ๐ฐ๐ง ๐…๐ข๐ž๐ฌ๐ญ๐š ๐Ÿ๐ŸŽ๐Ÿ๐Ÿ”.

โ€ŽAs part of the 249th Goa Town Fiesta, Daloy Isarogโ€™s founder, Dr. Maria Aurora Caballero, emphasized the importance of cultural preservation through her active participation in the festivalโ€™s different activities.
โ€ŽAmong the festival highlights was the launch of Tinoktok Con Galyang on June 17, 2026, where Dr. Caballero presented Tinoktok na Agama, a milky and nutty traditional dish. This viand was documented through her cultural mapping research with Sherry A. Combis, Mun. Kgd. Boboy Artiaga, Lany Icamen, Rico D. Saballegue, and Mrs. Lani Peteza. She emphasized in her speech that the municipality of Goa is rich in culture, which is manifested in the townโ€™s cuisine.
โ€ŽFurthermore, she also explained the findings of their cultural mapping, which concludes that Tinoktok has been a part of the localityโ€™s culinary tradition for more than fifty (50) years already. This long-standing practice qualifies the dish as a โ€œcultural heritageโ€ based on the standards set by the National Commission for Culture and Arts (NCCA).
โ€ŽMoreover, Dr. Caballero also discussed the difference of Goaโ€™s Tinoktok recipe and those of neighboring municipalities. According to her, Goaenos traditionally use tan-ag leaves as a wrapper whereas other towns use gabi (taro) leaves and squash, making the delicacy a significant and unique aspect of the townโ€™s culinary identity.
โ€ŽLater that day, Dr. Caballero served as one of the judges for the Search for Best in Festival Attire, a highlight segment of Binibini and Ginoong Goa 2026. The activity aimed to showcase the vibrant townโ€™s culture and creativity through Tinoktok-inspired costumes. Through the competition, the candidates were able to showcase not just their beauty and style, but also the vibrant cuisine of Goa.
โ€ŽThe following day, July 18, 2026, Dr. Caballero attended the opening of the Saluysoy Art Exhibit at Townscape Commercial Building upon the invitation of the Salingoy Art Group. The exhibit featured the artistry of various Goa-based local and emerging artists whose talents are a huge foundation of the townโ€™s identity in terms of culture and arts.
Joining the exhibitโ€™s opening were Municipal Vice Mayor Marcel Michael P. Pan, Hon. Ganit V. Atole, Hon. Ruby P. Pan, Hon. Andy G. Rivero, Ms. Shiela Belleza-Visitacion (Tourism Head, Operation Officer 1, and Rev. Fr. Jomar De Hitta, along with other guests and members of the local arts community.

Photo Credits:
Goa Turismo Page
CreateThings by Joy
Let's Go Partido


๐ˆ๐ค๐š-๐Ÿ๐Ÿ๐Ÿ– ๐€๐ซ๐š๐ฐ ๐ง๐  ๐Š๐š๐ฅ๐š๐ฒ๐š๐š๐ง๐Ÿ‡ต๐Ÿ‡ญโ€ŽNgayong Hulyo 12, ating gunitain ang buhay ng ilan sa mga Bikolanong gerilyang mula sa Partid...
12/06/2026

๐ˆ๐ค๐š-๐Ÿ๐Ÿ๐Ÿ– ๐€๐ซ๐š๐ฐ ๐ง๐  ๐Š๐š๐ฅ๐š๐ฒ๐š๐š๐ง๐Ÿ‡ต๐Ÿ‡ญ

โ€ŽNgayong Hulyo 12, ating gunitain ang buhay ng ilan sa mga Bikolanong gerilyang mula sa Partido na matapang na lumaban sa ngalan ng ating bayan. Dahil sa kanilang pagtindig laban sa kolonyal na pamamahala, natamo ng ating bayang muli ang kasarinlan na hindi nakailalim sa kapangyarihan ng mga banyaga.
โ€Ž
โ€ŽBagamaโ€™t itinakda ang araw na ito upang ipagdiwang ang ating paglaya sa kamay ng Espanya. Atin pa rin gunitain ang mga bayaning nagpatuloy na naghimagsik laban sa mga sumunod na pananakop ng ibang nasyon sa Pilipinas. Ang mga tao sa larawan ay mga Partido guerilla noong panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kung saan tayo ay naipailalim sa kamay ng mga Hapon. Sila ay hindi nagpatinag sa takot. Bagkus, iniwan ang kaligtasan upang akapin ang hustisya para sa ating inang bayan.

Sila ang mga natatanging dugo na nakibaka para sa Pilipinas. Maaari natin silang ihalintulad sa mga naunang bayani ng bansa tulad nila Dr. Jose Rizal, Andres Bonifacio, Juan Luna, at iba pa, na naging kanilang inspirasyon upang ipakita ang kanilang tapang sa gitna ng dilim at kawalan ng pag-asa.
โ€Ž
โ€ŽNagpapatunay lamang ito na ang laban para sa tunay na kalayaan ay hindi natatapos sa isang tagumpay o iisang yugto ng kasaysayan. Ito ay magpapatuloy kasama ng panahon, kasama ng mga ibon, at kasabay ng paglusaw ng bahaghari sa kalangitan.
โ€Ž
โ€ŽSapagkat ang pagmamahal sa bayan ay maipapakita sa patuloy na pakikibaka ng bawat Pilipino. Sa pamamagitan ng pagmamahal na itoโ€™y tuluyang iiral ang tunay na kahulugan ng kasarinlan.

27/05/2026

๐๐š๐ ๐ค๐š๐ฆ๐จ๐จ๐ญ ๐ฌ๐š ๐Š๐š๐ ๐ฎ๐›๐š๐ญ๐š๐ง
A folktale-inspired video about the value of nature and the consequences of human greed
๐‘จ ๐‘บ๐’‰๐’๐’“๐’• ๐‘ญ๐’Š๐’๐’Ž

Beyond the silence of the forest lies a hidden world that protects the balance of nature. As humans enter the forest driven by curiosity, greed, and personal gain, the peaceful connection between humanity and the environment slowly begins to break. Trees fall, animals flee, and the forest starts to suffer from the carelessness of people.

โ€œPagkamoot sa Kagubatanโ€ is a story about the connection between the people and nature. This story is inspired by Philippine folklore and environmental realities. Through this video, we aim to show that nature is not only a source of life, but also something that deserves love, respect, and protection.

This short film serves as a reminder that every action has consequences. When people continue to abuse the environment, nature eventually fights back. More than just a folktale, this film reflects the importance of preserving our forests and protecting the beauty of the natural world for future generations.

Also, it highlights the importance of preserving the culture, stories, and traditions that are connected to Mt. Isarog, and its people. By preserving and promoting Mt. Isarog Folktales from Bicol, this book serves as a reminder to value local literature, protect cultural identity, and recognize the deeper connection between humanity and nature.

Presented by the students of the BSEd-Math 1A for the subject Philippine Indigenous Communities (GEE2-A)

Works of the team:

Sheila Alquizar
Jun Nicole Belleza
Alexe Mae Bongat
Sherwin Cueto
April Joy Marcelo
Jay Vee Palaypayon
Aya Refugia
Sam Romero
Shanti Romero
Jamaica Rosero

DISCLAIMER
Some video clips, sound effects, music, and other multimedia materials used in this presentation were taken from the internet and are intended for educational purposes only. Full credits belong to the rightful owners of the materials used.

๐˜™๐˜ฆ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ด:
Gratela-Caballero, M. A. (2023). Mt. Isarog Literature: A Showcase of Camarinense Cultural Diversity. Advances in Literary Study, 11(03), 328-349.

Sa Kagubatan



-MATH 1A

23/05/2026

๐“๐ก๐ž ๐„๐ง๐œ๐ก๐š๐ง๐ญ๐ž๐
๐€๐ง๐  ๐„๐ง๐ ๐ค๐š๐ง๐ญ๐จ ๐ง๐  ๐Œ๐จ๐ฎ๐ง๐ญ ๐ˆ๐ฌ๐š๐ซ๐จ๐ ; ๐Œ๐ ๐š ๐ญ๐š๐ ๐š-๐ฉ๐š๐ง๐ ๐š๐ฅ๐š๐ ๐š ๐ง๐  ๐๐ฎ๐ก๐š๐ฒ ๐ง๐š ๐†๐ฎ๐›๐š๐ญ
๐‘น๐’†๐’Š๐’Ž๐’‚๐’ˆ๐’Š๐’๐’†๐’… ๐’•๐’‰๐’“๐’๐’–๐’ˆ๐’‰ ๐‘จ๐’๐’Š๐’Ž๐’‚๐’•๐’Š๐’๐’

Nature, the forests, are the ones that hold the soil in place, but as modern times come, and humans reign over the land, taking over resources, what would that leave us? Would the future ever wonder what nature would be like if it were taken care of? That question is something that we wouldnโ€™t want the future to ask.

In Mount Isarog, a mystical story sheds its light among the people who live under its shadows. This narrative highlights how nature is important to our communities and how it affects our daily lives. The tale of โ€œThe Engkanto of Mount Isarogโ€ contributes to the stories relating to the mythical or supernatural creatures that guard and protect the mountains, and the living things around them. It is about how we take care of our environment, and what nature can do if we neglect and ignore the bad things we do to our mountains.

This story tells that freedom over the mountains should not be abused, even though we have the right to get what we want. Protecting and recognizing the importance of nature on Mount Isarog must always be prioritized. With these folktales, we understand that it is not merely ordinary stories to entertain the people in communities.
In today's generation, it is a way to promote rights and the importance of protecting and taking care of our mountains, because in the end, we reap what we sow. The sake of the mountains depends on the people and communities around them. By promoting local literature, we recognize how necessary it is to pay attention to our mountains and help to preserve their remains and beauty.

This is another presentation of the folktale about โ€œThe Enchantedโ€ from Mount Isarog, interpreted by students of BSEd-Science 1A, in the subject of Philippine Indigenous Communities, code GEE2A.

Works of the team:
Ericka Pujado
Grace Correa
Lei Ivan Boholano

๐˜™๐˜ฆ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ด:

Gratela-Caballero, M. A. (2023). Mt. Isarog Literature: A Showcase of Camarinense Cultural Diversity. Advances in Literary Study, 11(03), 328-349.



-Science1A

23/05/2026

๐“๐ก๐ž ๐„๐ง๐œ๐ก๐š๐ง๐ญ๐ž๐
๐“๐ก๐ž ๐ ๐ฎ๐š๐ซ๐๐ข๐š๐ง ๐จ๐Ÿ ๐Œ๐จ๐ฎ๐ง๐ญ ๐ˆ๐ฌ๐š๐ซ๐จ๐ 

๐‘จ ๐‘บ๐’‰๐’๐’“๐’• ๐‘ญ๐’Š๐’๐’Ž

Do you believe in guardians? Have you heard a story about a mythical guardian? Would you like to see it someday?

This story tells that the greatest story is not just about spirits, it is also about people and the mountains that will survive, only if people choose to protect it and care more about the living nature of the forest, while respecting its beauty. Because everyone who chooses to protect the mountain is a true guardian of Mount Isarog, along with the spirits.

This folktale is determined by the fact that each story is not just an ordinary story, it is filled with knowledge and traditional values of the stories passed down from generation to generation in a certain region, through oral transmission.
The following is how to recognize, protect, and promote the mountains of Isarog, in order to preserve and conserve them for the future. The folktales of Mount Isarog show how the local people find ways to understand the importance of valuing or taking care of the mountains and strengthening the deep connection between nature and the people in the mountains of Isarog.
This presentation of the folktale about โ€œThe Enchantedโ€ from Mount Isarog, is interpreted by students of BSEd-Science 1A, in the subject of Philippine Indigenous Communities (GEE2A).

Works of the team:
Florentino Contigno
Jesha Avila
Alcid Cuentas
Anjelo Penillos

๐˜™๐˜ฆ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ด:

Gratela-Caballero, M. A. (2023). Mt. Isarog Literature: A Showcase of Camarinense Cultural Diversity. Advances in Literary Study, 11(03), 328-349.




-Science1A

23/05/2026

๐“๐ก๐ž ๐‚๐ซ๐š๐› ๐š๐ง๐ ๐„๐ž๐ฅ

๐‘๐ž๐ข๐ฆ๐š๐ ๐ข๐ง๐ž๐ ๐ญ๐ก๐ซ๐จ๐ฎ๐ ๐ก ๐€๐ง๐ข๐ฆ๐š๐ญ๐ข๐จ๐ง

We may all be against war, but what if it was necessary to make peace? And if by any chance one of them surrenders, it would cause chaos, then wouldnโ€™t that be a heavy burden?

This story from the folktales of Mount Isarog, is about two guardians who fought with each other long before this modern world. It conveys the resilience of guardians in protecting the mountains and those living in them. The story shapes the ways of interpreting the connection between these two creatures and their responsibilities in protecting the mountain, just as we humans should do. People must also learn that everyone has a responsibility to protect what is important, what is right, and what is good. Forgetting our duty and responsibilities can bring outcomes that are not good to our loved ones and to our people, leading to an unchangeable outcome.
The story of The Agama and The Kasili was passed down from generation to generation, a reminder that to protect what we care about, we must fight for what is right, fulfill our duties, and brave ourselves up. We must understand that taking risks and sacrificing for the betterment of all is also a way for us to show our appreciation for nature.
This presentation of the folktale about โ€œThe Crab and Eelโ€ from Mount Isarog, is interpreted by students of BSEd-Science 1A, in the subject of Philippine Indigenous Communities (GEE2A).

Works of the team:
Jonh Raffy O. Constante
Renz P. Consuelo
Deniel P. Pangarotan
Alnor C. Rodriguez
Kenneth S. Francisco
Alexander P. Bergonio

๐˜™๐˜ฆ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ด:

Gratela-Caballero, M. A. (2023). Mt. Isarog Literature: A Showcase of Camarinense Cultural Diversity. Advances in Literary Study, 11(03), 328-349.



-SCIENCE1A

23/05/2026

๐“๐ก๐ž ๐†๐จ๐ฅ๐๐ž๐ง ๐‚๐š๐ญ๐ญ๐ฅ๐ž
๐€๐ง๐  ๐๐ข๐ฒ๐š๐ฒ๐š ๐ฌ๐š ๐๐š๐ง๐ข๐œ๐ฎ๐š๐ฌ๐จ๐ง

๐‘น๐’†๐’Š๐’Ž๐’‚๐’ˆ๐’Š๐’๐’†๐’… ๐’•๐’‰๐’“๐’๐’–๐’ˆ๐’‰ ๐‘จ๐’๐’Š๐’Ž๐’‚๐’•๐’Š๐’๐’

Have you ever heard of the story of a cattle that produces gold in a very strange way? It was said that this cattle resides in the rich soil of the majestic mountain of Isarog.

The story of the golden cattle is not just a mere enchanted imagination; it symbolizes how to appreciate the blessings of nature. Knowing and understanding that greed leads to no good outcomes, and that it fosters complicated situations.
This folktale conveys that worldly possessions do not measure up to the real treasures that nature has to offer. The nature of peace, love, friendship, and humane responsibility. Having these treasures, we learned to protect and conserve the gifts we receive from this world.

This presentation of the folktale about โ€œThe Golden Cattleโ€ from Mount Isarog, is interpreted by students of BSEd-Science 1A, in the subject of Philippine Indigenous Communities (GEE2A).

Works of the team:
Asor, Mara France
Asor, Mira France
Nillo, Argee
Panuelos, Justine

๐˜™๐˜ฆ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ด:

Gratela-Caballero, M. A. (2023). Mt. Isarog Literature: A Showcase of Camarinense Cultural Diversity. Advances in Literary Study, 11(03), 328-349.





๐Œ๐†๐€ ๐๐€๐˜๐€๐๐ˆ๐๐† ๐Š๐€๐๐€๐๐€๐ˆ๐‡๐€๐ ๐’๐€ ๐๐€๐๐€๐‡๐Ž๐ ๐๐† ๐ƒ๐ˆ๐†๐Œ๐€๐€๐ ๐‹๐€๐๐€๐ ๐’๐€ ๐Œ๐†๐€ ๐‡๐€๐๐Ž๐Ang buhay nina Marina Peรฑa, Maria Pasibe, Restituta Espl...
30/03/2026

๐Œ๐†๐€ ๐๐€๐˜๐€๐๐ˆ๐๐† ๐Š๐€๐๐€๐๐€๐ˆ๐‡๐€๐ ๐’๐€ ๐๐€๐๐€๐‡๐Ž๐ ๐๐† ๐ƒ๐ˆ๐†๐Œ๐€๐€๐ ๐‹๐€๐๐€๐ ๐’๐€ ๐Œ๐†๐€ ๐‡๐€๐๐Ž๐
Ang buhay nina Marina Peรฑa, Maria Pasibe, Restituta Esplana-Margarito Caro, at Felicitas Paronda Pentecostes.
Isang pag-alala sa ilang mga matatapang na kababaihang nagbigay pag-asa sa Partido, Camarines Sur, noong panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, bilang paggunita sa National Womenโ€™s Month.

MARSO, ang buwan para sa pambansang paggunita sa natatanging lakas at puso ng mga kababaihan sa lipunan. Sa mahabang panahon, napailalim sa nakakasulasok na mukha ng diskrimasyon at segregasyon ang mga kababaihan. May mga puntong sila ay pinagkaitan ng karapatan sa ibaโ€™t ibang aspetoโ€”mula sa pagdinig ng kanilang boses hanggang sa pagkilala sa kanilang kakayahan bilang isang tao. Lumipas ang maraming siglo ay unti-unti nilang nakakamit ang liberalisasyon mula sa nakakasiphayong kahapon. Subalit hindi pa rin maipagkakaila na humihinga pa rin sila sa isang mundong kailangan pa rin nilang ipaglaban ang kanilang buong karapatan, kahit kusa naman dapat itong ibigay sa kanila.

๐Œ๐€๐‹๐€๐˜๐€๐๐† ๐Œ๐†๐€ ๐Š๐€๐๐€๐๐€๐ˆ๐‡๐€๐ ๐’๐€ ๐๐€๐‘๐“๐ˆ๐ƒ๐Ž, ๐‚๐€๐Œ๐€๐‘๐ˆ๐๐„๐’ ๐’๐”๐‘, ๐’๐€ ๐๐€๐๐€๐‡๐Ž๐ ๐๐† ๐๐€๐๐€๐๐€๐Š๐Ž๐ ๐๐† ๐Œ๐†๐€ ๐‡๐€๐๐Ž๐ (๐ˆ๐Š๐€๐‹๐€๐–๐€๐๐† ๐ƒ๐ˆ๐†๐Œ๐€๐€๐๐† ๐๐€๐๐ƒ๐€๐ˆ๐†๐ƒ๐ˆ๐†).

Sa kasulok-sulukan ng ating kasaysayan, hindi lang kalalakihan ang lakas-loob na hinamon ang sistema ng kolonyalismo. May mga kababaihang tumindig din upang gabayan ang bayan sa pagbangon mula sa kamay ng imperyalismong pamumuno. Kabilang dito ang mga nakaligtaang babaeng bayani na sina ๐‘ด๐’‚๐’“๐’Š๐’๐’‚ ๐‘ท๐’†๐’๐’‚, ๐‘ด๐’‚๐’“๐’Š๐’‚ ๐‘ท๐’‚๐’”๐’Š๐’ƒ๐’†, ๐‘น๐’†๐’”๐’•๐’Š๐’•๐’–๐’•๐’‚ ๐‘ฌ๐’”๐’‘๐’๐’‚๐’๐’‚-๐‘ด๐’‚๐’“๐’ˆ๐’‚๐’“๐’Š๐’•๐’ ๐‘ช๐’‚๐’“๐’, at ๐‘ญ๐’†๐’๐’Š๐’„๐’Š๐’•๐’‚๐’” ๐‘ท๐’‚๐’“๐’๐’๐’…๐’‚ ๐‘ท๐’†๐’๐’•๐’†๐’„๐’๐’”๐’•๐’†๐’”.

Sa panahon ng digmaan, limitado na lamang ang bilang ng mga propesyonal sa larangan ng panggagamot. Naapektuhan nito ang mga operasyon ng mga gerilya lalo paโ€™t dugoโ€™t buhay ang balang nakapusta sa bawat engkuwentro. Ang mga sundalong gerilyang Pilipino na nagtamo ng sugat at pasa sa kalagitnaan ng digmaan ay nakaranas ng malasakit mula kay Marina Pena.

Dahil kay Marina, isang babaeng bayani na nagpakita ng katapangan at malasakit, kasama ang iba pa niyang kasamahan, ay tila umusbong ang isang bagong pag-asa. Kabilang sa mga serbisyong ginampanan ni Marina ay ang pagbibigay ng pangunang lunas (first-aid) at karampatang gamot sa mga sugatan at may sakit na gerilya. Hinarap niya ang panganib upang maghatid ng tulong sa mga mandirigmang nasugatan at nanghina habang sila ay nakikipaglaban sa mga Hapon.

HINDI LANG KILALA ANG BARANGAY SAN RAFAEL NG TIGAON, CAMARINES SUR, BILANG ISANG MAGANDANG LUGAR; ITO RIN AY USBUNGAN NG MGA BAYANING MAY PAGSINTA SA BAYAN.
Gaya ni Marina, si Maria Pasibe, na anak ng Barangay San Rafael, bayan ng Tigaon, ay isa rin sa mga maituturing na babaeng may natatanging lakas ng loob at katapangan dahil handa itong magbuwis ng buhay upang magbigay ng lunas (medic) sa mga gerilya mula sa Camp Isarog na pinamumunuan nina Colonel Teofilo Padua at Major Lorenzo Padua.

Katulad ng karamihan, ang giyera ay nagbigay din ng kapaitan sa buhay ni Maria at kaniyang mga babaeng kapatid, lalo na noong natunghayan niya na sila ay pinaghahanap ng mga Hapon. Matapos nilang bumalik sa kanilang tahanan matapos ang liberasyon, natagpuan nila na wala na ang kanilang mga ari-arian.

SA GITNA NG PAGDANAK NG DUGO AY SIYA RING PAGDATING NG BABAENG NAGPAAGOS NG BAGONG LIWANAG SA PUSO NI ALBERTO ENCISO. Sa kasagsagan ng gulong nakakarimarim na dulot ng pandaigdigang digmaan, dumating ang pinilakang liwanag na nagbawas ng pighati sa buhay ng gerilya na si Alberto Enciso, isang gerilya na kasapi rin ng Camp Isarog, na siya ring naging asawa ni Maria.

Sa kabila ng dilim at panganib, ipinagpatuloy niya pa rin ang kaniyang paninilbihan bilang manggagamot sa mga sugatang gerilya. Ito ang kaniyang naging sariling laban, isang mahalagang gampanin na malaki ang naging epekto sa pag-atim ng mithiin ng ating mga bayani.
Hindi naging mabuti ang tadhana ni Maria at ng kaniyang mga babaeng kapatid sa kamay ng mga Hapon. Ngunit hindi nagpatinag ang kaniyang diwa sa kaniyang karanasang anino ng dalamhati; pinatunayan niya ang kaniyang tibay na harapin ang alimpuyo ng kaniyang nakaraan. Pinagpatuloy niya ang kaniyang pag-aaral sa Naga College Foundation kung saan ay nakamit niya ang kaniyang digri sa kursong edukasyon. Kalaunaโ€™y siya ay naging tanyag na g**o sa bayan ng Goa.

Ipinagpatuloy nila ni Alberto ang kanilang pagmamahalan at sila ay biniyayaan ng mga anak, kabilang ang dating kapitan ng Barangay Belen na si Antonio Enciso, na magtataguyod ng kanilang kuwento.

MULA SA BARANGAY BELEN, GOA, AY ISA PANG MATAPANG NA BABAENG BAYANI NA TILA BITUING NAGLIIWANAG SA LILIM NG KAWALANG PAG-ASA. Sa isang cultural mapping na isinagawa ni Dr. Maria Aurora Caballero, lumitaw ang mga panibagong kuwento ng inspirasyon, kagitingan, at pag-ibig. Kabilang dito ang natatanging pagsasalaysay sa naging buhay ni Restituta Esplana-Margarito Caro, ang babaeng hinandugan ni Adolfo Perfecto Caro, isang gerilya, ng kaniyang makatang dugo at buhay. Kasama ni Marina at Maria,nanilbihan din bilang isang nurse sa Camp Isarog si Restituta. Tinutulungan nila ang mga sugatan upang mailigtas ang mga ito mula sa kung ano pa mang mas delikadong kahihinatnan ng kanilang mga sugatang katawan.

Natagpuan sa pagmamay-ari ng mga anak nila Caro ang isang nebulizer. Ayon sa kanila, ginamit ito sa pagbibigay ng lunas noong panahon ng digmaan. Ang bagay na ito ay hindi lamang isang simpleng piraso ng kasaysayan; ito ay isang bakas ng mas malaking pag-aaklas. Isang tinig sa gitna ng nagsasalpukang ingay. Nagsasabing para maging isang babae ay para maging isang bulag at bingi. Hindi tinitingnan ang mga estereotipong nakatatak sa lupang kanilang tinatapakan. Hindi nagpapasiil sa mga nakakabinging sigaw ng mga pananaw tungkol sa kanila.

WALA MANG DIREKTANG PARTISIPASYON SA LABANAN AT PAGLUNAS, MAYROON DING MGA MAY TAHIMIK NA KONTRIBUSYON. Si Felicitas Paronda Pentecostes ay ang asawa ng gerilyang si Mattias Garcera Valencia. Dahil sa banta ng digmaan, napilitan silang magtago sa Adiangao, San Jose, habang ang haligi na si Mattias ay naiwan upang tumulong sa pakikibaka. Kinailangan niyang lumayo sa piling ng kaniyang minamahal, at tanggapin ang tungkulin ng pagiging amaโ€™t ina upang maprotektahan hindi lang ang kaniyang mga supling, kundi pati na rin ang kaniyang asawa na nagsisikbing espiya sa mga Hapon. Ang responsibilidad sa pagpapanatiling ligtas, busog, at malinis ang kanilang mga anak ay nakapatong sa kanilang mga balikat.

Sa mga panahong ito ay hikapos ang bayan sa suplay ng mga pagkain at iba pang pangangailangan. Kayaโ€™t isang suliranin din sa mga kababaihang nangangalaga sa kanilang pamilya ang pang-araw-araw na pamumuhay sa isang malayo at tagong lugar. Kailangan nilang maging matatag upang mabigyan pa rin ng masaganang buhay ang kanilang mga anak sa kabila ng takot sa digmaang nagaganap. Bukod sa mga putok ng baril at sigaw sa buhay na tinapos ng amunisiyon, malakas din ang ingay ng tahimik na laban sa kung paano huhubugin ang inosenteng mga mata sa kabila ng kadiliman.

Si Marina na ipinakita ang kaniyang hindi matatawarang serbisyo para sa mga gerilya, bilang tagapaghatid ng lunas, upang malakas nilang maisigaw ang pangalan ng Pilipinas. Hindi bilang isang estadong pagmamay-ari ng ibang lahi, kundi isang bansang may sariling kasarinlan.

Si Maria, na sa kabila ng masalimoot na pagtatago sa puwersa ng mga Hapon kasama ang kaniyang mga kapatid,ay patuloy pa ring naghatid ng pag-asa at boses sa adhikain ng sambayanang Pilipino.

Si Restituta na hindi nagpatinag sa mga itinakdang pananaw ng lipunan para sa mga katulad niyang babae. Sa halip ay ginawa niya itong sandigan upang ikandili sa kaniyang bisig ang kaniyang bayan.

Si Felicitas na ipinakita ang lakas ng isang babae, hindi lang sa pisikal na aspeto, kundi pati na rin sa mga anggulong kadalasang hindi napapansin ng lipunan.

Ang kababaihang ito ay ilan lamang sa mga nagpapatunay na ang lakas ng babae ay matatagpuan sa kaniyang mga desisyon sa buhay. Sa kung paano nito patuloy na pinapanindigan ang mga karapatang nakaukit sa kanilang laman at dugo, at sa paraan ng kanilang paglaban. Silaโ€™y lumitaw sa gitna ng bangungot. Isang pamukaw sa marahas na sistemang nakagapos sa kolonyalismo. Kahit matutulis pa ang mata ng karamihan sa gampanin ng mga kababaihan noong mga panahong ito, hindi nila hinayaang makaapekto ito sa pagpaparamdam ng kanilang patriyotismo.

Mula sa pagsilang ay mayroon nang tila malaking pader na kailangang bagtasin ng mga kababaihan upang makilala sila bilang mga taong may sariling kakayahan at karapatan. Itoโ€™y patuloy nilang aakyatin hanggang sa kanilang pagtanda. Sapagkat ang lipunan ay tila nakagapos sa isang parasitikong nangungurap ng utak ng mga tao, pinaniniwalang walang saysay ang peminismo sa bayan.

Dahil dito, ang buhay ng isang babae ay isang anyo ng paglaban. At ang paglaban para sa kanila ay isang hakbang patungo sa kasarinlan. Sa kanila nabubuo ang kuwento ng hindi masusukat-sukat na pag-asa na nagtatakda ng liwanag para sa mga kasulok-sulukan ng ating kasaysayan at hinaharap. At sa pagsuko ng araw sa takipsilim, sasabihin nito sa atin na ang puwang ng lipunan ay makikita sa buhay ng isang babae.

Batid naming mayroon pang marami pang mga kababaihan ang kumislap sa madilim na yugto ng digmaan ngunit hindi naisulat sa mga papel ng kasaysayan. Marami pa ang nagpakita ng kanilang tapang,ngunit hindi pa ito naitatala. Ang Daloy Isarog ay bukas sa mga naratibo tungkol sa mga kinaligtaang bayani ng ating bayan, partikular na sa Partido, Camarines Sur. Mangyari lang na itoโ€™y ipagbigay-alam sa amin sa pamamagitan ng pag-message sa aming page.

__________
Ang mga impormasyon sa sanaysay na ito ay mula sa pinagsama-samang salaysay ng mga nina Angel Valencia (anak ni Felicitas Pentecostes), Antonio Enciso (anak ni Alberto Enciso at Maria Pasibe), Francia Pena (anak ni Marina Pena), at Edna Caro-Naron (anak ni Adolfo Caro at Restituta Caro).


๐€๐ง๐  ๐๐š๐ญ๐š๐ญ๐š๐ง๐ ๐ข๐ง๐  ๐Š๐ฐ๐ž๐ง๐ญ๐จ ๐ง๐ข ๐Œ๐š๐ฃ๐จ๐ซ ๐€๐๐จ๐ฅ๐Ÿ๐จ ๐๐ž๐ซ๐Ÿ๐ž๐œ๐ญ๐จ ๐‚๐š๐ซ๐จ  (1907-1987)Dahil sa taglay na tapang sa pakikipaglaban sa mga Hapo...
10/03/2026

๐€๐ง๐  ๐๐š๐ญ๐š๐ญ๐š๐ง๐ ๐ข๐ง๐  ๐Š๐ฐ๐ž๐ง๐ญ๐จ ๐ง๐ข ๐Œ๐š๐ฃ๐จ๐ซ ๐€๐๐จ๐ฅ๐Ÿ๐จ ๐๐ž๐ซ๐Ÿ๐ž๐œ๐ญ๐จ ๐‚๐š๐ซ๐จ (1907-1987)

Dahil sa taglay na tapang sa pakikipaglaban sa mga Hapon noong Pangalawang Digmaang Pandaigdig ( WW2) at talino nya bilang ๐๐š๐ญ๐ข๐ง๐  ๐ ๐ฎ๐ซ๐จ ๐ง๐  ๐๐š๐ซ๐ญ๐ข๐๐จ ๐‡๐ข๐ ๐ก ๐’๐œ๐ก๐จ๐จ๐ฅ (ngayon ay Partido State University);

Sapagkat hindi lang siya kilalang edukador, kilala din siya na tagapagtaguyod ng kultura ng pagkamaginoo mula sa Goa, Camarines Sur;

Sa rason na siya ay isang manunulat ng mga talumpati ng ilang kilalang mga politico noon sa Partido;

Dahil sa kanyang akdang Rawit Dawit na naglalarawan sa natatanging katangian, kaugalian at kultura ng isang dalagang Taga-Partido.

Sii Adolfo ay bunga ng bukod tanging pagmamahalan ng kanyang mga magulang na sina Florentino Caro at Simeona Belleza Perfecto-Caro.
Si Floretino P. Caro, ama ni Adolfo, ang nagsulat ng liriko at komposer ng awiting โ€œMirasolโ€ (pangalan ng isang bulaklak). Ang orihinal na awiting ito na ipinagmamalaki ng Goa, ay bunga ng kaniyang pag-irog sa kaniyang sinisintang asawa. Namana ni Adolfo ang talento ng kaniyang ama sa pakikipaglaro sa mga salita.

๐Š๐š๐ญ๐š๐ฉ๐š๐ง๐ ๐š๐ง ๐š๐ญ ๐ˆ๐ง๐ญ๐ž๐ฅ๐ข๐ก๐ž๐ง๐ฌ๐ข๐ฒ๐š.
Isa rin sa mga pinakapipitagang ๐›๐ž๐ญ๐ž๐ซ๐š๐ง๐จ ๐ง๐จ๐จ๐ง๐  ๐ˆ๐ค๐š๐ฅ๐š๐ฐ๐š๐ง๐  ๐ƒ๐ข๐ ๐ฆ๐š๐š๐ง๐  ๐๐š๐ง๐๐š๐ข๐ ๐๐ข๐  (๐–๐–๐Ÿ) ๐ฌ๐ข ๐Œ๐š๐ฃ๐จ๐ซ ๐€๐๐จ๐ฅ๐Ÿ๐จ ๐๐ž๐ซ๐Ÿ๐ž๐œ๐ญ๐จ ๐‚๐š๐ซ๐จ, ๐ข๐ฌ๐š ๐ฌ๐š ๐ฆ๐ ๐š ๐Ž๐ฉ๐ข๐ฌ๐ฒ๐š๐ฅ ๐ง๐š ๐๐š๐ง๐ข๐ค๐ญ๐ข๐ค (๐ˆ๐ง๐ญ๐ž๐ฅ๐ฅ๐ข๐ ๐ž๐ง๐œ๐ž ๐Ž๐Ÿ๐Ÿ๐ข๐œ๐ž๐ซ) ๐ง๐š ๐ฆ๐š๐ฒ ๐ซ๐š๐ง๐ ๐ ๐จ๐ง๐  ๐‚๐ก๐ข๐ž๐Ÿ ๐ˆ๐ง๐ญ๐ž๐ฅ๐ฅ๐ข๐ ๐ž๐ง๐œ๐ž ๐’-๐Ÿ ๐ง๐  ๐‚๐š๐ฆ๐ฉ ๐ˆ๐ฌ๐š๐ซ๐จ๐ . Siya ay naging bahagi ng ibaโ€™t ibang mahalagang operasyon noong panahon ng digmaan. Kabilang dito ang misyon patungong Isla ng Panay kung saan kasama niya ang iba pang kasapi ng Camp Isarog na sina Major Teofilo B. Padua, Sgt. Melgarejo, Capt. Lisurigas, at Lt. Manuel Ramirez. Nang matapos ang Pangalawang Digmaan Pandaigdig, lumaya ang bansa sa kamay ng mga Hapon.

Ang tapang ni Adolfo Caro ay hindi natapos sa digmaan... ang kanyang karanasan ang naging pundasyon para palakasin ang kalidad ng edukasyon sa Partido National High School na pansamantalang isinara noong 1941 at muling binuksan pakatapos ng digmaan. Ang gradwasyon ng PHS Batch 1 ay naganap noong 1947.

๐Œ๐š๐ญ๐š๐ฅ๐ข๐ง๐จ๐ง๐  ๐†๐ฎ๐ซ๐จ ๐ง๐  ๐๐š๐ซ๐ญ๐ข๐๐จ ๐‡๐ข๐ ๐ก ๐’๐œ๐ก๐จ๐จ๐ฅ (๐๐‡๐’).
Noong 1948, nanilbihan Si Adolfo Caro bilang edukador sa Partido High School, na ngayon ay kilala bilang Partido State University. Sa pamamagitan ng pagtuturo sa kabataan, naibahagi niya ang kaalaman hindi lang sa kaniyang disiplina, ngunit pati na rin sa kaniyang karanasan bilang isa sa mga naging tagapagtaguyod ng patriotismo ng bansa. Siya ay nagpakita ng pagmamahal sa bayan at sa mga mamayan, kasama siya sa mga grupo ng mga g**ong may dedikasyon upang palakasin ang antas ng edukasyon sa Partido.

Ayon sa kaniyang anak na si Edna Caro Naron, habang naninilbihan bilang g**o ng Partido High School ang kaniyang ama , malimit na dumadalaw sa bahay nila si Jaime Malanyaon. Dagdag pa niya, ang mga ito ay matalik na magkaibigan. Maaaring ang nagpatibay sa magkaibigan ay pareho silng nasa larangan ng edukasyon. Si Mr. Malanyaon ay dating Supervisor ng Ministry of Education, Culture, and Sports (MECS), ngayon ay Department of Education (DepEd).

๐Œ๐š๐ญ๐ข๐›๐š๐ฒ ๐š๐ญ ๐Œ๐š๐ ๐ค๐š๐ข๐›๐ข๐ ๐š๐ง.
Ang pundasyon ng matibay nilang samahan bilang magkaibigan ay ang hilig sa pagsusulat teknikal at malikhain. Si Malanyaon ay may nailathathalang aklat na may pamagat, Partido High School โ€˜ISTORYA KAN KABIKOLANโ€™. Sa aklat na ito mababasa ang buong kwento ng โ€œAng Alamat ng Bundok Isarogโ€ (โ€œThe Legend of Mt. Isarogโ€) at ito rin ang ginamit na batayan sa pagsulat ng disertasyon ni Maria Aurora Gratela-Caballero. Samantalang si Adolfo Caro naman ay may angking talas sa pagsusulat ng teknikal at malikhain na aspeto.

๐€๐ค๐๐š ๐ง๐ข ๐‚๐š๐ซ๐จ
Ang mga akda niya ay ibaโ€™t ibang malikhaing panulat kagaya ng Rawit-Dawit (isang anyo ng tula mula sa rehiyon ng Bicol). May mga akdang rawit-dawit din ang beterano na tungkol sa eleksyon na ginamit ng ilang pulitiko sa pangangampanya: โ€œManga Electorโ€, โ€œDolot sa Electorโ€, at โ€œOh! Electorโ€. Ang kaniyang interes sa pagsusulat ng mga makukulay na akda ay nagsimula noong panahon ni dating Presidente Ramon Magsaysay.

Ilan sa kaniyang mga akda ay tumatalakay sa natatanging ganda ng isang babae, dedikasyon ng isang lalaki para sa kaniyang iniirog, at mga dating kultura. Kabilang sa mga naisulat niya ukol sa kultura ay ang paghahanda ng pagkain para sa mga bisita, pagpapakilala sa magulang ng magiging kabiyak.
Sa lumang papel ng sigarilyo at kalendaryo (taong 1972 at 1978) nabasa ang sulat kamay na rawit dawit ng pag-ibig nina Irog at Isa. Ito ay may higit sa sampung pahina na halos lahat ay may marka ng anay... hindi na buo ang mga linya at taludlod ng mga papel, subalit, kahit tagpi-tagpi , pinutol man ng mga anay ang maiksing diwa na sa ilang mga linya , kaya paring pagdugtungin ang nais ni Adolfo Caro sa mga mababasa ng Rawit-dawit. Ito ay isang naratibo o pasalaysay na kwento ng pagmamahalan, kultura at pagalang ng dalawang tao sa sarili, sa bayan at sa Diyos na may likha.

Bukod sa mga rawit-dawit, si Adolfo Caro rin ay may mga kasabihan, at dyornal o talambuhay ng mga miyembro ng kaniyang pamilya.

๐’๐ž๐ซ๐›๐ข๐ฌ๐ฒ๐จ ๐ฉ๐š๐ซ๐š ๐ฌ๐š ๐†๐จ๐š
Isinulong ni Adofo Caro ang kaniyang serbisyo at pag-ibig sa bayan sa pamamagitan ng pamamahagi ng kaniyang kaalaman at kakayahan sa pagsusulat .
Noong si dating Mayor Garing Remo pa ang namumuno sa munisipalidad, si Caro ay itinalagang Barrio Lieutenant at Municipal Secretary. Dito ay ipinamalas niya ang kaniyang natatanging galing sa pamumuno at pagsusulat na nagpabuti sa kalagayan ng mga mamamayan.

Ang buhay at karanasan ni Adolfo Caro ay isang paalala na ang ipinagkaloob na talento sa atin ay maaari nating magamit upang magsilbi sa bayan at tumulong sa ating kapwa. Kagaya ni Caro, na nagpakita ng tapang bilang isang guerilya at pagmamahal sa bayan bilang isang g**o at tagapasilbi sa pamahalaan, tayo ay maaari ring makapagbigay ng magandang impluwensiya sa iba. Si Adolfo Caro ay hindi lamang imahe ng galing at talino, siya rin ay mahalagang bahagi ng kasaysayan dahil sa kaniyang kontribusyon sa pagpapabuti ng kalagayan ng estado ng kaniyang tinatanging lupang pinagmulan

Ang inyong nabasa tungkol kay Adolfo Caro ay resulta ng pananaliksik gamit ang Cultural Mapping na paraan para sa isang halimbawa ng Personality Heritage sa Bayan ng Goa.

Sinalaysay ni Edna Caro Naron, ( anak ni Adolfo Caro) at ibinahagi ang ilang mga kopya ng larawan at mga sinulat na tula at talumpati ng kanyang ama sa mananaliksik (researcher) na si Maria Aurora Gratela-Caballero tungkol sa may natatanging personalidad na may ginawang kabayanihan Limampung Taon (50) taon na ang makalipas o sa Panahon ng Digmaan dito sa Partido. Si Adolfo Perfecto Caro may makulay na kontribusyon sa Partido Distrito.

Gunitain natin ang mga bayaning nagtaguyod sa ating kasaysayan at kasarinlan!

Address

Goa
4422

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Daloy Isarog posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Daloy Isarog:

Shortcuts

Share