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FI Saint-Maurice/Charenton, Saint-Maurice (2026)

07/06/2026

Nous étions 26000 au 1er meeting de campagne de la France Insoumise. La 🐢 en marche!

06/06/2026

Les GA du 94 à We love green pour tracter!

06/06/2026

Les Insoumis des différentes GA du 94 tractent au Festival We love green pour le meeting de demain, 15h à Saint-Denis.
Victoire de la tortue!

03/06/2026

Soyez au rendez-vous !

02/06/2026

Dimanche 7 juin, nous vous invitons à participer au meeting national de lancement de la campagne présidentielle 2027 avec Jean-Luc Mélenchon.

Nous vous donnons rendez-vous à 15h devant la mairie de Saint-Denis, place Victor-Hugo.

01/06/2026

Les résultats aux élections consulaires confirment la dynamique insoumise !

Nous triplons le nombre d'élus parmi les conseillers et délégués consulaires.

Bravo et merci à la mobilisation des insoumis engagés partout dans le monde.

29/05/2026

Pourquoi les luttes contre la vie chère sont-elles au cœur de l’histoire révolutionnaire ? Les luttes contre la vie chère sont souvent écartées de la mémoire du mouvement ouvrier ou de l’histoire révolutionnaire. Elles y ont pourtant joué un rôle central. Souvent, des femmes ont aussi mené ces luttes, mais on a vite fait de les invisibiliser.
1 - Le cas de la guerre des farines de 1775 est symptomatique. Louis XVI nomme à son arrivée sur le trône le libéral Turgot comme ministre, et celui-ci entreprend des réformes pour libéraliser le marché du grain, c’est-à-dire démanteler les différentes possibilités du roi d’intervenir, comme les « polices des grains ». Combinées à de mauvaises récoltes, ces réformes déclencheront d’importantes révoltes appelées « guerre des farines » et qui auront raison de Turgot. => On retrouve les codes et la logique propres aux révoltes frumentaires dans un événement de 1789 que beaucoup d’historiens considèrent comme plus important que le 14 juillet : la marche des femmes parisiennes sur Versailles du 5 octobre. Ces femmes des classes populaires parisiennes ramènent la monarchie au milieu du peuple de la capitale en allant chercher « le boulanger, la boulangère et le petit mitron », c’est-à-dire le roi, la reine et le dauphin.
2 - En février 1917, à Pétrograd en Russie éclate une révolution qui renverse en moins de 10 jours le Tsar et devient quelques mois plus t**d la révolution bolchévique. L’insurrection qui démarre ces événements est menée par des femmes ouvrières de Pétrograd qui se soulèvent d’abord contre la vie chère (« le pain » est la première de leurs revendications). ----L’un des pays les plus touchés par cette vague révolutionnaire est l’Italie avec le « Biennio Rosso » (les deux années rouges). Dès le printemps 1919, avant les occupations d’usine, commencent des mobilisations spontanées contre des boutiques, des marchés contre la vie chère. Ces révoltes spontanées de femmes vont ensuite être pérennisées sous des formes plus organisées par les syndicats ou le parti socialiste avec le développement de coopératives de consommation.
-Au Havre en 1919, se mettent en place des formes de pouvoir populaire à partir de la question du contrôle des prix. D’abord des manifestations de femmes sur le marché pour contrôler et imposer des prix. Puis une organisation entre une coopérative syndicale de dockers qui gère l’approvisionnement de la ville, des brigades de « ménagères » qui inspectent les marchands et une commission des prix créée par l’Union des syndicats du Havre.
3 - La vie chère dans les révolutions citoyennes : = Le mouvement des gilets jaunes en France (2018-2019) réactualise la figure des luttes contre la vie chère. Il partage beaucoup de caractéristiques en commun avec d’autres mouvements internationaux de ces dernières années : présence des femmes, blocage de l’économie par la circulation plutôt que par la production, interpellation dirigée vers l’État et le gouvernement plutôt que les pouvoirs économiques, montée en généralité vers des revendications constituantes.
=> Les revendications des gilets jaunes se sont construites autour de l’accès à des biens essentiels. C’est d’abord l’essence qui reprend la place du pain dans les luttes du 18e et du 19e siècles comme produit de base dont on attend de l’État qu’il en garantisse l’accès par son intervention. Ainsi, le mouvement est déclenché par la volonté d’augmenter une taxe sur le carburant. Mais très vite la question des produits des bases s’étend à l’alimentation, à l’énergie de chauffage, ou à la santé.
Le mouvement des gilets jaunes et le retour en force de la question de la vie chère dans les luttes populaires montrent que le système d’exploitation qu’est le capitalisme, a besoin pour fonctionner de reposer sur un système de reproduction sociale à faible coût. Ainsi, pendant la plus grande partie de son existence, il pouvait exploiter le travail car une grande partie du coût de la reproduction était pris en charge par le travail gratuit des femmes. Mais plusieurs tendances, qu’elles viennent des luttes ou des logiques internes du capitalisme, produisent une augmentation de ces coûts. D’abord, les luttes d’émancipation des femmes ont remis en cause la viabilité d’un appareil de reproduction familiale qui reposait uniquement sur le travail domestique gratuit. Ensuite, la tendance du système à marchandiser de plus en plus de sphères d’activités sociales n’a pas épargné les secteurs du soin, des liens, etc. Enfin, son caractère de plus en plus tributaire le conduit à s’accaparer des réseaux qui organisent la reproduction matérielle de la société - distribution alimentaire, transports - pour les transformer en monopoles privés et augmenter les prix. Tout cela alimente une crise de la reproduction sociale. Or, la capacité d’un système à assurer cette fonction - celle de reproduction - fait traditionnellement partie d’un contrat moral tacite entre dirigeants et dirigés qui, lorsqu’il est rompu, libère un espace révolutionnaire.

25/05/2026

Ce sondage va exciter un peu plus les anti-Melenchon primaires.

Raison de plus de le partager ! ❤️

24/05/2026

Non, on ne reproche pas à la France Insoumise son programme économique !

Non, on ne reproche pas à la France Insoumise son programme économique et ses réformes en matière de fiscalité ! Il n’y a d’ailleurs qu’à voir les programmes des partis d’extrême gauche. Puisqu’en vérité, LFI n’appartient pas à l’extrême gauche, mais passons !

Non, on ne reproche pas non plus à la France Insoumise sa politique migratoire ou en faveur des étrangers, des demandeurs d’asile et des réfugiés :
« -Développer les structures d’alphabétisation et les cours de langue française pour les personnes non francophones
-Augmenter le nombre de classes pour les élèves primo-arrivants
-Abroger l’augmentation des frais d’inscription décidée par Macron pour les étudiants étrangers
-Instaurer la gratuité de l’enseignement supérieur, de la licence au doctorat, quelle que soit la nationalité des étudiants
-Respecter les droits fondamentaux des enfants étrangers : abroger les tests osseux, interdire l’enfermement des enfants dans les Centres de rétention administrative (CRA), et appliquer la présomption de minorité
-Garantir le droit du sol intégral à tous les enfants nés en France, le rétablir sur l’ensemble du territoire national et faciliter l’accès à la nationalité française
-Instituer le droit de vote des étrangers aux élections locales
-Éradiquer d’urgence la précarité administrative, sociale et statutaire dans laquelle sont maintenus les praticiens diplômés hors Union européenne et leur permettre d’exercer de manière pérenne en France
-Faciliter l’accès aux visas, régulariser les travailleurs, étudiants, parents d’enfants scolarisés et instituer la carte de séjour de dix ans comme titre de séjour de référence
-En finir avec le délit de solidarité
-Garantir pleinement le droit d’asile et la prise en compte des identités de genre et orientations sexuelles dans les procédures, notamment en prenant le temps d’étudier chaque dossier
-Abroger les dernières lois asile et immigration
-Garantir l’accès à l’aide médicale d’État (AME)
-Interdire certains usages de l’intelligence artificielle et du « big data » pour la gestion des flux migratoires. »

On ne reproche même pas à la France Insoumise, le prétendu antisémitisme de son dirigeant, parce qu’il a déformé par erreur, le nom de Raphaël Glucksmann ou parce qu’il a tenu des propos ironiques sur la prononciation du nom du prédateur sexuel Epstein ou encore parce qu’il a déclaré que « Contrairement à ce que dit la propagande de l’officialité, l’antisémitisme reste résiduel en France. Il est en tous cas totalement absent des rassemblements populaires ». Car en effet, les faits sont plus graves ailleurs, à l’extrême droite.
En voici quelques exemples :
- Jacques Boncompain, 85 ans, président de l’Association pour défendre la mémoire du Maréchal Pétain (ADMP) vient d’être condamné pour révisionnisme,
-Un élu RN, Franck Bernard, a démissionné vendredi de son poste de vice-président de l’agglomération de Besançon après des publications racistes, antisémites, sexistes et homophobes qu'il a admis avoir relayées sur Facebook,
- Neuf députés du Rassemblement national (RN) font partie d’un groupe facebook « La France avec Jordan Bardella » relayant des commentaires racistes, antisémites, islamophobes, homophobes et sexistes, On y propose par exemple de "castrer sans anesthésie" les étrangers ou d’ « éradiquer » La France insoumise.
-Caroline Parmentier députée RN, ancienne collaboratrice du quotidien pétainiste « Présent », affiche ouvertement son soutien au maréchal Pétain en 2018 sur son compte facebook.
- Le chant "Maréchal nous voilà" à la gloire de Philippe Pétain a été diffusé à Carpentras (Mairie RN) le 8 mai 2026.
Cela n’a pourtant pas empêché l’ambassadeur d’Israël en France, Joshua Zarka, de recevoir la cheffe de file du RN et de déclarer que « le Rassemblement National est devenu un partenaire » avec lequel les Israéliens pouvaient parler. D’ailleurs on voit fleurir çà et là sur facebook des soutiens affirmés de la part de partisans du RN et de Bardella à Israël, notamment après la diffusion de la vidéo de Ben Guevir et des témoignages de militants ayant fait partie de la Global Sumud Flotilla, quant aux sévices qu’ils ont subis.

On ne reproche d’ailleurs pas à la France Insoumise sa politique internationale ou européenne. Si Jean-Luc-Mélenchon propose de quitter dans un premier temps, le Commandement intégré de l’OTAN, puis d’en sortir, ou s’il préconise de ne pas appliquer certains traités européens, François Asselineau, fondateur de l’Union Populaire Républicaine, propose quant à lui, la sortie de l’UE, de l’Euro et de l’OTAN. D’ailleurs, Marine Le Pen aussi, veut sortir du commandement intégré de l’OTAN.

Mais alors, que reproche-t-on à LFI ?

-On reproche à LFI son soutien indéfectible à la cause palestinienne. On reproche surtout à LFI de dénoncer le génocide à Gaza ! Non seulement, on le lui reproche, mais en plus on ne lui pardonne pas ! On ne pardonne pas à Jean-Luc Mélenchon d’avoir déclaré sur LCI que Benyamin Netanyahou « était le plus dangereux avec sa bande de fascistes » Cela ne passe pas de dénoncer le bombardement du Liban et l’attaque illégale de l’Iran. On ne tolère surtout pas que certains députés insoumis dont Gabrielle Cathala, organisent des colloques à l’Assemblée, pour faire entendre la voix de la Palestine (Colloque Briser le triangle complicité-négation-impunité Revenir au droit international, conférence de l’écrivain palestino-américain Rashid Khalidi, autour de son ouvrage « 100 ANS DE GUERRE CONTRE LA PALESTINE Une histoire de colonisation et de résistance », etc.) ou que Manon Aubry, députée européenne, appelle à rompre l’accord d’association entre l’UE et Israël (avec en plus, le lancement d’une pétition qui a recueilli plus d’un million de signatures) ou que tous les membres du mouvement se mobilisent contre la loi Yadan, qui vise à assimiler l’antisionisme à de l’antisémitisme, ou encore que des militants insoumis participent au meeting international contre la guerre (qui aura lieu cette année à Londres le 20 juin 2026. Bref, cela ne passe absolument pas !

-On reproche à LFI de dénoncer l’islamophobie et de vouloir lutter contre toutes les formes de racisme (Danièle Obono a d’ailleurs déposé une proposition de loi pour reconnaître le traumatisme psychologique causé par le racisme) Quand Julien Odoul, député RN déclare que « l'islamophobie est légale dans notre pays. On a le droit de ne pas aimer une religion », LFI dénonce avec force, la multiplication des actes islamophobes. Et là on nous sort la grosse artillerie ; une vidéo de 2010, où Jean-Luc Mélenchon affirmait son opposition au voile, comme si on n’avait plus le droit de changer d’avis ou d’évoluer, au vu des circonstances et des réalités.

-Enfin, on reproche à la France Insoumise sa conception de « la Nouvelle France » : métissée, créolisée, urbaine, connectée, etc. Mais ce qu’on reproche à LFI en vérité, c’est ce qui découle de cette « Nouvelle France », à savoir la prise en compte des différentes vagues d’immigration, notamment celles issues des pays africains et maghrébins et qu’on aime bien assigner, dans l’imaginaire collectif, à une seule religion : l’islam. On reproche à LFI d’avoir visibilisé les noirs, les arabes et les « musulmans », de les avoir retirés de la case « faits divers, banditisme et football » et de les avoir mis au-devant de la scène, c’est-à-dire, aux commandes. On ne tolère pas ce changement de paradigme qui chamboule tous les cadres de pensée et qui oblige les bien-pensants à changer d’attitude. On ne comprend pas : comment peut-on faire des « descendants » de la diversité, des élus ?! Et là il ne s’agit pas de Français d’origine européenne (Espagnols, Portugais, Italiens, Polonais, Russes, etc.) mais de personnes qu’on pourrait qualifier de racisées.

On reproche à LFI d’avoir mis à la tête de Saint-Denis et Pierrefitte (une ville de 150000 habitants) un noir d’origine malienne ; Bally Bagayoko (qu’on surnomme le Maire malien sur Cnews) devenu Président de Plaine Commune, un autre noir d’origine gambienne à la tête de la Courneuve ; Aly Diouara, encore un noir Bassi Konaté, d’origine malienne lui aussi, comme maire de Sarcelles, Omar Yacoob d’origine pakistanaise (donc supposé être « musulman ») à la tête de Creil, Idir Boumertit d’origine algérienne à Vénissieux et Alexis Chaussalet au Tampon (Réunion).
On reproche donc à LFI de « communautariser » les votes et de faire élire des maires à l’image de la population qui les élit. Les accusations peuvent alors pleuvoir : LFI alliée des Islamistes, LFI veut islamiser la France, LFI est anti-« blanc », LFI l’alliée des banlieues au détriment des campagnes, etc.

Finalement, ce qu’on reproche à LFI c’est d’avoir quelque peu écorné l’image de l’immigré (e) qui torche le cul de nos anciens, qui balaye nos rues, qui ramasse nos ordures, qui lave la vaisselle dans nos restaurants, qui manie les marteaux-piqueurs sur nos voies, qui monte nos échafaudages, qui forme les décrocheurs scolaires et les sous-main de justice, qui suit les délinquants et les mineurs dans les centres de placement, pour nous en donner une nouvelle : celle de l’immigré(e) qui décide, qui planifie, qui gère et qui améliore le quotidien de milliers de citoyens.

In fine, ce qu’on reproche à LFI, c’est de donner de l’espoir ; l’espoir d’une société égalitaire non discriminante, ainsi que la volonté de vouloir instaurer une paix durable dans le monde avec un nouvel équilibre diplomatique.
Houda ZEKRI

22/05/2026

Ils étaient plus de 4000 au banquet du « Canon français » à Caen, ce 18 avril. L'entreprise, qui exalte la « convivialité », et veut « valoriser le terroir et le patrimoine français » par de gigantesques banquets faits de vin, de cochonaille et de chansons de Sardou, fait cependant la sou...

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22/05/2026

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