Éducation

Éducation education فضاء قضايا ديداكتيك وحقوق الإنسان من منظور أكادي?

26/09/2025

التكوين السلعي في التربية والتعليم
مع ترسخ السيولة او الميوعة في عصر الحداثة السائلة، الذي اصاب النوع قبل الكم في مختلف المجالات.
ينطلق تحليلنا لهذا المصطلح من عدة جوانب مهمة ، منها كون ان مضامين التكوين وموضوعاته ، صارت لا تقر على قرار، كل سنة او كل مدة قصير، تظهر عناوين براقة بمصطلحات غريبة ومثيرة ، لا نختلف مطلقا عن جودة محتوياتها، لكن فاعليتها محدودة جدا ، تناولنا في تسعينيات القرن الماضي التدريس الهادف ثم انتقلنا إلى المقاربة بالكفاءات مع بداية العقد الأول من الالفية الثانية ، وحاينها مقاربة مفاهيم القدرة والمهارة ومؤشرات الكفاءة والذكاء الجماعي ،فهم المنطوف والمسموع ، لكننا هل حققنا الهدف المنشود التكوين....؟ هل ظهر اداؤه على أداء الممارسين...هل كان هناك تتبع في مرحلة التنفيذ وهل تمت المراجعات النظرية والتطبيفية....؟
هل تكفلنا باعداد بحوث تربوية فردية وجماعية في هذا الشان...؟
ناهيك عن هذا ، فقد تعكرت صفوة مناخ التكوين ببروز مكونين ، يفتقدون إلى الكفاءة المرجوة، فاجهزوا على كل جميل
إن سلعنة التكوين لا تقف عند هذا الحد،بل، تتعدى إلى الاستقالة الطواعية للمكلفين بالمرافقة و المراقبة لمختلف الرتب ، الشيء الذي انعكس على الشخصية البيداغوجية و التربوية لدى ممارسي العملية التعليمية التعلمية ، فكثيرا ما كانت بعض هذه الجلسات ، هروبا من ساعات العمل ومكانه ، فاستحالت فضاء للتلاقي والسؤال عن الاصدقاء وفسحة للقاء.
ها نحن اليوم على اعتاب التكوين في مواصيع الاصلاح الجزئي ، الذي تولى حذف بعض الانشطة التعليمية المهمة ، وتقديم حصص وتاخير أخرى ، هذا بالإضافة إلى موضوع MKT في الرياضيات كتقنية تساعد إلى بناء التفكير الرياضي والعلمي على حد سواء.
بهذا يمكن أن نصل إلى اقتراح لمفهوم التكوبن السلعي: وهو إعداد ساىل للبرامج التكوينية ومضامينها ، سريعة التعاطي ،سريعة التجاوز، محدودة الاثر ، لامعة الظاهر ، فارغة الجوهر لظروف التكوبن وغياب الجدية.
وفي مقابل هذا، ظهرت عمليات تكوينية سلعية في شكل دورات بمقابل مالي، تتفاوت من حيث المحدد والتسعير والبرامج، يتكفل بها خبراء او مؤسسات تدريب وطنية أو دولية ، تشتغل بعمق على التكون وموضوعاته ، لكن العاىق المالي ومواقيت التكوين لا تناسب الكثير من الطامحين في تكوين نوعي.
لن نحيد قيد انملة عن منهج السلعنة ونتاجها ما لم نؤصل منهجيا تكوينيا صلبا ، يراعي احتياجات المعنيين بالتكوين ، ونرفع جودة تكوين المكونين/ المرافقين ، ونعيد للمكافاة وهجها وحضورها ، ونعمل على منح مكانة عالبة وراقية البحث العلمي/ التربوي ، ونعيد المسطرة القانونية قواها ، فاننا في نسير نحو القاع ، ونحن في المنحدر.
رأي في التربية.

19/09/2025

قاعات الدرس بين التعليم والتربية
التدريس علم وفن التفاعل بين المدرس وجماعة المتعلمين ، نعلم أن العولمة، سحبت كثيرا من الادوار من المؤسسة التعليمية ، واولاها التربية ، لأن العولمة نفي وعدم الاخر ، تفتت القيم الصلبة والاخلاق ، لتغرس بدلا عنها فيما ساىلة ، وامام هذه التراجعات ، ونتيجة قوة الاختراق ، اضحت الجماعة التربوية، تقصي من دواىر فهما ومهامها الدور التربوي ، رغم أنه ثابت في المناهج التربوية كالتربية الخلقية ، التي اضحت مبثوثة تستنبط من مختلف المواد الحاملة لها ، تماما كما التربية الصحية و البيىة.
وغيرها من الانساق الفرعية التي افرزتها العولمة.
يلعب بعض الاولياء دور الكابس على هذه المهام بالاحتجاج او المتابعات الفضائية او التلويح بها.
كما ان استقالة البعض عن أداء هذه الأدوار لدواع وهمية ، مدعيا إن التربية ليست من مهامه، لان دوره تعليم وفقط.
هذه السلبية ، انغرست في ظل ضعف المرافقة والمراقبة ، وعدم انخراط الأسرة في التعاون والتكامل مع المدرسة لاداء هذه المهام.
إن مجتمعاتنا، تعيش اليوم ازمة أخلاق ، تكسرت كثير من القيم والعلاقات في مثل هذه الظروف.
من بعيد ترميم المشهد بعد ان اضحى رميما...؟
الاكيد ان الامل قاىم رغم تعقد المامورية ، يجب تضافر مجموعة من الظروف منها؛ اعادة صورة الاحترام والتقدير، ؤلعل سن قوانين تحمي الاستاذ من الاعتداء عليه ماديا او معنويا ، يعتبر ضمانة قانونية كفيلة باعادة بعض الوهج الذي فقده منذ زمن طويل ، ثم إن على الاستاذ ان يفرض احترامه ، الذي يفتكه من غير بفضل اخلاصه وجده في العمل وانسانيته ، التي يجب ان تغلب عليه.
إن الامام مالك ، حين كانت تهيىه امه للذهاب إلى مجلس معلمه، توصيه ملحة على أخذ التربية قبل العلم ، ونبي الخلق ، يدفع إلى التحلي بالاخلاق الحسنة ليكون اقرب مجلسا منه.
اننا احوج إلى التركيز على للتعليم بالقدوة ، فتاريخنا حافل بالقدوات من الجاهلية إلى الإسلام ، وحتى الثورة التحريرية ، كانت زاخرة بالقيم والاخلاق ، ونسوق دور الشارع التربوي ، حينما كان الجميع متعاونا في التربية.
ونعول على اعداد جيد للكوادر التعليمية في قيادة الصف بالارتكاز على الجوانب الإنسانية.

01/07/2025

تعلن إدارة مدرسة بلبوري عبد القادر أن يوم الخميس 3جويلية2025 سيكون يوما مفتوحا لأولياء و تلاميذ س2و س4 لتكريم التلاميذ الاوائل في كل مستوى واستلام دفاتر امتحان تقييم المكتسبات الخاصة بكل التلاميذ الذين اجتازوا الامتحان فمرحبا بالاولياء و التلاميذ المعنيين والله ولي التوفيق

مشاركة المجموعة الصوتية لمدرسة بلبوري عبد القادر ضمن فعاليات الاحتفال بيوم العلم في قاعة سبنما الفتح.المشاركة بانشودة تر...
16/04/2025

مشاركة المجموعة الصوتية لمدرسة بلبوري عبد القادر ضمن فعاليات الاحتفال بيوم العلم في قاعة سبنما الفتح.
المشاركة بانشودة ترحيبية.
الشكر موصول المشرفات التربويات واستاذة السنة الخامسة.
القيادة الموسيقية للموهوبة ا. بن ويس فاطمة استاذة بمتوسطة خديجة أم المؤمنين والمايسترو الاستاذ المتقاعد زوايا برزوق.
عمل جماعي بامتياز.
قبعة عرفان بالجهود.

19/03/2025

مراجعات تعليمية تعلمية.
تنشر على صفحتنا " صفحة الدكتور شباب برزوق" ضمن متصفح Éducation.

19/03/2025

مراجعات تعليمية تعلمية تقديم الدكتور شباب برزوق

03/03/2025

شيء عن التربية السائلة
إنها التربية و التعليم في زمن السيولة/ الميوعة ، وإن شىت قل؛ التربية و التعليم في زمن ما بعد الحداثة التي استهدفت كل ما هو صلب في المجتمعات ، وبالاخص المجتمعات العربية و الاسلامية ، اليات فككت العلاقات وحجمتها الى مستوى الروابط، وفقط ودمرت البنية القيمية والتماسك الاجتماعي، واتت على المصلحة العامة، فتولدت الهشاشة، و اصبحت مخرجات المناهج التعليمية رخوة وغير وظيفية، بل، مشوهة وعاجزة عن الإنتاج واعادة الإنتاج المادي والرمزي ، الذي يمكن أن يعيد إنتاج الصلابة والتماسك ازاء هذه السيولة لهذه المجتمعات الرخوة ، فطبيعي جدا أن ينتشر العنف ويتفشى في البنية المجتمعية وتتشوه الاتجاهات اتجاه الأشخاص و المؤسسات .. نتاج هذه التربية بيىة تعليمية مادية ومعنوية مشوهة بميوعتها ، حيث فقد المعلم مركزه من على سلم القيم ليهوي الى القاع وتطغى المادة والجهل، فتختل الموازين والنتيجة الحتمية فقدان التعليم لمكانته والدافعية التي كانت تشعل التنافس بين العواىل و التلاميذ على الدراسة، ناهيك عن البيىة التعليمية الضاغطة على كل أطراف العملية التعليمية التعلمية من متعلم ومعلم وقادة مسيرين ومختلف الشركاء و الفاعلين ، ترتب عن هذه الضغوط انتشار العنف داخل المؤسسات التعليمية بين هذه الاطراف مادي ومعنوي ، فالضغوط نفسية وذهنية واجتماعية، مست الجميع ؛ فماذا يبقى من الصحة في زمن الميوعة/ السيولة...؟
لابد من العودة الى تفعيل مدرسة الرفاه النفسي والاجتماعي للمتعلم والمعلم ومختلف الفاعلين التربويين مع انتهاج اصلاحات نوعية واعية كفيلة بانتاج الصلابة من خلال مناهج تغرس القيم والصالح العام.

07/12/2024

مقطع من مداخلة اليوم المعنونة ب" الذكرى ال (64) لمظاهرات 11 ديسمبر 1960 " اسىلة الذاكرة "
في الاحتفاء بالذكرى الرابعة والستين (64) لمظاهرات 11 ديسمبر 1960 المنظمة من قبل التنسيقية الوطنية لحماية المجتمع ممثلا في المكتب التنفيذي لولاية سعيدة.
المجد والخلود لشهداىنا الابرار.

15/11/2024

التربية الدامجة؛ أي افق؟
لابد من الوقوف على المكتسبات قبل الحديث عن بعض الاختلالات. إن هذا التعليم الموجه لذوي الهمم بدأ يزحف لينتقل الى الحبو فالوقوف الى الحركة على الرجلين، بتكريسه دستوريا وفي كثير من النصوص القانونية، فانتقلنا من الرعاية ومحاولة التاهيل النفسي والذهني والسلوكي الى الادماج في النظام التعليمي العادي بادماج هذه الفىة داخل المؤسسات التعليمية والتعايش مع اجواء التعليم العادي مع بقية التلاميذ ، وتم توفير استاذة متخصصين ، وجهوا الى تدريس فىءة ذوي الاحتياجات وبمختلف أشكال الاحتياجات الذهنية و النفسية والعضوية وغيرها.
واذا حققنا اليوم كل هذا التقدم والتدرج ، لابد من توجيه النظر إلى زاوية أخرى لتصحيح الاختلالات والمسارات، فإذا كان هؤلاء التلاميذ قد تقدموا من حيث العمر السمعي والذهني والنفسي والذهني، فلابد من يرافقه تقدم من نوع اخر، نحتاج إلى الاشتغال على المناهج المقدمة والعمل على تكييفها وفق خصوصيات المتعلمين تماما كما نحتاج تكوينا نوعيا للاساتذة وبقية المرافقين ، نحتاج إلى الاشتغال على ألوان الطلاء وتغيير بعض الماديات داخل قاعات الدرس كالكراسي والطاولات ، فالتغيرات التي طرات على متعلمي هذه الفىة كثيرة تجب مراعاتها ، "ومن لا يتقدم " كما يقول المثل. يجب توفير المرافقة النفسية والارطفونية وتعزيزها بما يكفي ، فكل الفرص متاحة مادام عدد المتعلمين قليل مع ضخ وساىل تعليمية تليق بهذا النوع من التعليم من قبل الهيىات المركزية والمحلية التابعة لها ( وزارة التضامن ومديرياتها) على غرار الدطاشوهات والكومبيوتر لتعزيز العملية التعليمية وتجويدها ورفع سقف الطموحات في ظل المتاح من إمكانيات الدولة استغلالها أحسن استغلال ، فالتربية الدامجة تحتاج إلى تشمير على السواعد وهجران البيروتيك.
مراجعات في التربية.

08/11/2024

مراجعات تربوية؛ اليات في تدبير جلسة بيداغوجية
هناك مسلمة تربوية شهيرة لدونالد شير: من أين ينطلق المدرس؟.
ينطلق من حيث يوجد المتعلمون ".
يصطلح عليها بوضعية الانطلاق التي تتطلب وعيا بيداعوجيا من قبل منشط العملية التعليمية في تدبيره لأي جلسة/ وصلة تعليمية.
هذا يقودنا الى متلازمتين تربويتين؛ التخطيط والتمايز ، ويصطلح على هذا الأخير في المعجم الديداكتيكي بالفروقات الفردية ما يستدعي اعتماد البيداغوجيا الفارقية لتتاصل في المراس التعليمي داخل قاعات الدرس لتدبير وعقلنة المساعي البيداغوجية.
قبل التفصيل في هذا ، يستحسن توضيح معنى التخطيط ولماذا؟ .
التخطيط يعني العقلنة والموضوعية، فلا يمكن للمدرس أن يبني مراسه على الارتجال، بل، عليه ان يرشده بالتخطيط ، وهذا الأخير على انواع/ اقسام؛ التخطيط قريب المدى ومتوسطة وبعيد المدى ، وما نعالجه هنا هو التخطيط القريب المدى ، تحضير الدروس اليومية وتنفيذها.
معلوم إن جماعة المتعلمين اي جماعة، انما يحكمها التمايز والاختلاف، فالمتعلمون منهم بطيء الفهم وسريعه ومنهم من يتحدر من بيئة غنية واخر من بيئة فقيرة، ومنهم من يعيش في أسرة مثقفة واخرون غير ذلك، ومنهم اليتيم والذي انفصلت أمه عن ابيه، وهناك متعلم منطو واخر منفتح...الخ.
هذه الفروق الفردية او التمايز يفرض على الاستاذ/ المعلم إن يتخذ جملة من المساعي البيداغوجية التي من شانها ان تحقق جودة أداء المعلم وتسهيل بلوغ الأهداف وتحقيقها.
هذه المعطيات تملي على منشط العملية التعليمية ان يتدرج في بناء التعلمات من السهل الى الصعب ومن البسيط الى المعقد، وان يجتهد في اختيار الوسيلة الوظيفية من عدة وساىل ممكنة ويحدد الطريقة المناسبة لتسيير درسه ، فهل يعتمد الطريقة التلقينية او الحوارية بنوعيها الحوارية العمودية او الحوارية الافقية ام يختار الطراىق النشطة الأخرى حينما يكون امام مواقف..!
واي أسلوب يتخيره ليكون الانسب والانجح على غرار التعليم التعاوني بالاتكاء على بيداغوجيا التفويج او التعليم عن طريق القرين..
قد يبدو ذلك صعبا،وما في ذلك شك، غير أنه يمكننا تطويعه بالدربة والتكوين/ الاعداد النوعي الذي يكسب المعلم شخصية بيداغوجية قادرة على التخطيط الواعي والتنفيذ الفعال.

30/10/2024

ما العمل لمواجهة خراىط التعليم الغربية.
إن العولمة/ الغولمة مشروع امريكي/ غربي قصدي ، موجه لتفتيت الهوية العربية الاسلامية باخواىها/ افراغها من خصوصيتها، التي تتكىء على العقيدة والاخلاق/ القيم والتفكير النقدي.
إن العمل على امركة المنظومات التعليمية وتنميطها وتشكيلها وقولبتها وفق مبتغى المشروع الأمريكي الصهيوني. حيث ومنذ عشرات السنين تم الحديث عن الخراىط التربوية الموجهة للعالم العربي و الاسلامي تحت مسوغات انسنة العلاقات الدولية بافراغ محتوياتها من كل يسهم في بناء وترصيص العقيدة لدى المتعلمين هذا من جهة وتلطيف مناهج التاريخ بتدريس تاريخ الاستعمار خلوا من أي شحنة عاطفية تذكر بماسي وفواجع الاستعمار تحت غطاء المصالحة العالمية وارساء ثقافة السلم واللاعنف بين طرفين المستعمر بكسر الميم والمستعمر بفتحها.
لقد اصطلح عليه في احدى الكتابات ب " امركة العلوم الاسلامية" بتخفيف البرامج وحذف دروس الجهاد واستهداف الدين الاسلامي. كما افرغت مناهجنا التربوية من التربية الخلقية والقيمية المستمدة من ديننا الحنيف من تضامن ووحدة واحترام العمل واتقانه واحترام الزمن واحترام الإنسان كانسان.
إن مفهوم الإنسان في مناهجنا لا يزال حضوره باهتا على مستوى المراس التعليمي الذي عجز عن إنتاج مخرجات كفيلة بتحقيق التعافي الاخلاقي والقيمي المجتمعيين. وخير دليل على ذلك اهازيج الانصار في ملاعبنا وعلو صوت السب والشتم في زقاقنا وشوارعنا. أين الشهامة والفتاة او الفتى في الشوارع والملاعب يتعرض للعنف المادي ولا يتحرك الضمير الفردي او الجمعي لنصرة المظلوم والمضيوم الى أن هيمنت الحالة النعجية على اوطاننا العربية ، وخير دليل ما يحدث في غزة ولبنان سوريا والعراق والسودان.
كما غاب التفكير النقدي من منظوماتنا التعليمية تماما كما غاب طرح السؤال الحر في قاعات الدرس ومدرجات جامعاتنا التي لم تتفنن سوى في إنتاج انصاف المتعلمين..متعلمون يعتقدون أكثر منا يتنقدون ويتذكرون أكثر مما يتقكرون .
تعليمنا التحرري لا يمكن أن يتحقق إلا بالعودة الى تدريس العقيدة والاخلاق والقيم والتفكير النقدي. هذا التعليم كفيل بأن يحقق وحدتنا الضاىعة ويعيد لنا وهج حضارتنا وسيادتنا.

17/10/2024

17 اكتوبر؛ " جراىم نهر السين" لا للنسيان .
يعود السابع عشر (17) من شهر اكتوبر ككل سنة على الذاكرة التاريخية الجزائرية محملا بالألم والحسرة..يوم خرج فيه عشرات الالاف من الجزاىريين في المهجر_ باريس_ في مظاهرات سلمية ليعبروا عن التفافهم بجبهة التحرير الوطني باعتبارها الممثل الوحيد لهم، وانهم شعب احد لدولة واحدة وارص واحدة.
الدموي موريس بابون فضل تشبيهها بمعركة الجزائر ، واستعان بالحركى_ القبعات الزرقاء _ استعمل مختلف وساىل القمع والعنف، الذي تفنن في استخدامه والتنويع فيه في حق متظاهرين عزل ، ضرب وقتل العشرات رميا بالرصاص ورمى العشرات وهم احياء في النهر حتى طفت جثث المدنيين العزل على سطحه، يتراوح عدد القتل بين 260 ضحية إلى 300 ضحية بين الموت غرقا و الموت شنقا وضربا، حوالي 2300 جريح حسب بعض الاحصاىيات .
وبالنظر الى الضغوط التي تزداد سنة بعد أخرى وبمختلف الأشكال ، لعل منها الاحتفال باليوم الوطني للمهجر احياء للذكرى وتحريك ملف الذاكرة رسميا واسهامات المؤرخين حول جراىم الجلاد ، دفع المستعمر في أكثر من مرة الى تقديم اعترافات يعتريها كثير من التشويه سواء من حيث التوصيف على غرار تسميتها وتوصيفها " بالقمع العنيف" دون ان يسمها بالجراىم ، ومرات أخرى يختزل عدد الضحايا في ثمانين (80) ضحية.
ورغم محاولات التحجيم والتقليل ، إلا أنها ذات قيمة كبيرة ورمزية عميقة بالنظر الى صدورها من مسؤولين في هرم سلطة المستعمر ، وهكدا فرونسوا هالاند عام 2012 والمراهق " ماكرون" عام 2018.
هي مكسب ثمين ينتظر مزيدا من الاكتمال بمزيد من الضغط الرسمي المستمر وغير الرسمي. يجب أن نقف هنا مثمنين ما قام به الرياضيون الجزاىريون في اولمبياد باريس 2024 برمي الورود في نهر السين مسرح الجراىم تخليدا للذاكرة.
نعم للتذكر لا للنسيان.
رغم

Adresse

Saïda
2000

Téléphone

0560570259

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Éducation publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Partager