Τύλισος-Tylissos

Τύλισος-Tylissos Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Τύλισος-Tylissos, Landmark & historical place, Tílisos.

27/06/2026

🏛️💰 Αργυρός στατήρας της Αρχαίας Τυλίσου🏺💸

Ο αργυρός στατήρας (αρχαίο νόμισμα) της Τυλίσου χρονολογείται μεταξύ 320-270 π.Χ.

Πρόκειται για ένα εξαιρετικό δείγμα της αρχαίας κρητικής νομισματικής τέχνης κι ένα από τα ωραιότερα νομίσματα των ύστερων κλασικών και πρώιμων ελληνιστικών χρόνων.

Στο βίντεο που ακολουθεί βλέπετε ένα από τα μόλις έξι νομίσματα από την Τύλισο, που έχουν εμφανιστεί σε δημοπρασίες τα τελευταία 20 χρόνια, και αυτό είναι το καλύτερο δείγμα.

Έχει βάρος 11,16 gr, διάμετρο 26 mm και κοστολογήθηκε 9.000 στερλίνες, σύμφωνα με τα στοιχεία του οίκου δημοπρασιών.

Στην εμπρόσθια όψη απεικονίζεται η κεφαλή της Ήρας κατα τομή προς τα δεξιά να φορά κρεμαστά σκουλαρίκια και να φέρει στέμμα διακοσμημένο με ανθέμια (μοτίβα εμπνευσμένα από το αγιόκλημα ή το φύλλο φοίνικα).

Στην οπίσθια όψη απεικονίζεται ο Απόλλωνας όρθιος με το κεφάλι στραμμένο προς τα αριστερά, κρατώντας κεφάλι κατσίκας/αίγας στο δεξί προτεταμένο χέρι του και τόξο στο αριστερό. Αριστερά σε κατακόρυφη διάταξη διακρίνεται δέντρο δάφνης και δεξιά το όνομα ΤΥΛΙΣΙΟΝ, η επιγραφή της εκδότριας αρχής.

🔗 https://en.numista.com/398104

✂️☕ O καφενές-μπαρμπέρικο του Πολύδωρα 🪮🪒Για τα παλιά Κρητικά καφενεία (Ντουκιάνια) είχαμε αναφερθεί και στο παρελθόν.📖 ...
17/05/2026

✂️☕ O καφενές-μπαρμπέρικο του Πολύδωρα 🪮🪒

Για τα παλιά Κρητικά καφενεία (Ντουκιάνια) είχαμε αναφερθεί και στο παρελθόν.

📖 Μπορείτε να δείτε την σχετική ανάρτηση εδώ:
https://tinyurl.com/yc2prfkd

Σήμερα μεταφερόμαστε στο καφενείο του Πολύδωρα (κατά κόσμον Πολύδωρου Μιχαλίτση), στην πλατεία του χωριού. Ένα ξεχωριστό στέκι της παλιάς Τυλίσου, που λειτουργούσε και ως μπαρμπέρικο. Το μοναδικό, αν δεν κάνω λάθος, καφενείο μικτού τύπου στο χωριό.

Η συνήθεια να συνυπάρχει το καφενείο με κάποιο κουρείο μας είναι γνωστή από τα χρόνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Σύμφωνα με τον Σκαρλάτο Βυζάντιο, «μετά των καφενείων είναι πολλαχού ηνωμένα και τα κουρεία». Η συνήθεια αυτή φαίνεται να ξεκίνησε από την Κωνσταντινούπολη και να επεκτάθηκε σταδιακά σε πολλές περιοχές της Αυτοκρατορίας.

Στη φωτογραφία ο Πολύδωρας ξυρίζει έναν χωριανό με τη γνωστή φροντίδα των παλιών μπαρμπέρηδων.
Αν παρατηρήσει κανείς προσεκτικά, θα δει πάνω στον πάγκο όλα εκείνα τα εργαλεία των μπαρμπέρηδων της εποχής:
τη φαλτσέτα, το πινέλο, το σαπούνι, το μπολ, την πούδρα, το ιώδιο… ακόμη και τα παλιά έπιπλα και τον φθαρμένο καθρέφτη που κουβαλούν ιστορίες δεκαετιών.

📍 Πλατεία Τυλίσου 🇬🇷
📸 Όψεις του Ηρακλείου 👍🏻 😍
🔗 www.facebook.com/opsisheraklion

🌸 🕵️‍♀️ Η «Πρώτη Κυρία» της Τυλίσου 📜🏺✨🕊️ Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, ξεφυλλίζουμε την ιστορία του τόπου...
08/03/2026

🌸 🕵️‍♀️ Η «Πρώτη Κυρία» της Τυλίσου 📜🏺✨

🕊️ Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, ξεφυλλίζουμε την ιστορία του τόπου μας και σας παρουσιάζουμε την αρχαιότερη ίσως γυναικεία μορφή της Τυλίσου!

🎨 Στην εικόνα βλεπετε το σκίτσο ενός γυναικείου ειδωλίου, όπως το κατέγραψε ο Sir Arthur Evans στο μνημειώδες έργο του «The Palace of Minos» το 1930. Είναι η πρώτη φορά που αντικρίζουμε αυτό το μικροσκοπικό αγαλματίδιο από σκούρο στεατίτη, μια Μινωίτισσα της Μέσης Μινωικής εποχής (ΜΜ ΙΙΙ) που βρέθηκε στον αρχαιολογικό χώρο Τυλίσου και μας μεταφέρει σε μια εποχή ακμής και απαράμιλλης τέχνης.

📖 Η πλήρης περιγραφή του Evans:

«Σε αντίθεση με το μελανοδοχείο από στεατίτη (εννοεί τη σφίγγα --> shorturl.at/MFXA5), το οποίο σαφώς ανήκει σε μια κατηγορία αντικειμένων εισηγμένων από την περιοχή της Ανατολίας, ένα μικρό γυναικείο ειδώλιο, που λέγεται ότι βρέθηκε μαζί του στην Τύλισο, παρουσιάζει αναμφίβολα Μινωική τεχνοτροπία.

Η πτυχωτή φούστα και η μικρή ζώνη είναι απολύτως χαρακτηριστικές, ενώ οι "ποδιές" εμπρός και πίσω φέρουν παρυφή διακοσμημένη με δακτυλιόσχημους δίσκους, προσομοιάζοντας στενά με εκείνη της "Θεάς του Fitzwilliam".

Το στήθος είναι καλοσχηματισμένο.

Οι λεπτομέρειες του περικόρμιου δεν είναι, δυστυχώς, πλέον ευδιάκριτες, όμως η κόμμωση επιδεικνύει μια πρωτόγνωρη μόδα. Θυμίζει κάπως την κορυφή κουκούλας, αλλά αποτελεί ξεχωριστό κομμάτι, με μια μικρή σειρά συμβατικών βοστρύχων (μπούκλες) στο πίσω μέρος και μακρύτερους πλοκάμους εκατέρωθεν του προσώπου. Παρά τη φθορά των χαρακτηριστικών του προσώπου, είναι σαφές ότι η πλαστική τους απόδοση ήταν επιμελημένη.

Η στάση του σώματος, με τους βραχίονες ακουμπισμένους στα πλάγια της φούστας, δεν φαίνεται να έχει κάποια ιδιαίτερη σημασία, ενώ στα χέρια δεν κρατά τίποτα.

Το ειδώλιο είναι λαξευμένο σε σκουρόχρωμο καφέ στεατίτη, κατασκευασμένο ως ενιαίο τεμάχιο. Φαίνεται ότι είχε καλυφθεί με μια λεπτή επίστρωση λευκού γύψου, ενώ τα κοσμήματα του ενδύματος αποδόθηκαν στη συνέχεια με μια ερυθρή ώχρα.

Το σύνολο αποτελεί ένα αξιόλογο έργο γλυπτικής, που ανταποκρίνεται στην τεχνοτροπία και σε πολλές λεπτομέρειες στα εμβληματικά ειδώλια των «Θεών των Όφεων» από φαγεντιανή της Κνωσού, χρονολογούμενο στην προχωρημένη φάση της Μέσης Μινωικής ΙΙΙ περιόδου.»

🚢 Το «ταξίδι» χωρίς επιστροφή

Η ιστορία αυτού του αγαλματιδίου έχει και μια σκοτεινή πλευρά.

Όπως σημειώνει ο Evans, το ειδώλιο αυτό «μετανάστευσε» κρυφά.

Σε μια εποχή που η έλλειψη κινήτρων και ο φόβος για μη επαρκή ανταμοιβή από τις επίσημες αρχές οδηγούσαν τους ευρέτες στην παράνομη εξαγωγή αρχαιοτήτων στο εξωτερικό.

Αυτό είχε ως αποτέλεσμα οι πηγές της επιστημονικής πληροφόρησης να παραμείνουν «ερμητικά κλειστές».

Ένα πολύτιμο κομμάτι της ταυτότητάς μας, που πήρε τον δρόμο της ξενιτιάς. 🌫️

❓ Αναρωτιέστε πώς μοιάζει στην πραγματικότητα αυτό το γυναικείο ειδώλιο; Πού να βρίσκεται άραγε σήμερα, αυτό το έργο τέχνης της Μινωϊκής Τυλίσου;

Μείνετε συντονισμένοι! 👀

🕍🌲Ο ναός του Αγ. Αντωνίου στο Κατσιλαδοχώρι ⛪ 🔔 🏡Στην Τύλισο βρίσκεται ο ιστορικός ναός του Αγίου Αντωνίου, και συγκεκρι...
17/01/2026

🕍🌲Ο ναός του Αγ. Αντωνίου στο Κατσιλαδοχώρι ⛪ 🔔 🏡

Στην Τύλισο βρίσκεται ο ιστορικός ναός του Αγίου Αντωνίου, και συγκεκριμένα στο Κατσιλαδοχώρι. Έναν παλαιό οικισμό δυτικά της Τυλίσου, ο οποίος σήμερα είναι σχεδόν ερειπωμένος.

Το Κατσιλαδοχώρι αναφέρεται στις ενετικές απογραφές ως μικρό χωριό 80–100 κατοίκων.
Το 1577 καταγράφεται ως Cazziladhoghori, το 1583 ως Caziladocori με 98 κατοίκους και το 1630 ως Cazzeladochori.
Επανεμφανίζεται το 1875 ως Κατζιλαδοχώρι με 110 κατοίκους (100 χριστιανούς και 10 μουσουλμάνους), με τη σημείωση ότι «το χωρίον τούτο αποτελεί μέρος της Τυλίσου», ενώ το 1894 αναφέρεται ως Κατσιφαροχώρι (αγροικία) με 5 χριστιανικές οικογένειες.

Παλαιότεροι κάτοικοι της Τυλίσου αναφέρουν ότι έως τις αρχές του 20ού αιώνα το Κατσιλαδοχώρι αποτελούσε ξεχωριστό οικισμό, διακριτό από την Τύλισο. Σήμερα αποτελεί γειτονιά της.

O ναός του Αγίου Αντωίου στο Κατσιλαδοχώρι είναι μονόχωρος, με χαρακτηριστική γοτθική διακόσμηση στις θύρες και στα παράθυρα, έργο των χρόνων της Ενετοκρατίας.
Στο υπέρθυρο της εισόδου ξεχωρίζει το οικόσημο της αριστοκρατικής οικογένειας Moro, το οποίο χρονολογείται στον 14ο–15ο αιώνα.

Κατά το παρελθόν υπήρξε σύγχυση σχετικά με τη γεωγραφική θέση του οικισμού από διάφορους περιηγητές. Ωστόσο, η λεπτομερής καταγραφή του ναού από τον σπουδαίο Ιταλό ιστορικό Giuseppe Gerola (1877–1938) δεν αφήνει περιθώρια αμφιβολιών.

Ο Gerola, ο οποίος από τις αρχές του 1900 έως τον Ιούλιο του 1902 περιηγήθηκε σε όλη την Κρήτη αναζητώντας ίχνη της ενετικής κατοχής, περιλαμβάνει στον 4ο τόμο του έργου του «Monumenti Veneti nell' isola di Creta» φωτογραφία της εισόδου του ναού με την εξής περιγραφή:

355. – Khaziladhokhori. – Chiesa di S. Antonio: portale
Sull’architrave stemma Moro: secolo XIV – XV.

Δηλαδή, κατά την επίσκεψή του αναφέρει ότι διασώζεται η είσοδος (portale) του ναού και στο οριζόντιο δοκάρι (πέτρινο πελέκι) στο πάνω μέρος της πόρτας, το οικόσημο (stemma) της οικογένειας Moro, χωρίς να αναφέρει την ύπαρξη τοιχογραφιών.

Σήμερα ο ναός του Αγίου Αντωνίου στο Κατσιλαδοχώρι είναι ανακαινισμένος εκ βάθρων. Παρ’ όλα αυτά, η δυτική πόρτα και το οικόσημο των Moro, όπως ακριβώς τα περιγράφει ο Gerola, αποτελούν αδιάψευστο μάρτυρα της ταύτισής του με τον ενετικό ναό του 14ου–15ου αιώνα.

📿 Κάθε χρόνο στην Τύλισο τιμάται η εορτή του Αγίου Αντωνίου στον ιστορικό αυτό ναό, ενώ τα προηγούμενα χρόνια έγιναν έργα στον περιβάλλοντα χώρο ώστε να μπορεί να δεχθεί τους πιστούς τόσο την παραμονή όσο και ανήμερα της εορτής.

ℹ️ Αντλήθηκαν πληροφορίες από το βιβλίο
📖 «Η Τύλισος την εποχή της Βενετοκρατίας»
✍️ του Μανόλη Κων. Αστυρακάκη
📸 Panos Mamatzakis 👌🤩
📸 📚 Monumenti Veneti nell' isola di Creta, V.4, 1932 👌
📍 Κατσιλαδοχώρι, Τυλίσος 🇬🇷

🛡️ 🔥 ΕΠΑΤΗΣΑΝΕ ΤΗ ΒΑΡΔΙΑ 🌳⚔️ 🇬🇷 📜 Σερβιλί 1896 - Πως φονεύθηκαν δυο ήρωες Τυλισανοί φρουροί, όταν μπαμπέσικα τους την έπ...
19/12/2025

🛡️ 🔥 ΕΠΑΤΗΣΑΝΕ ΤΗ ΒΑΡΔΙΑ 🌳⚔️ 🇬🇷

📜 Σερβιλί 1896 - Πως φονεύθηκαν δυο ήρωες Τυλισανοί φρουροί, όταν μπαμπέσικα τους την έπεσε ολόκληρη τουρκική στρατιά

━━━━━━━━━━━━━━━━━━
— Έτος 1896.
— Πρωΐα αλησμόνητη της 29 Μαρτίου, ημέρα Σάββατον.
— Η εξέγερσις των Χριστιανών της Κρήτης εναντίον του επαχθούς Τουρκικού ζυγού έχει προ πολλού επεκταθή καθ’ όλην την Μεγαλόνησον.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━

🟣 Α’ ΜΕΡΟΣ

Εις τα κατέναντι του Ηρακλείου προς δυσμάς ύψωμα της οροσειράς «Σερβιλί», της τελευταίας σειράδος «Ψηλορείτη – Τυλίσου» φυλακίου προκεχωρημένου και δικλείδος Μυλοποτάμου Ρεθύμνης, θέατρον σύνηθες καθ’ όλας τας επαναστάσεις συρράξεων αιματηρών μεταξύ Χριστιανών και Τούρκων, αλλά και σκηνών ηρωισμού αφθάστου, εκεί προ των «Λεπιδολάκκων» όπου τα εκ ξηρολιθιάς πρόχειρα μυτιρίζα των επαναστατών, ολίγοι Κρήτες φρουροί γρηγορούν προκινδυνεύοντες διά την ασφάλειαν της όλης περιφερείας.

Αγρυπνήσαντες καθ’ όλην την νύκτα, προσπαθούν ήδη να αποτινάξουν την νάρκην του πρωϊνού ύπνου και εντείνοντες προσοχήν και δράσιν, εξετάζουν τον κάτοθεν ενώπιον αυτών εκτεινόμενον απέραντον «Γαζανόν κάμπον» όπου αι κατασκηνώσεις των προφυλακών του τακτικού τουρκικού στρατού και το ορμητήριον των ρέμπελων (ατάκτων τουρκοκρητών), προσπαθούντες να παρακολουθήσωσι τας κινήσεις του εχθρού και να μαντεύσωσι τας προθέσεις του.

---

Γλυκοχαράζει η αυγή. Μακράν, όπισθεν της νησίδος Παξιμάδι, ελαφρώς φωτεινή γραμμή προβάλλει. Ο ορίζων άρχιζει να χρυσούται, αι κορυφαί της Ίδης ενδύονται την εκ πορφύρας χλαμίδα των όπως επαξίως, πρώται αυταί, υποδεχθώσι τον φωτοδότην νυμφίον.

Βαθμηδόν διαλύονται και τα νεφύδρια της ανοιξιάτικης δροσούλας.

Ολίγον κατ’ ολίγον εις την διασκεδαζομένην ομίχλην, ως εις διανοιγομένην υπό χειρός αοράτου μεγαλειώδη αυλαίαν, αναφαίνεται το Ηράκλειον με τους τρούλλους του υπερόχου Ναού του Αγίου Μηνά, τους πολυπληθείς μιναρέδες οίτινες δεν είχον εισέτι κατεδαφισθή, το ξακουστόν του φρούριον και τον δαίδαλον των οικοδομών του, κατόπιν δε και η προ αυτού εκτεταμένη πεδιάς, το κοινώς λεγόμενον «Τοπ-Αλτί», τουτέστιν, η περιφέρεια, μέχρι της οποίας φθάνει η προστατευτική οβίς των τοπομαχικών πυροβόλων του Μεγαλόκαστρου.

Που και που αναθρώσκουν τολύπαι καπνού, αναβαίνουσαι προς τον ουρανόν ως λιβανωτός ικετήριος ινα επι τέλους ευσπλαχνισθή ο ύψιστος τα πλάσματά του, ανεκδιήγητα υποστάντα βάσανα και τόσην αιματοχυσίαν.

— Αρκούν πλέον, κύριε, αι τόσαι εκατόμβαι μαρτύρων! Δος ημίν και το ύπατον των δώρων σου, την Ελευθερίαν!...

---

Όποιος δεν είδε, δεν παρηκολούθησε ανατολήν ηλίου από βουνό επάνω και μάλιστα ημέραν ανοιξιάτικην, με την τόσην διαύγειαν της ατμοσφαίρας και τα εξαιρετικά της χρώματα, εστερήθη μίας των ποιητικωτέρων συγκινήσεων του ανθρωπίνου βίου, η από «Κουμπέδων» δε του Σερβιλί τοιαύτη είναι αναμφισβητήτως εκ των θαυμασιοτέρων και ουδέποτε λησμονείται.

---

Ήδη τα πουλάκια, τιτιβίζοντα, ξετινάσσουν τας πτέρυγάς των δια να ξεκορνιάσουν και αρχίζουν τα αναπεταρίσματά των και τα παιγνιδάκια των.

Και ενώ η φύσις ξυπνά αναγεννωμένη, αντιμέτωποι οι διαμαχόμενοι ετοιμάζονται δια τον εξοντωτικόν των έργον του αλληλοσπαραγμού. Οποία αντίθεσις!...

---

—Παράξενο πράμμα, συμπέθερε Μανωλάκη, σαν να μου φάνηκε πως ήκουσα τσάλαχο πίσω μας, εκεί πάνω στα φρούδια, ψυθιρίζει ο εκ των φρουρών Γ. Ι. Στεφανάκης και ο Περογιάννης, επωνομαζόμενος Τυλισανός εις τον επι κεφαλής της φρουράς ομοχώριόν του Εμμ. Γ. Μπλεδάκην.

—Οι δικοί μας θάναι, αυτοί που πομείνανε πίσω στο «Μαντράκι» (περί το ήμισυ χιλιόμετρον όπισθεν), απαντά ούτος αλλά και προσπαθεί να κατοπτεύσει συγχρόνως το υποδειχθέν ύψωμα.

—Να! να! κουκοφορεμένοι πίσω από τα χαράκια... είναι πολλοί, δεν τους σουσουμιάζω για τους δικούς μας... μα αυτοί μπρε λουποχώνονται!...

—Στα όπλα παιδιά! Τούρκοι!... τυλιξιά!... Φωθειά! επάνω ντος!... βρυχάται ανατινασσόμενος ο Μπλεδομανώλης, αναγνωρίσας το τέχνασμα των εχθρών.

---

Τω όντι ήσαν Τούρκοι, εξ’ εκείνων οίτινες διαρπάσαντες τας ημέρας εκείνας τα μαγαζιά του Ηρακλείου, υπεξαίρεσαν, συν τοις άλλοις κούκκους και μαύρα μανδήλια, το σύνηθες κάλυμμα των Χριστιανών της Κρήτης, φορέσαντες δε αυτά δια να εξαπατήσουν τους βαρδιάνους, ανερριχήθησαν δια νυκτός εις το μεταξύ Σερβιλί και Αλμυρού βουνό, δια κυκλωτικής δε κινήσεως από την θέσιν Φλωμιά και «Χαλίκι» ευρέθησαν περί τα εξημερώματα της 29ης Μαρτίου εις τον παραπλεύρως των «Κουμπέδων-Σερβιλί» βραχώδη λόφον, όπισθεν της βάρδιας ην εγνώριζον, αποτελουμένην ως συνήθως, εξ ολίγων μόνον ανδρών, με την ελπίδα, ότι δι’ αιφνηδιασμού θα την ηχμαλώτιζον ή θα την κατέσφαζον πριν ή προλάβη να αμυνθή και ειδοποιήση, προχωρούντες δε απαρατήρητοι, να φθάσουν εις την Τύλισον, κυριώτερον χωρίον, προμαχώνα και έδραν των επαναστατών του όλου διαμερίσματος, όπου διέμενον και τα γυναικόπαιδα. (Ακολουθεί)

🟠 Β' ΜΕΡΟΣ

Ίνα μέσα εις την «αναμπουμπούλαν» διαρπάσουν, θύσουν και απωλέσουν, κατά το σύνηθες.

Κατέναντι, εις όλα τα επίκαιρα σημεία της περιφερείας εις την «Ληοφύτα» του «Δεσπότη το Μετόχι» και αλλαχού, πολλοί άλλοι ρέμπελοι, επωφελούμενοι των βοηθητικών πτυχών του εδάφους, είχον κρυφθή την νύκτα κατόπιν συνεννοήσεως, εις απόστασιν βολής τυφεκίου, αναμένοντες την κατάλληλον στιγμήν όπως ενισχύσωσι τους επιτεθέντας και υποστηρίξωσι την προέλασιν ή εν ανάγκη καλύψωσι την υποχώρησίν των, αναχαιτίζοντες τους επαναστάτας.

Όλιγον μακρύτερα, εκτός βολής όμως, άλλοι οθωμανοί επήγαιναν και ήρχοντο, φανερά και επιδεικτικώς εκείνοι πλέον, όπως αποσπώσι την προσοχήν των προφυλακών.

—Φωθειά τω Μπουρμάδω! επαναλαμβάνει όλη η φρουρά πυροβολούσα.

—Να βαράρωμε, παιδιά, ίσαμε να ξεσμιλλιωθούν οι δικοί μας!...

Πάλη αγρία, πάλη λυσσώδης, πάλη γιγάντων λαμβάνει χώραν μεταξύ των εξ ανδρών της φρουράς και υπερτριακοσίων Τούρκων.

—Παιδιά! το νου σας! Καλλιά σκοτωμένοι, παρά να πέσωμε ζωντανοί στα χέρια τω μπουρουμάδω! μυκάται ο Μπλεδομανώλης.

Και πρώτος ρίπτεται κατά του κυριωτέρου σώματος των ρέμπελων ως κεραυνούς, αλλά κυκλούται πανταχόθεν.

Μη προλαμβάνων να πυροβολή μετατρέπει το όπλον του εις ρόπαλον. Βαρύγδουποι, καταπίπτουν οι εχθροί υπό τα πλήγματα του νέου τούτου Ηρακλέους. Πώς όμως να αντεπεξέλθει εναντίον τής μυρμικιάς ήτις, επωφελουμένη του όγκου της, προσπαθεί ζωντανόν να τον συλλάβη;

Πολλαπλασιάζεται, κάμνει θαύματα, απασχολεί και καταπλήττει τους τούρκους. Θρυμματίζεται όμως επί τέλους το σασεπά του και, διάτρητος εκ των σφαιρών καταπίπτει εκεί προ του ερειπωμένου εκκλησιδίου του Αγίου Κυρίλλου, ως δρυς υψικάρηνος του Ψηλορείτη, υπό τα πλήγματα νευρώδους και ανηλεούς ξυλοκόπου, αλλά και πίπτων σταματά! Στηρίζεται με το ένα του χέρι εις το γόνατό του, με το άλλο δε, ανασπάσας το μαχαίρι του, αμύνεται μέχρι της τελευταίας του πνοής και κατακομματιάζεται κυριολεκτικώς υπό των εκμανέντων πλέον εκ τοσαύτης αντιστάσεως τούρκων.

Η τοσαύτη όμως πάλη και λύσσα διευκολύνει την θέσιν των λοιπών φρουρών.

Ο μεν Εμμ. Δ. Χατζάκης, χάρις εις την ταχύτητά του, κατορθώνει και διαφεύγει ευχερώς, ουχί όμως χωρίς αβαρίας.

Ο Μιχ. Ζ. Μαυροζαχάρης, απόγονος του γνωστού ήρωος του 1866 και ο Αντ. Γ. Μπλεδάκης, ρίπτονται εις την κάτωθι των Κουμπέδων ρεμματιά και κατακρύπτονται εκεί μέσα εις τα χαμόκλαδα, τις ροδοδάφνες και λυγιές όπου οι εχθροί δεν προλαμβάνουν να τους ανακαλύψουν.

Ο Γ. Ι. Στεφανάκης, πυροβολών και πυροβολούμενος, διώκων και διωκόμενος, διασπά επί τέλους τον κύκλον των τούρκων αφού ήλθεν εις χείρας μετ' αυτών αποσπασάντων και αυτήν την βουργιάv του και διαφεύγει εν κακή καταστάσει και αιμόφυρτος.

Ο Γ. Σφακιανάκης κατασφάζεται ολίγον κάτωθι των Κουμπέδων, κυκλωθείς.

Ο Γ. Α. Βασιλοκωνσταντάκης, πάντων ευφυέστερος, είχε παραμείνη εις την θέσιν «Μαντράκι», προαναφερθείσαν ήδη, αλλά εξετέθη εις τα πυρά ομαδον των τούρκων και εσώθη ως εκ θαύματος, αφού επέταξε τη Βούρια και το καπότο του, σβέλτος και γρήγορος.

Αναστατωθέντες με τον πρώτον πυροβολισμόν της βάρδιας οι εν Τυλίσσω επαναστάται σπεύδουν ως ωκύποδες εις ενίσχυσιν των κινδυνευόντων αδελφών. Μόλις δε από τα διάφορα υψώματα, την «Κεράν» όπου το κύριον σώμα αυτών με τον Γ. Ε. Χατζηδάκην από το «Βατύρημα» και της «Καραβίταινας την εληά» αντικρούσουν το πεδίον τής μάχης, πυροβολούν δια να δώσουν θάρρος εις τους ιδικούς των και εκφοβίσωσι τον εχθρόν.

Ο ατρόμητος φρούραρχος Τυλίσου Κ. Ι. Αστυρακάκης, περιπολών εκεί πλησίον και ο Μ. Ν. Καλλέργης βόσκων το ποίμνιόν του παραπλεύρως, ευρέθησαν πρώτοι εις την γραμμήν του του πυρός.

Αλλ' εις ολίγα μόνον λεπτά, καίτοι ή απόστασις είναι σοβαρά, περί τα εξ χιλιόμετρα, καταφθάνουν βαθμηδόν και οι λοιποί Τυλισανοί, τρέποντες επί τέλους τον εχθρόν εις φυγήν και περισώζοντες τους επιζώντας.

Θέαμα όμως φρικώδες: πτώμα ακέφαλον ή μάλλον μάζα σαρκών κατακομματιασμένων, τα λείψανα του αειμνήστου Μπλεδομανώλη, κατακεραυνώνει και απολιθώvει τους Χριστιανούς οίτινες σταματούν κατάπληκτοι.

Επωφεληθέντες τής συγχύσεως ταύτης οι Τούρκοι φεύγουν προτροπάδην, μόλις δε επρόλαβεν ή πρωτοπορεία των να παραλάβη την κεφαλήν του Μπλεδομανώλη, ουχί όμως και την του Σφακιανάκη, ην αφήκαν ημικεκομμένην.

Της πρώτης καταπλήξεως παρελθούσης, έξαλλοι οι επαναστάται και μένεα πνέοντες, ρίπτονται κατά των εχθρών οίτινες πανταχόθεν ήδη βαλλόμενοι και πιεζόμενοι υποχωρούν ατάκτως με το αιματηρόν των τρόπαιον εις το Ηράκλειον ίνα, υπό την προστασίαν τού στρατού και των πυροβόλων του Κάστρου κολυφθώσι τακτικώς.

Εδέησεν ολόκληρος ο τουρκικός στρατός να κατέλθη εις Γάζι, εις την γραμμήν τού πυρός, όπως αναχαιτίση τους Χριστιανούς, αλλ' ούτοι και με αυτόν συμπλέκονται, εννοούντες να λάβωσιν εκδίκησιν αγρίαν των ιδικών των.

Βαθμηδόν όμως επέρχεται προστατευτική η νυξ και οι επαναστάται αναγκάζωνται να επανέλθωσιν εις τα ίδια, αφού όμως εκάλυψαν την από Σερβιλί μέχρι Γάζι κυματοειδή έκτασιν από πτώματα εχθρικά ως νέμεσιν και εξιλαστήρια θύματα των υπέρ Πίστεως καί Πατρίδος σφαγιασθέντων την ημέραν εκείνην αοιδήμων Σφακιανάκη και Μπλεδομανώλη…

Κλαίτε το Μπλεδομανώλη.
το γενναίο παλληκάρι.
πού τον πρώτος τής Τυλίσσου.
εις τη λεβεντιά και χάρι!

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

🔵 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ
Στην επιχρωματισμένη φωτογραφία διακρίνονται ο φρούραρχος Τυλίσου Κωσταντίνος Αστυρακάκης και ο Γεώργιος Βασιλοκωσταντάκης.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

🔔 Αναδημοσίευση από τη σελίδα «Ιστορία και Λαογραφία της Κρήτης»
🔗 tinyurl.com/4ndhxpp8
ℹ️ Εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΣΚΕΨΙΣ»
✍️ Ζίδης
📆 18 & 19 Ιουνίου 1929 (Ημερ/νία δημοσίευσης)
📸 Επιχρωματισμός-κολάζ: facebook «Τύλισος-Tylissos»
📍 Σερβιλί 🇬🇷

⛪ 🏡 Εορτή Αγίου Νικολάου, Τύλισος 1962 🌳 🔔Σήμερα ταξιδεύουμε 63 χρόνια πίσω, στη λιτάνευση / περιφορά της εικόνας του Αγ...
07/12/2025

⛪ 🏡 Εορτή Αγίου Νικολάου, Τύλισος 1962 🌳 🔔

Σήμερα ταξιδεύουμε 63 χρόνια πίσω, στη λιτάνευση / περιφορά της εικόνας του Αγίου Νικολάου, του πολιούχου και προστάτη της Τυλίσου, στις 6 Δεκεμβρίου 1962.

Μια μέρα που, για το χωριό μας έχει ιδιαίτερη σημασία. 🙏

🔗 Σε προηγούμενες αναρτήσεις, μπορείτε να διαβάσετε:

📌 εδώ (tinyurl.com/msn9m277) ένα υπέροχο κείμενο της Νεκταρίας Σπυριδάκη για το πότε χτύπησε πρώτη φορά η καμπάνα του Αγίου Νικολάου,

📌 κι εδώ (tinyurl.com/2my7dvtu) ένα συμβόλαιο δωρεάς γης του 1884 για την υπό ανοικοδόμηση εκκλησία, για τη "σωτηρία της ψυχής" της δωρήτριας.

Όσοι δεν γνωρίζετε τη σημασία του Αγίου Νικολάου για τους κατοίκους της Τυλίσου, αυτά τα δύο κείμενα λένε πολλά…

Επιφυλάσσομαι στο μέλλον να αναρτήσω κι ένα κείμενο για την ιστορία του ναού.

📷 Στη φωτογραφία, την οποία επιχρωμάτισα με τη βοήθεια της τεχνολογίας, διακρίνονται, εκτός από τους δύο άντρες που μεταφέρουν την εικόνα του Αγ. Νικολάου, και αρκετοί χωριανοί. Ανάμεσά τους, στα δεξιά, διακρίνονται και πρόσκοποι, μια όμορφη λεπτομέρεια της εποχής.

✍️ Γράψτε στα σχόλια αν αναγνωρίζετε κάποιον από τους εικονιζόμενους.

Διακρίνονται από αριστερά: ο Γεώργιος Φλουρής (επίτροπος), πίσω του ο Τζαγκαροκωστής, στην εικόνα ο Εμμανουήλ Στεφανάκης μαζί με τον Παναγιώτη Κουβιδη, ο νεαρός Ευάγγελος Γιανναδάκης (πρόσκοπος) και δεξιά ο Βασίλης της Καλοχωριανής και μπροστά του ο Πέτρος του Νιρογιώργη.

Ταυτοποίηση: Στέλιος Ζαχαριουδάκης, Βρέντζος Κωνσταντίνος.

📆 Πέμπτη 6 Δεκεμβρίου 1962
📍 Τύλισος 🇬🇷
📸 Επιχρωματισμός: Τύλισος-Tylissos 🤩

👇 η πρωτότυπη φωτογραφία στο πρώτο σχόλιο 👇 👇

Address

Tílisos
71500

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Τύλισος-Tylissos posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share