05/10/2025
ফ্যাসিবাদের গণমনোবিজ্ঞান
উইলহেম রাইখ
১৯৩০ থেকে ১৯৩৩ সালের মধ্যবর্তী সময়ে, মনোবিশ্লেষক উইলহেম রাইখ মানব চরিত্রগঠনের ওপর তাঁর তত্ত্ব প্রয়োগ করে বিশ্লেষণ করেন তৎকালীন ভয়াবহ সামাজিক পরিস্থিতি—যা ক্রমশ ফ্যাসিবাদের উত্থানের দিকে গড়াচ্ছিল। রাইখ যুক্তি দেন, ফ্যাসিবাদ কেবলমাত্র অর্থনৈতিক কারণ থেকে বা কোনো রাজনৈতিক নেতার কার্যকলাপ থেকে উদ্ভূত নয়; বরং এটি সাধারণ মানুষের সমষ্টিগত মানসিক অবস্থার প্রকাশ—একটি সমাজের ফল, যেখানে মানুষের মৌলিক জৈবিক চাহিদাগুলোকে নির্মমভাবে দমন করা হয়েছে কর্তৃত্ববাদী ও যৌন-নিষিদ্ধ সংস্কৃতির মাধ্যমে।
রাইখ বলেন, যেকোনো সংগঠিত রহস্যবাদ—যেমন কর্তৃত্ববাদী পরিবার বা ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান—মানুষের দমিত আকাঙ্ক্ষার ওপর নির্ভর করে টিকে থাকে। এই প্রতিষ্ঠানগুলো জনসাধারণের অচেতন আকাঙ্ক্ষাকে ব্যবহার করে তাদের নিয়ন্ত্রণ করে এবং শেষ পর্যন্ত ধ্বংসাত্মক শক্তিতে রূপ নেয়। তাই আমাদের অবশ্যই উপলব্ধি করতে হবে এই ধরনের সংগঠিত রহস্যবাদের ভয়ানক ধ্বংসক্ষমতা।
নাৎসি সরকার এই গ্রন্থটিকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করেছিল। কিন্তু The Mass Psychology of Fascism কেবল এক রাজনৈতিক বিশ্লেষণ নয়, বরং এক ভবিষ্যদ্রষ্টা মনোবিজ্ঞানীর তীক্ষ্ণতম উপলব্ধির দলিল—একটি প্রজন্মকে সতর্ক করে দেওয়া ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কাজ।
---
ভূমিকা
১৯৪৬ সালে প্রকাশিত ইংরেজি সংস্করণের ভূমিকায়, রাইখ উল্লেখ করেছিলেন যে তাঁর যৌন-অর্থনৈতিক (sex-economic) তত্ত্ব—যা তিনি ফ্যাসিবাদের বিশ্লেষণে প্রয়োগ করেছিলেন—“সময়ের পরীক্ষায় উত্তীর্ণ” হয়েছে। প্রায় চল্লিশ বছর পর, এই নতুন ও অধিক নির্ভুল অনুবাদ প্রকাশিত হচ্ছে, যা কেবল ঐতিহাসিক দলিল নয়, বরং আজও সমান প্রাসঙ্গিক।
বর্তমান বিশ্বের repressiveness ও প্রাকৃতিক আত্ম-নিয়ন্ত্রণের মধ্যকার সংঘর্ষে রাইখের ধারণাগুলো আগের চেয়ে আরও দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। তাঁর তত্ত্বের বিরোধিতা করতে হলে এখন এমন বাস্তব জ্ঞানকে অস্বীকার করতে হয়, যা তিনি “জীবনীশক্তি” বা orgone energy নামে চিহ্নিত করেছিলেন—এক এমন শক্তি, যা জীববিজ্ঞান ও সমাজ উভয়েরই সাধারণ কার্যপ্রণালির ভিত্তি।
যদিও এই ধারণা অনেকের কাছে কল্পনাপ্রসূত মনে হতে পারে, রাইখ ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে এটি অযৌক্তিক অবহেলা, গুজব বা যান্ত্রিক ব্যাখ্যার ভেতর দিয়েও টিকে থাকবে—যেমন টিকে থাকবে সেই অন্ধ ভক্তির বিপরীতে, যা তাঁর কাজের অংশবিশেষকে গ্রহণ করে বাকিটা উপেক্ষা করে। রাইখের কাজকে বোঝার সবচেয়ে বড় প্রতিবন্ধকতা হলো—মানুষের প্রবল প্রবণতা নিজের সংকীর্ণ আগ্রহ ও পূর্বধারণার ভিত্তিতে তাঁর চিন্তাকে বিচার করা, অথচ নতুন জ্ঞানের অজানা ক্ষেত্রে প্রবেশ করতে অনিচ্ছুক থাকা।
উদাহরণস্বরূপ, অনেক বিদ্রোহী তরুণ রাইখের সতর্কতা উপেক্ষা করে তাঁর প্রাথমিক ধারণাগুলোর অংশবিশেষকে রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতে চেয়েছে—যখন একই সঙ্গে তাঁরা উপেক্ষা করেছে তাঁর চিন্তার যৌক্তিক অগ্রগতি, যা শেষ পর্যন্ত জীববৈজ্ঞানিক ও ভৌত স্তরে পৌঁছেছিল। অথচ রাইখের প্রাথমিক “মানসিক স্বাস্থ্য আন্দোলন” বা “মানব চরিত্রের গঠন বিশ্লেষণ”-কে তাঁর পরবর্তী “জীবনীশক্তি আবিষ্কার” থেকে আলাদা করা যায় না—যেমনভাবে “জীব” থেকে “প্রাণ”কে আলাদা করা অসম্ভব।
ফ্যাসিবাদের গণমনোবিজ্ঞানকে সত্যিকার অর্থে বোঝা এবং বাস্তবে প্রয়োগ করার একমাত্র উপায় হলো এই “জীবনীশক্তি”-র অস্তিত্ব ও কার্যপ্রণালি স্বীকার করা। যতই বিদ্রূপ বা উপহাস করা হোক, মানুষ যদি নিজের ভেতরের রহস্যময় শক্তিগুলিকে বুঝতে চায়, তবে এই সত্যকে উপেক্ষা করা অসম্ভব।
---
ফ্যাসিবাদ: এক মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ
এই গ্রন্থে রাইখ তাঁর চিকিৎসা-মনোবিজ্ঞানের অভিজ্ঞতা প্রয়োগ করেছেন সামাজিক ও রাজনৈতিক বিশ্লেষণে। তিনি দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করেন সেই ধারণা, যে ফ্যাসিবাদ কোনো এক ব্যক্তির, জাতির বা রাজনৈতিক দলের মতাদর্শ। তেমনই তিনি মার্কসীয় অর্থনৈতিক ব্যাখ্যাকেও অসম্পূর্ণ বলে খারিজ করেন।
রাইখ ফ্যাসিবাদকে দেখেছেন গড়পড়তা মানুষের অযৌক্তিক চরিত্রগঠনের বহিঃপ্রকাশ হিসেবে—এক এমন মানসিক কাঠামো, যা হাজার হাজার বছর ধরে তার মৌলিক জৈবিক তাড়না ও চাহিদাকে দমন করে এসেছে। তিনি দেখিয়েছেন, এই দমন-প্রক্রিয়ায় “কর্তৃত্ববাদী পরিবার” ও “গির্জা” কতটা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
রাইখের মতে, ফ্যাসিবাদসহ সকল সংগঠিত রহস্যবাদ মানুষের “অপূর্ণ যৌন ও আত্মিক আকাঙ্ক্ষা”-র ওপর নির্ভর করে টিকে থাকে। মানুষের দমন করা স্বাভাবিক চাহিদাকে ব্যবহার করেই তারা ক্ষমতা কায়েম করে।
আজকের বিশ্বেও এই বিশ্লেষণের গুরুত্ব অপরিসীম। যে মানসিক কাঠামো একসময় সংগঠিত ফ্যাসিবাদের জন্ম দিয়েছিল, সেটি এখনো আমাদের সমাজে সক্রিয়—এবার ভিন্ন মুখোশে, ভিন্ন রূপে। যদি আমরা এই বিশৃঙ্খলা, বিভাজন ও যন্ত্রণার যুগ থেকে মুক্তি পেতে চাই, তবে আমাদের ফিরে তাকাতে হবে সেই মানব চরিত্রের দিকে—যে চরিত্র ফ্যাসিবাদকে জন্ম দেয়।
ফ্যাসিবাদের গণমনোবিজ্ঞান—এই সত্যটি আমাদের শেখায়, সামাজিক মুক্তির চাবিকাঠি লুকিয়ে আছে মানুষের মনের ভেতরেই।
