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Sinololeonolocreo nació en 2008 como proyecto de animación a la lectura de Biblioteca de la Universidad Complutense. Publicamos las reseñas y los comentarios de lo que leemos en la plataforma biblioguias.ucm.es/sinololeonolocreo y en los perfiles de Facebook e Instagram. Cualquier persona puede leer y comentar. ¡También aceptamos colaboraciones! Nos gusta escuchar otras voces, otras opiniones, otr

os géneros y otros autores. Creemos en la democracia lectora y por eso acogemos todo tipo de lecturas, tanto superventas como títulos minoritarios. Nos hace mucha ilusión si nos escribes a [email protected]

Sí amigos: el amor es una proyección en el otro y las flechas de Cupido en realidad apuntan al cerebro pero ¡es tan herm...
22/02/2021

Sí amigos: el amor es una proyección en el otro y las flechas de Cupido en realidad apuntan al cerebro pero ¡es tan hermosa la ficción!
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Así nos lo recuerda en el fragmento de este poema que forma parte de Los desnudos con el que recientemente ha ganado el XXII Premio de Poesía Generación del 27.
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Felices
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A pesar del reclamo recurrente para celebrar  San Valentín, parece que sufrir por amor ya no se lleva. Las webs de citas...
18/02/2021

A pesar del reclamo recurrente para celebrar San Valentín, parece que sufrir por amor ya no se lleva. Las webs de citas hacen creer en una falsa sensación de abundancia, y las personas, cada vez más individualistas huyen de relaciones tóxicas, o a veces se acorazan frente a las relaciones serias. Se vive la levedad del presente, aunque el amor, el gran amor, se sigue venerando a veces con fervor religioso. Según Compte-Sponville, se trata de “esperar un poco menos y de amar un poco más”, amar nos hace vulnerables, pero todo el mundo desea tener un amor apasionado.
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En esta época de rebajas afectivas, es casi un acto de rebeldía fijarse en Ausiàs March. Se trata del mejor representante de la poesía catalana medieval. Nació en 1400, seguramente en Valencia, y su obra está a caballo entre la Edad Media y el Renacimiento. Formaba parte de una rica familia de burgueses y funcionarios. La prosperidad económica de la ciudad, unida a la influencia del propio March, contribuyeron a hacer de Valencia un importante foco cultural de la época.
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En la obra de March encontramos los ideales propios de la poesía trovadoresca, junto con la tradición de la metafísica escolástica. El personaje de sus poemas es un “mártir de amor”, un santo sufridor, que quiere aprovechar su sufrimiento como un camino de perfección. Igual que Jesucristo padeció por el mal sobre la tierra, el santo de amor se acerca a la divinidad al sufrir por la causa más noble: la imposibilidad de hallar en este mundo el verdadero amor. Si Dios desciende al hombre por amor, el mismo sentimiento permite ascender hacia la trascendencia en sentido contrario.
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Entre este amor sublime y la realidad, también nos quedan las canciones. Se me ocurre A ciegas, de Miguel Poveda, pero hay cientos de ellas sobre amantes no correspondidos. Son ideales para cantar en un día de farra, pero cualquier psicólogo nos pondría en guardia sobre sus letras. Y aún así, siempre habrá quien piense, que sufrir por amor es mejor que hacerlo por cualquier otra cosa.

🎨 Supuesto retrato de Ausiàs March, en figura de san Sebastián (S. XV), Iglesia de Santa María en Xàtiva (Valencia) wikimediacommons
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Jacomart, el autor de la obra, ha pintado un san Sebastián vestido como un caballero esbelto, vestido con elegancia cortesana y con una mirada fría, distante. San Sebastián suele ser representado con las flechas de su martirio, pero en esta pintura, las flechas no son símbolos de martirio, sino armas de agresión. Quizá la imagen del santo nos permite encontrar una perfecta imagen del caballero que fue Ausiàs March: cortesano, calculador, armado para el ataque más que para la defensa. (fuente: blog lclcarmen1bac)

Ayer nos dejó 😢
17/02/2021

Ayer nos dejó 😢

¡Qué pesadas están con Margarit!, diréis algunos. No deja de maravillarnos, Margarit es inmenso en todas las direcciones. El de hoy es un fragmento de Els motius del llop que expresa en su sencillez por qué la poesía es un arma cargada de futuro. Que tengáis un buen
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¡Qué pesadas están con Margarit!, diréis algunos. No deja de maravillarnos, Margarit es inmenso en todas las direcciones...
15/02/2021

¡Qué pesadas están con Margarit!, diréis algunos. No deja de maravillarnos, Margarit es inmenso en todas las direcciones. El de hoy es un fragmento de Els motius del llop que expresa en su sencillez por qué la poesía es un arma cargada de futuro. Que tengáis un buen
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La publicación de "Cómo ser mujer" de Caitlin Moran (Brighton, UK, 1975) como supuesta obra feminista en 2011 levantó ba...
10/02/2021

La publicación de "Cómo ser mujer" de Caitlin Moran (Brighton, UK, 1975) como supuesta obra feminista en 2011 levantó bastante revuelo entre entusiastas y detractores de las afirmaciones que vierte sobre mujeres, hombres y otros animales.
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El libro es medio ensayo medio autobiográfico en un tono pretendidamente humorístico. Está dividido en capítulos cortos que parten de una anécdota personal sobre cuestiones que atañen las mujeres (por ejemplo, los zapatos de tacón) lo que le da pie para elaborar un discurso feminista en algún aspecto concreto (en este ejemplo, la moda que tiraniza a sus portadoras).
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Empieza bien, sorprende el humor ácido que despliega pero al quinto capítulo ya carga. Para empezar, hace referencias constantes a personajes y series de TV populares en UK que no captas si no eres de allí. Sigue el desmenuzamiento de su vida (real o ficticia, ¿a mí qué me importa?) y mucho autobombo de su carrera como periodista musical. Lo peor es el lenguaje grosero y ordinario que emplea y que su yo narrativo-protagonista hace gala de un modo de vida y unos modales que recuerdan a ciertos turistas británicos que vienen a montarla en Magaluf o en Salou (se supone que eso es gracioso).
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Pero… ¿qué feminismo? El libro no es más que una enumeración de lugares comunes y de opiniones basadas en anécdotas personales. Se supone que la autora ha pretendido escribir un libro sobre feminismo alejado de los ensayos académicos, pero le ha quedado superficial. Por poner un ejemplo, ¿dónde hay siquiera una mención a la perspectiva racial o geográfica del feminismo? Y así todo.
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Dos capítulos sobresalen del libro. Uno es el reportaje que tuvo que hacerle a Lady Gaga, a quien idolatra en plan adolescente y considera un icono feminista, la nueva Germaine Greer (tal cual). El otro es el capítulo en el que se sometió a un ab**to voluntario. No ahorra detalles más bien truculentos y hasta lacrimógenos para luego colocarnos el discurso de que el ab**to no supuso para ella ni culpa ni remordimientos (paradójico).
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►Lo mejor: imaginarte a Anabel Alonso en un monólogo sacado del libro.
►Lo peor: el lenguaje soez y la superficialidad de su discurso de género.

Cómo nos gustan los   para empezar la semana, y cómo nos gustan los poetas andaluces en Sinolo. Nos hemos fijado en Féli...
08/02/2021

Cómo nos gustan los para empezar la semana, y cómo nos gustan los poetas andaluces en Sinolo. Nos hemos fijado en Félix Moyano y uno de los poemas incluidos en el poemario Los amores autómatas (Diputación de Granada, 2019) con el que ganó el ###IV Certamen Andaluz de Poesía “Villa de Peligros” 2018.

Qué fuerza contiene eso de ser "náufragos en un mapa/donde solo hay tierra".

de Peligros

¡Buenos jueves! Os descubrimos hoy una propuesta de lectura 'diferente".Buzzati escribió el 'Desierto de los tártaros' p...
04/02/2021

¡Buenos jueves! Os descubrimos hoy una propuesta de lectura 'diferente".

Buzzati escribió el 'Desierto de los tártaros' por las noches, mientras trabajaba como periodista en el Corriere della Sera, y parece que fue la rutina de esa época de su vida la que le inspiró la novela. Aquel trabajo monótono iba apagando poco a poco los sueños del joven profesional.

La Fortaleza Bastiani nos resulta familiar, a pesar de estar situada en un lugar incierto, que Buzzati enmascara para que no se parezca a nada conocido. Encajada en una cadena montañosa, en la frontera de un desconocido país, desde allí se domina el desierto, por donde pueden atacar los tártaros o cualquier otro pueblo bárbaro improbable. La Fortaleza es una metáfora del tiempo, curiosamente, una metáfora espacial. Representa cualquier tiempo acotado, sea por una jornada de trabajo, un confinamiento, una espera, o a veces la propia vida. Percibimos sus muros, porque creemos que algo, al otro lado, un día nos salvará. Puede ser una vacuna, un cambio político, la hora de salir, o la llegada de algún enemigo que nos libere del tedio.

Para reforzar la metáfora, Buzzati se vale del medio militar, un mundo bien estructurado, donde las órdenes no se discuten, y cada persona juega a ser la parte de un todo. Pero lo peor es que ésta y todas las fortalezas, terminan por ser una jaula de oro: "el torpor de las costumbres… el amor doméstico a los muros cotidianos" por duras que sean las condiciones, la rutina forzada arropa y protege. "La Fortaleza engullía los días, uno tras otro, todos iguales, con una velocidad vertiginosa... Así se desarrollaba, sin que lo supiera, la fuga del tiempo".

Y en esa postergación casi infinita, como refiere Borges en el prólogo, transcurre casi siempre la vida humana. Son pocos los que logran esa hazaña, ese libro por el que ser recordados, ese acontecimiento que dé sentido a nuestro ser en la tierra. Por eso es liberación la muerte cuando llega, libera porque ya no es necesario esperar nada, y porque nos abre al verdadero sentido del ser humano, la verdadera valentía del ser para la muerte. Drogo, el protagonista, así lo entiende, y sonríe al verla llegar en unas circunstancias bastante absurdas. Por fin ha descubierto que ya no es necesario esperar nada.

Imagen: Castillo de Gormaz, por Susana Corullon Paredes

¿A quién no le apetece echarse un sueñecito al calor de los rayos del sol que han salido hoy sobre Madrid? Felices  El p...
01/02/2021

¿A quién no le apetece echarse un sueñecito al calor de los rayos del sol que han salido hoy sobre Madrid?

Felices

El poema forma parte de la antología "Piel fina de poesía joven española" (Maremágnum, 2019) y la pintura es de Anne-Louis GIRODET DE ROUSSY-TRIOSON (Montargis (Loiret), 1767 - Paris, 1824), "Endymion. Effet de lune", dit aussi "Le Sommeil d'Endymion" Musée du Louvre

Tenemos el inmenso placer de compartir la reseña del nuevo libro de nuestra compañera Marta Torres Santo Domingo mediant...
28/01/2021

Tenemos el inmenso placer de compartir la reseña del nuevo libro de nuestra compañera Marta Torres Santo Domingo mediante las palabras de Javier Gimeno, también compañero complutense.

Con este libro, Marta Torres se nos vuelve a revelar una excelente escritora de viajes, que ya pudimos comprobar en su anterior trabajo, Viaje a Ladakh, el pequeño Tibet, también reseñado en Sinololeo. En esta ocasión, recorre parte del sur de este inmenso país que es China de más de nueve millones de kilómetros cuadrados y cerca de mil cuatrocientos millones de habitantes por la llamada Ruta del Té y el Caballo, menos conocida para los occidentales que la Ruta de la Seda, pero de enorme interés por ser uno de los caminos tradicionales para el comercio entre las altas mesetas del Tibet y las bajas llanuras del sur, y nexo de comunicación de etnias originarias, como tibetanos, naxi, bui o han.Como el anterior libro de nuestra autora, éste nos invita también a adentrarnos en un mundo fascinante y desconocido para muchos de nosotros. No es fácil resumir en una reseña todo cuanto nos narra en sus páginas, magistralmente escritas, por cierto. “Escribir y caminar mundo son dos formas de intentar dominar el caos”, decía el admirable Javier Reverte, que Marta cita.

Encontraréis la estupenda reseña completa en la plataforma. ¡Disfrutad!
https://biblioguias.ucm.es/sinololeonolocreo/blog/Viaje-al-sur-del-Yangtse-Por-la-Ruta-del-Te-y-el-Caballo

Imagen: Bordado, Emperor's 12-sign semiformal dragon robe, China, 18th century Royal Ontario Museum

Marta Torres Santo Domingo

Buenos   ¡el primero de 2021! Nos encanta poner poesía para comenzar la mañana e inspirar un poco de amor si es posible ...
25/01/2021

Buenos ¡el primero de 2021! Nos encanta poner poesía para comenzar la mañana e inspirar un poco de amor si es posible de la mano de Ausiàs March (1400-1459)

Disfrutad 🥰

El título recoge el término que da origen a nuestra palabra “guerra” y a sus correspondientes en inglés, en italiano, en...
21/01/2021

El título recoge el término que da origen a nuestra palabra “guerra” y a sus correspondientes en inglés, en italiano, en francés, en portugués, pero no en alemán, donde, no obstante, el lexema persiste en algunas palabras como Verwirrung (confusión, embrollo, desorden).

El autor utiliza el episodio de la operación Chariot de la 2ªGM para formular preguntas que van explorando las diferentes caras de esa mi**da fascinante que es la guerra: ¿aceptarían los seres humanos ir a la guerra si no creyeran que, después de la muerte, todavía les espera alguna otra oportunidad de vida?, ¿habría guerras si no creyéramos en Yahvé, en Dios o en Alá?, ¿qué sentido tiene delegar en otro una decisión de la que depende mi propia vida?, ¿está la guerra ligada con el odio o con el miedo a la muerte?, ¿qué papel juegan las dr**as en las guerras, en las que siempre han estado presentes?. Todas estas preguntas se las formula alguien que se reconoce cobarde, que nunca ha entendido la guerra y que consigue introducir en el lector ese asombro ante lo que pasa por natural, esa perplejidad ante lo acostumbrado que desconecta la actitud natural y que desde Aristóteles hemos considerado como el origen de la filosofía.

Podéis leer la reseña completa de Soledad G. Ferrer en biblioguias.ucm.es/sinololeonolocreo

Imagen: Guerrero indio (1931) de Diego Rivera en el Smith College Museum of Art

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