18/05/2026
Há um fio comum em três formulações aparentemente desconexas: a recusa do medo como princípio organizador da vida, sem confundir isso com imprudência ou culto à violência.
Beatriz Nascimento, ao afirmar que “estar guerreiro é estar em paz”, desloca a ideia de guerra para a interioridade. O guerreiro não vive em conflito permanente. Ele alcança um estado de inteireza, consciência histórica e domínio de si. A paz, nesse sentido, expressa lucidez. Trata-se de um sujeito que sabe de onde vem, entende o que enfrenta e, por isso, não se desorganiza diante do inimigo.
Os Originais do Samba, no verso “nunca tinha medo do seu inimigo / se não foi você quem começou a brigar”, introduzem um critério ético. O conflito não é buscado, mas também não produz recuo covarde. Há recusa da agressão gratuita combinada com afirmação de dignidade. Surge uma ética que rejeita iniciar a violência e, ao mesmo tempo, não admite submissão.
Stokely Carmichael, liderança do Black Panther Party, radicaliza a dimensão da responsabilidade ao dizer: “se o branco quer me linchar, problema dele; se consegue, problema meu”. O sentido não está em culpabilizar a vítima, e sim em afirmar agência. A opressão pode ser externa, mas a capacidade de resposta, individual e coletiva, permanece em disputa. Denunciar a violência não basta. É necessário construir condições para impedir que ela se realize.
Articuladas, essas ideias delineiam uma ética política da resistência negra. A interioridade se firma como consciência e preparo. A postura ética combina recusa da agressão com rejeição da submissão. A responsabilidade estratégica orienta a organização para que a violência do outro não prevaleça. Por isso, estar guerreiro é estar em paz.
Viva Beatriz Nascimento!
