พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย : Thai Labour Museum

พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย : Thai Labour Museum พิพิธภัณฑ์แห่งศักดิ์ศรีและความภูมิใจของผู้ใช้แรงงานไทย : THE DIGNITY AND PRIDE OF THAI LABOUR
(23)

เปิดเหมือนปกติ

ด้วยความอาลัยยิ่ง จาก มูลนิธิพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย
02/06/2021

ด้วยความอาลัยยิ่ง
จาก มูลนิธิพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย

ด้วยความอาลัยยิ่ง
จาก มูลนิธิพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย

พิพิธภัณฑ์แรงงานไทยพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย รำลึกโศกนาฎกรรมคนงานเคเดอร์ 10 พ.ค. วันความปลอดภัยแห่งชาติMay 9, 2021sumaleeUncat...
10/05/2021
รำลึกโศกนาฎกรรมคนงานเคเดอร์ 10 พ.ค. วันความปลอดภัยแห่งชาติ

พิพิธภัณฑ์แรงงานไทยพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย

รำลึกโศกนาฎกรรมคนงานเคเดอร์ 10 พ.ค. วันความปลอดภัยแห่งชาติ
May 9, 2021sumaleeUncategorized, ความเคลื่อนไหว10 พ.ต, วันความปลอดภัย, ไฟไหม้โรงงานตุ๊กตาเคเดอร์

รำลึกถึงคนงานเคเดอร์ที่เสียชีวิตจากเหตุการณ์ไฟไหม้โรงงาน

เมื่อเดือนพฤษภามาบรรจบ ปีนี้ครบ 28 ปีมีเหตุใหญ่

188 คนงานล่วงลับไป เพราะเหตุไฟมหากาฬผลาญชีวี

ทุกๆปีร่วมทำบุญอุทิศให้ ดวงวิญญาณได้พ้นทุกข์พบสุขี

ร่วมรำลึกถึงกันมาทุกๆปี บทเรียนนี้ร่วมแก้ไขในโรงงาน

10 พฤษภาคม 2536 28 ปีที่ผ่านมา เกิดภัยพิบัติกับคนงานอย่างร้ายแรง เมื่อเกิดไฟไหม้โรงงานตุ๊กตาเคเดอร์ มีคนงานเสี...

“รำลึกโศกนาฏกรรมคนงานเคเดอร์”10 พฤษภาคม 2564 “วันความปลอดภัยแห่งชาติ”เช้านี้ 07.45 น. ณ บริเวณอนุสรณ์เตือนใจความปลอดภัยใ...
10/05/2021

“รำลึกโศกนาฏกรรมคนงานเคเดอร์”
10 พฤษภาคม 2564 “วันความปลอดภัยแห่งชาติ”
เช้านี้ 07.45 น. ณ บริเวณอนุสรณ์เตือนใจความปลอดภัยในการทำงาน ด้านหน้าพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย
ด้วยจิตคารวะ
จากพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย
10 พ.ค.64

10/05/2021
ทำบุญใสาบาตรอุทิศส่วนกุศลแด่คนงานเคเดอร์

“รำลึกโศกนาฏกรรมคนงานเคเดอร์”

10 พฤษภาคม 2564 “วันความปลอดภัยแห่งชาติ”

เช้านี้ 07.45 น. ณ บริเวณอนุสรณ์เตือนใจความปลอดภัยในการทำงาน ด้านหน้าพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย พิพิธภัณฑ์ฯได้จัดกิจกรรมรำลึกถึงเหตุการณ์เคเดอร์ ซึ่งเป็นวันครบรอบ 28 ปี ไฟไหม้โรงงานตุ๊กตาเคเดอร์ แต่เนื่องจากสถานการณ์โควิด-19 จึงได้เพียงจัดกิจกรรมเล็กๆ โดยมีพี่น้องเพื่อนบ้านข้างๆพิพิธภัณฑ์ฯร่วมทำกิจกรรมทำบุญใส่บาตรพระสงฆ์ อุทิศส่วนกุศลให้ผู้ที่ล่วงลับ ขอได้รับบุญกุศลส่วนนี้ทุกท่านเทอญ

ด้วยจิตคารวะ

จากพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย

10 พ.ค.64

พรุ่งนี้ครบรอบ 28 ปี แห่งความสูญเสียครั้งใหญ่ของผู้ใช้แรงงานจากกรณีไฟไหม้โรงงานผลิตตุ๊กตาาเคเดอร์เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม ...
09/05/2021

พรุ่งนี้ครบรอบ 28 ปี แห่งความสูญเสียครั้งใหญ่ของผู้ใช้แรงงานจากกรณีไฟไหม้โรงงานผลิตตุ๊กตาาเคเดอร์เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม 2536 จนเสียชีวิตถึง 188 คน และมีผู้บาดเจ็บเกือบ 500 คน ถือว่าเป็นความสูญเสียครั้งใหญ่ที่เราเจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์แรงงานไทยไม่เคยลืมเลือนและได้มีการจัดรำลึกถึงความสูญเสียที่ถือว่าเป็นครั้งใหญ่ วานนี้ได้มีการร่วมกันทำความสะอาดพื้นที่ด้านหน้าอนุสรณ์เตือนใจความปลอดภัยในการทำงาน เพื่อการจัดการรำลึก และทำบุญให้แก่ผู้ที่เสียชีวิตในครั้งนั้น และขอเชิญชวนทุกข์ร่วมรำลึกออนไลน์ ผ่านทางเพจพิพิธภัณฑ์แรงงานไทยร่วมกันนะคะ

ทั้งนี้ ในช่วงโควิด-19ระบาดจึงต้องรักษาระยะห่างเพื่อหยุดการระบาด และขอให้ทุกท่านปลอดภัยจากโควิด-19 นะคะ

ในโอกาศครบรอบ 28 ปี เหตุการณ์ไฟไหม้โรงงานตุ๊กตาเคเดอร์ ที่พุทธมณฑลสายสี่ ทำให้คนงานเสียชีวิต 188 คน บาทเจ็บกว่า 400 ราย ...
08/05/2021

ในโอกาศครบรอบ 28 ปี เหตุการณ์ไฟไหม้โรงงานตุ๊กตาเคเดอร์ ที่พุทธมณฑลสายสี่ ทำให้คนงานเสียชีวิต 188 คน บาทเจ็บกว่า 400 ราย

พิพิธภัณฑ์แรงงานไทยจึงขอเชิญชวนทุกท่านร่วมกิจกรรมรำลึกออนไลน์

กิจกรรมตามที่ทุกท่านสะดวก

* ทำบุญใส่บาตรอุทิศส่วนกุศลแด่ผู้ที่เสียชีวิต (ณ สถานที่ที่ท่านสะดวก)
* วางดอกไม้เขียนคำรำลึก ผ่านเฟสบุ๊ก ไลน์
* ชมนิทรรศการออนไลน์
" ย้อนรอยการต่อสู้เรียกร้องความปลอดภัย "

www.thailabourmuseum.org
พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย : Thai Labour Museum

ในโอกาศครบรอบ 28 ปี เหตุการณ์ไฟไหม้โรงงานตุ๊กตาเคเดอร์ ที่พุทธมณฑลสายสี่ ทำให้คนงานเสียชีวิต 188 คน บาทเจ็บกว่า 400 ราย

พิพิธภัณฑ์แรงงานไทยจึงขอเชิญชวนทุกท่านร่วมกิจกรรมรำลึกออนไลน์

กิจกรรมตามที่ทุกท่านสะดวก

* ทำบุญใส่บาตรอุทิศส่วนกุศลแด่ผู้ที่เสียชีวิต (ณ สถานที่ที่ท่านสะดวก)
* วางดอกไม้เขียนคำรำลึก ผ่านเฟสบุ๊ก ไลน์
* ชมนิทรรศการออนไลน์
" ย้อนรอยการต่อสู้เรียกร้องความปลอดภัย "

www.thailabourmuseum.org
พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย : Thai Labour Museum

ชวนชม วีดิโอ และนิทรรศการประวัติวันกรรมกรสากล
01/05/2021
ประวัติวันกรรมกรสากล

ชวนชม วีดิโอ และนิทรรศการประวัติวันกรรมกรสากล

ในสถานการณ์ที่ไม่อาจรวมตัวจัดกิจกรรมได้ เพื่อเป็นการสืบทอดเจตนารมณ์วันกรรมกรสากลโดยมิให้สดุดหยุดยั้ง.....

01/05/2021

ถ่ายทอดสด เล่าเรื่องวันเมย์เดย์ในคุกลาดยาว2503-2506
พร้อมด้วยการแสดงดนตรีบทเพลงแห่งชนชั้นกรรมาชีพ...

ถ่ายทอดสด ทาง เพจพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย :Thai Labour Museum

01/05/2021

ถ่ายทอดสด 10.00 น.นำชมประวัติวันกรรมกรสากล
10.30 น. นำชมพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย "ประวัติศาสตร์แห่งคุณค่าและศักดิ์ศรีของแรงงาน"

โดย พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย : Thai Labour Museum

1 พฤษภาคม คือวันสำคัญของมวลพี่น้องผู้ใช้แรงงานทั่วโลกเป็นวันที่ผู้ใช้แรงงานทั่วโลกมาร่วมกันย้อนรำลึกถึงการต่อสู้ของพี่น้องแรงงานในอดีตที่ได้ต่อสู้เพื่อความหวังและอนาคตที่ดีกว่า วันกรรมกรสากล หรือ Mayday มีกำเนิดที่ผูกพันกับการต่อสู้เพื่อลดชั่วโมงการทำงานของผู้ใช้แรงงาน ที่สำคัญและต่อมาได้พัฒนามาสู่การกำหนดให้วันที่ 1 พฤษภาคมเป็นวันสำคัญของคนงานทั่วโลกคือการต่อสู้ของผู้ใช้แรงงานในสหรัฐอเมริกา ซึ่งได้ต่อสู้ในประเด็นนี้อย่างต่อเนื่องยาวนานมาตั้งแต่ต้นคริสศัตวรรษที่ 19

1 พฤษภาคม คือวันสำคัญของมวลพี่น้องผู้ใช้แรงงานทั่วโลกเป็นวันที่ผู้ใช้แรงงานทั่วโลกมาร่วมกันย้อนรำลึกถึงการต่อสู้ของพี่น้...
30/04/2021
เจตณารมณ์วันกรรมกรสากล-วันแรงงานแห่งชาติ

1 พฤษภาคม คือวันสำคัญของมวลพี่น้องผู้ใช้แรงงานทั่วโลกเป็นวันที่ผู้ใช้แรงงานทั่วโลกมาร่วมกันย้อนรำลึกถึงการต่อสู้ของพี่น้องแรงงานในอดีตที่ได้ต่อสู้เพื่อความหวังและอนาคตที่ดีกว่า วันกรรมกรสากล หรือ Mayday มีกำเนิดที่ผูกพันกับการต่อสู้เพื่อลดชั่วโมงการทำงานของผู้ใช้แรงงาน ที่สำคัญและต่อมาได้พัฒนามาสู่การกำหนดให้วันที่ 1 พฤษภาคมเป็นวันสำคัญของคนงานทั่วโลกคือการต่อสู้ของผู้ใช้แรงงานในสหรัฐอเมริกา ซึ่งได้ต่อสู้ในประเด็นนี้อย่างต่อเนื่องยาวนานมาตั้งแต่ต้นคริสศัตวรรษที่ 19 เลยทีเดียว

1 พฤษภาคม คือวันสำคัญของมวลพี่น้องผู้ใช้แรงงานทั่วโลกเป็นวันที่ผู้ใช้แรงงานทั่วโลกมาร่วมกันย้อนรำลึกถึ...

14 ตุลา 2516 ขบวนการนักศึกษา ประชาชน ลุกขึ้นต่อสู้เผด็จการ จนเกิดประชาธิปไตยขึ้นอีกครั้งในสังคมไทย สิทธิของแรงงานกลับคืน...
29/04/2021
ห้อง 7 : จาก 14 ตุลาฯ ถึง วิกฤติเศรษฐกิจ : From October Up Rising to the Economic Crisis

14 ตุลา 2516 ขบวนการนักศึกษา ประชาชน ลุกขึ้นต่อสู้เผด็จการ จนเกิดประชาธิปไตยขึ้นอีกครั้งในสังคมไทย สิทธิของแรงงานกลับคืนมา มีการจัดตั้งสหภาพแรงงานขึ้นมากมายเพื่อเป็นปากเป็นเสียงของผู้ใช้แรงงาน

6 ตุลา 2519 สิทธิเสรีภาพของประชาชนถูกลิดรอน การคุกคามถึงชีวิตทำให้นักศึกษา ประชาชน รวมทั้งผู้ใช้แรงงานจำนวนมากมายต้องหลบหนีเข้าป่าเพื่อต่อสู้กับอำนาจเผด็จการ

23 กุมภาพันธ์พ.ศ.2534 การรัฐประหารของคณะ รสช.ได้แยกสลายขบวนการแรงงานภาครัฐวิสาหกิจกับเอกชน ทนง โพธิ์อ่าน ผู้นำแรงงานที่ลุกขึ้นมาต่อต้านเผด็จการทหารหายสาบสูญไป ต่อมาก็เกิดเหตุการณ์ พฤษภาทมิฬ 2535 ที่มีการเข่นฆ่าปราบปรามประชาชน แต่เผด็จการก็ถูกขับไล่ออกไป

ประวัติศาสตร์ร่วมสมัย จะเริ่มจากเรื่องราวเหตุการณ์ 14 ตุลา 2516 ซึ่งขบวนการนักศึกษา ประชาชน ลุกขึ้นต่อสู้เผด.....

อยากชวนมาติดตาม "วันกรรมกรสากล" ออนไลน์ 1พ.ค.นี้พบกันเวลา 10.00 น.นำชมนิทรรศการ ประวัติศาสตร์วันกรรมกรสากล10.30 น. นำชมพ...
28/04/2021

อยากชวนมาติดตาม "วันกรรมกรสากล" ออนไลน์ 1พ.ค.นี้
พบกัน
เวลา 10.00 น.นำชมนิทรรศการ ประวัติศาสตร์วันกรรมกรสากล
10.30 น. นำชมพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย ประวัติศาสตร์แห่งคุณค่าและศักดิ์ศรีของแรงงาน ช่วงบ่าย 13.00 น. เล่าเรื่องวันเมย์เดย์ในคุกลาดยาว2503-2506 พร้อมด้วยการแสดงดนตรีบทเพลงแห่งชนชั้นกรรมาชีพ...

ถ่ายทอดสด ทาง เพจพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย :Thai Labour Museum

อยากชวนมาติดตาม "วันกรรมกรสากล" ออนไลน์ 1พ.ค.นี้
พบกัน
เวลา 10.00 น.นำชมนิทรรศการ ประวัติศาสตร์วันกรรมกรสากล
10.30 น. นำชมพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย ประวัติศาสตร์แห่งคุณค่าและศักดิ์ศรีของแรงงาน ช่วงบ่าย 13.00 น. เล่าเรื่องวันเมย์เดย์ในคุกลาดยาว2503-2506 พร้อมด้วยการแสดงดนตรีบทเพลงแห่งชนชั้นกรรมาชีพ...

ถ่ายทอดสด ทาง เพจพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย :Thai Labour Museum

ในช่วงทศวรรษ 2490 เป็นยุคศิลปะเพื่อชีวิตยุคแรกๆที่ได้รับอิทธิพลความคิดจากต่างชาติ โดยเฉพาะจากประเทศสังคมนิยม จิตร ภูมิศั...
28/04/2021
ห้อง 6 : ห้องศิลปวัฒนธรรมกรรมกร จิตร ภูมิศักดิ์ : Jit Phumisak Worker Cultural Room

ในช่วงทศวรรษ 2490 เป็นยุคศิลปะเพื่อชีวิตยุคแรกๆที่ได้รับอิทธิพลความคิดจากต่างชาติ โดยเฉพาะจากประเทศสังคมนิยม จิตร ภูมิศักดิ์ เป็นผู้เสนอแนวคิด ศิลปะเพี่อชีวิต ศิลปะเพื่อประชน และได้สร้างบทเพลงขึ้นมากมาย เช่น มาร์ชชาวนาไทย, มาร์ชกรรมกร, ศักดิ์ศรีของแรงงาน, รำวงวันเมย์เดย์, ฯลฯ จนถือเป็นต้นกำเนิด และมีอิทธิพลอย่างมากต่อเพลงเพื่อชีวิตในยุคต่อมา

“จิตร ภูมิศักดิ์” เป็นปัญญาชนนักคิดคนสำคัญของสังคมไทย ผู้นำเสนอแนวคิดศิลปะเพื่อชีวิต ศิลปะเพื่อประชาชน ....

แม้นโยบายของคณะราษฎรที่เปิดกว้างในเรื่องสิทธิเสรีภาพ จะทำให้เกิดองค์กรแรงงานที่เข้มแข็งอย่าง สมาคมสหอาชีวะกรรมกรแห่งประเ...
27/04/2021
ห้อง 5 : จากสงครามโลกสู่สงครามเย็น : From World War to the cold War

แม้นโยบายของคณะราษฎรที่เปิดกว้างในเรื่องสิทธิเสรีภาพ จะทำให้เกิดองค์กรแรงงานที่เข้มแข็งอย่าง สมาคมสหอาชีวะกรรมกรแห่งประเทศไทย ช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 และต่อมาก็มี กรรมกร 16 หน่วย ที่ผลักดันให้เกิด พระราชบัญญัติกฎหมายแรงงานฉบับแรก เมื่อ พ.ศ.2499 แต่อิทธิพลของรัฐบาลเผด็จการทหารในช่วงเวลาต่อมา ก็ทำให้สิทธิเสรีภาพของคนงานถูกริดรอนอย่างหนัก

กองทัพญี่ปุ่นบุกเข้ามาตั้งมั่นในประเทศไทย เมื่อวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ.2484 บังคับให้รัฐบาลไทย ต้องเข้าสู่สงครา.....

นับแต่สยามเปิดประเทศและเริ่มดำเนินการอุตสาหกรรม การเอารัดเอาเปรียบจากนายจ้างทำให้เกิดข้อขัดแย้งนำไปสู่การเผชิญหน้าระหว่า...
26/04/2021
ห้อง 4 : แรงงานกับการเปลี่ยนแปลง 2475 : Labour and the 1932 Change in Government

นับแต่สยามเปิดประเทศและเริ่มดำเนินการอุตสาหกรรม การเอารัดเอาเปรียบจากนายจ้างทำให้เกิดข้อขัดแย้งนำไปสู่การเผชิญหน้าระหว่างแรงงานกับนายจ้างอยู่ตลอดมา มีการประท้วงผละงานของคนงานซึ่งมักมีสาเหตุมาจากเรื่องค่าจ้างและสวัสดิการในการทำงาน มีการรวมตัว

นับแต่สยามเปิดประเทศและเริ่มดำเนินการอุตสาหกรรม ยังไม่มีหน่วยราชการและกฎหมายมาจัดการดูแลด้านแรงงานสั.....

ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ถือเป็นยุคแห่งการปฏิรูปประเทศให้ทันสมัยในหลายๆด้าน ทั้งด้านการเมือง เศรษฐ...
25/04/2021
ห้อง 3 : แรงงานกับการปฏิรูปประเทศ : Labour and The Reforms

ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ถือเป็นยุคแห่งการปฏิรูปประเทศให้ทันสมัยในหลายๆด้าน ทั้งด้านการเมือง เศรษฐกิจ และสังคม การปฏิรูประบบสาธารณูปการได้สร้างความสะดวกสบาย นำความกินดีอยู่ดีมาสู่ประชาชนสยาม

ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ถือเป็นยุคแห่งการปฏิรูปประเทศให้ทันสมัยในหลายๆด้าน ทั้....

ในยุครัตนโกสินทร์ตอนต้น เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านจากสังคมศักดินาสู่ระบบทุนนิยม ชาวสยามยังเป็นแรงงานบังคับในระบบไพร่ ไม่มีอิสระ...
24/04/2021
ห้อง 2 : กุลีจีน : Chinese Coolies

ในยุครัตนโกสินทร์ตอนต้น เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านจากสังคมศักดินาสู่ระบบทุนนิยม ชาวสยามยังเป็นแรงงานบังคับในระบบไพร่ ไม่มีอิสระที่จะไปรับจ้าง

ในยุคสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านจากสังคมศักดินาสู่ระบบทุนนิยม ชาวสยามยังเป็นแรงงานบังค.....

หลายปีแล้ว...#แรงงานไม่มีประวัติศาสตร์ #ฉันคือแรงงาน #พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย
24/04/2021

หลายปีแล้ว...#แรงงานไม่มีประวัติศาสตร์ #ฉันคือแรงงาน #พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย

มีคำกล่าวว่า "แรงงานคือผู้สร้างสรรค์โลก" ดังนั้นครึ่งหนึ่งของโลกใบนี้จึงถูกสร้างขึ้นด้วยน้ำมือของพวกเธอ "แรงงานหญิง"
.
เพราะครึ่งหนึ่งของประชากรโลกคือสตรี ผู้ที่มีส่วนร่วมสร้างสรรค์ประวัติศาสตร์แห่งมนุษยชาติมาทุกยุคทุกสมัย แต่บทบาท ภาระหน้าที่และผลงานของสตรีมักถูกมองข้ามและตีค่าที่ต่ำกว่าความเป็นจริง
.
สำหรับประเทศไทยแม้แรงงานหญิงจะเป็นจักรเฟืองตัวสำคัญที่มีบทบาทขับเคลื่อนประวัติศาสตร์แห่งการพัฒนาของสังคมไทยอย่างต่อเนื่อง
.
แต่แรงงานสตรีกลับมีสถานภาพที่ต่ำต้อยเสมอมา ด้วยจารีตดั้งเดิมของสังคมไทยโบราณที่ตีกรอบให้สตรีมีบทบาทอันจำกัด ซึ่งยังคงมีอิทธิพลตกค้างต่อเนื่องมาถึงปัจจุบัน
.
ผู้หญิงไทยถูกทำให้อ่อนแอกว่าที่ธรรมชาติให้ไว้ สังคมไทยสร้างค่านิยมและความเชื่อว่าผู้หญิงเป็นเพศที่ด้อยค่า ถูกกำหนดให้อยู่กับเหย้าเฝ้ากับเรือน มีชีวิตอยู่ได้ด้วยบารมีและการอุปการะของชาย เป็นช้างเท้าหลัง ผู้หญิงไม่ได้รับโอกาสอันเท่าเทียมกับชายในการพัฒนาศักยภาพ ความรู้ความสามารถของตน งานและตำแหน่งหน้าที่อันมีเกียรติต่าง ๆ มักถูกกีดกันและสงวนไว้ให้เพศชาย
.
แม้จะมีข้อจำกัดมากมายจากจารีตประเพณีและค่านิยมในสังคม แต่แรงงานหญิงก็ยังคงเป็นแรงงานหลักในสังคมไทยเสมอมา
.
ในสังคมศักดินาโบราณที่ผู้ชายต้องถูกเกณฑ์ไปทำงานให้กับรัฐและเจ้าขุนมูลนาย แรงงานหลักในเรือกสวนไร่นา ที่ต้องตากแดดกรำฝนไถหว่าน สร้างผลิตผลเลี้ยงผู้คนทั้งแผ่นดิน จึงเป็นแรงงานสตรี
.
แต่เมื่อระบบการผลิตแบบทุนนิยมเข้ามาแทนที่ภายหลังการเปิดประเทศในพ.ศ.2398 แรงงานหญิงก็ค่อย ๆ ถูกดึงเข้าสู่โรงงาน ซึ่งไม่นานนักก็ได้กลายเป็นกำลังสำคัญในกระบวนการผลิตสมัยใหม่
.
ในยุคต้น ๆ ของการผลิตในระบบใหม่นี้ การขูดรีดเอารัดเอาเปรียบผู้ใช้แรงงานเป็นไปอย่างเข้มข้นและรุนแรง เนื่องด้วยยังไม่มีการออกกฎหมายเพื่อคุ้มครองผู้ใช้แรงงาน สำหรับแรงงานหญิงแล้วตกอยู่ในสถานภาพที่ถูกเอารัดเอาเปรียบรุนแรงยิ่งกว่า
.
ผู้หญิงไทยส่วนใหญ่มีการศึกษาต่ำกว่าชาย เมื่อเข้าสู่โรงงาน งานที่ได้รับมอบหมายจึงเป็นงานที่ต่ำชั้นกว่า ที่เรียกกันว่า งานไร้ฝีมือ มีสภาพแวดล้อมในการทำงานที่ย่ำแย่ ไม่ถูกสุขอนามัย มีค่าจ้างต่ำ
.
แต่แรงงานไร้ฝีมือราคาถูกเหล่านี้นี่แหละที่เป็นผู้สร้างมูลค่าส่วนเกินและรายได้จำนวนมหาศาลให้กับประเทศชาติในแต่ละปี
.
ไม่ว่าจะเป็นอุตสาหกรรม เสื้อผ้าสำเร็จรูป สิ่งทอ อิเล็คโทรนิค เครื่องใช้ไฟไฟ้ อุปกรณ์และชิ้นส่วนคอมพิวเตอร์ หรือผลิตภัณฑ์เซรามิค เหล่านี้ล้วนมีแรงงานหญิงเป็นกำลังสำคัญ
.
เมื่อประเทศไทยต้องเผชิญกับวิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจในปี 2540 แรงงานหญิงกลับเป็นกลุ่มแรกและกลุ่มใหญ่ที่ได้รับผลกระทบ ผู้ใช้แรงงานสตรีจำนวนมากถูกเลิกจ้าง
.
แรงงานหญิงถูกผลักออกไปอยู่นอกโรงงานกลายเป็นแรงงานนอกระบบและผู้รับงานไปทำที่บ้านที่ยังไม่มีกฎหมายและสวัสดิการคุ้มครองเพียงพอ
.
ด้วยสภาพปัญหาดังกล่าวที่ดำรงอยู่ในสังคมไทย ทำให้คนงานหญิงรุ่นแล้วรุ่นเล่าได้ลุกขึ้นมาต่อสู้เรียกร้องเพื่อ สิทธิ ความยุติธรรม และความเสมอภาค อย่างไม่ขาดสาย
.
จากหลักฐานประวัติศาสตร์เราพบว่าแรงงานหญิงได้รวมตัวกันเป็นองค์กรของตนเองครั้งแรกในปี 2494 โดยการจัดตั้งเป็น "สหพันธ์กรรมกรหญิง" ขึ้น และมีบทบาทเป็นปากเป็นเสียงให้กับแรงงานสตรีทั้งมวลอย่างแข็งขันเอางานเอาการ
.
แรงงานสตรีเป็นกำลังสำคัญในการร่วมเรียกร้องจนในที่สุดสามารถผลักดันให้รัฐต้องตราพระราชบัญญัติแรงงานฉบับแรกออกบังคับใช้ในปี 2499 ซึ่งมีบทบัญญัติว่าด้วยการคุ้มครองแรงงานหญิงอยู่ด้วย แต่กฎหมายดังกล่าวบังคับใช้ได้ไม่นาน ก็ถูกยกเลิกไปภายหลังการรัฐประหารของจอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต์ในปี 2501
.
ภายใต้ระบอบเผด็จการและมาตรการส่งเสริมการลงทุนโดยไม่คำนึงถึงความยุติธรรมทางสังคมและคุณภาพชีวิตของผู้ใช้แรงงานที่ครอบงำเหนือแผ่นดินไทยอย่างยาวนาน แรงงานสตรีได้ถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างรุนแรง
.
กระทั่งประชาธิปไตยกลับคือสู่แผ่นดินนี้อีกครั้งหลังเหตุการณ์ 14 ตุลาตม 2516 จึงได้เปิดเงื่อนไขให้แรงงานหญิงลุกขึ้นทวงสิทธิอันพึงมีพึงได้ของตน
.
การต่อสู้เรียกร้องเหล่านั้นบางครั้งก็ถูกปราบปรามอย่างรุนแรง อย่างเช่นกรณีคนงานหญิงโรงงานสแตนดาร์ดการ์เมนท์ และโรงงานฮาร่า
.
บางคนถูกสังหารอย่างเช่น สำราญ คำกลั่น คนงานหญิงจากย่านอ้อมน้อยอ้อมใหญ่
.
ปี 2535 นักสหภาพแรงงานหญิงจำนวนหนึ่งได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มบูรณาการแรงงานสตรี ดำเนินการรณรงค์เพื่อเรียกร้องให้สังคมได้ตระหนักถึงปัญหาแรงงานสตรีมากขึ้น
.
ข้อเรียกร้องหนึ่งที่ถูกนำเสนอขณะนั้นก็คือการให้สตรีมีสิทธิลาคลอด 90 วันโดยได้รับค่าจ้างเต็ม ซึ่งก็ได้รับการสนองตอบจากรัฐในที่สุด
.
กระนั้นวันนี้ปัญหาของแรงงานสตรี ยังคงดำรงอยู่มากมาย ไม่ว่าจะเรื่อง การเลือกปฏิบัติ ปัญหาสุขภาพและความปลอดภัยในการทำงาน สวัสดิภาพของคนงานหญิงที่ถูกผลักไปอยู่ในภาคนอกระบบ การลวนลามทางเพศ ปัญหาการเลี้ยงดูลูกก่อนวัยเรียน

.
..............................
.

ยังมีเรื่องเล่ามากมายในนิทรรศการ+เสวนา #แรงงานไม่มีประวัติศาสตร์ ซึ่งมีเนื้อหาว่าด้วยแรงงานไทย-เยอรมัน วันที่ 6-11 กันยายน 2559 ณ หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร

จัดโดย
สถานีโทรทัศน์ไทยพีบีเอส
หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร
มูลนิธิศิลปวัฒนธรรม แห่งกรุงเทพมหานคร
วิทยาลัยพัฒนศาสตร์ ป๋วย อึ๊งภากรณ์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
มูลนิธิพิพิธภัณฑ์แรงงานไทย
และมูลนิธิฟรีดริค เอแบร์ท (FES)

สังคมไทยโบราณปกครองในระบอบศักดินา มีแรงงาน ไพร่-ทาส ซึ่งเป็นแรงงานบังคับหรือแรงงานเกณฑ์ เป็นผู้ดำเนินการผลิตทุกด้านของสั...
23/04/2021
ห้อง 1 : แรงงานบังคับ ไพร่ – ทาส : Corvee and Slave Labour

สังคมไทยโบราณปกครองในระบอบศักดินา มีแรงงาน ไพร่-ทาส ซึ่งเป็นแรงงานบังคับหรือแรงงานเกณฑ์ เป็นผู้ดำเนินการผลิตทุกด้านของสังคม ทั้งการเกษตร การก่อสร้างวัดวา เวียงวัง ถนนหนทาง ตลอดจนเป็นทหารป้องกันประเทศ

แรงงานบังคับ ไพร่– ทาส ในสังคมไทยโบราณที่เป็นการปกครองในระบอบศักดินา แบ่งคนในสังคมออกเป็น 2 ชนชั้น คือชนช....

ผู้หญิงเอย...จงลุกขึ้นสู้ เพื่อกำหนดอนาคตตนเอง...ประวัติความเป็นมา ของ "วันสตรีสากล" เกิดขึ้นจากกรรมกรหญิงในโรงงานทอผ้า ...
05/03/2021

ผู้หญิงเอย...จงลุกขึ้นสู้ เพื่อกำหนดอนาคตตนเอง...
ประวัติความเป็นมา ของ "วันสตรีสากล" เกิดขึ้นจากกรรมกรหญิงในโรงงานทอผ้า รัฐนิวยอร์ก ประเทศสหรัฐอเมริกาได้พากันลุกฮือประท้วงให้นายจ้างเพิ่มค่าจ้าง และเรียกร้องสิทธิของพวกเธอ แต่สุดท้ายกลับมีผู้หญิงถึง 119 คนต้องเสียชีวิตจากเหตุการณ์นี้ ด้วยการที่มีคนลอบวางเพลิงเผาโรงงานที่พวกเธอนั่งชุมนุมกันอยู่ โดยเหตุการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1857 (พ.ศ. 2400)

จากนั้นในปี ค.ศ.1907 (พ.ศ. 2450) กรรมกรหญิงในโรงงานทอผ้าที่เมืองชิคาโก ประเทศสหรัฐอเมริกาทนไม่ไหวต่อการเอารัด เอาเปรียบ กดขี่ ทารุณ ของนายจ้างที่ใช้งานพวกเธอเยี่ยงทาส เนื่องจากกรรมกรหญิงเหล่านี้ต้องทำงานหนักถึงวันละ 16-17 ชั่วโมง โดยไม่มีวันหยุด ไม่มีประกันการใช้แรงงานใดๆ เป็นผลให้เกิดความเจ็บป่วยล้มตายตามมาในระยะเวลาอันรวดเร็ว แต่กลับได้รับค่าแรงเพียงน้อยนิด และหากตั้งครรภ์ก็ถูกไล่ออก

ความอัดอั้นตันใจจึงทำให้คลารา เซทคิน นักการเมืองสตรีสังคมนิยมชาวเยอรมัน ตัดสินใจปลุกระดมเหล่ากรรมกรสตรีด้วยการนัดหยุดงานในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ.1907 พร้อมกับเรียกร้องให้นายจ้างลดเวลาการทำงานลงเหลือวันละ 8 ชั่วโมง อีกทั้งให้ปรับปรุงสวัสดิการทุกอย่าง และให้สตรีมีสิทธิออกเสียงเลือกตั้งด้วย

อย่างไรก็ตาม แม้การเรียกร้องครั้งนี้ จะไม่ประสบผลสำเร็จ เนื่องจากมีแรงงานหญิงหลายร้อยคนถูกจับกุม แต่ก็ทำให้สตรีทั่วโลกสนับสนุนการกระทำของคลารา เซทคิน และเป็นการจุดประกายให้สตรีทั่วโลกเริ่มตระหนักถึงสิทธิของตัวเองมากขึ้น

ต่อมาในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1908 (พ.ศ. 2451) มีแรงงานหญิงกว่า 15,000 คน ร่วมเดินขบวนทั่วเมืองนิวยอร์ก เรียกร้องให้ยุติการใช้แรงงานเด็ก โดยมีคำขวัญการรณรงค์ว่า "ขนมปังกับดอกกุหลาบ" ซึ่งหมายถึงการได้รับอาหารที่พอเพียงพร้อมๆ กับคุณภาพชีวิตที่ดีนั่นเอง

จนกระทั่งในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1910 (พ.ศ. 2453) ความพยายามของกรรมกรสตรีกลุ่มนี้ก็ประสบผลสำเร็จ เมื่อมีตัวแทนสตรีจาก 17 ประเทศ เข้าร่วมประชุมสมัชชาสตรีสังคมนิยมครั้งที่ 2 ณ เมืองโคเปนเฮเกน ประเทศเดนมาร์ก โดยในที่ประชุมได้ประกาศรับรองข้อเรียกร้องของบรรดากรรมกรสตรี ในระบบสาม 8 คือ ยอมให้ลดเวลาทำงานเหลือวันละ 8 ชั่วโมง ให้เวลาศึกษาหาความรู้เพื่อพัฒนาศักยภาพของตัวเองอีก 8 ชั่วโมง และอีก 8 ชั่วโมงเป็นเวลาพักผ่อน พร้อมกันนี้ยังได้ปรับค่าแรงของแรงงานหญิงให้เท่าเทียมกับแรงงานชาย และยังมีการคุ้มครองสวัสดิการสตรีและแรงงานเด็กอีกด้วย

ทั้งนี้ยังได้รับรองข้อเสนอของคลารา เซทคิน ด้วยการกำหนดให้วันที่ 8 มีนาคม ของทุกปีเป็น วันสตรีสากล
https://th.wikipedia.org/wiki/
อ้างอิง
"UN WomenWatch: International Women's Day – History". UN.org. สืบค้นเมื่อ 2013-02-21.
Rochelle Goldberg Ruthchild, “From West to East: International Women’s Day, the First Decade”, Aspasia: The International Yearbook of Central, Eastern, and Southeastern European Women's and Gender History, vol. 6 (2012): 1-24

ผู้หญิงเอย...จงลุกขึ้นสู้ เพื่อกำหนดอนาคตตนเอง...
ประวัติความเป็นมา ของ "วันสตรีสากล" เกิดขึ้นจากกรรมกรหญิงในโรงงานทอผ้า รัฐนิวยอร์ก ประเทศสหรัฐอเมริกาได้พากันลุกฮือประท้วงให้นายจ้างเพิ่มค่าจ้าง และเรียกร้องสิทธิของพวกเธอ แต่สุดท้ายกลับมีผู้หญิงถึง 119 คนต้องเสียชีวิตจากเหตุการณ์นี้ ด้วยการที่มีคนลอบวางเพลิงเผาโรงงานที่พวกเธอนั่งชุมนุมกันอยู่ โดยเหตุการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1857 (พ.ศ. 2400)

จากนั้นในปี ค.ศ.1907 (พ.ศ. 2450) กรรมกรหญิงในโรงงานทอผ้าที่เมืองชิคาโก ประเทศสหรัฐอเมริกาทนไม่ไหวต่อการเอารัด เอาเปรียบ กดขี่ ทารุณ ของนายจ้างที่ใช้งานพวกเธอเยี่ยงทาส เนื่องจากกรรมกรหญิงเหล่านี้ต้องทำงานหนักถึงวันละ 16-17 ชั่วโมง โดยไม่มีวันหยุด ไม่มีประกันการใช้แรงงานใดๆ เป็นผลให้เกิดความเจ็บป่วยล้มตายตามมาในระยะเวลาอันรวดเร็ว แต่กลับได้รับค่าแรงเพียงน้อยนิด และหากตั้งครรภ์ก็ถูกไล่ออก

ความอัดอั้นตันใจจึงทำให้คลารา เซทคิน นักการเมืองสตรีสังคมนิยมชาวเยอรมัน ตัดสินใจปลุกระดมเหล่ากรรมกรสตรีด้วยการนัดหยุดงานในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ.1907 พร้อมกับเรียกร้องให้นายจ้างลดเวลาการทำงานลงเหลือวันละ 8 ชั่วโมง อีกทั้งให้ปรับปรุงสวัสดิการทุกอย่าง และให้สตรีมีสิทธิออกเสียงเลือกตั้งด้วย

อย่างไรก็ตาม แม้การเรียกร้องครั้งนี้ จะไม่ประสบผลสำเร็จ เนื่องจากมีแรงงานหญิงหลายร้อยคนถูกจับกุม แต่ก็ทำให้สตรีทั่วโลกสนับสนุนการกระทำของคลารา เซทคิน และเป็นการจุดประกายให้สตรีทั่วโลกเริ่มตระหนักถึงสิทธิของตัวเองมากขึ้น

ต่อมาในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1908 (พ.ศ. 2451) มีแรงงานหญิงกว่า 15,000 คน ร่วมเดินขบวนทั่วเมืองนิวยอร์ก เรียกร้องให้ยุติการใช้แรงงานเด็ก โดยมีคำขวัญการรณรงค์ว่า "ขนมปังกับดอกกุหลาบ" ซึ่งหมายถึงการได้รับอาหารที่พอเพียงพร้อมๆ กับคุณภาพชีวิตที่ดีนั่นเอง

จนกระทั่งในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1910 (พ.ศ. 2453) ความพยายามของกรรมกรสตรีกลุ่มนี้ก็ประสบผลสำเร็จ เมื่อมีตัวแทนสตรีจาก 17 ประเทศ เข้าร่วมประชุมสมัชชาสตรีสังคมนิยมครั้งที่ 2 ณ เมืองโคเปนเฮเกน ประเทศเดนมาร์ก โดยในที่ประชุมได้ประกาศรับรองข้อเรียกร้องของบรรดากรรมกรสตรี ในระบบสาม 8 คือ ยอมให้ลดเวลาทำงานเหลือวันละ 8 ชั่วโมง ให้เวลาศึกษาหาความรู้เพื่อพัฒนาศักยภาพของตัวเองอีก 8 ชั่วโมง และอีก 8 ชั่วโมงเป็นเวลาพักผ่อน พร้อมกันนี้ยังได้ปรับค่าแรงของแรงงานหญิงให้เท่าเทียมกับแรงงานชาย และยังมีการคุ้มครองสวัสดิการสตรีและแรงงานเด็กอีกด้วย

ทั้งนี้ยังได้รับรองข้อเสนอของคลารา เซทคิน ด้วยการกำหนดให้วันที่ 8 มีนาคม ของทุกปีเป็น วันสตรีสากล
https://th.wikipedia.org/wiki/
อ้างอิง
"UN WomenWatch: International Women's Day – History". UN.org. สืบค้นเมื่อ 2013-02-21.
Rochelle Goldberg Ruthchild, “From West to East: International Women’s Day, the First Decade”, Aspasia: The International Yearbook of Central, Eastern, and Southeastern European Women's and Gender History, vol. 6 (2012): 1-24

ที่อยู่

ถนน นิคมมักกะสัน
Bangkok
10400

เวลาทำการ

พุธ 10:00 - 16:00
พฤหัสบดี 10:00 - 16:00
ศุกร์ 10:00 - 16:00
เสาร์ 10:00 - 16:00
อาทิตย์ 10:00 - 16:00

เบอร์โทรศัพท์

022513173

เว็บไซต์

แจ้งเตือน

รับทราบข่าวสารและโปรโมชั่นของ พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย : Thai Labour Museumผ่านทางอีเมล์ของคุณ เราจะเก็บข้อมูลของคุณเป็นความลับ คุณสามารถกดยกเลิกการติดตามได้ตลอดเวลา

ติดต่อ ธุรกิจของเรา

ส่งข้อความของคุณถึง พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย : Thai Labour Museum:

วิดีโอทั้งหมด

ตำแหน่งใกล้เคียง บริการภาครัฐ


Bangkok บริการภาครัฐอื่นๆ

แสดงผลทั้งหมด

ความคิดเห็น

พบกับ Live สด เวทีประชุมนำเสนอรายงานการศึกษา เรื่อง การเปลี่ยนผ่านที่เป็นธรรม :การศึกษาเบื้องต้นถึงผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศต่อแรงงานในประเทศไทย จัดโดยศูนย์วิจัยนโยบายด้านเศรษฐกิจสีเขียว คณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ร่วมกับมูลนิธิฟรีดริค เอแบร์ท (FES) ณ โรงแรมสุโกศล กรุงเทพฯ