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Robba Forse chì ci mancava una rivista pè riflette à a nostra sucetà. Cum’ella và, cum’ella ùn và.

Et si au cœur de l'été, on se souvenait du petit Napoléon Bonaparte qui ouvrait ses yeux un 15 août 1769? On pourrait pa...
18/08/2026

Et si au cœur de l'été, on se souvenait du petit Napoléon Bonaparte qui ouvrait ses yeux un 15 août 1769? On pourrait par exemple vous proposer un extrait du délicieux poème satirique d'Auguste Barbier. Publiées en 1931 dans la R***e des Deux Mondes, ces iambes intitulées L'Idole pourraient fort bien célébrer l'enfant prodigue de la gloire. À leur façon... éminemment caustique !

Et si au cœur de l'été, on se souvenait du petit Napoléon Bonaparte qui ouvrait ses yeux un 15 août 1769? On pourrait par exemple vous proposer un extrait du délicieux poème satirique d'Auguste Barbier. Publiées en 1931 dans la R***e des Deux Mondes, ces iambes intitulées L'Idole pourraient...

On sait bien qu’une langue est le reflet direct d’une culture et son principal outil, car elle transmet une vision du mo...
04/08/2026

On sait bien qu’une langue est le reflet direct d’une culture et son principal outil, car elle transmet une vision du monde et des valeurs. Mais les langues comme les cultures aiment à s’hybrider et s’entrelacer, à fortiori lorsqu’il s’agit de langues romanes, liées à des territoires voisins. Entre le corse, l’italien et le français, la romancière Muriel Peretti n’a jamais voulu choisir. Elle circule plutôt avec un bonheur qu’on voudrait contagieux. Viaghju tra meta-lingue & meta-culture.

On sait bien qu’une langue est le reflet direct d’une culture et son principal outil, car elle transmet une vision du monde et des valeurs. Mais les langues comme les cultures aiment à s’hybrider et s’entrelacer, à fortiori lorsqu’il s’agit de langues romanes, liées à des territoires...

U mese scorsu, Rinatu Coti è u Rivaritu Antonu eranu ghjunti in cità, è più precisamente in tribunale. Vultendu indè i l...
27/07/2026

U mese scorsu, Rinatu Coti è u Rivaritu Antonu eranu ghjunti in cità, è più precisamente in tribunale. Vultendu indè i lochi soii, s'anu fattu tamanta discursata in giru à l'idea di ghjustizia.

U mese scorsu, Rinatu Coti è u Rivaritu Antonu eranu ghjunti in cità, è più precisamente in tribunale. Vultendu indè i lochi soii, s'anu fattu tamanta discursata in giru à l'idea di ghjustizia. U ghjudici traversu   Ùn era compia a tribunalata chì, senz’altru, eiu è u Rivaritu Antonu...

La Corse reste la région la plus pauvre de France métropolitaine, devant les Hauts-de-France et l'Occitanie, et très loi...
24/07/2026

La Corse reste la région la plus pauvre de France métropolitaine, devant les Hauts-de-France et l'Occitanie, et très loin de la Bretagne ou des Pays de la Loire. Pour Tonì Casalonga, ce triste constat ne doit pas être analysé isolément. Il doit absolument être rattaché au creusement des inégalités et à un consumérisme débridé et normalisateur.

La Corse reste la région la plus pauvre de France métropolitaine, devant les Hauts-de-France et l'Occitanie, et très loin de la Bretagne ou des Pays de la Loire. Pour Tonì Casalonga, ce triste constat ne doit pas être analysé isolément. Il doit absolument être rattaché au creusement de...

Il est coutumier d'entendre que les Corses auraient une passion hors norme pour les jeux de hasard et d'argent, et qu'il...
17/07/2026

Il est coutumier d'entendre que les Corses auraient une passion hors norme pour les jeux de hasard et d'argent, et qu'ils exerceraient une sorte de mainmise sur les établissements proposant ce type d'activité. Sampiero Sanguinetti cherche ici à identifier ce qui relève de la légende, ce qui renvoie à des faits bien attestés, et ce qui nécessite absolument des investigations plus poussées.

Il est coutumier d'entendre que les Corses auraient une passion hors norme pour les jeux de hasard et d'argent, et qu'ils exerceraient une sorte de mainmise sur les établissements proposant ce type d'activité. Sampiero Sanguinetti cherche ici à identifier ce qui relève de la légende, ce qu...

Pour saluer la mémoire d'Edgar Morin, souvenons-nous d'une de ses venues en Corse, le 2 septembre 1996, à Cargese, dans ...
12/07/2026

Pour saluer la mémoire d'Edgar Morin, souvenons-nous d'une de ses venues en Corse, le 2 septembre 1996, à Cargese, dans le cadre de l’Institut d’Etudes Scientifiques Georges Charpak. Le Conseil Economique, Social et Culturel de Corse et l’Université Euro-Arabe Itinérante s’étaient réunis pour organiser ce que le poète Nadir M. Aziza avait baptisé du beau nom de « Jardin de la connaissance », consacré à La Méditerranée en devenir. Autour d’Edgar Morin il y avait Xavière Ulysse l’organisatrice déléguée, les écrivains Baltasar Porcel, Predrag Matvejević, Leonardo Sole, Ghjacumu Thiers et Robert Lanquar, les membres du CESC. Retrouvons l'intervention de Morin sur la nécessité de revivifier la Méditerranée.

Pour saluer la mémoire d'Edgar Morin, souvenons-nous d'une de ses venues en Corse, le 2 septembre 1996, à Cargese, dans le cadre de l’Institut d’Etudes Scientifiques Georges Charpak. Le Conseil Economique, Social et Culturel de Corse et l’Université Euro-Arabe Itinérante s’étaient réun...

« Que veulent les êtres humains, par essence êtres sociaux, dans l'habiter ? Ils veulent un espace souple, appropriable,...
08/07/2026

« Que veulent les êtres humains, par essence êtres sociaux, dans l'habiter ? Ils veulent un espace souple, appropriable, aussi bien à l'échelle de la vie privée qu'à celle de la vie publique, de l'agglomération et du paysage » C’est ce que formulait le philosophe Henri Lefebvre en renouvelant la pensée sur le droit à la ville. C’est aussi la conviction qui semble guider l’architecte Corinne Vezzoni, qui partage sa vision de la construction en Méditerranée.

« Que veulent les êtres humains, par essence êtres sociaux, dans l'habiter ? Ils veulent un espace souple, appropriable, aussi bien à l'échelle de la vie privée qu'à celle de la vie publique, de l'agglomération et du paysage » C’est ce que formulait le philosophe Henri Lefebvre en renouve...

Parmi les acteurs du Riacquistu, Dumenicu Tognotti a laissé une empreinte profonde à travers sa compagnie Teatru paisanu...
06/07/2026

Parmi les acteurs du Riacquistu, Dumenicu Tognotti a laissé une empreinte profonde à travers sa compagnie Teatru paisanu et des pièces telles U Fiatu, A Rimigna ou Innò. Comme souvent à cette époque, l'engagement artistique se conjuguait chez lui à l'engagement politique, et il restera militant toute sa vie. Dans cet article publié dans la r***e Cuntrasti, il pose la question de l'être corse - du comment être soi-même - du présent et du futur.

Parmi les acteurs du Riacquistu, Dumenicu Tognotti a laissé une empreinte profonde à travers sa compagnie Teatru paisanu et des pièces telles U Fiatu, A Rimigna ou Innò. Comme souvent à cette époque, l'engagement artistique se conjuguait chez lui à l'engagement politique, et il restera milita...

Si ne parla à spessu incù un certu disprezzu, ma ci ghjùnghjenu millaie di parsone à travaglià è fà e so spese ogni ghjo...
02/07/2026

Si ne parla à spessu incù un certu disprezzu, ma ci ghjùnghjenu millaie di parsone à travaglià è fà e so spese ogni ghjornu. Sò e cusidette zone cummerciale, ghjustu à l'infora di e cità più maiò, chì simbulizèghjanu a sucetà individualista è cunsumerista, per ùn dì una sucetà inumana. Eppuru ancu sti lochi anu una storia, fatta da famiglie chì ci si sò arradicate da tant'anni è chì i tènenu per soii. Ghjè ciò ch'ellu conta incu puesia u filmu ducumentariu Baleone, scrittu da Anne-Marie Vignon è Francescu Maria Luneschi. Ci prisentanu quì u so prughjettu.

Si ne parla à spessu incù un certu disprezzu, ma ci ghjùnghjenu millaie di parsone à travaglià è fà e so spese ogni ghjornu. Sò e cusidette zone cummerciale, ghjustu à l'infora di e cità più maiò, chì simbulizèghjanu a sucetà individualista è cunsumerista, per ùn dì una sucetà inu...

Et si la performativité du langage était encore plus puissante dans les sociétés traditionnelles ? Quand la place de la ...
28/06/2026

Et si la performativité du langage était encore plus puissante dans les sociétés traditionnelles ? Quand la place de la parole revêtait quelque chose de sacré, et qu'on ne « disait » pas simplement quelque chose mais que l'on « faisait » cette chose par le biais du langage ? Le récit que l'ethnologue Paul Dalmas-Alfonsi nous livre ici semble l'illustrer. D'une façon glaçante, il nous rappelle que les malédictions s’accrochent...

Et si la performativité du langage était encore plus puissante dans les sociétés traditionnelles ? Quand la place de la parole revêtait quelque chose de sacré, et qu'on ne « disait » pas simplement quelque chose mais que l'on « faisait » cette chose par le biais du langage ? Le récit que....

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