02/12/2025
Feminis sosialis (Marxis) dan feminis radikal memiliki visi yang sama tentang revolusi. Selama periode pertama ini, para feminis bergulat dengan teori Marxis dan konsep-konsep kunci seperti produksi, reproduksi, kesadaran kelas, dan tenaga kerja. Baik feminis sosialis maupun feminis radikal berusaha mengubah teori Marxis agar sesuai dengan pemahaman feminis tentang posisi perempuan. Namun, setelah tahun 1975, terjadi pergeseran. Analisis sistemik (kapitalisme, keseluruhan struktur sosial) digantikan atau dibentuk kembali menjadi feminisme kultural. Feminisme kultural berawal dari asumsi bahwa laki-laki dan perempuan pada dasarnya berbeda. Feminisme kultural berfokus pada ciri-ciri budaya penindasan patriarki dan terutama bertujuan untuk reformasi di bidang ini. Tidak seperti feminisme radikal dan sosialis, feminisme kultural dengan tegas menolak kritik apa pun terhadap kapitalisme dan menekankan patriarki sebagai akar penindasan perempuan serta condong ke arah separatisme. Pada akhir 1970-an dan 1980-an, feminisme le***an muncul sebagai salah satu aliran dalam gerakan feminis.Pada saat yang sama, perempuan kulit berwarna (perempuan kulit hitam, perempuan dunia ketiga di negara-negara kapitalis maju) mengkritik gerakan feminis yang sedang berlangsung dan mulai mengartikulasikan versi feminisme mereka. Organisasi-organisasi di kalangan perempuan kelas pekerja yang memperjuangkan kesetaraan di tempat kerja, pengasuhan anak, dan sebagainya juga mulai berkembang. Kenyataan bahwa gerakan feminis telah dibatasi pada perempuan kulit putih, kelas menengah, dan terpelajar di negara-negara kapitalis maju, dan berfokus pada isu-isu yang menjadi perhatian utama mereka, menjadi semakin jelas. Hal ini memunculkan feminisme global atau multikultural.Di negara-negara dunia ketiga, kelompok-kelompok perempuan juga aktif, tetapi tidak semua isu yang diangkat adalah isu-isu yang 'murni' perempuan. Kekerasan terhadap perempuan telah menjadi isu utama, terutama pemerkosaan, tetapi di samping itu, terdapat isu-isu yang muncul akibat eksploitasi akibat kolonialisme dan neo-kolonialisme, kemiskinan dan eksploitasi oleh tuan tanah, isu-isu petani, penggusuran, apartheid, dan banyak masalah lain yang penting di negara mereka sendiri.Pada awal 1990-an, postmodernisme menjadi berpengaruh di kalangan feminis. Namun, reaksi konservatif sayap kanan terhadap feminisme meningkat pada 1980-an, yang berfokus pada perlawanan terhadap perjuangan feminis untuk hak aborsi. Mereka juga menyerang feminisme karena dianggap menghancurkan keluarga, menekankan pentingnya peran perempuan dalam keluarga. Namun, perspektif feminis menyebar luas dan banyak kelompok aktivis, serta proyek-proyek sosial dan budaya di tingkat akar rumput, tumbuh dan terus aktif. Studi perempuan juga menyebar luas. Isu-isu perawatan kesehatan dan lingkungan telah menjadi fokus perhatian banyak kelompok ini.Banyak feminis terkemuka yang terserap dalam dunia akademis. Pada saat yang sama, banyak organisasi dan kaukus besar telah menjadi lembaga besar, diserap oleh lembaga, dijalankan oleh staf, dan seperti lembaga birokrasi mapan lainnya. Aktivisme menurun. Pada tahun 1990-an, gerakan feminis lebih dikenal dari aktivitas organisasi-organisasi ini dan tulisan-tulisan feminis di ranah akademis. " Feminisme telah menjadi lebih dari sekadar ide daripada gerakan, dan gerakan yang tidak memiliki kualitas visioner seperti dulu,"tulis Barbara Epstein dalam Monthly Review (Mei 2001). Pada tahun 1990-an, meningkatnya kesenjangan antara kondisi ekonomi kelas pekerja dan minoritas tertindas dengan kelas menengah, ketidaksetaraan gender yang berkelanjutan, meningkatnya kekerasan terhadap perempuan, serangan globalisasi dan dampaknya terhadap masyarakat, khususnya perempuan di dunia ketiga telah menyebabkan minat baru pada Marxisme. Pada saat yang sama, partisipasi Perempuan, khususnya perempuan muda, dalam berbagai gerakan politik, sebagaimana terlihat dalam gerakan anti-globalisasi dan anti-perang, semakin membantu proses kebangkitan. Dengan tinjauan singkat mengenai perkembangan gerakan perempuan di Barat, kita akan menganalisis proposisi tren teoritis utama dalam gerakan feminis.
hari anti kekerasan terhadap perempuan
