Movimiento EVITA Arroyo Seco

Movimiento EVITA Arroyo Seco organizacion politica

https://www.facebook.com/share/1Gcbfd75Vq/
03/06/2026

https://www.facebook.com/share/1Gcbfd75Vq/

Las sociedades humanas funcionan como ecologías de conocimiento adaptativo

La continuidad grupal, la identidad anónima y el control territorial se construyen mediante prácticas culturales acumulativas desde hace más de 400.000 años

Por Redacción Nota Antropológica

Piensa en tu grupo de amigos. Si mañana desaparecieran las bromas internas, los apodos y las canciones que solo ustedes conocen, ¿seguirían siendo un grupo o simplemente un montón de personas que alguna vez se cayeron bien? Algo parecido ha ocurrido con las sociedades humanas completas.

El investigador Francesco d’Errico, del Centro de Comportamiento del Sapiens Temprano en la Universidad de Bergen, ha pasado años rastreando este fenómeno. Su equipo ha encontrado evidencias de que hace al menos 400.000 años nuestros ancestros ya empezaban a decorar sus cuerpos y a marcar el espacio. No fue un salto repentino en la inteligencia. Fue una acumulación lenta de herramientas culturales.

¿Qué lograron con eso? Despegar la persistencia social de los límites biológicos. En el reino animal, las sociedades funcionan por reconocimiento individual. Los chimpancés se conocen entre sí. Cuando ese lazo se rompe, el grupo se disuelve. La primatóloga Jane Goodall lo documentó con su concepto de “deschimpancización”. Sin memoria personal, el grupo simplemente deja de existir.

Los humanos resolvimos ese problema usando símbolos. Un collar, una pintura facial, una historia compartida. Esos elementos funcionan como andamios invisibles. Mantienen la cohesión aunque la mayoría de sus miembros nunca se hayan visto las caras. D’Errico llama a esto “andamiaje epistémico”, una forma de decir que construimos conocimiento colectivo para sostenernos.

Este proceso también cambió nuestra relación con el territorio. Para un grupo de cazadores-recolectores, la tierra no se poseía como propiedad. Se conocía caminándola. Se reclamaba contando mitos y realizando rituales. Por eso muchas disputas actuales no son solo por el suelo físico. Tal vez estemos defendiendo una historia encarnada más que unos metros cuadrados.

Con los imperios y las sociedades industriales, el mecanismo llegó a otro nivel. Por primera vez, un solo grupo humano ha logrado controlar desiertos, bosques y deltas sin cambiar su biología. No hicieron falta nuevas adaptaciones físicas. Bastó con inventar calendarios, leyes, escritura y rituales estandarizados. Las sociedades humanas han dejado de ser solo conjuntos ecológicos para convertirse en ensamblajes ecoculturales. No solo ocupamos un nicho. Lo fabricamos.

Si esos andamios culturales se rompen, la sociedad puede colapsar sin invasiones ni hambrunas. D’Errico advierte que muchas veces el colapso es epistémico. Significa un quiebre en el reconocimiento mutuo y en la transmisión del conocimiento. Es posible que nos desmoronemos simplemente porque dejamos de creer en las mismas historias.

¿Qué símbolos de tu comunidad crees que se están perdiendo en la actualidad?

Fuente

D’Errico, F. (2026). Human societies as adaptive knowledge ecologies. Synthese, 203(37), 1-5.

https://www.facebook.com/share/1Ko39TR72V/
03/06/2026

https://www.facebook.com/share/1Ko39TR72V/

📖 Título: Jardines comunitarios y populares: Una etnografía acerca de las prácticas políticas pedagógicas prefigurativas en el Movimiento Popular La Dignidad.
👉🏼 Autoría: Analía Paola García

"Jardines Comunitarios y Populares: Una Etnografía sobre Prácticas Políticas" de Analía Paola García es un estudio profundo y revelador sobre los jardines comunitarios creados por el Movimiento Popular La Dignidad en Buenos Aires. A lo largo de los años 2016-2018, García realizó una investigación etnográfica inmersiva en los jardines Luces en el Bajo y Sacha, explorando las dinámicas educativas, comunitarias y políticas que se desarrollan en estos espacios.El libro ofrece una visión detallada de cómo se lleva a cabo la "praxis pedagógica prefigurativa" en estos jardines, donde los niños y niñas son vistos como sujetos plenos y políticos. A través de conversaciones con educadores, familias y militantes, así como de la observación directa de las interacciones en el entorno del jardín, García muestra cómo se construyen y sostienen relaciones de cuidado, afecto y participación activa en la comunidad.Además de analizar las prácticas educativas, el libro profundiza en las dimensiones políticas de estos espacios, destacando cómo contribuyen a la construcción de una ciudadanía participativa desde la primera infancia. García también examina el papel de los jardines comunitarios en la lucha por la justicia social y la transformación política, revelando su importancia como espacios de resistencia y organización popular."Jardines Comunitarios y Populares" es una lectura fundamental para aquellos interesados en la educación, la pedagogía crítica y la acción comunitaria. Con un enfoque cuidadoso y reflexivo, García ofrece una perspectiva única sobre el potencial transformador de los jardines infantiles como sitios de empoderamiento y resistencia en contextos de desigualdad y exclusión social.

📣Enlace del libro en los comentarios de la publicación 🗯 Si ves esto en un grupo, da clic en la imagen y después ve a la sección de comentarios.

🗯Síguenos en nuestras redes sociales para acceder a más contenidos y materiales de apoyo; además, únete a nuestro grupo de Desarrollo Comunitario: Apuntes para la Intervención Comunitaria

https://www.facebook.com/share/18w8gXCYBs/
02/06/2026

https://www.facebook.com/share/18w8gXCYBs/

📖 Título: Mapeo de Experiencias de Educación Popular con Movimientos Sociales
👉🏼 Autoría: Elena Freedman, Erick Barrera Tomasino e Israel Payés

El libro "Mapeo de Experiencias de Educación Popular con Movimientos Sociales" ofrece una mirada profunda y reflexiva sobre los procesos de formación política en América Latina desde la perspectiva de la educación popular. Realizado por la Comisión de Movimientos Sociales del CEAAL, este estudio es un valioso esfuerzo que busca aportar conocimiento sobre cómo los movimientos sociales utilizan la educación popular para generar transformaciones sociales.

La investigación se divide en dos partes claramente estructuradas. En la primera parte, se presentan tres proyectos y se propone un marco de lectura de las experiencias revisadas desde una perspectiva intercultural. Esta interpretación proporciona una visión única y valiosa de las prácticas de educación popular en acción, ofreciendo una comprensión más profunda de su impacto en los movimientos sociales.

La segunda parte del libro ofrece tres enfoques diferentes para analizar los proyectos desde el marco de referencia intercultural. Estos enfoques no solo destacan la potencia del abordaje intercultural en la educación popular, sino que también sugieren nuevas formas de fortalecer y mejorar la capacidad de producción de propuestas de educación popular intercultural por parte del equipo del CEAAL.

A lo largo del libro, se percibe un diálogo abierto y constructivo con los proyectos analizados. Esta conversación entre desconocidos, pero que comparten una visión común de la emancipación a través de la educación popular, enriquece la comprensión de los procesos de formación política en la región. Además, el estudio es complementado con un mapeo inicial de movimientos en Brasil, Perú, Argentina y Chile, lo que brinda un panorama más amplio y diverso de las experiencias de educación popular en la región.

📣Enlace del libro en los comentarios de la publicación 🗯 Si ves esto en un grupo, da clic en la imagen y después ve a la sección de comentarios.

🗯Síguenos en nuestras redes sociales para acceder a más contenidos y materiales de apoyo; además, únete a nuestro grupo de Desarrollo Comunitario: Apuntes para la Intervención Comunitaria

26/05/2026
Hoy, 25 de mayo de 2026, seguimos haciendo patria.Hace más de 200 años los argentinos nos organizamos para hacerle frent...
25/05/2026

Hoy, 25 de mayo de 2026, seguimos haciendo patria.

Hace más de 200 años los argentinos nos organizamos para hacerle frente a aquellos que querían decirnos cómo tenían que ser las cosas y pretendían vernos sometidos.

Hoy seguimos luchando por la independencia y la dignidad. El gobierno deshumanitario y represivo de Javier Milei quiere ver un país disciplinado y para pocos. Ante eso, honramos nuestra historia y seguimos haciendo patria, organizándonos para construir nuestro futuro soñado.

*INSTAGRAM*
https://www.instagram.com/reel/DYw37d5Redu/?igsh=bDR4OHJjMms3dmln

*FACEBOOK
https://www.facebook.com/share/v/18iBqUbRdq/

Dirección

Arroyo Seco
2128

Página web

Notificaciones

Sé el primero en enterarse y déjanos enviarle un correo electrónico cuando Movimiento EVITA Arroyo Seco publique noticias y promociones. Su dirección de correo electrónico no se utilizará para ningún otro fin, y puede darse de baja en cualquier momento.

Contacto La Organización

Enviar un mensaje a Movimiento EVITA Arroyo Seco:

Compartir