Qu’est-ce qu’être Identitaire ?
Être identitaire, c’est défendre en toute circonstance, dans son engagement militant, associatif ou syndical, mais aussi dans son comportement quotidien, l’identité ethnique et culturelle dont nous sommes les détenteurs. L’engagement identitaire naît de l’enracinement et donc de l’idée que nous sommes le fruit d’une terre et d’un lignage, le maillon d’une chaîne.
Être identitaire n’est ni un dogme ni une idéologie, mais tout au contraire un principe se fondant sur le réel, sur ce que nous sommes. En effet, L’identité est constituée par la conjonction des principes de filiation et de transmission, le socle des traditions populaires et orales (dont la langue), les coutumes et les mœurs, l’acceptation d’un passé commun (l’histoire) et la volonté de vivre ensemble dans l’avenir. L’identité, c’est une certaine façon de fêter la vie, d’honorer les morts, de regarder le monde et aussi de le conter, ce qui suppose une mémoire commune. L’identité d’un peuple est ce qui le rend incomparable et irremplaçable. Car l’identité, c’est à la fois ce qui fait que des hommes se ressemblent (et donc selon la loi naturelle indéniable se rassemblent) et ce qui différencie un homme d’un autre, un peuple d’un autre. L’identité défendue par les Identitaires est plurielle et s’articule en plusieurs niveaux : l’identité charnelle (régionale), l’identité historique (française) et l’identité civilisationnelle (européenne). On peut donc, par exemple, se sentir à la fois Languedocien, Français et Européen, ou Dalmate, Croate et Européen ou encore Bavarois, Allemand et Européen. Chacune de ces identités renforce l’autre et constitue un ensemble organique cohérent. Ainsi les Identitaires ne méprisent ni ne détestent aucun peuple ni aucune culture. Notre slogan « 100 % identité, 0 % racisme » résume notre position. Chaque peuple doit pouvoir s’épanouir sur sa terre. En revanche, nous considérons comme racistes tous ceux qui cherchent à gommer les différences – et donc la diversité ethnique et culturelle qui font la richesse de notre planète – au profit d’un monde uniformisé, sans repères et sans racines. Selon nous, les sociétés multiculturelles et multiraciales se transforment souvent en sociétés multiracistes. En défendant les identités, nous luttons finalement pour une société plus harmonieuse. En ce qui concerne l’immigration, Sur un plan strictement humain, nous n’avons rien contre les immigrés. Mais contre le système global dont ils sont les otages en même temps que les Européens. L’immigration est un phénomène d’exode massif des populations du Sud vers le Nord qui ne profite qu’à certains patrons sans scrupules : l’immigration est un esclavage moderne qui pille l’Afrique de ses richesses humaines et asphyxie l’Europe. A la base de ce phénomène, il y a la promesse d’un « eldorado » français qui n’existe plus : les élites politiques et économiques ont vendu du vent aux immigrés et ont donné aux Français le sentiment d’avoir été trahis. A l’issue de ce phénomène, il y a une désillusion cruelle pour les uns et des frustrations légitimes pour les autres qui se traduisent par des tensions communautaires croissantes. Toute société a besoin d’équilibre pour se maintenir dans l’histoire. Pour assurer cet équilibre, il faut une cohésion sociale qui ne peut être réalisée que si l’on préserve une certaine homogénéité culturelle. Or, la présence massive sur notre sol d’immigrés issus d’une civilisation totalement différente de la nôtre rendent impossible leur assimilation à notre mode de vie. En témoignent la multiplication des commerces transformant notre terre en colonie des ex-colonies françaises, les émeutes régulières depuis novembre 2005, le rap comme vecteur musical de la haine des Blancs et la « ré-islamisation » virulente de nombreux jeunes « beurs ». Si nous voulons un pays homogène et stable pour nos enfants, c’est justement pour ne pas sombrer dans ce schéma de société multiraciale et multiraciste en proie aux guerres ethniques. Un monde de concorde et de d’amour. Pour les nôtres. Quant à l’islam Sur un plan strictement religieux, nous respectons l’islam comme toute religion historique. Malheureusement, l’islam n’est pas qu’une foi. C’est aussi une loi civile au prosélytisme agressif et revendicatif. Tel qu’il est prêché et pratiqué, l’islam comporte de nombreux éléments en contradiction profonde avec notre culture et notre tradition. C’est pourquoi nous nous opposons fermement aux exigences de plus en plus virulentes de l’Islam sur les terres européennes : suppression du porc dans les menus scolaires, multiplication des mosquées, traitement spécifique réservé aux femmes dans les services publics (hôpitaux, piscines…), contestation des programmes d’enseignement, etc. Ce n’est donc évidemment pas l’islam « en tant que tel » que nous combattons – il n’est pas question pour nous de déclarer une guerre au monde musulman – mais bien son développement exponentiel sur notre sol. En résumé être identitaire, c’est être localiste, c’est-à-dire défendre des solutions locales face aux problèmes mondiaux, via la relocalisation de l’économie et des hommes (taxation des flux financiers et des entreprises qui délocalisent, détaxation des entreprises qui embauchent des enfants du pays et produisent près de leur lieu de vente, encouragement notamment fiscal du vivre et travailler au pays, chasse aux patrons-négriers qui exploitent des immigrés clandestins et à leurs alliés d’extrême-gauche, etc.) et du politique (autonomie des régions, démocratie directe et participative, référendums locaux sur des sujets touchant les Languedociens à coeur, libre-accès à l’enseignement de la culture et de la langue locale dès le primaire, bilinguisme, etc.) En défendant aussi bien les identités réelles qui se déploient au sein des régions (les patries charnelles), que des nations (les patries historiques) et de l’Europe (la grande patrie civilisationnelle), les Identitaires proposent une vision subsidiariste de la vie politique, dégagée de toute idéologie porteuse de divisions. Pourquoi nous rejoindre ? Nous sommes une génération qui ne croit plus aux théories fumeuses, aux solutions miracles, aux doctrines toutes faites. Notre credo ? Hic et Nunc ! Ici et maintenant ! Face à l’attentisme et au défaitisme, nous voulons du concret, des résultats. Les idées n’ont pour nous de sens que si elles peuvent s’incarner dans un projet ou une campagne mobilisatrice. Pour autant, nous mettons au centre de nos préoccupations la formation de nos membres : être conscient des ravages de l’immigration, c’est bien ; partir à la redécouverte de son identité qu’on juge menacée par ce phénomène, c’est mieux. Car celui qui parle « d’identité » mais qui n’a jamais couru dans ses paysages pas plus qu’il ne connait les grandes pages de l’histoire de sa patrie sera incapable de lutter avec efficacité contre les fléaux qui la menacent. C’est l’humilité et l’envie d’apprendre sans cesse qui guide le militant identitaire. Avant de palabrer sur la « reconquête » et « l’autonomie », partons à la reconquête de nos esprits pollués par le monde moderne afin d’être intellectuellement autonomes ! Cela, en soi, c’est déjà de l’action politique : pour gérer la Cité, il faut d’abord former les hommes qui y aspirent.
Être militant identitaire, c’est aussi faire partie d’un Clan. Comme dans tout groupe, il y a des droits et des devoirs. Le Clan doit entraide et amitié à ses membres, mais ceux-ci doivent aussi faire des sacrifices : parfois se lever tôt pour distribuer des tracts devant un lycée au lieu de faire la grasse matinée, se soucier du bien-être de ses camarades et tendre la main à celui qui est dans le besoin ou rentrer t**d à son domicile après une nuit de collage alors qu’une dure journée vous attend.
Être militant identitaire, c’est non seulement une aventure unique mais aussi une école de la vie. Parce que tu n’es pas ton iPod, ton ordinateur ou les vêtements que tu portes: tu es l’héritier d’une histoire faite de héros et de batailles dont tes professeurs ne t’ont jamais parlé. Tu as un drapeau, un hymne et une identité qui n’appartiennent qu’à toi et que tu dois défendre contre tous ceux qui veulent la « niquer » à longueur de journée. Car en insultant ta copine dans la rue ou en te menaçant pour que tu baisses les yeux, c’est sur cette identité que crache la racaille : c’est sur ta famille, tes amis, tes souvenirs. Tu es l’héritier de Saint Guilhem qui libéra notre patrie des Sarrasins en 793, des résistants Cathares face aux barons du Nord, des révoltes paysannes du Moyen Age, des rebelles du Midi viticole qui se sont battus en 1907 pour défendre leurs droits sur leur terre, tes couleurs sont sang et or et les paysages qui t’ont vu naître sont comme ton cœur : durs mais majestueux. Ils ont voulu t’enfermer dans une cage dorée à grands coups de leçons de morale et de matérialisme abrutissant. Pour te faire tourner la tête, pour t’éloigner des vraies priorités et te transformer en consommateur docile. Mais tu n’as pas à baisser les yeux devant quiconque : que la racaille soit en survet’ ou en col blanc. Chez nous, tu trouveras un idéal, un esprit de camaraderie et une communauté pour te défendre ; nos victoires sont petites mais nombreuses et annonciatrices de victoires plus grandes à venir : rien n’est impossible quand on est soudé et qu’on a la foi. N’oublie pas ceci : il arrive souvent aux hommes d’avoir peur, mais c’est justement de quoi leur coeur est faitqui leur permet de surmonter cette peur et donc de faire preuve de courage. Des militants qui claquent des genoux dans une action tendue, il y en a eu des milliers, quelque soit d’ailleurs leurs idées. Les seuls qui en ont tiré honneur sont ceux qui sont restés malgré tout, même dans la défaite. De la psychologie du militant on peut très aisément passer à celle des peuples. Ceux qui ont renoncé ont disparu sans exception, certains de ceux qui ont résisté ont vaincu, même après des centaines d’années d’occupation. Pensez aux Grecs, aux Serbes, aux Roumains qui ont subit le joug ottoman, aux Espagnols qui ont libéré leur pays des Sarrasins, aux Russes qui se sont débarrassés des Mongols. Songez aussi à toutes ces anciennes colonies de pays européens qui n’auraient jamais imaginé se débarrasser de leur maîtres. En dépit de centaines d’années d’avance dans tous les domaines, les Occidentaux n’ont pas pu maintenir leur domination sur leurs empires coloniaux. Décidemment le découragement est une sottise absolue et pas qu’en politique. Il est normal d’avoir peur, il n’est pas normal de renoncer. Tant que nous n’avons pas perdu, nous pouvons gagner. Tout militant doit faire sienne cette philosophie tant les défis qui nous attendent sont grands et exigeants : nous avons une immense responsabilité face à l’histoire. Pour rester maîtres chez nous, révoltons-nous pour défendre notre terre, notre Languedoc ! Rejoins-nous !
