شباب الكرامة

شباب الكرامة كرامة الوطن من كرامة المواطن

في حواره مع الإعلامية سماح سعيد عبر برنامج "صد رد" خرج علينا الأكاديمي الاقتصادي والمالي حسن الصادي بالعديد من المغالطات...
27/08/2026

في حواره مع الإعلامية سماح سعيد عبر برنامج "صد رد" خرج علينا الأكاديمي الاقتصادي والمالي حسن الصادي بالعديد من المغالطات السياسية والاقتصادية، مدافعا عن وجهة نظر طبقية متوحشة معادية للفقراء في عمومها، ولا ترتقي لتصبح رؤي اقتصادية أكاديمية تستحق التقييم أو النقاش، وكذلك التهجم بالزيف والمغالطة علي الحقبة الناصرية، في ظل تجاهل تام لحقائق التاريخ.

في هذا التقرير نسرد لكم تصحيحا وافيا عن المغالطات الفجة والتوجهات الطبقية والرؤية القاصرة التي طرحها الضيف.

❌ "الحل في نظام اقتصادي يؤدي إلي زيادة إثراء الأغنياء"
في مشهد يعيدنا بالذاكرة إلي مناقشات وتعليقات طبقة الباشاوات والاقطاعيين لقانون التعليم المجاني بمجلس الأمة، طالعنا السيد حسن الصادي، بحل اقتصادي عبقري يكمن في تجييش وجاهزية وسماح الدولة لزيادة إثراء الأغنياء أكثر من أجل فتح فرص عمل ومصانع للفقراء الغالبية!

وبعيدا عن طبقية المشهد الرأسمالية الموحشة عبر هذا العرض، التي تدفع بغالبية أبناء هذا الوطن إلي مزيد من اليأس في تحقيق طموحاتهم بتحسين جودة الحياة في ظل مجتمع مفكك لا يستشعر ما بهم، ولكنها متسقة تماما مع مصالح الضيف الخبير، إلا أنه وبشكل اقتصادي بحت فإن التسليم بأن إغناء طبقة القمة الأثرياء بمزيد من المال سينزل تلقائياً للقاعدة هو قول عشوائي وغير مثبت تاريخياً أو أكاديمياً.

فرأس المال يذهب حيث العائد الأسرع وأينما كان، في العقار، المضاربة، الاستيراد؛ والدليل علي ذلك هي فترات الانفتاح من 1974 لـ 2011 التي شهدت تراكم ثروات ضخمة، لكن نسبة تصنيع القطاع الخاص في الناتج المحلي لم تتعدي 65%، بسبب عدم وجود سياسة سوق داخلي عادل وقوي للشراء، فالقاعدة الاقتصادية تقول أن استمرارية المصنع مرتبطة بقدرة المستهلك علي الشراء.

كما يتجاهل هذا الطرح أن أي دولة صناعية كبرى بدأت بدور دولة مباشر، مثل أمريكا في إنشاء السكك الحديد، ألمانيا بالصناعات الثقيلة، كوريا الجنوبية بشركات الدولة، والصين بالخطط الخمسية.

أضف إلي ذلك أن هذا الطرح يتناسي أن القطاع الخاص يتحرك فرديًا وراء الربح متسما بالعشوائية وغياب الاستراتيجية التصنيعية العامة والقطاعية، وقد كان القطاع الخاص المصري أسيرا لإشكاليات نشأته من طبقة كبار الملاك في ظل الاحتلال، فاستمر عاجزا عن القيام بالمبادرات الاقتصادية وبناء الاستثمارات الضرورية لتحديث الاقتصاد والمجتمع.

ولأن القطاع الخاص جبان بطبعه الرأسمالي، فلن يريد أبدا أن يدخل كافة الصناعات الوطنية، بسبب ضعف وتأخر أرباحها رغم قيمتها الأمنية القومية، ومن هنا تظهر وظيفة الدولة لتقوم بتخفيض تكلفة الإنتاج لصالح كل أبناء الوطن.

❌ "عبد الناصر أفـقر الأغنياء ولم يُغني الفقراء"
مُسهبا ومستطردا في شرح وجهة نظره الطبقية المعادية للفقراء، والتي لا تعتمد علي أي قراءة اقتصادية أو اجتماعية تاريخية كانت أو أكاديمية، استشهد الضيف بحقبة الزعيم الراحل جمال عبد الناصر، قائلا أن عبد الناصر أفقر الأغنياء ولم يغني الفقراء، وهو قول لا يمت للواقع والتاريخ بصلة.

❌ كيف "أفـقر عبد الناصر الأغنياء" ؟!
بالرغم من أن قوانين يوليو الإشتراكية قد قامت بالتأميم وتحديد الملكية، لكن السؤال الأول: - من كانوا "الأغنياء" ؟
مجتمع 0.5% من الشعب يمتلكون 65% من الأرض الزراعية، وبعض الصناعات، وهذا الاحتكار كان بمثابة مانع قوي ضد أي تنمية.

- وهل تم إفقارهم ؟!
رغم تطبيق قوانين تحديد الملكية والتأميم فإن دولة يوليو تركت لهذه الطبقة ما يكفي ويفيض لتظل علي القمة، حيث أن ما تم توزيعه علي الفلاحين لم يتجاوز 15% من إجمالي مساحة الأراضي المنزرعة، وهو ما سمح ببناء طبقة جديدة، لكنه حافظ علي قمة طبقة الأغنياء باستحواذها علي غالب الأراضي المنزرعة.

كما أن الدولة لم "تصادر" تلك النسبة وترمي في البحر، بل حولت الأصل غير المنتج "الإقطاع" إلى أصل منتج "فلاح مالك"، كما منحت الحماية لمستأجري الأرض عبر تثبيت نظام إيجار الأرض الزراعية عند مستويات منخفضة، ووضع قواعد ثابتة لتحديد الإيجار النقدي ونظام المشاركة في المحصول، وهذه سياسة إعادة هيكلة، وليست إفقار. .

❌ وكيف "لم يُغنِ عبد الناصر الفقراء" ؟!
لعل أربع تجارب علي أرض الواقع تنسف هذا الادعاء بشكل تام ..
1- الإصلاح الزراعي: بعد إصدار قوانين الإصلاح الزراعي أصبحت 360 ألف أسرة أصبحت مالكة للأرض، فقبل ثورة 52 كان الفلاح أجير، وبعد 52 أصبح عنده دخل وملكية، إذا لم يكن هذا إغناء مباشر .. فما هو الإغناء؟!

2- التعليم المجاني: بعد إقرار مجانية التعليم بالجامعات، التحق ابن العامل والبواب وعامل النظافة والفلاح بكليات الطب والهندسة والحقوق والتربية، وتخرج ملايين المهندسين والمدرسين والأطباء والمحامين من أبناء الطبقة التي كانت فقيرة، عبر أكبر مصنع للطبقة المتوسطة، فكانت بداية الإغناء عن طريق الشهادات العليا لأبناء الفقراء.

3- التوظيف الصناعي: التحق قرابة اثنين مليون عامل بمصانع القطاع العام، بعدما أنشأت الحكومة مئات المصانع الكبرى مثل مصانع الحديد والصلب وشركات الأسمدة والغزل والنسيج، ونتيجة التوسع الصناعي الحكومي السريع في العهد الناصري، زاد عدد العاملين في الصناعات التحويلية المصرية قرابة 190%، مما أسهم في إغناء الطبقة الفقيرة، وصناعة طبقة متوسطة جديدة، وقد أصبح لهؤلاء العمال مرتب ثابت وتأمين صحي واجتماعي ومعاش، بعدما كانوا بين عواطلية وعمال تراحيل، فانتقلوا من الهامش لقلب عملية الإنتاج.

4- السد العالي: بعد إنشاء السد العالي دخلت الكهرباء للريف، وسمحت بمضاعفة الإنتاج الزراعي، كما أسهمت في توسيع وزيادة تشغيل المصانع، وأصبح الفلاح الذي كان يزرع أرضه مرة في السنة يزرعها ثلاث مرات، وانتشرت أفرع المصانع الكبري بكافة الأقاليم، مما ساهم في مضاعفة الدخول، وإغناء وتنمية طبقة الفقراء، وصناعة طبقة وسطي إجتماعية قوية ومتماسكة.

إن تقديم هذا الطرح بهذا الشكل من جانب الضيف الذي من المفترض معرفته بثوابت التحليل والطرح فهي محاولة بائسة للفصل بين أمرين متلازمين، أولهما أن التنمية ليست عملية خيرية، فالتنمية عقد، وعلي الدولة توفير بيئتها دوما، والمستثمر (الغني) والمواطن (الفقير) شركاء في العلاقة.

كما أن التجربة الناصرية كان جوهرها بناء دولة، دولة لها صناعة وتعليم وكرامة، - أخطأت؟ نعم، لكنها نقلت مصر من دولة مفككة مستعمرة إلى دولة مؤسسسات.

إن ما نحتاجه اليوم في ظل الظروف المعيشية الصعبة التي يعيشها المواطن أن نستعيد من التجربة الناصرية منطق الدولة المنتجة الحاكمة، ونضيف عليه ضرورة كفاءة القطاع الخاص وعدالة السوق.
فمصر لا تحتاج أبدا مصانع "ولي النعمة"، لأن أبناء مصر شركاء في مصنع كبير له قواعد وثوابت وأصول وتاريخ اسمه الوطن.

في السابع والعشرين من أغسطس 2026، قتل الكيان الصهيوني سجى شراة بعد قصف منزلها في بلدة عرطوس بجنوب لبنان...سجى كانت قد تز...
27/08/2026

في السابع والعشرين من أغسطس 2026، قتل الكيان الصهيوني سجى شراة بعد قصف منزلها في بلدة عرطوس بجنوب لبنان...

سجى كانت قد تزوجت قبل يومين فقط، لتتحول فرحتها ببداية حياتها الجديدة إلى مأساة لا تُنسى.

وقد رحلت في قصف إسرائيلي جديد يضيف اسمًا آخر إلى قائمة الضحايا المدنيين في جنوب لبنان.

خلف كل ضحية حكاية وحياة وأحلام، لا تختصرها أرقام البيانات ولا عناوين الأخبار...

وكل هذا يحدث والعالم يرى ويسمع، بينما تستمر آلة الحرب الصهيونية في حصد الأرواح وتقويض الأحلام.

الطائرات الورقية التي يصنعها أطفال غزة أثارت مخاوف جيش الاحتلال، واعتبرتها سلطات الاحتلال مادة تستوجب الرد الحاسم وسياسة...
27/08/2026

الطائرات الورقية التي يصنعها أطفال غزة أثارت مخاوف جيش الاحتلال، واعتبرتها سلطات الاحتلال مادة تستوجب الرد الحاسم وسياسة «صفر تسامح»، كل هذا بسبب طائرات ورقية يستعملها أطفال قطاع غزة للترفيه.

رابط قراءة المقال كاملاً في التعليقات

"إنا لله وإنا إليه راجعون"بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، وبمزيد من الحزن والأسى، ينعى مكتب شباب حزب الكرامة وكل القوى الو...
26/08/2026

"إنا لله وإنا إليه راجعون"
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، وبمزيد من الحزن والأسى، ينعى مكتب شباب حزب الكرامة وكل القوى الوطنية، الابن البار للوطن، المناضل الصلب:
الأستاذ / شريف عبد البديع عبدالله
مؤسس وأمين حزب الكرامة بالإسكندرية، وعضو الهيئة العليا للحزب.
لقد رحل عنا في صباح الأربعاء 26 أغسطس، تاركاً خلفه سيرة عطرة ومسيرة ناصعة من النضال الوطني؛ بدءاً من نادي الفكر الناصري بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة، مروراً بتأسيس الحزب الاشتراكي الناصري بالإسكندرية وأسوان، وصولاً إلى تأسيس حزب الكرامة، وحملة المرشح حمدين صباحي، والتيار الشعبي.
لقد كان الراحل العظيم رمزاً لعطاء العقل وسخاء القلب، ثاقب الرؤية وعميق الثقافة، والأقرب دائماً لشباب الحزب سياسياً وإنسانياً.
نسأل الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يلهم أهله ورفاق دربه وعائلته الكبيرة الصبر والسلوان.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

25/08/2026

من خطبة الزعيم الراحل جمال عبدالناصر في ذكرى مولد الرسول.

في ذكرى مولد أعظم الخلق أجمعينحين يمر النور من بين الركام.. ربما لم يكن أعظم ما جاء به محمد ﷺ أنه أخبرنا أن للسماء ربًا ...
25/08/2026

في ذكرى مولد أعظم الخلق أجمعين

حين يمر النور من بين الركام.. ربما لم يكن أعظم ما جاء به محمد ﷺ أنه أخبرنا أن للسماء ربًا وحسب، بل أنه أعاد للإنسان قلبه.

جاء في زمن كان الإنسان فيه يستطيع أن يرى أخاه جائعًا ولا يتحرك، ويرى الضعيف مكسورًا ولا ينحني إليه، ويظن أن القوة دليل الحق، وأن كثرة المال دليل الكرامة.

فجاء رجل من مكة، لا يحمل قصرًا ولا جيشًا، وقال للعالم شيئًا ظل يهزمه منذ ذلك اليوم:

إن الإنسان له حرمة.

جاء ليوقظ فينا شيئًا كاد يموت.

العين التي ترى وجع الآخر فتتوقف.
والقلب الذي لا يستطيع أن ينام وفي جواره جائع.
واليد التي تمتد إلى من سقط، لا لتسأله من أين أتى، ولا إلى أي جماعة ينتمي، وإنما لترفعه.

ولهذا، كلما جاء مولده ﷺ أشعر أننا لا نحتاج أن نبحث في الماضي عن رجل كان هنا.

نحتاج أن نسأل عن أثره فينا.

ماذا بقي من ذلك النور في قلوبنا؟

هل ما زلنا قادرين على أن نرى الإنسان قبل أن نرى اختلافه؟
هل ما زلنا قادرين على أن نحزن لطفل لا نعرف اسمه؟
هل ما زلنا قادرين على أن نقول للظلم: لا، حتى حين يكون السكوت أكثر أمانًا؟

لأن النور الذي جاء به محمد ﷺ لم يكن نورًا للسماء وحدها.

كان نورًا يمشي على الأرض.

ولهذا سنظل نبحث عنه حيث يوجد الإنسان في أكثر لحظاته ضعفًا.

سنراه في يد تمتد إلى جائع.
وفي قلب يرفض أن يعتاد الدم.
وفي شجرة يحاول أحدهم اقتلاعها، فيقف إنسان ليقول: اتركوا للأرض ذاكرتها.
وفي صوت يحاولون إسكاتَه، فيجد من يقول: دعوه يتكلم.

وسنراه، قبل كل شيء، في المظلوم حين يجد أخيرًا من يقول له:

أنا أراك.

ثم نمضي إلى غزة.

فنرى طفلًا يخرج من تحت الركام، وأمًا تبحث عن أبنائها بين الحجارة، وبيتًا كان بالأمس حياة كاملة صار اليوم أثرًا.

نسأل عن العالم، فنجد العالم قد رأى.
سمع.
عرف.
ثم أكمل يومه.

وهذه ربما أقسى صور الخذلان:

أن يرى الإنسان الألم كثيرًا حتى يصبح عاديًا.

أن يصبح الطفل تحت الركام صورة عابرة، وأن يصبح الجوع خبرًا قديمًا، وأن يصبح موت الناس رقمًا في نشرة أخبار.

لكن فلسطين ليست امتحانًا للفلسطينيين وحدهم.

إنها امتحان لإنسانيتنا.

فحين نرى المظلوم، لا ينبغي أن يكون أول سؤال: من هو؟

بل: كيف وصل إلى هذا الحال؟

وحين نرى طفلًا يموت، لا ينبغي أن نسأل عن رايته قبل أن نحزن على طفولته.

ثم نمضي إلى جنوب لبنان.

فنرى الشجرة التي اقتلعتها الحرب من جذورها.

نضع أيدينا على التراب ونفهم أن الحرب لا تحاول قتل الإنسان وحده، بل تحاول أحيانًا اقتلاع ذاكرته من الأرض.

الشجرة ليست خشبًا.

كانت ظلًا.
وكانت بيتًا لعصفور.
وكانت ذاكرة لرجل جلس تحتها.
وكانت وعدًا لطفل بأن يجد غدًا مكانًا أخضر يعود إليه.

ثم نمضي إلى اليمن.

نرى الجوع وقد طال حتى صار وجهًا مألوفًا.

ونسأل:

كيف يمكن أن يصبح الألم قديمًا إلى هذا الحد، ولا يصبح عارًا؟

ثم تمتد النار إلى إيران.

فنكتشف أن الحدود التي رسمناها على الخرائط لا يعرفها الدم، ولا يعرفها الخوف.

نحن نقسم الأرض إلى دول.

أما الألم فلا يعرف إلا الإنسان.

ثم نعود إلى بيوتنا.

فنجد شجرة أخرى تُقتلع.

ليس لأنها عدو، ولا لأنها ارتكبت ذنبًا، وإنما لأن أحدهم أراد مساحة أخرى من الإسفلت.

نمر بجوارها ونقول: مجرد شجرة.

لكنها لم تكن مجرد شجرة.

كان فيها شيء من الرحمة التي نحتاجها.

ثم نجد رأيًا يُحاصر.

وصوتًا يُحجر.

وفكرة تُدفن قبل أن تولد.

وإنسانًا يُطلب منه أن يصمت كي تمر الحياة بلا إزعاج.

فنكتشف أن الحكاية واحدة.

كل ظلم يبدأ حين نقرر أن شيئًا ما يمكن التضحية به بسهولة.

شجرة.
رأي.
كرامة.
إنسان.

ثم يصبح الشيء الذي ضحينا به رقمًا.

وبعدها خبرًا.

وبعدها ذكرى.

وبعدها لا شيء.

ولهذا لا تكون رسالة المولد أن نتحدث كثيرًا عن الرحمة.

بل أن نمارسها.

أن نحمي شجرة كما نحمي إنسانًا.
أن نحترم رأيًا نختلف معه.
أن نرفض الظلم حتى حين يقع على من لا يشبهنا.
وأن نقاوم القسوة لا لأننا أقوى منها، بل لأننا لا نريد أن نصبح مثلها.

وإلى الذين يظنون أن القوة تمنحهم حق اقتلاع كل شيء، نقول:

لا تغتروا كثيرًا.

فالذي يقتلع شجرة لا يستطيع اقتلاع الربيع.

والذي يحاصر رأيًا لا يستطيع قتل الفكرة.

والذي يهدم بيتًا لا يستطيع هدم ذاكرة من عاش فيه.

والذي يقتل إنسانًا لا يستطيع قتل السؤال الذي سيبقى بعده:

لماذا؟

قد يملك المستكبر السلاح، لكنه لا يملك الزمن.

وقد يملك القصر، لكنه لا يملك الخلود.

وقد يستطيع أن يجعل الناس يصمتون، لكنه لن يستطيع أن يجعل الصمت رضا.

فالظلم مهما طال يظل ظلامًا.

والنور مهما كان صغيرًا يظل نورًا.

وربما لهذا أحب أن أتخيل مولد محمد ﷺ هكذا:

لا كشموع مضاءة في غرفة.

بل كنور يعبر من بين الركام.

يمر من يد أم تمسح الغبار عن وجه طفل.

ومن يد شاب يزرع شجرة مكان شجرة اقتُلعت.

ومن إنسان يترك لغيره حق الاختلاف.

ومن قلب يرى المظلوم فلا يسأله أولًا: من أنت؟

بل يقول:

أنا أراك.

وهذه ربما كانت إحدى أعظم هدايا محمد ﷺ لنا:

أن الإنسان يمكن أن يكون نافذة يمر منها النور إلى العالم.

ولهذا، في ذكرى مولد أعظم الخلق أجمعين، لا نحتاج إلى نور جديد.

نحتاج فقط أن نفتح النوافذ التي أغلقتها فينا القسوة.

أن نعيد للرحمة مكانها.
وللإنسان كرامته.
وللشجرة حقها في الأرض.
وللرأي حقه في الحياة.
وللمظلوم حقه في أن يجد من يقف إلى جواره.

أن نكون حيث يحتاج الإنسان إلى إنسان.

وحين يسألنا طفل يومًا:

أين الله؟

لا نشير إلى السماء فقط.

بل نمد أيدينا إلى من يحتاجها.

ونحمل النور إلى حيث يكثر الركام.

ونقف إلى جوار من ظن العالم أنه صار وحيدًا.

وحينها فقط نفهم أن المولد لم يكن ذكرى رجل مر من هنا.

بل بداية نور ما زال يبحث عن قلوب تحمله.

هنا مر محمد ﷺ...
هنا مر كامل الأنوار.

25/08/2026

حسام مؤنس: الجيش هو جزء من معادلة تحديد مستقبل البلد.. وجمال مبارك وإن كان مدنيًا فهذا لا يعني أن حكمه سيكون مدنيًا ديمقراطيًا

أبرز ما جرى نشره في التغطية الصحفية لفعالية شباب الكرامة: «من يناير وحتى اللحظة.. ماذا حلّ بالأوضاع السياسية والاجتماعية...
24/08/2026

أبرز ما جرى نشره في التغطية الصحفية لفعالية شباب الكرامة: «من يناير وحتى اللحظة.. ماذا حلّ بالأوضاع السياسية والاجتماعية؟».

22/08/2026

يناير سابت أثر الفراشة عند كل المصريين ..

بمناسبة الذكرى الـ70 لتأميم قناة السويس.. روح التأميم يجب ألا تموت في مثل هذا اليوم من عام 1956م وقف صوت مصر الزعيم جمال...
26/07/2026

بمناسبة الذكرى الـ70 لتأميم قناة السويس.. روح التأميم يجب ألا تموت

في مثل هذا اليوم من عام 1956م وقف صوت مصر الزعيم جمال عبد الناصر مدوياً من علي منبر المنشية بالإسكندرية، معلنا للعالم كله: "تأميم الشركة العالمية لقناة السويس البحرية شركة مساهمة مصرية".
لم يكن مجرد قرار إداري وطني وجريء، بل كان إعلاناً سياسياً عن ميلاد جمهورية جديدة في لحظة فارقة من عمر الوطن، إعلان هز عرش الاستعمار وأعاد للشعب المصري سيادته على أهم شريان ملاحي في العالم.

علي مدار 87 عاماً كانت القناة التي حفرها المصريون بدمائهم قبل أيديهم تدار من خلال شركة امتياز أجنبية برأس مال فرنسي-بريطاني، وتتحكم في كامل إيراداتها لصالح مساهميها في لندن وباريس، وبقرار التأميم أصبحت القناة ملكاً خالصاً للدولة المصرية، وتديرها هيئة مصرية 100%، لتؤكد مصر أن السيادة لا تُمنح، بل تُنتزع.

كان التأميم إعلاناً عملياً بأن مصر لن تقبل الوصاية، وأن مواردها وثرواتها هي لخدمة شعبها أولاً، وقد ساهمت إيرادات القناة منذ ذلك اليوم في تمويل مشروعات التنمية والسد العالي والصناعة الوطنية، حيث تحولت إيرادات القناة من 3 ملايين جنيه استرليني سنوياً تذهب للخارج، إلى مورد قومي بالجنيه المصري يمول المصانع والمدارس والمستشفيات.

لم يكن تأميم القناة قراراً ذو أثراً مصرياً فقط، بل كان حافزاً قوياً لكل حركات الاستقلال في إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية والعالم العربي، قراراً أثبت أن إرادة الشعوب قادرة على كسر الاحتكار.

كانت الأهداف والركائز الأساسية لقرار التأميم واضحة منذ اللحظة الأولى، حيث تجلت في ضرورة تحقيق الكرامة والسيادة والتنمية، ورفض منطق الامتيازات الأجنبية التي تستنزف الثروة القومية، وتمويل المستقبل من مواردنا الوطنية، وكسر هيبة المستعمر.

كما كان قرار تأميم قناة السويس هو الشرارة التي أشعلت العدوان الثلاثي علي مصر 1956م، والذي انتهي بهزيمة سياسية وعسكرية للمعتدين وانتصار دبلوماسي وسياسي لمصر، ومن هنا استمدت حركات التحرر في الجزائر واليمن وإفريقيا قوتها، وصار "التأميم" صيحة مفادها أن الحقوق لا تُمنح بالمفاوضات فقط، بل تُنتزع بالإرادة والتخطيط والعمل.

إننا في حزب الكرامة ونحن نحيي هذه الذكرى، لا نقف عند الماضي العظيم بفخر فقط، بل نتطلع إلى مستقبل قناة السويس اليوم كقاطرة لمصر المستقبل، من ممر ملاحي إلى مركز صناعي ولوجستي عالمي. فالإنجاز لا يكتمل بالحفاظ على القناة، بل بمحاور التنمية على ضفتيها التي تعد امتدادا طبيعيا لروح التأميم.

لذا فإننا نطالب بجذب صناعات لها قيمة مضافة داخل المنطقة الاقتصادية بقناة السويس، وتحويل كل سفينة تعبر إلى فرصة عمل وتكنولوجيا وتصدير داخل مصر.

كما نقترح تخصيص نسب واضحة وشفافة من مدخلات القناة إلي التعليم الفني المرتبط بالموانئ والملاحة، والبحث العلمي في هندسة القنوات، والصحة، وكذلك دعم الصناعات الصغيرة، وأن تكون أداة لخفض الدين وتقوية الجنيه، فالتأميم كان لخدمة المواطن، ويجب أن تظل هذه هي البوصلة.

وفي ظل أزمات البحر الأحمر والطرق البديلة، يجب على مصر أن تستمر في تطوير البنية التحتية لتقليل زمن العبور بالقناة، وتستخدم موقعها كورقة تفاوضية لخدمة الأمن القومي العربي والإفريقي، لا كمجرد سلعة.

إن درس 26 يوليو هو أن القرار الصعب حين يصدر تعبيراً عن إرادة شعبية حقيقية يتحول إلى انتصار تاريخي عظيم، وما أحوجنا اليوم إلى روح "التأميم"، من أجل أن نعبر بأزماتنا كما عبر آباؤنا.

تحية لأرواح كل صُنّاع هذا القرار التاريخي، والمجد لشهداء 56، ومهندسي وعمال القناة، والخلود لمصر التي لا تعرف الانكسار.

حزب الكرامة
القاهرة
26 يوليو 2026

Address

7 شارع الموسيقار علي إسماعيل بالدقي
Giza
170009

Opening Hours

Monday 11am - 10pm
Tuesday 11am - 10pm
Wednesday 11am - 10pm
Thursday 11am - 10pm
Saturday 11am - 10pm
Sunday 11am - 10pm

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when شباب الكرامة posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share