Παλιά Βρύση, Κοριαλλός, Πικριδιώτισσσα

Παλιά Βρύση, Κοριαλλός, Πικριδιώτισσσα Η γειτονιά μας προσπαθεί να αντισταθεί στην ισοπέδωση κάθε κομματιού ιστορίας της παλιάς Ζακύνθου.

Η Ζάκυνθος του 4ου αιώνα π.Χ. ζωντανεύει μέσα από την αρχαία ελληνική γραμματεία.Μια εικόνα του νησιού γύρω στο 350 π.Χ....
02/09/2026

Η Ζάκυνθος του 4ου αιώνα π.Χ. ζωντανεύει μέσα από την αρχαία ελληνική γραμματεία.
Μια εικόνα του νησιού γύρω στο 350 π.Χ. έρχεται ξανά στο φως μέσα από τα Αἰθιοπικά του Ηλιοδώρου, ένα από τα σημαντικότερα σωζόμενα μυθιστορήματα της ελληνικής αρχαιότητας, γραμμένο αιώνες αργότερα, πιθανότατα τον 4ο αιώνα μ.Χ.

Στις σελίδες του έργου, ανάμεσα στις περιπέτειες του Θεαγένη και της Χαρίκλειας, η Ζάκυνθος δεν αναφέρεται απλώς ως ένας τόπος στον χάρτη. Γίνεται μέρος της ίδιας της αφήγησης: ένα φοινικικό πλοίο προσεγγίζει το νησί, ταξιδιώτες αποβιβάζονται, ένας ηλικιωμένος Ζακυνθινός ψαράς τούς ανοίγει το σπίτι του, ένα ύποπτο πλοίο παραμονεύει στο Κρυονέρι και ο Οδυσσέας εμφανίζεται στον Καλάσιρι μέσα σε ένα όνειρο.

Αυτό το ξεχωριστό επεισόδιο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας αναζήτησε και ανασύνθεσε το προφίλ στο τικ τοκ , με αφετηρία δημοσίευμα στα Επτανησιακά Φύλλα και με περαιτέρω έρευνα στο έργο του Ηλιοδώρου και στη σχετική βιβλιογραφία.

Μέσα από μια σειρά εικαστικών αναπαραστάσεων, επιχειρείται να αποκτήσει ξανά εικόνα η Ζάκυνθος του 4ου αιώνα π.Χ., όπως τη συναντάμε μέσα στη λογοτεχνική αφήγηση ενός συγγραφέα που έγραψε περίπου επτά αιώνες αργότερα.

Ακολουθεί η ανάρτηση και το κείμενο του δημιουργού:

ΖΑΚΥΝΘΟΣ, 350 π.Χ.
Ένα ταξίδι, ένας κρυφός έρωτας, ένας ηλικιωμένος Ζακυνθινός ψαράς, ένα όνειρο με τον Οδυσσέα και ένα πειρατικό πλοίο που παραμονεύει στο Κρυονέρι.

Και όλα αυτά σε ένα από τα σημαντικότερα μυθιστορήματα της ύστερης αρχαιότητας.
Ο Ηλιόδωρος, στα Αἰθιοπικά ή Τα περί Θεαγένην και Χαρίκλειαν, μας μεταφέρει σε έναν κόσμο ταξιδιών, έρωτα, περιπέτειας και κινδύνου.

Το έργο γράφτηκε αιώνες μετά την εποχή στην οποία τοποθετείται η ιστορία και αφηγείται τις περιπέτειες δύο νέων ερωτευμένων, του Θεαγένη και της Χαρίκλειας.

Σε ένα από τα επεισόδια του έργου, οι δύο νέοι ταξιδεύουν μαζί με τον σοφό Αιγύπτιο ιερέα Καλάσιρι με ένα φοινικικό πλοίο.

Και κάποια στιγμή στον δρόμο τους εμφανίζεται η Ζάκυνθος.

Η περιγραφή του ταξιδιού δεν είναι καθόλου τυχαία. Σύγχρονη φιλολογική μελέτη επισημαίνει ότι η γεωγραφία της διαδρομής προς τη Ζάκυνθο αποδίδεται από τον Ηλιόδωρο με αξιοσημείωτη ακρίβεια.

Καθώς πλησιάζουν το νησί, πέφτει η νύχτα. Ο καπετάνιος γνωρίζει τους κινδύνους των ακτών και περιμένει την αυγή για να πλησιάσει με ασφάλεια.

Όταν τελικά το φοινικικό πλοίο μπαίνει στο λιμάνι της Ζακύνθου, η παρουσία του προκαλεί το ενδιαφέρον των κατοίκων.

Οι Φοίνικες αποφασίζουν να ξεχειμωνιάσουν στο νησί και οι ναυτικοί κατευθύνονται προς την πόλη και την αγορά για τις δουλειές και τις προμήθειές τους.

Ο Καλάσιρις όμως αναζητά ένα πιο ήσυχο και ασφαλές μέρος για τον Θεαγένη και τη Χαρίκλεια.
Κοντά στην ακτή συναντά έναν ηλικιωμένο ψαρά.
Το όνομά του είναι Τυρρηνός.

Ο Ηλιόδωρος μάς τον παρουσιάζει μπροστά στο σπίτι του να μπαλώνει τα σκισμένα δίχτυα του.
Ο Καλάσιρις προσπαθεί να συνεννοηθεί μαζί του και τελικά ο Τυρρηνός ανοίγει το σπίτι του στους τρεις ξένους.

Έτσι ο Καλάσιρις, ο Θεαγένης και η Χαρίκλεια γίνονται φιλοξενούμενοι μιας ζακυνθινής οικογένειας και περνούν εκεί τον χειμώνα.
Και μέσα σε ένα μυθιστόρημα της ύστερης αρχαιότητας συναντάμε μια υπέροχη εικόνα της αρχαίας Ζακύνθου. Έναν απλό ψαρά που ανοίγει το σπίτι του σε ανθρώπους που έφτασαν από τη θάλασσα.

Όμως η ηρεμία δεν θα κρατήσει.
Ένας Φοίνικας έμπορος, συνταξιδιώτης τους, έχει προσέξει τη Χαρίκλεια και επιθυμεί να την παντρευτεί.

Εκείνος όμως αγνοεί αυτό που γνωρίζει πολύ καλά ο Καλάσιρις. Η Χαρίκλεια και ο Θεαγένης αγαπιούνται.

Ο Καλάσιρις προσπαθεί λοιπόν να προστατεύσει τον δεσμό τους και να κερδίσει χρόνο.

Και τότε εμφανίζεται ένας ακόμη μεγαλύτερος κίνδυνος.

Ο Τυρρηνός διακρίνει ένα ύποπτο πλοίο κρυμμένο στο Κρυονέρι.

Καταλαβαίνει τον κίνδυνο και προειδοποιεί κρυφά τον Καλάσιρι.

Πρόκειται για πειρατικό πλοίο. Οι πειρατές παρακολουθούν το φοινικικό σκάφος και περιμένουν την αναχώρησή του. Ο Τυρρηνός παίρνει τον Καλάσιρι σε απόμερο σημείο και του αποκαλύπτει το σχέδιο που ετοιμάζεται εναντίον τους.

Πρέπει να φύγουν.

Και κάπου εδώ η πραγματικότητα της αφήγησης συναντά τον μύθο.

Στη Ζάκυνθο ο Καλάσιρις βλέπει στον ύπνο του τον Οδυσσέα.

Ο μυθικός βασιλιάς της γειτονικής Ιθάκης εμφανίζεται στο όνειρό του ενοχλημένος, επειδή ο Καλάσιρις πέρασε τόσο κοντά από τον τόπο του χωρίς να του αποδώσει τις οφειλόμενες τιμές. Του προμηνύει μάλιστα τις δοκιμασίες που θα ακολουθήσουν στο ταξίδι του.

Ο Καλάσιρις ξυπνά και καταλαβαίνει ότι πρέπει να φύγουν.

Έρχεται η ώρα του αποχαιρετισμού.

Πριν αναχωρήσει, εμπιστεύεται στον Τυρρηνό μία τελευταία αποστολή. Να ταξιδέψει στην Ιθάκη και να προσφέρει εκ μέρους τους θυσία και τιμές στον Οδυσσέα, ώστε να κατευνάσει την οργή του.
Ο Τυρρηνός τού το υπόσχεται.

Και συνοδεύει τους τρεις ταξιδιώτες μέχρι το πλοίο.

Ο αποχαιρετισμός είναι συγκινητικός. Ο ηλικιωμένος Ζακυνθινός ψαράς τούς αποχαιρετά με δάκρυα και εύχεται να έχουν καλό ταξίδι.
Το φοινικικό πλοίο ανοίγεται και πάλι στο Ιόνιο.
Η Ζάκυνθος μένει πίσω.

Όμως το ταξίδι του Θεαγένη και της Χαρίκλειας απέχει πολύ ακόμη από το τέλος του.

Μένει όμως αυτή η μικρή ιστορία.
Μια λογοτεχνική εικόνα της αρχαίας Ζακύνθου, της θάλασσας και των ανθρώπων της.
Ένα φοινικικό πλοίο.
Ένας ηλικιωμένος ψαράς που μπαλώνει τα δίχτυα του.
Τρεις ξένοι που βρίσκουν καταφύγιο στο σπίτι του.
Ένας κρυφός έρωτας.
Ένα πειρατικό πλοίο που παραμονεύει.
Και ο Οδυσσέας που επιστρέφει για λίγο, μέσα σε ένα όνειρο, στα νερά του Ιονίου.

Αιώνες αργότερα,
η Ζάκυνθος παραμένει
ένα φιλόξενο νησί.

ΠΗΓΕΣ
• Επτανησιακά Φύλλα, σχετικό δημοσίευμα και οι βιβλιογραφικές παραπομπές που περιλαμβάνονται σε αυτό. Το υλικό μού απέστειλε η Μαρία Σιδηροκάστρου-Κοντονή, την οποία ευχαριστώ θερμά.
• Ηλιόδωρος, Αἰθιοπικά (Τα περί Θεαγένην και Χαρίκλειαν), Βιβλίο Ε΄, ιδίως κεφ. 17–22.
• Michael Paschalis, «Calasiris on Zacynthus and His Dream of Odysseus (5.17–22)», στο Reading Heliodorus’ Aethiopica, επιμ. Ian Repath & Tim Whitmarsh, Oxford University Press, 2022, σ. 116–128.
• Reading Heliodorus’ Aethiopica, επιμ. Ian Repath & Tim Whitmarsh, Oxford University Press, 2022.
• Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας, ψηφιακό σώμα αρχαίας ελληνικής γραμματείας, Ηλιόδωρος, Αἰθιοπικά.
• Ψηφιοποιημένες εκδόσεις και μεταφράσεις των Αἰθιοπικῶν σε διεθνείς ψηφιακές βιβλιοθήκες.

#Ζάκυνθος #ΙστορίαΤηςΖακύνθου #ΑρχαίαΕλλάδα #Επτάνησα #Ηλιόδωρος

Κάτι κινήθηκε στη Ζάκυνθο. Και δεν έγινε στη σιωπή.Περισσότερες από 100.000 προβολές, εκατοντάδες σχόλια, κοινοποιήσεις ...
01/09/2026

Κάτι κινήθηκε στη Ζάκυνθο. Και δεν έγινε στη σιωπή.

Περισσότερες από 100.000 προβολές, εκατοντάδες σχόλια, κοινοποιήσεις και αναπαραγωγές έφεραν ξανά στο προσκήνιο ένα πρόβλημα που οι Ζακυνθινοί γνωρίζουν πολύ καλά: το Νοσοκομείο του νησιού χρειάζεται γιατρούς και χρειάζεται λύσεις τώρα.

Το θέμα ακούστηκε δυνατά. Και λίγες ημέρες αργότερα, μετά την παραίτηση του μέχρι πρότινος διοικητή, υπάρχει αλλαγή στη διοίκηση του Νοσοκομείου.

Προσωρινός διοικητής αναλαμβάνει ο πρώην Υφυπουργός Τάσος Λιάσκος, σύζυγος της ξενοδόχου Χριστίνας Τετράδη, μιας οικογένειας με ισχυρή και μακρόχρονη παρουσία στον τουρισμό της Ζακύνθου.

Και εδώ τα συμφέροντα του τουρισμού και της κοινωνίας συναντώνται: ένα νησί που υποδέχεται κάθε χρόνο εκατοντάδες χιλιάδες επισκέπτες δεν μπορεί να έχει ένα Νοσοκομείο που αγωνιά για την κάλυψη βασικών ιατρικών αναγκών. Οι ξενοδόχοι χρειάζονται ένα ισχυρό Νοσοκομείο. Οι εργαζόμενοι το χρειάζονται. Οι επισκέπτες το χρειάζονται. Πάνω απ' όλους, το δικαιούνται οι ίδιοι οι Ζακυνθινοί.

Δεν μπορούμε να ισχυριστούμε ότι οι αναρτήσεις προκάλεσαν την παραίτηση. Μπορούμε όμως να πούμε κάτι που πλέον φαίνεται καθαρά:

Οι Ζακυνθινοί έχουν δύναμη όταν μιλούν μαζί.
Μαζί αναδείξαμε το πρόβλημα.

Μαζί το κάναμε να ακουστεί πολύ πέρα από τα όρια του νησιού.

Και τώρα, μετά την αλλαγή στη διοίκηση, περιμένουμε το επόμενο και σημαντικότερο βήμα:
ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΓΙΑΤΡΟΙ.

Γιατί η αλλαγή ενός προσώπου δεν αρκεί. Η πραγματική δικαίωση θα έρθει όταν ο Ζακυνθινός μπαίνει στο Νοσοκομείο του και βρίσκει τους γιατρούς που χρειάζεται.

Η Ζάκυνθος μίλησε.
Ακούστηκε.
Τώρα περιμένει πράξεις.

#Ζάκυνθος #ΝοσοκομείοΖακύνθου #Γιατροί #Υγεία #ΔύναμηΤωνΠολιτών

Μετά τη δημοσιοποίηση ενός Master Plan που προέβλεπε πάρκινγκ αυτοκινήτων μπροστά από τον Άγιο Διονύσιο και την πλατεία,...
30/08/2026

Μετά τη δημοσιοποίηση ενός Master Plan που προέβλεπε πάρκινγκ αυτοκινήτων μπροστά από τον Άγιο Διονύσιο και την πλατεία, τώρα έρχεται ένα νέο Master Plan για το λιμάνι και βάζει στο στόχαστρο τη Στήλη, τα παραδοσιακά βραχάκια όπου γενιές χωραϊτών κατέβαιναν και ακόμη κατεβαίνουν για μια βουτιά στη θάλασσα. Και πάλι σχεδιάζεται μια παρέμβαση που κινδυνεύει να πληγώσει το παραλιακό μέτωπο της Ζακύνθου.

Και κάπου εδώ γεννιέται ένα πολύ απλό ερώτημα. Αυτοί που σχεδιάζουν τα αλλεπάλληλα Master Plan γνωρίζουν πραγματικά τη Ζάκυνθο; Γνωρίζουν τα μνημεία της, την παλιά και τη νεότερη ιστορία της, τις συνήθειες και τις μικρές παραδόσεις των ανθρώπων της; Γιατί η Στήλη για έναν μελετητή μπορεί να είναι μερικά τετραγωνικά μέτρα πάνω σε έναν χάρτη. Για τον χωραΐτη όμως είναι ένα κομμάτι της ζωής της πόλης και της σχέσης της με τη θάλασσα.

Και βεβαίως όλοι θέλουμε θέσεις στάθμευσης. Η Χώρα έχει πραγματικό πρόβλημα και χρειάζεται λύσεις. Αλλά άλλο αυτό και άλλο κάθε φορά που αναζητούμε χώρο για αυτοκίνητα να θυσιάζουμε ένα ακόμη κομμάτι του παραλιακού μετώπου. Μία μπροστά από τον Άγιο, μία στη Στήλη και αύριο πού;

Οι μελέτες αυτές πληρώνονται αδρά και ακριβώς γι’ αυτό έχουμε κάθε δικαίωμα να απαιτούμε να λαμβάνουν υπόψη όχι μόνο κυκλοφοριακά δεδομένα και τεχνικούς χάρτες, αλλά και την ταυτότητα του τόπου που καλούνται να σχεδιάσουν.

Κυρίως όμως, σε αποφάσεις που μπορούν να καθορίσουν τη μορφή της Χώρας για τις επόμενες δεκαετίες, στη συζήτηση πρέπει να συμμετέχει ουσιαστικά και ο ίδιος ο Ζακυνθινός.
Δεν μπορεί κάποιοι άσχετοι με τη βιωμένη ιστορία της πόλης να αποφασίζουν κάθε φορά πού θα μπει το επόμενο πάρκινγκ και μετά απλώς να μας το ανακοινώνουν.

Οι ειδικοί γνωρίζουν πώς σχεδιάζεται ένα λιμάνι.
Οι Ζακυνθινοί όμως γνωρίζουν τι δεν πρέπει να χαθεί από τη Ζάκυνθο
Το σχετικό βίντεο είναι από το TikTok προφίλ μου .

#Ζάκυνθος #ΛιμάνιΖακύνθου #ΣτήληΖακύνθου #ΔήμοςΖακύνθου

Ο Θεός να μην δώσει, αλλά η καλύτερη προστασία είναι η προετοιμασία.Αντιγράφουμε από τον  στο Τικ Τοκ:Οι εικόνες από το ...
30/08/2026

Ο Θεός να μην δώσει, αλλά η καλύτερη προστασία είναι η προετοιμασία.
Αντιγράφουμε από τον στο Τικ Τοκ:
Οι εικόνες από το Νεπάλ συγκλονίζουν.

Και για εμάς στη Ζάκυνθο γεννούν ένα πολύ συγκεκριμένο ερώτημα:

Είμαστε πραγματικά έτοιμοι;

Ρωτώ ευθέως τον Δήμαρχο Ζακύνθου, τον Βουλευτή Ζακύνθου και την Πολιτική Προστασία:

Πότε ήταν η τελευταία φορά που παρουσιάστηκε δημόσια στους πολίτες ένα ολοκληρωμένο σχέδιο αντιμετώπισης μιας μεγάλης καταστροφής στο νησί;

Γνωρίζουμε σήμερα πού πρέπει να συγκεντρωθούμε μετά από έναν μεγάλο σεισμό;

Ποια είναι τα ασφαλή σημεία συγκέντρωσης ανά περιοχή;

Ποιοι δρόμοι αποτελούν οδούς διαφυγής και ποιοι ενδέχεται να αποκλειστούν;

Ποιος αναλαμβάνει τι τις πρώτες κρίσιμες ώρες;

Πώς θα λειτουργήσουν Πυροσβεστική, ΕΚΑΒ, Νοσοκομείο, Αστυνομία, Δήμος, Περιφέρεια και εθελοντικές ομάδες εάν όλα χρειαστούν ταυτόχρονα;

Τι γίνεται αν διακοπούν ρεύμα, νερό και τηλεπικοινωνίες;

Πώς θα ενημερωθούν οι πολίτες αν τα κινητά τηλέφωνα δεν λειτουργούν;

Πώς θα εκκενωθούν περιοχές και πώς θα προστατευθούν ηλικιωμένοι, άνθρωποι με αναπηρία, παιδιά, ασθενείς και όσοι δεν διαθέτουν δικό τους μέσο μετακίνησης;

Και κυρίως:

Πότε έγινε τελευταία φορά μια πραγματική, μεγάλης κλίμακας άσκηση με συμμετοχή της κοινωνίας;

Όχι μόνο μια σχολική άσκηση όπου τα παιδιά μαθαίνουν να μπαίνουν κάτω από τα θρανία.

Μια πραγματική πρόβα.

Με πολίτες. Με υπηρεσίες. Με εθελοντές. Με συγκεκριμένα σημεία συγκέντρωσης. Με εκκένωση περιοχών. Με δοκιμή εναλλακτικών διαδρομών. Με προσομοίωση διακοπής επικοινωνιών. Με σαφείς ρόλους για όλους.

Μια άσκηση στην οποία, για λίγες ώρες, ολόκληρη η Ζάκυνθος θα μάθει τι πρέπει να κάνει αν έρθει εκείνη η στιγμή.

Γιατί αυτό το νησί δεν δικαιούται να έχει κοντή μνήμη.

Οι γονείς και οι παππούδες μας έζησαν το 1953. Είδαν μέσα σε λίγες στιγμές έναν ολόκληρο κόσμο να καταρρέει και χρειάστηκε να ξαναχτίσουν τη ζωή και τον τόπο τους.

Δεν μπορούμε να προβλέψουμε πότε θα γίνει ο επόμενος μεγάλος σεισμός.

Μπορούμε όμως να χαρτογραφήσουμε τα επικίνδυνα σημεία, να ελέγξουμε τις υποδομές μας, να σχεδιάσουμε εκκενώσεις, να εκπαιδεύσουμε τους πολίτες και να κάνουμε πραγματικές ασκήσεις πριν χρειαστούν στην πραγματικότητα.

Η Πολιτική Προστασία δεν αρχίζει όταν συμβεί η καταστροφή. Αρχίζει χρόνια πριν από αυτήν.

Και η μνήμη του 1953 δεν έχει αξία μόνο όταν θυμόμαστε τους νεκρούς. Έχει αξία όταν η εμπειρία εκείνης της γενιάς γίνεται γνώση, πρόληψη και προστασία για τη σημερινή.

Γι’ αυτό το ερώτημα είναι απλό:

Αν αύριο το πρωί χτυπήσει τη Ζάκυνθο ένας καταστροφικός σεισμός, ξέρουμε όλοι τι πρέπει να κάνουμε και πού πρέπει να πάμε;

Αν η απάντηση δεν είναι ένα ξεκάθαρο «ναι», τότε έχουμε ακόμη πολλή δουλειά να κάνουμε.

🙏🇳🇵 PRAY FOR NEPAL

Οι σκέψεις μας στους ανθρώπους που χάθηκαν, σε εκείνους που αγνοούνται, στις οικογένειές τους και σε όλους όσοι δοκιμάζονται.

🎥 Πηγές οπτικού υλικού: λογαριασμοί και δημιουργοί που αναγράφονται στα ίδια τα πλάνα, Vivek Shrestha, Nepal Red Cross και CCTV Gyirong Port. Περιλαμβάνεται αναδημοσιευμένο οπτικό υλικό που κυκλοφορεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

#Ζάκυνθος #ΠολιτικήΠροστασία #Πρόληψη

Παρακαλώ θέλουμε να ρωτήσουμε γιατί η Ημέρα τση Ζάκυνθος, Imera Zakynthos Newspaper  δεν μας επιτρέπει ελεύθερα να σχολι...
29/08/2026

Παρακαλώ θέλουμε να ρωτήσουμε γιατί η Ημέρα τση Ζάκυνθος, Imera Zakynthos Newspaper δεν μας επιτρέπει ελεύθερα να σχολιάζουμε κάτω από τις αναρτήσεις της και γιατί χρειάζεται έγκριση του διαχειριστή. Αυτό δεν συνάδει με την ελευθεροτυπία σε ελεύθερη χώρα. Τι λογοκρισία είναι αυτή;

27/08/2026

Για δείτε αυτό!
Άγιον Όρος και Χίτλερ!
Από το προφίλ στο Τικ Τοκ

Address

Απολλωφάνους
Zákynthos
29100

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Παλιά Βρύση, Κοριαλλός, Πικριδιώτισσσα posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share