Bhupal Khurd - Bhupal Plot

Bhupal Khurd - Bhupal Plot ON ORKUT, http://www.orkut.co.in/Main ?cmm=104442812 ORKUT LINK
http://www.orkut.co.in/Main ?cmm=104442812

15/07/2014

ਮਾਰਕ ਜ਼ੁਕਰਬਰਗ ਨੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਬੀ ਕਾਲਜਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਨਿੱਖੜੇ ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਮਿਲਕੇ ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਫਰੋਲਿਆ ਕਰਨਗੇ। ਹੁੰਦਾ ਵੀ ਏਵੇਂ ਈ ਆ। ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਹਾਤ ਹੋਇਆ ਬੰਦਾ ਆਥਣੇ ਦਸ ਮਿੰਟ ਫੇਸਬੁੱਕ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਬੀ ਚਲੋ ਚਿੱਤ ਹੌਲਾ ਕਰੀਏ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਾਸਵਡ ਭਰਨ ਸਾਰ ਫੇਸਬੁੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਆ , ਅੱਗੇ ਸੱਥਰ ਵਿਛਿਆ ਬਾ ਹੁੰਦਾ। ਡੱਕੇ ਵਿਦਵਾਨ ਊਂਈ ਗਾਲ੍ਹੋ ਗਾਲ੍ਹੀ ਹੋ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਪੜੁੱਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਜਾਣਗੇ। ਜੇਹੜਾ ਬੰਦਾ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਆਵਦੀ ਜਨਾਨੀ ਬੰਨੀਂ ਕੰਡ ਕਰਕੇ ਸੁੱਤਾ ਰੈਂਹਦਾ ਓਹ ਬੰਦਾ ਤੜਕੇ ਉੱਠਕੇ ਚਾਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਸਟੇਟਸ ਚਾੜ੍ਹ ਦੇਂਦਾ ਬੀ ਫਲਾਣਾ ਸੰਤ ਮਾੜਾ, ਫਲਾਣਾ ਗੁਰੂ ਮਾੜਾ ਜੀ , ਫਲਾਣੇਆਂ ਦਾ ਤਾਂ ਗਰੰਥ ਈ ਮਾੜਾ।ਬਹੁਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕੀ ਇਨਕਲਾਬੀਏ , ਆਵਦੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨ ਖਾਤਰ ਸਿੱਖਾਂ ਖਿਲਾਫ ਡੂਢ ਡੂਢ ਫੁੱਟੇ ਲੇਖ ਲਿਖਕੇ ਨੌਤੀ ਸੌ ਜਣੇ ਨੂੰ ਟੈਗ ਕਰ ਦੇਂਦੇ ਨੇ। ਲੰਮੇ ਲੰਮੇ ਕਮਿੰਟ ਕਰਨੇ , ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਕਰਨੀਆਂ, ਏਹੋ ਜੀਆਂ ਘਤਿੱਤਾਂ ਕਰਨ ਆਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਿਹੋ। ਹੈਰਾਨੀ ਏਸ ਗੱਲ ਦੀ ਆ ਜਰ ਬੀ ਏਹਨਾਂ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਖੌਣੀ ਕਾਹਦਾ ਖਤਰਾ। ਕਾਬਲੇ ਗੌਰ ਆ ਕਿ ਜਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲਾ ਬਾਗ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਚਾਬੀਆਂ ਦਾ ਮੋਰਚਾ ਜਾਂ ਗਦਰ ਲਹਿਰ, ਸਾਰੇ ਕਿਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ ਸੀਗਾ। ਸਿੱਖ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਭੈਣ -ਭਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਖਿਲਾਫ ਏਥੇ ਕਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨਈਂ ਗਲੱਛਦੇ ਦੇਖੇ। ਪਰ ਏਹ ਢੇਕੇ ਵਿਦਵਾਨ ਪੁਣੇ ਦੇ ਊਂਈ ਸਾਰੇਆਂ ਦੇ ਉਂਗਲਾਂ ਲਾਈ ਜਾਣਗੇ। ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਬ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਆਲੇਓ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਨਿੱਕੀ ਜੀ ਤੁਕ ,"ਬੰਦੇ ਖੋਜਿ ਦਿਲ ਹਰ ਰੋਜ਼" ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਿਓ। ਦੂਜੇਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰਿਓ। ਗੁੰਨ੍ਹਣੇ ਆਟੇ ਤੇ ਕਰਨੀਆਂ ਬਦਮਾਸ਼ੀਆਂ.....ਘੁੱਦਾ

02/07/2014

A rare documentary Film on the kids of Shaheed Singhs who killed in fake encounters...

06/02/2014

ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ 'ਚ ਅੱਬਲ ਮੇਂ ਤਾਂ ਮੁਲਖ ਦਸਮੀਂ 'ਚ ਈ ਰਟੈਰਮੈਂਟ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂ ਬਿੱਚ ਬਿੱਚ ਕਈ ਬਾਹਲਾ ਜੋਰ ਮਾਰਕੇ ਅਾਰਟਸ ਨਾਲ ਬਾਰ੍ਹਮੀਂ ਕਰਗੇ ।
ਸਾਡੇ ਆਲਾ ਨਿੱਕਾ ਗਰਨੈਬ ਬੋਰੜ ਦੀ ਦਸਮੀਂ 'ਚ ਖਾਸੇ ਨੰਬਰ ਕੁਟ ਗਿਆ ਭਰਾਵਾ। ਸਾਡੇ ਫੁੱਫੜ ਅਰਗਿਆਂ ਨੇ ਤਾਏ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਤੀ ਬੀ "ਪਰਧਾਨ ਨਿੱਕਾ ਹਸ਼ਿਆਰ ਆ, ਨੌਨ ਮੈਡੀਕਲ ਰਖਾਦੇ ਗਿਆਰਮੀਂ ਬਾਰਮੀਂ 'ਚ"। ਚੱਕ ਚਕਾ ਕੇ ਨਿੱਕੇ ਦਾ ਨੌਨ ਮੈਡੀਕਲ 'ਚ ਦਾਖਲਾ ਭਰਾਤਾ ਤਾਏ ਅਰਗੇਆਂ ਨੇ। ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ 'ਚ ਫੁੱਲ ਚਰਚਾ। ਸ਼ੈਹਰੋਂ ਕਤਾਬਾਂ ਲੈਤੀਆਂ ਸਾਡੇਆਲੇ ਨੂੰ ਨੌਂਨ ਮੈਡੀਕਲ ਦੀਆਂ। ਪਸੇਰੀ ਪਸੇਰੀ ਪੱਕੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ। ਭੂਗੋਲ ਪੜ੍ਹਨ ਆਲੀ ਜੰਤਾ ਨੇ ਪੈਹਲੀ ਆਰੀ ਫਿਜਿਕਸ, ਕਮੈਸਟਰੀ ਦਾ ਨਾਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀਗਾ। ਨਿੱਕਾ ਸਕੂਲੋਂ ਆਕੇ ਮੰਜੇ ਤੇ ਲੱਤਾਂ ਪਸਾਰ ਕੇ ਝੋਲਾ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਬਹਿ ਜਿਆ ਕਰੇ। ਤਾਏ ਅਰਗੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਰਨ ਤਾਂ ਨਿੱਕਾ ਰੋਜ਼ ਈ ਅੱਗੋਂ ਕਹਿ ਦਿਆ ਕਰੇ, "ਨਹੀਂ ਤਾਇਆ ਨਮੈਰੀਕਲ ਕੱਢਣੇ ਆ"।
ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਬੀ ਨਮੈਰੀਕਲ ਫਸਗੇ , ਹੁਣ ਨੀਂ ਨਿੱਕਲਦੇ। ਮੁਲਖ ਪਤਾ ਲੈਣ ਆਇਆ ਕਰੇ । ਇੱਕ ਦਿਨ ਤਾਇਆ ਕਹਿੰਦਾ ਨਿੱਕਿਆ ਨੀਰਾ ਕੁਤਰਨਾ, ਇੰਜਣ 'ਚ ਪਾਣੀ ਪਾਦੇ। ਨਿੱਕਾ ਕਹਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਤਾਇਆ "ਨਮੈਰੀਕਲ ਕੱਢਣੇ ਆ" । ਤਾਏ ਨੂੰ ਹਰਖ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਟ੍ਰੈਕਟਰ ਬੈਕ ਕਰਕੇ ਨਿੱਕੇ ਦੇ ਮੰਜੇ ਨਾਲ ਲਾਲਿਆ। ਸੀਰੀ ਸਾਡਾ ਸੁਹਾਗੇ ਆਲੇ ਸੰਗਲ ਚੱਕੀ ਆਬੇ। ਤਾਇਆ ਕਹਿੰਦਾ ਨਿੱਕਿਆ ਪਾ ਟੋਚਣ ਖਿੱਚਕੇ ਨਮੈਰੀਕਲ ਕੱਢ ਦੇਨੇਂ ਆ, ਬਹੁਤ ਠਿੱਠ ਕੀਤਾ। ਆਅਅ ਕੀ ਦੋ ਸਿਆਣੇ ਬੰਦਿਆ ਨੇ ਤਾਏ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਬੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਮੈਰੀਕਲ ਕਹਿੰਦਾ ਏਹਤਾ। ਤਾਏ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪੂਣੀ ਪਿਆ ਕੇ ਠੰਢਾ ਕਰਿਆ ਹਾਰਕੇ। ਸਾਡੇ ਆਲਾ ਸਲਫਿਊਰਕ ਐਸਡ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਅਰਗਾ ਮੂੰਹ ਕਰੀ ਖੜ੍ਹਾ ਸੈੜ ਤੇ। ਐਹੇ ਜੇ ਹੁੰਦੇ ਆ ਪਿੰਡਾਂ ਆਲ਼ੇ.....ਘੁੱਦਾ

31/12/2013

ਅੱਜ ਤੋਂ facebook ਬੰਦ,
ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਚਲਾਵਾਂਗੇ....

27/12/2013

ਫਰਾਂਸ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਜੋਸ਼ ਭਰਨ ਲਈ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਜੰਗ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਖਣ ਭਾਣੇਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ,ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਅਤੇ 40 ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ 10 ਲੱਖ ਫੌਜ ਦਾ ਡਟ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ।

03/12/2013

ਿਗਆਰਵ ਸਦੀ 'ਚ ਮੁਹੰਮਦ ਗਜਨਵੀਨੇ ਸੋਮਨਾਥ ਦੇ ਮੰਦਰਨੂੰ 17 ਵਾਰ ਲੁੱਿਟਆ । ਸਾਡੇ ਬਜੁਰਗ ( ਪੰਿਡਤ) ਲੱਖਾਂ ਦੀਿਗਣਤੀ 'ਚ ਮਾਲਾਫੇਰਦੇ ਕਹੀ ਜਾਂਦੇ 'ਹੇ ਦੇਵਤਾ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨਾਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਧਾੜਵੀ ਕੁਝ ਹਜਾਰਬੰਦੇ ਲੱਖਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ( ਜੁੜੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ) ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਕੇ ਿਬਨਾਂ ਿਕਸੇ ਿਵਰੋਧ ਦੇ ਸੋਨਾ ਚਾਂਦੀ ਜਵਾਹਰਾਤ ਲੁੱਟ ਕੇ ਉੱਠਾਂ ਉਤੇ ਲੈਜਾਂਦੇ। ਸਾਡੇ ਬਜੁਰਗ ਿਫਰ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਮਾਇਆ ਦਾ ਢੇਰਲਾਿਦੰਦੇ । ਿਫਰਉਹ ਹੀਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹ ਪੂਰੇ 17 ਵਾਰਹੋਇਆ ਜਦ ਤਕ ਗਜਨਵੀਖੁਦ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਮਰਨਹੀ ਿਗਆ। ਿਫਰਪੰਦਰਵੀ. ਸਦੀ ਚ ਬਾਬਰਦੇ ਹਮਲੇ ਵੇਲੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਹੋਇਆ। ਪੰਡਤ ਕਿਹੰਦੇ ਰਹੇ ਅਸੀ ਮੰਤਰ ਮਾਰਾਂਗੇ , ਮੁਗਲ ਅੰਨੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਬਾਬਰਬਾਣੀ 'ਚ ਿਲਿਖਆ ਹੈ' ਕੋਈ ਮੁਗਲ ਨਾ ਹੋਆ ਅੰਧਾ ਿਕਨੈਨਾਪਰਚਾ ਲਾਇਆ। ਹੁਣ ਿਫਰ13 ਕੁ ਸਾਲ ਪਿਹਲਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਪੀਣ ਦੀ ਅਫਵਾਹ ਸਮ ਅਸ ਦੁੱਧ ਿਪਲਾਉਣ ਵਾਿਲਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਲਗੀਆਂ ਅਖ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਧੀ ਰਯਤ ਿਗਆਨ ਿਵਹੂਣੀਭਾਿਹ ਭਰੇ ਮੁਰਦਾਰ( ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ) ਭਾਵ :ਿਗਆਨ ਿਬਨਾਅੰਧੀ ਪਰਜਾਦੇ ਿਦਮਾਗ ਿਵਚ ਤੂੜੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਿਜਵ ਮੁਰਦਾਕਟਰੂ ਦੇ ਭਰੀਜਾਂਦੀ ਹੈ।--ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਹੁਣ ਪਤਾਨਹੀ. ਿਕੰਨੇ ਆਸਾ ਰਾਮ, ਤੇ ਹੋਰ ਬਾਬੇ ਲੋਕਾਂ ਲਾਈਲੱਗ ਵੀ ਬਣਾਰਹੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾ ਦੀਆਂ ਇਜ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਹਨ ਅਖਾਂ ਮੀਟ ਕੇ ਭਾਣਾਮੰਨੀਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

17/11/2013

.ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ "ਦੇਵ" ਸ਼ਬਦ ਨਹੀ ਲੱਗਦਾ ਪਰ ਅਸੀ ਧੱਕੇ ਨਾਲ 'ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ' ਕਹੀ ਜਾਂਵਾਂਗੇ।ਜੇ ਕੋਈ ਦੱਸੇ,ਟੋਕੇ ਜਾਂ ਸਮਝਾਵੇ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਲਈ 'ਦੇਵ 'ਸ਼ਬਦ ਕਿਤੇ ਨਹੀ ਜੋਕਿ ਦੇਵਤਾਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਸੁਣਨੀ ਹੀ ਨਹੀ।ਜੇ ਕੋਈ ਕਹੇ ਕਿ ਵਲਾਇਤ ਵਾਲੀ ਜਨਮਸਾਖੀ,ਮਿਹਰਬਾਨ ਵਾਲੀ ਜਨਮਸਾਖੀ.ਭਾਈ ਬਾਲੇ ਵਾਲੀ ਜਨਮ ਸਾਖੀ ਤੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀ ਜਨਮਸਾਖੀ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ 'ਦੇਵ' ਨਹੀ ਲਿਖਿਆ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮੰਨਣਾ ਹੀ ਨਹੀ।ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਅਸੀ ਦਸ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਹਰ ਰੋਜ ਵੁਖਦੇ-ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਰਦਾਸ ਵਿਚ ਵੀ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ 'ਦੇਵ' ਸ਼ਬਦ ਨਹੀ ਹੈ,ਸਿਧਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ- "ਪ੍ਰਿਥਮ ਭਗੌਤੀ ਸਿਮਰਕੇ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਲਈਂ ਧਿਆਏ-। 'ਦੇਵ' ਸ਼ਬਦ ਨਹੀ ਲਿਖਿਆ।ਸੈਨਾਪਤਿ,ਕੋਇਰ ਸਿੰਘ,ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਛਿੱਬਰ,ਸਰੂਪ ਸਿੰਘ ਕੋਸ਼ਿਸ਼,ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ,ਸੁਖਬਾਸੀ ਰਾਮ ਬੇਦੀ,ਤੇ ਹੋਰ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗੰ੍ਰਥਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕਿਤੇ ਦੇਵ ਨਹੀ ਲਿਖਿਆ.ਫਿਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਥੋਂ ਆ ਗਿਆ ?
ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਦਰਜ਼ ਹੈ,ਜਪਉ ਜਿਨ ਅਰਜਨ,ਦੇਵ ਗੁਰੂ,ਫਿਰਿ ਸੰਕਟ ਜੋਨਿ ਗਰਭ ਨ ਆਯਉ॥ ੧੪੦੯ ਪੰਨੇ ਤੇ ਦਰਜ਼ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆ ਬਹੁਤੇ ਵੀਰ ਅਰਜਨ ਤੇ ਦੇਵ ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਇਥੇ ਦੇਵ ਸ਼ਬਦ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹਿਸਾ ਹੈ ਤੇ ਅਰਜਨ ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਲੈਕੇ ਅੱਗੇ 'ਦੇਵ ਗੁਰੂ'ਇਕੱਠੇ ਬੋਲਕੇ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਲੈਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਾਂ ਅਰਥ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੂੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਨੇ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਲੈਕੇ ਗੁਰਦੇਵ{ਵਾਹਿਗੁਰ) ਦਾ ਨਾਂ ਜਪਿਆ ਹੈ ,ਉਹ ਗਰਭ ਜੂਨ ਦੇ ਦੁਖਾਂਂ ਦੇ ਡਰਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀ ਆਂਉਦੇ। ਪਰ ਜੇ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਇਕੱਠਾ ਬੋਲੀਏ ਤਾਂ ਅਰਥ ਹੋਣਗੇ ਕਿ..ਜਿੰਨਾਂ ਨੇ ਅਰਜਨ ਗੁਰੂ ਦਾ ਨਾਂ ਸਿਮਰਿਆ ਹੈ ਉਹ ਗਰਭ ਜੂਨ ਦੇ ਦੁਖਾਂ ਦੇ ਡਰ ਵਿਚ ਨਹੀ ਆਉਦੇ..ਇਹ ਹਰ ਸਿੱਖ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਹੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਕੀਤਾ ਹੈ,{ਪੂਜਾ ਅਕਾਲ ਕੀ,ਪਰਚਾ ਸ਼ਬਦ ਕਾ,ਦੀਦਾਰ ਖਾਲਸੇ ਕਾ},ਕਿਤੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਜਾਂ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀ ਦਿਤਾ,, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿਤਾ ਹੈ

05/10/2013

ਜਦੋਂ ਇਬਰਾਹਿਮ ਲਿੰਕਨ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਸਤੇ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸਰਕਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਵੋਟਤੰਤਰ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵੋਟਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਹਲੇ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵੋਟਤੰਤਰ ਨੇ ਕਿਰਤ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਨਾ ਕਿਰਤ ਦੀ ਕਦਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿਰਤੀ ਦੀ। ਹਰੇ ਇਨਕਲਾਬ ਪਿੱਛੋਂ, ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵਧੀ-ਫੁਲੀ ਇਹ 40 ਕੁ ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਿਹਲਿਆਂ ਦੀ ਧਾੜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ਕਚਹਿਰੀਆਂ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ, ਸੱਥਾਂ, ਡੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਤੋਰੇ-ਫੇਰੇ ਲਈ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਇੰਨੇ ਕੁ ਹੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜਦੂਰ ਸਾਡੇ ਖੇਤਾਂ, ਘਰਾਂ, ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਵੱਡੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਹਲੇ ਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲੋਕ ਹੀ ਵੋਟਤੰਤਰ ਦਾ ਚਾਰਾ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖਬੰਧ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਤੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇਸ਼ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੇਸ਼, ਸੂਬੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ/ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵੀ ਭਾਵ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਪਰ ਹੁਣ ਵੀਹ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਚੋਣਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਤਾਂ ਗਿਣਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਗਣਤੰਤਰ ਲਿਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਲਫਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹੇਰ-ਫੇਰ ਨਾਲ ਇਹ ਰਾਜ ਰਹੇਗਾ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਹੀ। ਲੋਕ ਵੀ ਚਾਅ ਨਾਲ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦੇਵੇ। ਇਸ ਵੋਟਤੰਤਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਨਸ਼ਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਅੱਧਿਉਂ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਵੋਟਾਂ ਤੇ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜੀਬ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਰੋੜਾਂ ਦੇ ਬਜਟ ਵਾਲੇ ਮੰਡੀ ਬੋਰਡ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਛੋਟੀ-ਮੋਟੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾ ਲਈ ਲੋਕ ਲੜ-ਲੜ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਗਵਰਨਰਾਂ, ਰਾਜ ਸਭਾ, ਕੇਂਦਰੀ ਤੇ ਸੂਬਾਈ ਪਬਲਿਕ ਸਰਵਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨਾਂ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਜਨਤਕ ਅਦਾਰਿਆਂ, ਬੋਰਡਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਸਰਪੰਚੀ ਦੀ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਲਈ ਪਿੰਡ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਰਪੰਚ ਨੇ ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਂਜ ਵੀ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਟਿਕਟਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਪਿਛਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਕਵਰਿੰਗ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੁਣ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਵੋਟਾਂ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਚੁਣ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਜੇ ਦੋ-ਦੋ ਵਾਰ ਹਾਰੇ ਅਤੇ ਵੋਟਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਬਜਟ ਵਾਲੇ ਬੋਰਡਾਂ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਗਵਰਨਰ ਜਾਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਧਾਇਕ ਦੀ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਲੋਕਰਾਜ ਬਹੁਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਥੇ ਵੀ ਹਾਰੇ ਭਾਵ ਪਿਛਲੀ ਚੋਣ ਸਮੇਂ ਦੂਸਰੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਮਰ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉੱਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਦੀ ਚੋਣ ਹੋਈ, ਉਦੋਂ ਮੈਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਪਿੱਛੋਂ ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੰਦੇ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੰਜ ਸਰਕਾਰੀ ਅਮਲ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਲੋਕ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ। ਸਾਡੀ ਸੰਸਦ ਵਿਚ ਬਹਿਸ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਹੱਲਾ-ਗੁੱਲਾ ਕਰਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਪਿਆ ਕਿ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਦ ਇੰਜ ਚੱਲਦੀ ਹੋਵੇ? ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ। ਸਾਡੇ ਦੋ ਵਾਰ ਚੋਣਾਂ ਹਾਰਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹਲਕਾ ਇੰਚਾਰਜ ਬਣ ਕੇ ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਅਮਰੀਕਨ ਸਿੱਧੇ ਤੇ ਫੱਕਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੋਰ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਹਰ ਤੀਜਾ ਆਦਮੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ। ਜੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋ ਜਾਵੇ ਉਹ ਚੋਣ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਘਾਗ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਸਧਾਰਨ ਜਨਤਾ ਵਿਚ ਸਿਆਸਤ ਜਾਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਸਾਡੇ ਅੱਧਪੜ੍ਹ ਲੀਡਰਾਂ ਨੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵੋਟਾਂ ਪੈਣ ਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੰਗ ਉੱਠਣ ਲੱਗੀ ਹੈ ਕਿ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਢਾਂਚਾ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਪਾਰਟੀ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਤੋਂ ਵੋਟਾਂ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਇੰਜ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਇਕੱਠੀ ਲਿਸਟ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਮਜਬੂਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲਾਇਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵੀ ਝੱਲਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਤੇ ਯੁਨੈਸਕੋ ਦੇ ਫਰਕ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਕਦੀ ਜ਼ਿਮਨੀ ਚੋਣ, ਕਦੀ ਕੋਈ ਸਭਾ/ਸੁਸਾਇਟੀ, ਕਦੀ ਬੈਂਕਾਂ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ, ਕਦੀ ਮਿਲਕਫੈੱਡ ਤੇ ਕਦੀ ਮਾਰਕਫੈੱਡ, ਕਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਚੋਣਾਂ, ਕਦੀ ਬਲਾਕ ਸੰਮਤੀ ਤੇ ਕਦੀ ਜ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, ਮਿਊਂਸਪਲ ਕਮੇਟੀਆਂ, ਮਿਊਂਸਪਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਚੋਣ ਆਈ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਬਲਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਸ਼ਰੀਕੇ-ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਧੜਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ 'ਤੇ ਵੱਧ ਜ਼ੋਰ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਚ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਹੀ ਸੋਚਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਪੰਚ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਪੇਂਡੂ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਸੰਵਾਰਿਆ ਘੱਟ ਤੇ ਵਿਗਾੜਿਆ ਬਹੁਤਾ ਹੈ। ਅੱਸੀ ਲੱਖ ਲਾ ਕੇ ਸਰਪੰਚ ਬਣਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਠ ਲੱਖ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ। ਸਿਰਫ ਫੋਕੀ ਹਉਮੈਂ ਤੇ ਸ਼ਰੀਕੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਘਰ ਫੂਕ ਕੇ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਚੋਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਰਬ-ਸੰਮਤੀ ਜਾਂ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਨਾਲ ਬਣਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਏਨੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਾਢ ਹਨ। ਲੋਕ ਹੋਰ ਕੁਝ ਸੋਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਸੱਤਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਵੋਟਤੰਤਰ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਤੇ ਹੁਣ ਨੋਟਤੰਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਾਨੀ ਭੁੱਕੀ, ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਵੋਟਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵੋਟਤੰਤਰ ਹੈ। ਵੋਟਾਂ ਵੇਲੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ, ਡਿਸਪੈਂਸਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਦੇਸੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀਆਂ ਭੱਠੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਵੋਟਾਂ ਵੇਲੇ ਹੀ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਸ਼ੇ ਤੇ ਪੈਸੇ ਨਾ ਵੰਡਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਵੋਟਾਂ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ। ਦੇਸ਼ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਨਾਂਅ ਹੇਠ ਚੋਣਵਾਦ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਪਰੋਂ ਕੰਮ ਵੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦਰਿਆ ਲਈ ਇਹ ਨਿੱਤ ਦਿਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਭੁੱਕੀ ਦੇ ਲੰਗਰ ਲਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਸਿਰਫ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਤੇ ਮਿਊਂਸਪਲ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਹੀ ਹੋਣ। ਉਹ ਵੀ ਪੰਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਤੇ ਇਕੋ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਹੀ ਹੋਣ। ਸੱਤਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਦ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਬਾਕੀ ਸਭ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਹੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਲਾਭ ਹੋਣਗੇ। ਪਹਿਲਾ, ਪੰਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਗਠਜੋੜ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਦੂਜਾ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਠੱਲ੍ਹ ਪਵੇਗੀ। ਤੀਜਾ ਲੋਕ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕਿੱਤੇ ਅਤੇ ਹੱਥੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਣਗੇ। ਚੌਥਾ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦੋ-ਫ਼ਰੋਖਤ ਬੰਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਠੱਲ੍ਹ ਪਵੇਗੀ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਸਾਡੇ ਚੋਣ ਅਮਲ ਨੂੰ ਨੁਕਸਦਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਚੋਣ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਝਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਗੌਰ ਹੋਵੇਗੀ ਪਰ :
'ਗ਼ੈਰਮੁਮਕਿਨ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਕੀ ਗੁੱਥੀ ਸੁਲਝੇ,
ਅਹਿਲੇ-ਦਾਨਿਸ਼ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚ ਕਰ ਉਲਝਾਈ ਹੈ।

Ah chakko Babbu 22 da ikk hor new song...Sirra song a...MUST WATCH & SHARE.http://www.youtube.com/watch?v=qg4Wg5Ly_U4
09/07/2013

Ah chakko Babbu 22 da ikk hor new song...
Sirra song a...MUST WATCH & SHARE.
http://www.youtube.com/watch?v=qg4Wg5Ly_U4

it is not babbu maan,its dupluicate of babbu maan.his name is babbu brar,have same lyrics,music and voice like babbu maan.the last pehra of this song is must...

Address

Mansa
151501

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Bhupal Khurd - Bhupal Plot posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Bhupal Khurd - Bhupal Plot:

Share