¿Qué es el sitio web?

http://sientealcala.blogspot.com/

Siente Alcalá, Alcalá de Henares (2026)

02/06/2026

LOS HABITANTES DEL BURGO DE SANTIUSTE. LAS TRES CULTURAS. Quinta Parte.
A partir del siglo XV las cosas cambian para los judíos.
No son bien considerados y se les expulsa de España. Algunos se fueron y otros aceptaron convertirse al catolicismo con tal de conservar sus posesiones aunque ya para el siglo XVI prácticamente habían desaparecido.
Con la desaparición del pueblo judío no desapareció su legado.
Se siguió conservando la forma de comerciar, la distribución de calles, patios, corrales...
Aún conservamos *adarves con acceso a patios de la Calle Mayor; patios generalmente alargados y con pozo.
*Los adarves eran calles particulares o callejones sin salida que daban acceso a varias viviendas y que llegada la noche eran cerrados con una puerta con *postigo.
*Postigo: Puerta más pequeña integrada dentro de una puerta principal de grandes dimensiones, lo que permite el paso de personas sin tener que abrir la estructura grande.
En las primeras fotos puedes ver el Corral de la Sinagoga y el agujero donde iría encajada la puerta con postigo.
En este emplazamiento se encontraba la Sinagoga Mayor, lugar de culto, reunión y estudio de religión y leyes.
Desde los soportales de la Calle Mayor se accedía a ella y tenía salida al nº 10 de Carmen Calzado.
La puerta de acceso está situada frente al Hospitalillo. La sinagoga fue destruida en un incendio.
En las siguientes fotos puedes ver el Corral de la Compaña. A él se entra por los soportales de la Calle Mayor a la altura del nº 8 y sale a la Calle Santiago. Recibía este nombre porque aquí vivía la servidumbre de algunas de las casas pudientes de la Calle Mayor y la Calle Santiago.
Los judíos solían vivir encima de sus comercios que estaban situados en la Calle Mayor. Al estar esta soportalada, sacaban sus productos a la vista de todos y los soportales protegían del frío y lluvia tanto a comerciantes como a transeúntes.
Por aquellos entonces los soportales no estaban sujetos por columnas de piedra sino que lo hacían con columnas de madera (lo que se conoce como pies derechos).
He puesto una foto que pertenece a Santorcaz para que te hagas una idea.
En el siglo XVI estas columnas de madera se sustituyeron por columnas de piedra.
Las casas de los judíos tenían una especie de ventanilla en el suelo a modo de mirilla.
Por ella observaban quién llamaba a su puerta y si eran conocidos, les echaban la llave de la casa atada a una cuerda para que pudiesen abrir.
Actualmente puedes ver algunas de esas mirillas aunque la mayoría fueron tapadas.
Te dejo foto de la que está situada sobre el estanco.
Cuando era pequeña iba con mi abuelo a visitar a unos familiares.
Ellos me enseñaron y explicaron lo que se hacía através de esa ventanilla situada en el suelo y como me encantó, quise que me tirasen la llave siempre que fuéramos a verles.
Luego jugaba con mi abuelo. Le hacía bajar a la calle para que llamase al timbre.
Yo miraba por esa "mirilla" y le tiraba la llave para que abriese la puerta. A veces le hacía esperar un rato o tiraba de la cuerda hacia arriba para que no pudiese cogerla.
Qué paciencia tenían conmigo todos🤣
Continuará...☺️
#©Sylviamgd ❤️ 💙

24/05/2026

LOS HABITANTES DEL BURGO DE SANTIUSTE. LAS TRES CULTURAS. Cuarta Parte.
Continuando con los judíos, las familias conversas que quedaron en Alcalá tenían un buen nivel adquisitivo y cierta influencia en la ciudad pese a que tras su expulsión, les fueron arrebatadas sus posesiones.
Sí que es cierto que en todo el país, los que se habían convertido al catolicismo estuvieron litigando para que se les devolviesen todos sus bienes pero lo tuvieron un poco difícil ya que no se les aceptaba y se les marginaba.
Se les seguía considerando judíos y eso que ya ocupaban puestos o cargos importantes en la Corte, en el *Concejo, en la Iglesia...
Algunos de estos conversos fueron acusados de seguir realizando prácticas y celebraciones judías como te comenté en la anterior publicación.
Se les tenía como *herejes y *apóstatas y eso generaba mucha desconfianza.
*Hereje: El que reniega de algunos *dogmas establecidos en una religión, en este caso la cristiana.
*Apóstata: El que abandona, reniega o rechaza públicamente una religión o creencia. En este caso, renegaban de la fe cristiana.
*Dogma: Proposición o principio que se establece como una verdad innegable y absoluta, la cual no está sujeta a discusión o cuestionamiento.
*Concejo: Corporación, asamblea o administración municipal encargada de gobernar un municipio o localidad. El Ayuntamiento ¡Vaya!
Entre los siglos XVI y XVII fueron muchos los que pasaron por el Tribunal de la Santa Inquisición acusados de seguir pública o privadamente practicando rituales judíos pero otros muchos fueron acusados injustamente, bien por inquina o envidia.
Debió ser triste que después de estar viviendo entre distintas culturas y que todo fuera más o menos bien, de repente se viesen condicionados a ser expulsados del lugar donde vivían, trabajaban, y/o habían nacido solo porque llegó el día en el que su religión y costumbres ya no eran aceptadas y les obligaron a convertirse al cristianismo para poder conservar sus posesiones.
En aquella época, la unificación del cristianismo era prioritaria. Quizás las formas no fuesen las correctas pero fueron las que consideraron necesarias para evitar la proliferación y extensión de otras religiones.
Hoy, casi todo el mundo es libre de vivir en el país que quiera practicando su religión y costumbres libremente, lo malo es que algunos pretenden imponer su cultura y costumbres y no quieren regirse por las leyes de ese país que les ha acogido.
¿Libertad? ¿Libertinaje?
Cada uno es libre de juzgar lo que está pasando hoy en día y no quiero con esto levantar polémica pero yo soy más de: "Donde fueres,haz lo que vieres" y de aplicar las leyes de tu país a todos por igual.
Me da igual raza, cultura o credo. Español o no, yo solo quiero gente de bien.
#©Sylviamgd ❤️ 💙

18/05/2026

LOS HABITANTES DEL BURGO DE SANTIUSTE. LAS TRES CULTURAS. Tercera Parte.
Como hace tiempo que no escribo sobre la historia de Alcalá vamos a repasar las últimas publicaciones que hice ya que se nos han quedado un poco olvidadas.
Hablando de las tres culturas que convivían en Alcalá: la cristiana, la musulmana y la judía, situémonos de nuevo en las zonas en las que se concentraban y hacían su vida.
El barrio cristiano se situaba alrededor de la iglesia de los Santos Niños (Catedral Magistral), la C/Damas, C/del Vicario, Santa María La Rica, C/de La Tercia, C/Sandoval y Rojas...
El barrio musulmán ocupaba la zona de la Plaza de las Bernardas, C/Santiago, C/ San Bernardo, C/Diego de Torres...
Y el judío, se extendía por la C/Mayor, Corral de la Sinagoga, C/Santiago, C/Cervantes...
Entre los moros destacaban los artesanos de la madera, albañilería, alfarería, comerciantes, agricultores...
Y entre los judíos carniceros, plateros, latoneros, médicos...
En cada barriada se levantaban los lugares de culto a los que acudían para rezar y reunirse. Los cristianos acudían a las iglesias, los musulmanes a las mezquitas y los judíos a las sinagogas.
Todos profesaban su religión con libertad y se regían por sus propias leyes bajo el consentimiento y la mirada cristiana mientras no diesen problemas.
La Torá era y es, el libro sagrado de los judíos y estaba compuesto por los primeros cinco libros de la Biblia hebrea (el Pentateuco o los cinco libros de Moisés).
Parece ser que en el siglo XIII habría alrededor de mil judíos en Alcalá aunque a partir de la Reconquista (siglo XV) su número se vería mermado aproximadamente a la mitad.
A los judíos se les ofreció marcharse de España y por consiguiente de Alcalá o bien convertirse al catolicismo.
Algunos de los judíos y conversos que son mencionados en los documentos de la época son por ejemplo, el escritor Menahem Ben Zerah(1368), Alfonso de Alcalá (lingüista que participó en la realización de la Biblia Políglota Complutense), la familias Abravanel (XIV-XVI) y Aben-Xuxen (XV)...
También hay constancia escrita de un tal Alonso López de Huerta que tenía una bodega en la C/Santiago allá por 1547.
Fernando de la Chica, tabernero en Alcalá en 1533 y converso, fue denunciado por llevar camisa limpia un sábado como así se establecía en los preparativos judíos del sábado (Sabbat). Si estaba convertido el cristianismo no se podía uno asear en sábado🤣
Lope de Almansa fue acusado por cogerse los sábados como días festivos y trabajar los domingos y las fiestas cristianas.
A Juana Díaz de la Puente se la acusó por comer guisos judíos. A Gómez de la Torre, se le acusó de preparar esos guisos y por no trabajar los sábados...
Hasta Miguel de Cervantes fue cuestionado por su supuesta descendencia judía.
Desde el siglo XII y aunque no quedan restos de ello, en Alcalá se documentan dos sinagogas, una judería, una *mikve, una o dos carnicerías y un cementerio.
*Mikve=Espacio donde los judíos realizaban los baños de purificación. Piscina o aljibe con agua corriente donde poder sumergirse completamente.
Aquí lo dejo ya.
Continuaré el próximo finde.
Te avisaré como siempre en mis Stories😍

#©Sylviamgd ❤️ 💙

19/04/2026

LOS HABITANTES DEL BURGO DE SANTIUSTE.
LAS TRES CULTURAS.
Aunque ya había terminado con la fortaleza árabe, quiero seguir hablándote de las tres culturas que convivían "en paz" en nuestra ciudad en el siglo XII durante la Edad Media y de esa manera, enlazo un poco con lo que vendrá después.
Estas culturas, como ya sabes, eran la cristiana, la judía y la musulmana y se regían por el Fuero Viejo (siglos XII, XIII, XIV, XV y principios del XVI), que como ya comenté era un conjunto de normas jurídicas, mercantiles, penales, etc, que regulaban la vida local mediante los derechos y deberes de sus habitantes y que les permitía, por ejemplo, elegir a sus alcaldes y jurados y en el que castigos y p***s eran aplicadas por igual para cristianos y judíos, pero no así si se trataba de "moros", como se les llamaba en la ciudad. Posteriormente, esto cambiaría a mejor.
El reparto territorial estaba marcado en barriadas:
-El barrio cristiano se asentaba alrededor de la Iglesia de los Santos Niños (Catedral Magistral), la Calle Damas, Calle del Vicario, Santa María la Rica, Calle de la Tercia, Calle Sandoval y Rojas...
-El barrio musulmán ocupaba la zona de la Plaza de las Bernardas, Calle de Santiago, calle de San Bernardo, Calle Diego de Torres...
-Y el judío, se extendía por la Calle Mayor, Corral de la Sinagoga, Calle Santiago, Calle de Cervantes...
Los tres barrios se parecían bastante en cuanto a la forma en la que estaban planificados. Callejones sin salida, calles estrechas, casas con poca luz construidas en adobe, madera y tapial...
Dependiendo de la religión que en estas barriadas se profesaba, tenían sus propios lugares de culto y sus festividades o días sagrados.
Las mezquitas eran para los musulmanes.
Se usaban para la oración y como centro de esta comunidad.
La iglesia de los Santos Niños era el lugar de culto y oración para los cristianos, y las sinagogas, que se usaban como lugares de formación además de meditación, eran para los judíos.
El barrio mayor era el cristiano, seguido de la judería (judios) y por último, la morería (moros).
Las actividades laborales eran diversas.
Los judíos, mayoritariamente realizaban actividades mercantiles y los musulmanes, agrícolas aunque los que se habían establecido en la parte de la almanxara, trabajaban con la madera.
La almanxara era la parte de la morería que más cercana estaba al Palacio Arzobispal, lugar de residencia de los arzobispos de Toledo.
Los cristianos, se sobreentiende, éramos "mu apañaos" y valíamos para todo.😂
¿Sabes el significado de los tres símbolos con los que se identificaban estas tres culturas que poblaban nuestra ciudad?
¡Ajá, te he pillado! Pero no te preocupes que ahora te lo cuento🥰.
•La cruz es claramente el símbolo que representa la fe cristiana. En ella Nuestro Señor Jesucristo murió para salvarnos y redimir a la humanidad.
Representa la fe, el sacrificio, la esperanza, la seguridad y la protección que Jesucristo brinda a todos sus hijos.
•La estrella de David es el símbolo religioso judío.
Dos triángulos equiláteros, uno de ellos superpuesto sobre el otro boca abajo representan la unión de Dios con la tierra; la unión del cielo y la tierra.
Estos dos triángulos forman una estrella de seis puntas; los seis días en los que Dios creó el mundo.
Está relacionada con el Rey David, quién siendo joven había vencido al gigante Goliat y posteriormente durante su reinado, unificó las tribus de Israel.
•La media luna y la estrella están asociadas con el islam aunque no es un símbolo religioso oficial sino más bien una representación cultural.
Apareció por primera vez en la antigua Bizancio (hoy Grecia) en el siglo IV a.C y estaba asociada con la diosa Artemisa.
Fue adoptada por el rey Mitríades VI del Ponto y más tarde, con la conquista de Constantinopla, por los otomanos (turcos).
Esto de la simbología y significado de cada uno, no tiene mucho que ver en sí con la historia de Alcalá pero sí que nos ayuda a saber su procedencia y a contestualizarlo, así que me parecía interesante contarlo❤️
Y volviendo al Palacio Arzobispal...
¿Sabías que este se construyó como un palacio-fortaleza?
Pues sí, estaba fortificado para su defensa y de allí partiría la muralla que rodearía la ciudad hasta entonces desprotegida.
Fue el arzobispo Jiménez de Rada quien decidió fortificar la ciudad para preveer posibles ataques moriscos ya que y anteriormente, en 1197, el ejército de Ya'qūb al-Mansur, monarca almohade que había vencido a los cristianos en Alarcos, atacó nuestro núcleo urbano🤦‍♀️
(La de guerra que dio esta gente hasta el último momento. Hay que ver😂)
Posteriormente, la muralla sería ampliada debido al aumento extramuros de la población, que empezó a crear barrios junto a las puertas de entrada y salida de la ciudad.
Quizás hoy me he vuelto a desviar un poco del tema😅 con lo de la muralla y el Palacio Arzobispal aunque de seguro no te sorprendes porque ya me conoces😂
Pero como el saber no ocupa lugar... 🤷‍♀️
¡En fin!
De estos dos temas también hay muchísimo que hablar.
¡Cómo no. Será por historia! Pero ya lo haré más adelante😄
Por hoy termino aquí pero volveré a hablarte de estas tres culturas el próximo día.
Que tengas buen comienzo de semana😘😘
En las fotos, la representación de los símbolos de estas tres culturas y dónde estaban situadas las tres barriadas.
#©bySylviamgd ❤️ 💙

12/04/2026

LA FORTALEZA DE QAL'AT ABD SALAM. Última Parte.
Hoy toca concluir aquí este otro capítulo de la historia de Alcalá de Henares.
Sí, lo que te he estado contando sobre la fortaleza árabe, llega a su fin.
Y qué mejor final que esta sorpresa que te tenía reservada. La fotografía que te muestro es una foto realizada por mi amigo .spinola hace unos años.
Una foto, que aunque ya la tenía en blanco y negro, quería que su autor me la prestase para poder enseñártela a todo color.
Desde aquí le doy mil gracias por enviármela😍
¿Y qué vemos en la imagen?
Esta foto tiene mucho que ver (creo yo) con esos supuestos pasadizos que existían bajo la fortaleza.
Te comenté que "supuestamente" había varios de ellos que comunicaban unas torres con otras y que al menos había un pasadizo que llegaba hasta la orilla del río. ¿Recuerdas?
La foto muestra claramente una entrada o salida recubierta con ladrillos de piedra sobre el margen del río Henares y a los pies del cerro donde se asienta nuestro castillo.
Me quedé pasmada cuando la vi y enseguida me puse en contacto con Iván para que me hablara de ella.
Lamentablemente y aunque dio aviso, no tuvieron a bien dar importancia al descubrimiento. En aquel momento el Henares llevaba poco caudal y se podía ver. Ahora está cegada por las aguas.
Con lo que me gustan a mí estas cosas ¿No podrían haberme dicho? Anda, Silvia. Vete a echar un vistazo y luego nos cuentas que has visto.
Si sabe todo el mundo de mi espíritu aventurero y mi afán por descubrir cosas nuevas y que encima les eximo de cualquier responsabilidad...😂
Si por casualidad les daba pereza investigar por la dificultad del terreno, ya me habría hecho yo mis cálculos y me habría inventado alguna cosa para poder acceder a ella.
Será por imaginación😉
¡Si soy como MacGyver, que con un chicle te fabricaba una bomba!
MacGyver era una serie que había en los 90 de un agente secreto que sabía hacer de todo y que con cualquier cosa te fabricaba armas, bombas o lo que se le ocurriese. Siempre salía airoso de todas las situaciones, gracias a su ingenio.
¡Qué mal aprovechada estoy!
Bromas aparte...😁
Me ha parecido oportuno darte a conocer este hallazgo para que con lo que he ido contándote en todo este tiempo, saques tus propias conclusiones y me digas qué es lo que opinas.
Yo, lo tengo claro.
¿Se resolverá algún día el misterio? Ojalá lleguemos a verlo.
Por cierto, si algo te llama la atención cuando salgas a pasear por ahí y crees que puede ser interesante, ponte en contacto conmigo y lo investigamos juntos💪🏻
Y mañana estaré en Peñas Albas junto a Sandra Azcárraga para mostrarte la actividad que tiene prepara.
Podremos ver y tocar piezas extraídas en las excavaciones arqueológicas realizadas en el Cerro de San Juan del Viso.
Proyecto Primitiva Complutum
¿Cómo? ¿Que no te apuntaste al taller? Pues es una pena porque mira que te avisé.
La primera vez que toqué lo que me parecían restos de escombros, los lavé y descubrí lo que había debajo... ¡Flipé!
Te prometo que me temblaba todo el cuerpo y me duró el "subidón" por lo menos una semana.
Todavía me emociono cuando tengo en mis manos uno de esos pedazos de nuestra historia😍😍 Es indescriptible lo que se siente❤️❤️

#©bySylviamgd ❤️ 💙

12/04/2026

Esta mañana he subido a Peñas Albas para acompañar a Proyecto yacimiento de San Juan del Viso - Primitiva Complutum Sandra Azcárraga y al Ayuntamiento de Villalbilla en el taller que han organizado para mostrar los nuevos avances en las excavaciones arqueológicas que se llevan realizando desde hace unos años en el Cerro de San Juan del Viso, lugar donde se encuentra el origen de nuestra ciudad.
En este taller, los participantes han podido tocar piezas extraídas del yacimiento y aprender a distinguir, por ejemplo, la cerámica de mesa, de las tejas y la terra sigillata.
También han aprendido el proceso de cocción, lo que conlleva empezar una excavación y el arduo trabajo posterior que hay que realizar con las piezas encontradas.
Una jornada muy interesante y productiva en la que todos los participantes han disfrutado 🥰
En esta semana que entra te mostraré alguna cosita más😁
#©bySylviamgd ❤️ 💙

12/04/2026

El vídeo es de esta mañana. Sandra Azcárraga ha organizado un taller con las cerámicas encontradas en el cerro de San Juán del Viso.
Puedes verlo entero en la siguiente publicación.

09/03/2026

LA FORTALEZA DE QAL'AT ABD AL-SALAM. Parte 11.
Aunque parece que dando un salto podrías llegar del Ecce Homo al castillo 😂, la verdad es que hay una buena tirada.
Mi teleobjetivo aunque viejo, no está nada mal y ya le costaba sacar fotos claras.
He puesto unas cuantas tomadas desde arriba y a medio camino de la fortaleza.
Mientras explicaba la historia del castillo a unos amigos, se pusieron a leer el único cartel que todavía se lee con claridad.
En él se hace referencia a que estuvo habitado hasta el siglo XVI.
Ese dato se lo había ocultado a propósito puesto que para mí, habitado como tal, no estaba. Me explico.
Es cierto que con una sola persona que estuviese viviendo allí ya se consideraría habitado en el sentido estricto de la palabra pero para mí habitado y en sentido histórico, representa un número mayor de personas conviviendo entre sus muros y realizando todas las actividades que conlleva esa convivencia.
Con los datos de que dispongo, en 1518 sólo quedaban allí tres hombres, que eran sirvientes del alcaide.
Sin profundizar más en el tema, esto me hace pensar que quizás solo estaban guardando o vigilando algo que posteriormente sería sacado de la fortaleza.
En el siglo XVI ya estaba en ruinas y los materiales constructivos fueron reutilizados en otras construcciones, de ahí que no me cuadre mucho eso de que estuvo habitada hasta ese momento.
Las últimas reformas llevadas a cabo habían sido realizadas en el siglo XIV a manos del arzobispo Tenorio, que intentó que recobrase un poco su dignidad pasada dándole una lavadita de cara a la torre albarrana, a la muralla, etc y en una de estas reconstrucciones fue donde se encontró el altar dedicado a Marte ¿Recuerdas?
Otra cosa es que a lo mejor, en los arrabales, todavía estuviese viviendo gente y que esos tres sirvientes del alcaide subieran a echar un vistazo a la fortaleza.
Pero vamos, esto es una interpretación mía.
Por cierto, mencionando de nuevo las inscripciones romanas encontradas en la fortaleza, he puesto foto de una de las que se encontró.
Apareció semienterrada en la Torre 4 mientras realizaban labores de limpieza.
Se conserva en el que conocemos como Museo Arqueológico Regional (Plaza de las Bernardas) aunque ahora se le llama MARPA puesto que también es museo paleontológico, es decir, que en él también se estudia la vida sobre la Tierra a través de los fósiles .
Esta pieza o lápida encontrada la fortaleza es de piedra caliza y no se conserva en su tamaño original ya que era muchísimo más grande.
La que ves en la imagen mide 51 x 36 x 23,5cm aproximadamente.
Pueden leerse las letras Q, F y V. Las he oscurecido para que las distingas bien.
De la "Q" solo queda la mitad.
La parte de atrás es lisa, es decir, no la trabajaron para aplanarla y presenta varias erosiones que confirman su reutilización y un posible desgaste por la erosión del agua.
Los agujeros que se observan en sus letras indican que es una inscripción edilicia con "litterae aureae" o lo que es lo mismo, es una inscripción que llevaría encajadas o acopladas unas letras metálicas generalmente hechas en bronce y de color dorado.
Evidentemente, las letras metálicas no llegaron hasta nuestros días y lo que ves en la foto son los huecos donde iban colocadas.
Las letras miden aproximadamente veinte centímetros por lo que tuvieron que estar en un lugar bien alto y visible.
Posiblemente esta inscripción estuvo colocada a modo de cartel en algún edificio público o templo.
He encontrado un nuevo dato del que tampoco he podido conseguir mucho más. No he visto fotos, no he visto dibujos...
Este dato es que, en la Torre 5 se encontró una especie de amuleto musulmán. Si encuentro más información te la mostraré😊.
En las fotos que te muestro puede verse otra perspectiva de la torre albarrana y también, cómo está preservada la Torre 9.
Esta torre sufre una gran erosión y casi parece más la torre de un castillo de arena de los que hacemos en la playa que una torre real.
A mí me da la sensación de que ha venido una ola y se la ha llevado casi toda 🤣
Como ves, se mantiene muy a ras del límite del cerro, lo que implica un peligro de derrumbe constante pese a que en su restauración se reforzó su base y la parte alta para conservarla lo mejor posible de la erosión causada por las condiciones climatológicas.
Como los casos anteriores, esta torre o torreón también presume de una escasa cimentación y los sillares (los originales) que la sostienen, parece ser que fueron reutilizados y provienen de otra construcción. También muestra signos de que fue restaurada en época cristiana.
Como puede apreciarse, es también un torreón macizo relleno de cal y canto, argamasa y piedras pequeñas.
Al contrario que la torre albarrana o los restos de las otras que quedan en pie, la Torre número 9 ha perdido toda su fachada.
En cuanto al aljibe, he de decir que lo encontré muy distinto a como lo recordaba.
Recordemos que era un aljibe subterráneo de planta rectangular con cubierta de cañón abovedada en ladrillo. A ver si busco la foto que hice hace unos años y te la enseño 😅
En publicaciones pasadas creo que ya te comenté que habían sido descubiertas nueve torres aunque particularmente no me creo que no hubiese alguna más pese a que las condiciones del terreno fuesen muy propicias para evitar cualquier ataque desde ese lado.
Un dato nuevo que he encontrado es que en la ladera occidental de la fortaleza y según restos hallados muy erosionados, habrían descubierto un foso perimetral existente bajo la muralla.
Pese a lo que aún queda por excavar y descubrir también aparecieron restos de puentes que unirían los dos arrabales (barrios) de la fortaleza con esta.
El cerro está rodeado de barrancos como se ve en las fotografías y la forma de comunicarse entre la población y la fortaleza era levantar puentes que les permitiese un fácil acceso y un fácil transporte de alimentos, materiales, etc.
Cercano a uno de los arrabales se encontraría una necrópolis cuyas tumbas estarían orientadas hacia la Meca.
Y para finalizar esta parte, decirte que nuestra fortaleza es uno de los cuatro asentamientos más importantes de la comunidad de Madrid de época islámica.
Se la considera (palabras textuales) como "Un valioso testimonio material de la cultura islámica en la Comunidad de Madrid y tiene gran valor cultural para conocer cómo fueron las ciudades andalusíes de la meseta formadas por alcazaba, medina y maqbara".
¡😵‍💫Pues menos mal que se la considera tan importante porque si no...😵‍💫!
Alcazaba: Recinto fortificado de origen árabe
Medina: Barrio antiguo o núcleo histórico amurallado.
Maqbara: cementerio musulmán.
#©Sylviamgd ❤️ 💙

22/02/2026

LA FORTALEZA DE QAL'AT ABD AL-SALAM. Décima Parte.
Hemos visto cómo fue construida la fortaleza y también cómo fue sitiada y recuperada.
Sabemos que aunque con un buen emplazamiento desde donde poder controlar una de las rutas comerciales más importantes en época medieval (la ruta conectaba Córdoba, Toledo, Medinaceli y Zaragoza) y los intentos de asedio de los cristianos, la fortaleza fue construida muy al borde de los limites del cerro y con materiales constructivos no muy buenos, lo que hizo que entre otras cosas y malos usos, hoy en día no quede mucho de ella.
Sabemos también que ha habido varias excavaciones, principalmente en la zona de entrada, en la que se han hallado restos carpetanos, visigodos, romanos, musulmanes y cristianos.
He encontrado textos que refieren (así de pasada) que sobre el Ecce Homo existió una torre o atalaya de planta circular.
No he podido corroborarlo. Sigo buscando información porque de este cerro hablaré en un futuro próximo 😊
¡Bueno, a lo que iba!
Ya sabes que tengo muchos libros sobre la historia de Alcalá. Uno de ellos es el escrito por D. Esteban Azaña donde hace mención a la fortaleza musulmana y he querido compartir la parte en la que narra fervorosamente cómo fue el asedio al castillo por el arzobispo de Toledo D. Bernardo de Sedirac. Foto 2.
Esteban Azaña describe también que sobre la puerta principal de la fortaleza había una gran losa o lápida con una inscripción en latín:
"Y sobre la gran puerta de entrada destacábase una gran losa antigua, cubierta de un sepulcro romano con su inscripción latina que aún en el siglo XVII podía leerse"
¿Sería esta lápida nuestro altar a Marte? Recordemos mi anterior publicación.
El altar fue encontrado en una zona de derrumbe de la fortaleza fechada en el siglo XIV. 🤷‍♀️
Junto al castillo existía una cueva muy grande dividida en varias estancias.
Muros de tierra y alguno de ladrillo la sostenía. Esta cueva pensaba, pudo ser "albergue de familias errantes" aunque otros cavilaban con suposiciones como que se comunicaba con Guadalajara, que unía la fortaleza con el castillo de Santorcaz....
Calleja, otro historiador de la época, relata en sus escritos que además de silos y un aljibe abovedado en el interior del recinto, había galerías subterráneas muy estrechas por las que sólo cabría una persona y que podrían haberse construido para comunicar unas torres con otras, aunque había una en especial que creía servía para abastecerse de agua ya que conducía hasta la margen del río y todavía en 1847 se podía observar la salida de esta galería.
Parece ser que se todavía se conserva por lo que he podido ver pero no tengo imagen para mostrarte 😔
En unas excavaciones realizadas en 1854 (creo que fueron las primeras) salen a la luz fragmentos de armas, monedas de oro y plata, esposas de hierro, estribos...
Así lo relata Azaña:
"Así mismo, se encontraron unas esposas en forma de grillos de hierro, de hechura singular y extraña y una cadena cuyos eslabones afectaban la forma de medias lunas sin que pueda decirse quién conserva hoy estos objetos.
Entre aquellos escombros parecieron dos monedas de oro con inscripciones árabes perfectamente grabadas, siendo su peso de un adarme la una y de tres la otra; afírmase que no han sido estas solas monedas las que allí se han encontrado, pues se dice que un pastor halló en cierta ocasión bastantes de oro y plata, todas arábigas".
Adarme: antigua unidad de peso que equivalía a 179 centigramos.
Lo dejo aquí.
Espero que esta parte también te haya gustado.
Nos vemos pronto 😍
#©Sylviamgd ❤️ 💙

Siente Alcalá

02/06/2026

24/05/2026

18/05/2026

19/04/2026

12/04/2026

12/04/2026

12/04/2026

09/03/2026

22/02/2026

Dirección

Página web

Notificaciones

Contacto La Organización

Atajos

Compartir

Categoría