All world Oad Association

21/12/2022

20/06/2022

09/12/2019

هڪ هندو هجڻ جي ناتي ڄاڻڻ ضروري آھي,,,,,,,,,,,,,,!!!!

¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥
هاڻي اوهان جو وارو آھي ته هن جانڪاري کي اڳتي وڌايو.
پهنجي سناتن سنسڪرتي کي ڄاڻو,گهڻو کان گهڻو ماڻھن تائين پهچايو,
خاص ڪري پنهنجن ٻارن کي ٻڌايو,,,
ڇو ته هي ڳالھ انهن کي ٻيو ماڻھون ڪانه ٻڌائيندو,

ٻه پکش,

ڪرشن پکش ,شڪل پکش,

ٽي فرض,

ديو رڻ,پتر رڻ ,رُشي رڻ,

چار يڳ

ست يُڳ,تريتا يُڳ ,دّواپر يُڳ ,ڪل ُيڳ

چار ڌام ,

دواريڪا ,ڀدريناٿ ,جڳن ناٿ پوري, راميشور ڌام ,

چار پيٺون ,

شاردا پيٺ ,(اوم ڪاريڪا ) جيوتش پيٺ , جوشي مٺ (ڀدري ڌام) ڳوورڌن پيٺ ,(جڳن ناٿ پوري)
شرنگيري پيٺ,

چار ويد ,

رڳ ويد ,اٿرويد ,يجر ويد ,سام ويد

چار آشرم

برهم چاريه ,ڳرهسٿ ,وانپرسٿ ,سنياس

چار انته ڪرڻ ,

من , ٻُڌي ,چت ,اهنڪار

پنچ گويه

ڳئون جوگيھ ,کير ,ڌنوّرو ۽ڳئُون جو ڇيڻُون

پنج تّتوّ

پرٿوي ,جل ,اگني ,وايُو ,آڪاش

ڇھ درشن

وشيسڪ ,نيايه ,سانکيه ,يوڳ ,پوروّ ميمانسا ,دکشڻ ميمانسا

سپت رُشي ,

وشوامتر ,جمدڳني ,ڀردواج ,گوتم ,اتري ,وشيصٺ ۽ ڪشيپ

ست پُري

ايوڌيا پُري ,مٿورا پري ,مايا پوري (هري دوئار) ڪاشي ,ڪانچي ,(شن ڪانڇي ,وشو ڪانچي) اوّنتڪا ۽ دوئاريڪا پوري,

اٺ يوڳ

يم ,نيم ,آسن ,پراڻايام ,ڌارڻا , ڌيان ۽ سماڌي

ڏھ دشائون

پُوروّ ,پشچم ,اُتر ,دکشڻ , ايشان , نيترتيه , وايوّيه ,اگني ,آڪاش ,۽پاتال

ٻارنهن مهينا ,

چيتر, ويشاک ,جيئشٺ ,اشاڍ ,شراون ,ڀادر پد ,اشوني ,ڪارتڪ ,مارڳ شيرس ,پوش ماگھ ,ڦاڳون ,
پندرھ تٿيون ,

پرتي پدا ,دّويتّيه ,ترتيه ,چٿورٿي ,پنچمي ,ششٺي , سّپتّمي ,
اشٺمي , نوّمي ,دشمي ,ايڪادشي ,دوادشي ,تريو دشي ,چتوردشي ,پُورڻما ,اماوسيا

سمرتيون

منُو ,وشڻو ,اتري ,هاريت ,يڳيه ولڪيه ,اُشنا ,
انڳيرا ,يم ,آپستمب ,سروّت ,ڪاتياين ,برهسپتي ,پرشُرام ,
وياس ,شانکيه ,لکيت , دکش ,شتاتپ ,وشيصٺ,
************************************************
هن پوسٽ کي ڱهڻي ۾ ڱهڻو شيئر ڪريو جنهن کان سڀني کي اسان جي سناتن ڀارتيه سنسڪرتي جو ڳيان ٿئي مٿي وڃڻ تي هڪ سوال هيءُ به پڇيو ويندو ته پنهنجي آڱرين جا نالا ٻڌايو!!!
جواب ,
*هٿ جي ننڍي آڱر سان شروع ڪريون,

*1.جل ,2.پرٿوي ,3. آڪاش ,4 .وايو ,5. اگني ,

*5,جڳهن تي کلڻ ڪروڙ پاپن جي برابر آھي.

*1.شمشان ,2.ارٿي جي پويان ,3.شوڪ ۾ 4.مندر ۾ ,5.ڪٿا ۾
*صرف هڪ دفعو پڇو گهڻاماڻھون ان پاپن کان بچندا,

اڪيلا آھيو ,
پرماتما کي ياد ڪريو

پريشان آھيو
گرنٿ پڙھو,

اُداس آھيو
ڪٿا پڙھو,

ٽينشن ۾ آھيو
ڀڳود ڳيتا پڙھو,

فري آھيو

سٺيون شيون فارورڊ ڪريو ,هي پرماتما اسان تي ۽ سمورن پراڻين تي ڪرپا ڪريو,

*سُوچنا,,,,,,,

*ڇا اوهان ڄاڻو ٿا
هندو گرنٿ رامايڻ, گيتا ,وغيره کي ٻُڌڻ سان ,پڙھڻ ,سان *ڪينسر نٿو ٿئي,,بلڪه جيڪڏھن ڪينسر هجي تڏھن هُو ختم ٿي ويندو آھي

*ورت ,اُپواس ڪرڻ سان پتر وڌي ٿو, مٿي جڳ سُور ۽ وار ڪرڻ کان بچا ٿيندو آھي,

*آرتي,,,,,,جو درشن تاڙي وڄائڻ🙏 سان دل مظبوط ٿيندو آھي
هيءُ ميسيج اسُور (راڪشس)موڪلڻ کان روڪيندو پر اوهان اهڙو نه ڪجو ۽ ميسيج سڀني مترن کي موڪليندا,,,
*شريمد ڀڳوت گيتا پراڻ ۽ رامائڻ,

)*"ڪينسر"
هڪ خطرناڪ بيماري آھي,,,

گهڻا ماڻھون هن کي خود دوا ڏيندا آھن,,,,

ڪجھ معمولي ڪري هن بيماري کان ڪافي حد تائين بچائي سگهجي ٿو,,,

*اڪثر ماڻھون کاڌو کائڻ کان پوء "پاڻي" پي ڇڏيندا آھن,,,,

*کاڌو کائڻ کان پوء"پاڻي" رت ۾ موجود "ڪينسر" جا جزا
بنائڻ وارا "سيلز"کي آڪسيجن پيدا ڪندو آھي,

*هندو گرنٿ ۾ ٻدايو ويو آھي, ,,,

*کائڻ کان پهرين" پاڻي" پيئڻ" امرت سمان آھي,

*کائڻ جي وچ ۾ "پاڻي" پيئڻ شرير جي پوجا آهي,

*کائڻ کان پهريان" پاڻي" پيئڻ دوا آھي,

*کائڻ کان پوء" پاڻي"پيئڻ بيماري جو گهرآھي,

)بهتر آھي کائڻ کان ڪجھ دير پوء" پاڻي" پيئو,,

*هيءُ ڳالھ ھنن لي به ٻڌايو جيڪي جان کان به وڌيڪ پيارا آھن,

*روزانو هڪ صوف نو ڊاڪٽر,

*روز پنج بادام ,نو ڪينسر,

*روز ھڪ ليمون ,نه پيٽ وڏو ٿيڻ,

*روز هڪ گلاس کير ,نو بونا (قد جو ننڍو ٿيڻ)

*روز 12گلاس پاڻي نه چهري جومسئلو,

*روز چار ڪاجُو ,نه بُک

*روز مندر وڃو,نو ٽينشن

*روز ڪٿاٻڌو,من کي شانتي ملندي,

*چهري لاء تازو پاڻي,

*صحت لاء يوڳ.

*۽ خوش رهڻ لاء پرماتما کي ياد ڪريو,

*سٺيون ڳالهيون ڦيهلائڻ ثواب آھي,قسمت ۾ ڪروڙين خوشيون لکيون وينديون آھن,

*جيون جي آخري ڏينهن ۾ انسان هڪ هڪ ثواب جي لاء ترسيندو,,,
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

مصري سي ميٺي هين ڪرشنا ڪي بول,,,,,,,,,,
ڪوئي ڪيسي لگائي ان ڪا مول,,,,,,,,,,,
ھيري سي زياده ھئه ڪرشنا انمول,,,,,,,,,,,
اتني تعريف ڪي هئه پياري اب تو
راڌي ڪرشنا بول,,,,,,
************************************************
سڀني پيارن,دوستن,مترن,ڀيڻن,ڀائرن,کي هٿ ادب جا ٻدي عرض ڪجي ٿو ته هن پوسٽ کي گهڻي کان گهڻو شيئر ڪن ,جو اسان جي سناتن ڌرم کي مڃڻ وارن,مطلب ته سڀني هندو ازم کي مڃڻ وارن کي ڄاڻ ٿئي,۽پنهنجن معصوم ٻارن کي ڄاڻ ڏين,جيڪي اڳتي هلي سناتن ڌرم جي باري ۾ ڄاڻ حاصل ٿئ

09/12/2019

Sab ka Malik ek h

05/09/2019

Jai Shree Krishna💚

23/08/2019

💚💓Read must💓💚
ويدن جي تعليم - آڳاٽي سنڌ جي روحاني ڄاڻ (فڪر ڦرهي)
پروفيسر ڪي.ايس ناگپال
تعليم جو سڀ کان پراڻو انگ ويد آھن، جي ساڍا 4 ھزار سال اڳ مھراڻ ڪناري رشن Seers الھام اچڻ سان رقم ڪيا. رشي جن جو اندر جو آئينو صاف آھي سو supreme consciousness کي ڇھي اندر روح رھاڻيون ڪري سڌي ربي ھدايت سان لکي ٿو. ايڪو ادويتم صرف ھڪ آھي ڪو ٻيو ڪونھي. يا ايڪ ستيم دويتو ناسي. ھو ھڪ ئي حق آھي ٻيو ڪو ساڻس شريڪ ناھي.
ويد لفظ جي معنيٰ ڄاڻ آھي ناليج. ڇاجي؟ about nature of reality سچ جي سمجھه حق جي ڄاڻ. ڪل چار ويد آھن.
(1) رگ ويد، (2) سام ويد، (3) يجر ويد، (5) اٿر ويد. پر اھي ڳوڙھي الاھي علامتن سان ڀريل آھن جي سمجھه کان مٿي لڳن ٿا. ته سڻائي ڪرڻ لاءِ 108 اپنيشد لکيا ويا. لفظ اپنيشد جي معنيٰ آ، ويجھو ٿي ٻڌڻ. انکي شرتي به چئجي، معنيٰ ڪنن سان ٻڌڻ.
پھريون دفعو انجي اھميت کي سمجھندين صوفي دارا شڪو جو مغل بادشاھه جھانگير جو وڏو پٽ Crown Prince ھيو. تنھن پنجاھه اپنيشد سنسڪرت مان فارسي زبان ۾ ترجمو ڪري عام ماڻھو کي پڙھڻ لاءِ ڏنا، جي صرف برھمڻ جي ميراث ھئا. ان جو مکيه انگ آھي ڪٺ اپنيشد ۽ سڀني ويدن جو سار آھي. ڀگوت گيتا، جا عام ماڻھو کي ھر ٻولي ۾ ميسر آھي، ته ان ۾ خالق جو ھڪ ھجڻ سواءِ ڪنھن شريڪ جي لازم آھي ۽ يجر ويد جي مشھور سٽ آ “نه تسيھ پرتيما است” معنيٰ رب جي ڪا شڪل صورت ڪانھي. اھي سڀ ڳالھيون مون ARY پروگرام ۾ مولانا رشيد ترابي ۽ مولانا محسن نقوي جي موجودگي ۽ انيق احمد جي نظامت ۾ ڪيون ته مولانا ترابي چيو “آپ نے تو آج ہماری آنکھیں کھول دیں۔ ہم تو ہندوؤں کو بس بت پرست ہی سمجھتے تھے۔ یہ تو توحید کا علم ہوا۔ تو میں نے کہا "مولانا ہندوؤں کو خود کو بھی پتا نہیں۔" ته گھڻا ھندو اھو سمجھن ٿا ته گيتا به توحيد/ ھڪ ايشور جو مقدس ڪتاب آھي ۽ ھو ثابت ڪري سگھن ته اسين مشرڪ يا ڪافر بنھه ناھيون. پر اسان وٽ علم آھي “ايڪو اھم بھو سيام پرجائيي” مطلب ھن ھڪ مان سڀ ظاھر ٿيا. لطيف سائين واضح ڪيو:
وحدت مان ڪثرت ٿي. ڪثرت وحدت ڪل. حق حقيقي ھيڪڙو ٻولي ٻي مَ ڀل. ھي ھلاچو ھل. بـالله سندو سڄڻين. (شاھه رحه)
ھي سچو صوفي علم آھي جو ويدن سمرتين ۽ ڀگوت گيتا ۾ سمايل آھي. جو نج توحيد آھي جنھن کي سمجھي آءٌ موحد ٿي صوفي ازم سمجھي سگھيس. وري (1) بابا گرو نانڪ جو اڪ اونڪار (ھڪ رب) اڪال مورت اجوني يعني جو وقت جي ڦيري کان ٻاھر ھر ڪنھن ۾ موجود ڄم /جنم رھت سـئڀنگ پنھنجو پاڻ آھي ٻارپڻ ۾ پاڙھيون. (2) ڀڳت ڪبير “صاحب میرا ایک ہوا، دوجا کہا نہ جائے۔” ۽ (3) شاھه ڀٽائي صاحب “ھمه کي حق چئين” وحده لاشريڪ لہٗ. ايڪو ادويتم ياد ڪرايو ته موحد ٿي پيا سي. (4) بابا فريد گنج شڪر “فريدا خالق خلق مھ. خلق وسھ رب مانھ، مندا ڪسنو آکيئي جو تجھ بن دوجا نانھ”
ائين تصوف رت ۾ رنڱجي ويو. لطيف سرڪار ۽ باقي صوفين ريٽو ڪيو، اصل ھالاري ھوء.
ويدن مان 2 سلوڪ سکيا:
1. تت توم اسي. معنيٰ اھو تون پاڻ آھين.
مطلب ڌڻي کي ڳولھڻ لاءِ ٻاھر ڊڪڻ تلاش ڪرڻ جي بنھه لوڙ ناھي. سچل سائين:
ڳولھا ڪرين جنھن جي سو ئي تون سلطان
پيھي پس تون پاڻ ۾، پنھنجي سونھن سڃاڻ.
سامي چيو، پٿر پوجا ڪن ديو(ڌڻي)
نـ ڏسن ديھه ۾، معني تو ۾ آ، اھو تون آھين.
2. اھم برھم اسمي. ان جي معنيٰ آھي مان خود خدا آھيان. سالڪ پوءِ پيھي جان پاڻ ۾ ڳولھيو ته چيائين پنھون ٿيس پاڻ. نائين نيڻ نھار تو ۾ ديرو دوس جو.
يا “ھمه اوست” وري منصور چيو “اناالحق”.
ته ھت جا اجائي نفرت ڪئي ٿي وڃي ته ھندو ڪافر آھن سا بنھه غلط آھي. ھو ته ڪک پن ۾ به پرين پسن ٿا، جو پوجا ڪن ٿا، باقي مورتي پوجا ھڪ ٻاراڻي آھي، جا concrete to abstract تعليمي اصول تحت سيکاري آ. جيئن ٻار کي “ش” شينھن لاءِ شينھن جو ماڊل/ مورت ڏيکارجي تيئن ھي مورتون پوجا لاءِ آھن، پر ھو اتان اڳتي نٿا اچن. جي يقين نه اچي ته گيتا جي 7 اڌياء (chapter 7) جو سلوڪ 21 کان 25 پڙھي ڏسو.
خير عاجزي سڀ جو ڀلو راڳ رس ۽ نرت جي اندر ۾ ڪوملتا درد ۽ احساس پيدا ڪن ٿا، ھن علم جا خاص انگ آھن جو موھن جي دڙي جا ماڻھو حياتي جي ھر شڪل ۾ عزت ۽ حفاظت ڪندا ھئا.
ھاڻي آء رگ ويد جو اردو ترجمو جو ھر ھنڌ ملي ٿو، quote ڪيان ٿو. مترجم نھال سنگھه، پبلشر نگارشات لاھور آھي، ان جي صفحي 62 تي ڏسو. “ہم اس پرميشور کو جو تمام دنيا کا بنانيں والا ساکن و متحرک کائنات کا مالک اور عقل کو روشن کرنے والا ہے، اپني حفاظت کرني کے لیے مدعو کرتے ہں ۔ وہ سب کو قوت عطا کرنے والا اور ہمارا سانتا ہے۔ اے پرميشور! آپ وديا (علم) اور دولت و حشمت وغيرہ کو برہانی والے ہں ۔ آپ اپني عنايت سے ہماري حفاظت اور پرورش کیجیئے۔“ (رگ ويد، شلوک 1 ادھياء ٦ ورگ. ١۵ منتر ۵) پھر پيج 63 پر توحيد بيان کرتے ہيں۔ ”اس پرويشور کے علاوہ کوئي بھي دوسرا، تيسرا، نواں يا دسواں ايشور نہیں ہے۔ ان منتروں سے معلوم ہوتا ہےکہ ايشور ايک ہے اور دو سے نو ہندسوں ميں نفي کي گي ہے تو ايشور کا ايک ہي ہونا ثابت ہوتا ہے۔ کسي دوسرے ايشور کي ويدون ميں سراسر ترديد کي ہے۔ “
وڌيڪ ڪير به نيٽ کولي، پاڻ مفت ۾ تصديق ڪري سگھي ٿو. ليڪچر ٻڌي ھندو فلاسافي يا ڌرم سمجھي سگھي ٿو ته سنڌ سڀ کان اول توحيد جي تصديق ڪئي. ته لطيفي فڪر پڙھو.
“سو ھي، سو ھو، سو اجل، سو الله، سو پرين، سو پساھه، سو ويري سو واھرو.
ويري واھرو به ھو پاڻ ئي آھي، ساھه پساھه ۽ موت اجل به ھو خود آھي. ھن سواءِ ته ٻيو ڪو آھي ئي ڪونه. پڙاڏو سوئي سڏ يا مون ۾ آھين تون، متان تنھنجو ئي توکي لڳي. ته سنڌ سڀ ۾ پرين پسڻ سيکاريو ۽ اڄ اسين ٻيائي يا دوئي جو سبق پيا سيکاريون. ته بي علم پيا ٿيون، سچل جو سچ نٿا سمجھون. ھندو مومن سان ملي ڪر محبت جا ميل. متان ٿيئي اويل. ته دير نه ڪر سڀ کي پنھنجو ڪر، سڀ ۾ ھن کي پس.
ڪوڙين ڪايائون تنھنجون لکن لک ھزار
جيء سڀ ڪنھن جيء سين درسن ڌارون ڌار. پرينم تنھنجا پار، ڪھڙا چئي ڪي چوان.
ھت آءٌ تصديق لاءِ ھندو ڪلمو گايتري منتر معنيٰ سان ڏيان ٿو ته يقين ٿي.
بس ان ساڳي جيءَ/ روح کي سڃاڻون جو سڀ ۾ ساڳيو آ. ٻاھر ڀل ڪو ھندو، ڪو مومن، مسيحي يا پارسي آ ۽ ھڪ سان. جو سڀ ۾ سمايل آ ساڻس عشق ڪري حياتي ساب ڪيون.
سوکو ھوندو سو جنھن جو عشق الله سان. (شاھه رحه)
گايتري ۔ منتر:
اوم ڀور ڀوھه سوھه تت سوتر ورينيم ڀرگو ديوسيھ ڌي مھي ڌيونھ پرچوديات. يعني “اے حفاظت کرنے والے، جان سے زیادہ پيارے، دکھ کو دور کرنے والے، سکھ دينے والے، آپ سنسار کو بنانے والے، اپنانے کے لائق، پاپ ناسک اور اعليٰ گن دينے والے ہیں، آپ کا دھيان دھريں کہ ہماري بدھي ميں بس کر ہميں برائي سے بچا کر بھلائي کي طرف راغب کریں۔

21/08/2019

👗کپڑے ہو گئے چھوٹے
🙈شرم کہاں سے آئے
🍞روٹی ہو گئ بریڈ
💪طاقت کہاں سے آئے
🌺پھول ہوگئے پلاسٹک کے
♨خوشبو کہاں سے آئے
👸چہرہ ہوگیا میک اپ کا
👸حسن اور خوبصورتی کہاں سےآئے
👨اسٹوڈنٹ ہو گئے ٹیوشن کے
📚علم کہاں سے آئے
🍱کھانا ہو گیا ہوٹل کا
✊تندرستی کہاں سے آئے
📺پروگرام ہو گئے کیبل کے
🙏اخلاق وتہذیب کہاں سے آئے
💵انسان ہوگئے پیسوں کے
🙉پیارومحبت کہاں سے آئے
🏭کاروبار ہوگئے ہائے فائے
🎄برکت کہاں سے آئے
🔐تالے ہوگئے پاسورڈ
🎁سیفٹی کہاں سے آئے
👫رشتہ دار ہوگئے واٹس اپ کے
🏃ملاقات کرنے کہاں سے آئے
👥دن بھر فیس بک کی ڈیوٹی
👲مندر کا خیال کہاں سے آئے
💂سب دھرمی باتیں فیسبک پر
📕شریمد بھاگوت کی یاد کہاں سے آئے. #😢😢 #

21/08/2019

ڏيڍ مهينو اڳ اوڏ برادري جي 60 سالا شهزادي اوڏ مسلمان ٿي مسجد جي پيش امام خدا بخش ڪلهوڙو سان عدالت ۾ پيار جو پرڻو ڪيو هو، جيڪا چار ڏينهن اڳ مڙس جي گهران لکين روپين جو سون، روڪ رقم کڻي نڪري وئي هئي، جنهن عدالت ۾ بيان ڏئي مڙس سان لا تعلقي جو اظهار ڪيو، سندس مڙس جون پريس ڪلب خيرپور ۾ صحافين سان ڳالهيون، خبر موجب سوڀوديرو جي ڳوٺ مطلب ڪلهوڙو جي رهواسي مسجد جي پيش امام 60 سالن جي حافظ قرآن خدا بخش ڪلهوڙو پريس ڪلب خيرپور پهچي اخبار وارن کي ٻڌايو ته اوڏ برادري جي 60 سالا بيواهه شهزادي اوڏ درگاهه ديهه سوهو شريف پهچي مسلمان ٿي پنهنجو نالو عائشه رکرايو جنهن بعد ۾ مون وٽ اچي شادي جي لاءِ اقرار ڪيو ۽ مون به قبول ڪري خيرپور جي عدالت ۾ ساڻس شادي ڪئي، چار ڏينهن اڳ هوءَ لکين روپين جا سونا زيور، روڪ رقم ۽ قيمتي سامان کڻي منهنجي گهران نڪري گهر ڇڏي وئي هئي ۽ ٺري ميرهاهه جي عدالت پهچي مون سان لا تعلقي جو اظهار ڪيو آهي، هن چيو ته پيار جو پرڻو به هن ڪيو ۽ لالچ ۾ اچي منهنجو لکين رروپين جو سون، روڪ رقم ۽ قيمتي سامان به کڻي وئي ۽ مون تي الزام مڙهيا آهن، مان حافظ قرآن ۽ مسجد جو پيش امام آهيان، اسان عالم دين ڪنهن کي ڏکائڻ وارا ناهيون، اگر مون تي هو ڪيس ڪري ته اها مون سان بي واجبي هوندي، هن چيو ته اعليٰ عدالتون، خيرپور انتظاميا ۽ ايس ايس پي خيرپور واقعي جي جاچ ڪرائي مون کي انصاف ڏيارين.🤔کچھ سمجھ میں آیا🤔

18/08/2019

وید اتھا شاستروں کے انوسار جواب دیں ۔دھنیواد❤

14/08/2019

❤💚کس کس دیوی دیوتا کا ورت رکھیں۔۔!!!💚❤
ھفتے میں سات دن اور ھر دن کا ورت۔۔۔🤔
بھگتو ذرا غور کرنا ۔ شریمد بھاگوت میں ورت رکھنے کو ھمارے شری کرشن جی نے منع کیا ہے۔اگر آپ 7 دن ہی پورا سال کسی نہ کسی دیوی دیوتا کا ورت رکھیں تو سوچو کیا حالت ہوگی🤔
اسی لیئے گیتا پڑھیں سمجھیں کہ ہم کس راہ پہ جا رہیں ہیں۔۔🤔