Protectorado Lunda Tchokwe

04/09/2026

*ASSUNTO: DENÚNCIA DE MANOBRA DE DESINFORMAÇÃO E PROVOCAÇÃO EM CAFUNFO*

Às Autoridades Competentes
À Opinião Pública Nacional e Internacional

O *Movimento do Protectorado Português LUNDA TCHOKWE* vem por este meio, de forma pública e categórica, denunciar uma manobra de provocação e desinformação em curso no município de Cafunfo.

Tomamos conhecimento de que as autoridades policiais de Cafunfo estão a contactar cidadãos e estruturas locais para averiguar se o nosso Movimento vai realizar uma manifestação nas ruas de Cafunfo no dia *5 de Setembro de 2026*.

*Esclarecemos o seguinte:*
1. *O Movimento do Protectorado Português LUNDA TCHOKWE não tem, nem teve, qualquer plano para realizar manifestação* nas ruas de Cafunfo na data acima referida, nem em qualquer outra data próxima.
2. *Nenhum membro, representante ou estrutura do Movimento foi orientado a sair às ruas* em Cafunfo.
3. Consideramos esta abordagem como uma tentativa deliberada de nos associar a atos que não promovemos, com o objetivo de criar instabilidade e justificar medidas contra os nossos militantes e a população de Cafunfo.

Reafirmamos o nosso compromisso com os métodos pacíficos e legais de reivindicação dos direitos do Povo Lunda Tchokwe.

Exigimos que as autoridades cessem imediatamente esta manobra e responsabilizem quem estiver por trás da divulgação desta falsa informação.

Pela verdade e direitos do povo LUNDA TCHOKWE.
Viva a nossa Autonomia LUNDA TCHOKWE

Cafunfo, aos 4 de Setembro de 2026

*Pela Direcção Regional do Movimento do Protectorado Português LUNDA TCHOKWE*

04/09/2026

Artigo de Opinião / Reflexão Social

*Moxico, Cazombo e o Desafio da Unidade Lunda Tchokwe*

A região ao leste de Angola, Nação LUNDA carrega nas suas terras uma história de resistência e trabalho. Em Moxico, especialmente em Cazombo, a sociedade LUNDA TCHOKWE construiu-se à base do cultivo, da caça, da arte e de uma organização social profunda, sustentada pelo poder tradicional dos sobas e autoridades.

Contudo, nos últimos tempos, assistimos a um conflito que fere essa mesma base: divergências internas entre Lunda Ndembo e irmãos Luvale. É doloroso dizer, mas trata-se de um conflito dentro da mesma família cultural, de um mesmo povo que partilha língua, território e antepassados.

O governo angolano, enquanto garante da unidade nacional, e os filhos da região — jovens, líderes, professores e empresários — têm aqui uma responsabilidade dupla: não alimentar a divisão e sim resgatar a consciência de pertença. O trabalho árduo que por décadas ergueu aldeias, escolas e campos não pode ser apagado por desentendimentos.

A autoridade tradicional tem o primeiro papel. O poder do mwata, dos sobas e das instâncias consuetudinárias não é apenas simbólico. É o poder que resolve, que acolhe, que lembra aos filhos que "o sangue não se divide". É preciso reforçar esse espaço de diálogo, longe de influências políticas oportunistas.

E aqui entra outro ponto fundamental: a mediação de outros povos de Angola. Ovimbundu, Kimbundu, Bakongo e demais comunidades têm mostrado, em outros conflitos internos, que a paz se constrói quando alguém de fora estende a mão sem interesse. O conflito interlunda precisa desse gesto nacional — um esforço coletivo que diga: a questão ao leste é uma questão de Angola.

Moxico não precisa de mais divisão. Precisa do regresso ao trabalho, à terra, à escola e ao respeito pelos mais velhos. Precisa que Luvale e Lunda Ndembo se reconheçam como irmãos que discutem em casa, mas que defendem a mesma casa para fora.

A Angola que queremos só será forte se Cazombo estiver de pé. E Cazombo só estará de pé se o povo LUNDA NDEMBO e LUVALE escolher a unidade acima de tudo.

Lamentamos profundamente os episódios de conflito étnico que têm oposto irmãos Lunda Ndembo e comunidades Luvale.
Esse confronto enfraquece não só a região, mas todo o tecido social da região LUNDA e no geral angolano.

Apelamos por isso:
1. *Ao Governo Angolano*: que continue a promover políticas de desenvolvimento, educação e justiça que atendam as especificidades da região ao leste, ouvindo as autoridades tradicionais como parceiras reais.
2. *Às Autoridades Tradicionais*: que reforcem a consciência do poder consuetudinário na resolução de conflitos, resgatando os mecanismos de diálogo e reconciliação ancestrais.
3. *Aos Filhos da Região*: que coloquem a unidade acima das diferenças. O desenvolvimento de Moxico depende de jovens e líderes comprometidos com a paz.
4. *Aos Outros Povos de Angola*: que se juntem como irmãos na mediação. A experiência de reconciliação de outras regiões pode iluminar o caminho para o diálogo interlunda.

Que o trabalho árduo que sempre caracterizou o povo LUNDA TCHOKWE volte a ser a nossa marca. Que Cazombo seja exemplo de como se transforma conflito em cooperação.

Angola é uma na diferença entre os seus povos e Reinos. E nela, a região ao leste tem um lugar central.

Viva o povo LUNDA NDEMBO!
Viva o povo LUVALE!
Juntos em busca da nossa Autonomia de Angola.

04/09/2026

CARTA ABERTA DA NAÇÃO LUNDA TCHOKWE: FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, JURÍDICAS E DIRETRIZES PARA O FUTURO.

EXÓRDIO E DECLARAÇÃO - Nós, Movimento do Protectorado Português Sob Liderança de José Mateus Zeca Mutchima, legítimos representantes e descendentes do Povo Lunda Tchokwe, amparados pela memória dos nossos antepassados, pela integridade da nossa cultura e pela permanência inalienável do nosso território, dirigimo-nos à comunidade nacional e internacional — em especial à República de Angola, à República Portuguesa, à União Africana e à Organização das Nações Unidas (ONU) — para expor os fundamentos inquestionáveis da nossa busca pela autonomia. Este documento firma o compromisso com a paz, o diálogo diplomático e a justiça social.

I. O PASSADO: A SOBERANIA PRÉ-COLONIAL E OS TRATADOS DE PROTECTORADO (FUNDAMENTO HISTÓRICO E JURÍDICO)
O estatuto político do território da Nação Lunda Tchokwe possui raízes históricas e jurídicas profundas que precedem a formação do Estado moderno angolano de 1975:
1. O Império Lunda: Historicamente estabelecido como uma confederação de Estados de reconhecida sofisticação política económica e cultural na África Central.
2. Tratados de Protectorado (1885–1894): A relação jurídica com a potência colonial Europeia (Portugal) não se firmou por direito de conquista, mas por tratados bilaterais de comércio e protectorado celebrados entre a Coroa Portuguesa e os Soberanos Locais (Muananganas).
3. Estatuto Internacional: Estes acordos dotaram o território de um estatuto internacional próprio, distinguindo a Lunda da colônia administrativa de Angola.
4. A Rutura do Acordo de Alvor (1975): O processo de descolonização violou o princípio de sucessão coletiva. Portugal e os movimentos de libertação (FNLA, MPLA e a UNITA) integraram unilateralmente o território da Lunda na recém-nascida República de Angola de 11 de Novembro de 1975 sem a consulta, consentimento ou audição das autoridades tradicionais e do povo do território e Nação Lunda Tchokwe.

II. O PRESENTE: A ASSIMETRIA ECONÓMICA, A CRISE HUMANITÁRIA E A LEGITIMIDADE POLÍTICA.
A realidade atual das províncias que compõem a região histórica da Nação Lunda Tchokwe (Lunda Norte, Lunda Sul, Moxico e Cuando Cubango) reflete um cenário de profunda injustiça estrutural:
1. Paradoxo da Riqueza Exógena: Sendo uma das regiões com maior produção mineira (com destaque para os diamantes) do continente Africano, o povo Lunda Tchokwe permanece marginalizado. A riqueza é extraída para o poder central e mercados externos, enquanto as infraestruturas locais de saúde, educação e saneamento são cronicamente deficitários.
2. Legitimidade da Causa: A reivindicação da Lunda Tchokwe encontra paralelo noutros contextos de assimetria regional e partilha o mesmo nível de legitimidade histórica e identitária de Cabinda.
3. Direito de Resistência Pacífica: Apesar das detenções arbitrárias, perseguições judiciais e episódios trágicos de violência contra os ativistas, reafirma-se a natureza estritamente pacífica, legal e cívica da mobilização.

III. O FUTURO: A PROPOSTA DE AUTONOMIA E O MODELO DE COEXISTÊNCIA INSTITUCIONAL
O futuro da Lunda Tchokwe não visa à fragmentação hostil de Angola, mas a harmonia jurídica e o desenvolvimento sustentável, assente em três pilares fundamentais:
[AUTONOMIA POLÍTICO-ADMINISTRATIVA]
│
├──► 1. Autogoverno e Parlamento Regional
├──► 2. Pacto Fiscal e Redistribuição Mineira
└──► 3. Salvaguarda e Proteção da Identidade Cultural

1. Estatuto Político-Administrativo Especial: Criação de uma Região Autônoma no seio da República de Angola, com órgãos de autogoverno próprios (Governo Regional e Assembleia Legislativa Regional), respeitando a Constituição desde que esta se abra à descentralização efetiva.
2. Federalismo Fiscal e Justiça Econômica: Instituição de um pacto financeiro onde uma percentagem justa das receitas provenientes dos recursos naturais (diamantes e minerais) permaneça retida na região para investimentos diretos na população local.
3. Preservação Cultural e Instituições Tradicionais: Reconhecimento oficial e estatutário do poder tradicional e das cortes soberanas dos Muananganas, garantindo a proteção da língua, dos costumes e do patrimônio histórico.

IV. APELO DIPLOMÁTICO E CONCLUSÃO
Pelo exposto, a Nação Lunda Tchokwe solicita formalmente:
1. À República de Angola: A abertura imediata de uma mesa de negociações inclusiva, pacífica e transparente, abdicando da via securitária ou repressiva.
2. À Republica Portuguesa: O acompanhamento e sua presença no dialogo como testemunha da questão da Lunda.
3. À Comunidade Internacional (ONU e União Africana): O acompanhamento e mediação deste processo, à luz da Carta das Nações Unidas e da Declaração sobre os Direitos dos Povos Autóctones, garantindo o direito à autodeterminação interna, ao progresso econômico e à dignidade humana.
4. À VATICANO: Pedimos a Santa Sé o acompanhamento e mediação.
Subscrito em honra ao passado, em justiça ao presente e em garantia ao futuro.
As Forças Vivas, Autoridades Tradicionais e Sociedade Cívica da Lunda Tchokwe.
LUNDA,ANGOLA 09/06/2026.

04/09/2026

LUNDA TCHOKWE: A HORA DA JUVENTUDE É AGORA!

O Movimento do Protectorado Português da Lunda Tchokwe (MPPLT) saúda com orgulho o engajamento incondicional da nossa juventude!

Fundado em 2006, o nosso movimento entra numa nova era. Não estamos apenas a falar de história; estamos a construir o futuro da Autonomia Regional e da Autodeterminação Económica.

A Lunda é rica, mas o seu povo não pode continuar pobre.

Aos Filhos da Lunda na Diáspora:

A vossa terra chama por vós! Precisamos do vosso saber, da vossa influência e do vosso apoio estratégico. A luta jurídica baseada nos Tratados de 1885 é o caminho seguro e pacífico para a nossa dignidade.

✅ O que propomos:
1. Gestão regional das nossas riquezas.
2. Oportunidades reais para os jovens.
3. Respeito pela nossa identidade histórica e cultural.
Junte-se a nós nesta causa nobre. A autonomia não é um sonho, é um direito jurídico!

30/08/2026

*DIA DA JUVENTUDE D A LUNDA TCHOKWE*

Hoje a nossa fogueira arde mais forte, porque são os jovens que sopram as brasas.

Saudamos com profunda honra a *Juventude LUNDA TCHOKWE*
Braço juvenil do *Movimento do Protectorado Português LUNDA TCHOKWE*
Filiados à *JUPLE - Juventude Patriótica LUNDA TCHOKWE*

Ó jovens, como diz o nosso provérbio:
*"Mwata unakwata ana, chifuchi chinali na mahaji"*
_Quando o chefe tem filhos, o futuro do reino está seguro._

Vocês são os guardiões da nossa língua, das nossas danças, dos nossos usos e costumes. São as raízes da mulembeira que não tombam com o vento. São a lança e o escudo desta geração.

Carregam o peso da história dos nossos sobas e antepassados, e ao mesmo tempo abrem caminhos novos com sabedoria. *"Ushimwe wabubi, kutamba mukwawo"* - _A boa fama começa em casa_. E vocês têm honrado a nossa casa Lunda.

Que o espírito de unidade, respeito e patriotismo continue a guiar cada passo vosso. Que nunca falte coragem para defender o que é nosso e humildade para aprender com os mais velhos.

Neste vosso dia, a nação Lunda se curva e agradece.

*Viva a Juventude LUNDA TCHOKWE!*
*Viva a JUPLE!*
*Kutenu kwetu, kanda kutulambula!* _A nossa terra, não a venderemos!_

29/08/2026

*DIA DA JUVENTUDE LUNDA TCHOKWE*

Hoje a nossa fogueira arde mais forte, porque são os jovens que sopram as brasas.

Saudamos com profunda honra a *Juventude LUNDA TCHOKWE*
Braço juvenil do *Movimento do Protectorado Português LUNDA TCHOKWE*
Filiados à *JUPLE - Juventude Patriótica LUNDA TCHOKWE*

Ó jovens, como diz o nosso provérbio:
*"Mwata unakwata ana, chifuchi chinali na mahaji"*
_Quando o chefe tem filhos, o futuro do reino está seguro._

Vocês são os guardiões da nossa língua, das nossas danças, dos nossos usos e costumes. São as raízes da mulembeira que não tombam com o vento. São a lança e o escudo desta geração.

Carregam o peso da história dos nossos sobas e antepassados, e ao mesmo tempo abrem caminhos novos com sabedoria. *"Ushimwe wabubi, kutamba mukwawo"* - _A boa fama começa em casa_. E vocês têm honrado a nossa casa Lunda.

Que o espírito de unidade, respeito e patriotismo continue a guiar cada passo vosso. Que nunca falte coragem para defender o que é nosso e humildade para aprender com os mais velhos.

Neste vosso dia, a nação Lunda se curva e agradece.

*Viva a Juventude LUNDA TCHOKWE!*
*Viva a JUPLE!*
*Kutenu kwetu, kanda kutulambula!* _A nossa terra, não a venderemos!_

29/08/2026