Meghraoua country

29/09/2022

My Paypal Donation لدعم القناة رابط بايبالhttps://www.paypal.me/adilpiwiABONNEالمرجوا الاشتراك في قناتنا الاحتياطية : https://www.youtube.com/c/PiwiTV▬▬▬▬▬...

14/06/2021

الأراضي السلالية باب ستوت

في أخر التطورات المتعلقة بقضية تفويت أراضي الجموع تعود لقبائل أيت وراين(ايت حماد، ايت عشوش، ايت لفرح، ايت خيار .....) بمنطقة باب ستوت التابعة لجماعة كلدمان ، أراضي جموع تم تفويتها لجمعية أرباب المطاحن العصرية للزيتون من أجل جعلها مطرحا لمخلفات الزيتون في الوقت الذي ينظم فيه المغرب مؤتمر cap22 حول التغيرات المناخية ، تفويت تم بدون أي ضمانات لذوي الحقوق وبدون موافقة جميع نواب أراضي الجموع بجماعة مغراوة حيث تم الإكتفاء بأخد توقيعات ثلات نواب دون الرجوع أو التشاور مع ذوي الحقوق والنواب الآخرين مما يطرح أكثر من علامة استفهام . أراضي جموع كافح من أجلها أجدادنا سنوات العشرينيات من القرن الماضي حيث استشهدوا في مواجهات مع المستعمر الفرنسي فكانت ملحمة باب ستوت والكدية خير دليل على بسالة وشجاعة رجال يدافعون عن أرضهم ووطنهم .
هذا وقد رفض ذوي الحقوق ونواب أراضي الجموع أي اتفاق أحادي مع أي شخص دون الرجوع لأصحاب تلك الأراضي مع إعطاء ضمانات قانونية واقتصادية لهذا المشروع دون المس بحقهم في أراضيهم وتلويث تلك الأراضي التي يعيشون منها والتي تعتبر المورد الأساسي لمعيشتهم حيث يقومون بحرثها واستغلالها في زراعة القمح والشعير وبعض مزارع الزيتون .
وفي انتظار الإتفاق على عقد اجتماعات تشاورية بين أبناء المنطقة من ذوي الحقوق للإتفاق على الوقفات والخطوات التي يجب القيام بها وكذا وضع شكايات لمختلف المصالح المحلية والمركزية والتواصل مع وسائل الإعلام المحلية والوطنية للتعريف بالقضية .

05/06/2021

مراحل الحصاد عند أيت وراين في الماضي القريب؛ مع حلول فصل الصيف وارتفاع درجة الحرارة، تبدأ المحاصيل الزراعية بالنضوج وتبدأ معها عملية الحصاد في التراث الورايني باستعمال "أمجر" و"تيصباعين" و "تبانتا" و "أظلال" و تحضى تاويزا بأهمية خاصة، و هي نوع من العمل التضامني الذي كان يلجأ إليه أيت وراين من أجل التَّغلب على الأعمال الشَّاقة وإنجازها في وقت قصير وخُصوصا أعمال الحَصَاد، وكانو كذلك يستعينون ب"أمشاري" وهو عامل مياوم يبرع في عملية الحصاد مقابل أجر (المأكل و المبيت أيضا على حساب الفلاح) متفق عليه سلفا ويستقدمهم الفلاحة من المناطق المجاورة خصوصا لحياينة و هم أمهر من يستخدم المنجل في المنطقة و لهم باع طويل في هذه المهنة، وفي حالات أخرى كانو يستعينون ب"أمقاطع" وهذا الأخير يدخل على الخط مع بداية عملية الحصاد و يساعد في كافة الأنشطة حتى جمع أخر حبة، و بالمقابل يحصل على نصف الخمس من الغلة. والمُلْفِت للنظر في "ثاويزة" هي أنها غالبا ما تكون ممزوجة بغِناء نوع من الأبيات الشعرية الرَّقيقة والتي تُسمَّى "إيزْلان" ومُفردها "إيزلي"، والغَرض منها هو رَفع المعنويات من أجل إنجاز العمل الشَّاق دون الشعور بالكَلل أو التعب. بعد انتهاء عملية الحصاد يقوم الفلاح بالنقيل في "تيراتشيوين"، الشباكي، على ظهر البغال من الحقل إلى "أنرار" البيدر، وتقوم في بعض الأحيان إحدى النساء برفقة بعض الصبية بجمع "تييدرين" جمع "تايدرة" وهي سنابل القمح التي تسقط على الأرض. وفي يوم مشمش تبدأ عملية "أروا" درس المحصول و يُعد "أْرْوَا" أو "الدّرس" أهم عملية أثناء جمع المحصول الزراعي عند أيت وراين، وبِبَحث بسيط في الجذر اللغوي للكلمة نجد أنها تُشير إلى الإستمرارية والإنتاجية والعطاء ومِثْلُها كلمة "ثارْوا" والتي تعني الأبناء أو "تاروا نزراردة" على سبيل المثال. ويُعتبر يوم "أرْوا" حفلة تضامنية بمشاركة الجيران وأفراد القبيلة ويتم إعداد وليمة للمشاركين في العملية، وفي بعض القُرى يتم "أروا" في إطار تضامني وبالتناوب بين العائلات فيما يُعرف ب "ثَويزا".
تُعتبر الدّواب الرّكيزة الأساسية في عملية "أروا" ويتم ربط البغال بحبل الواحد بجانب الأخر يمسكه أحد الفلاحة يقف في الوسط ويطلق صيحات من قبيل: راو راو راو، عالأطراف عالأطراف والنادر ما فيه طراف...، عادة عادة، و غيرها من العبارات كل هذا في سرعة والكل يدور تحت صَيْحات الشبان المُتحمِّسين ويتم تقليب الزرع ب"تازرت"، بين الحين و الآخر حتى تفصل الحبوب عن السنابل. بعد انتهاء أروا يبدأ "أزيزدك"، عملية "التّذْرية" أو "أزوزر" أو "أزيزدك" كما يُسمّى عند أيت وراين هي الحلقة الأخيرة من العمليات التي يحتضنها "أنْرار" (البيدر)، وهي عملية تقْتضي فصل الحَب عن التِّبن "لوم" باستخدام الرياح الغربية "لعوين" أو "أهبوب" فعِندما تكون الظروف مُناسبة والرياح حاضرة يُدخل الفلاح مِذْراة من الحديد وهي التي تُسمّى "ثيزرث" في كوْمة التبن وتُسمّى "أنْضار" أو "أمْطّار" في بعض المناطق ويقوم بِرمْي خليط من الحَب والتبن في الهواء فيطير التّبن تحت تأثير الريح ويبقى القمح، وتتخلّل هذه العملية فترات من الإنقطاع إذا توقفت الريح وبِمُجرد أن تُعاود الهُبوب حتى يستأنِف الفلاح عمله من جديد وبعد أن ينفصل الحب عن التبن تستعمل أداة أخرى. و هي "اللوح"، وتقوم بتنقية الحبوب بشكل أفضل، وبين الحين و الأخر يمرر "تاكرافت" عل البركة بمنتهى العناية واللطف وكأنه يداعب طفلا صغيرا فيعزل "اكرفا" عن البركة و يجمعه بجانب "أنرار".
بعد انتهاء "التَّذرية" أو "أزيزدك" أو "أزُوزْر" وعزْل الحَب عن التّبن (لوم) تَتكوَّن كوْمة من القمح الخالص بعد تنقيته من جميع الشَّوائب "أكرفا" العَالِقة به وهذه الكَوْمة هي التي تُسمّى "ثِيرْشث" أو "البركة" ، ثم تأتي أخيرا عملية "وَزْن المحصول" (للتذكير فعمليتي أزيزدك يشترط في من يقوم بهما الإمثثال لمجموعة من الطقوس منها القيام بالعملية وهو حافي القدمين وأن يكون على وضوء كي لا يدنس البركة) يستعمل المد ويعبأ القمح في أكياس أو "ساشو" وهو كمن يخيط كيسين الواحد جنب الأخر بشكل طولي وتستعمل مادة الصوف لنسج القماش المستعمل لهذا الغرض فقوة وتماسك هذا النسيج و يربط ب "أسغون" بإحكام لتفادي سقوط ساشو وذلك كان يمكن من نقل الحبوب و القطاني لمسافة طويلة، من أجل نقْله وتخزينه في "السلة" وهي سلة أسطوانية الشكل من القصب بارتفاع المترين و عرض المتر تتمركز في الغالب في بيت الخزين على "تارفادت" بارتفاع حوالي المتر عن الأرض وأسفلها ما يسمى "تاسراقت" لإخراج الحبوب عند الحاجة. لا تتم عملية التخزين إلا بعد اسْتِخلاص المِقدار المُخصّص للفقراء والمحتاجين ( لعْشُور) ، أما التبن فَيُوضَع في أكياس أو شِباك ويُنقل لِيَتِم تخزينُه في ما يُعرف ب "أبيوت نو لوم" (مُسْتودع التبن). ويُطلق أيت وراين تسمية "أكرفا" على بقايا الحبوب المُتناثرة والسنابل غير المُفككة بعد عملية الدّرس.
وبعد إنتهاء موسم الحصاد وجمع قوت الإنسان و الدواب و المواشي و الدواجن، تبدأ عملية أخرى وهي موسم الأعراس والإحتفالات من منتصف شهر يوليوز حتى نهاية غشت، وتكون مناسبة لتفريغ الضغط و الترويح عن النفس والإستعداد للموسم القادم بكل جد و نشاط.
مما علق في الذاكرة و الباقي منقول من عدة مصادر.

04/06/2021

https://mipa.institute/7171

قد تساهم العرائض المؤسساتية في الرفع من نسبة المشاركة المباشرة للمواطنين في الحياة السياسية، إلا أنها تظل محدودة بالنظر إلى المعيقات القانونية والمؤسساتية التي تو...

31/05/2021

من جماليات المنطقة

31/05/2021

شرق المغرب، يوجد إقليم مهمش و فريد من نوعه يحتوي تنوعًا جغرافيًا خاصًا، هو إقليم تازة الذي يجمع بين جمالية الأطلس وعمق الريف. ستجد في جبال بويبلان، خلال فصل الشتاء، فسحة للتزلج والاستماع بثلوج تنزل بكثافة شديدة، وستجد في مغارات الإقليم فرصًا استثنائية لاكتشاف مساحات لا تدخلها الشمس، خاصة مغارة فريواطو التي يتجاوز عمقها 350 مترًا، دون نسيان شلالات الإقليم الكثيرة والمتنوعةكرأس الماء،شلالات آيت اسماعيل،مضايق بيزي،شلال وادإيݣري، شلال مريم أوشىربوب والمنتزه الطبيعي باب بودير وتازكة، سد باب لوطة.،تامدة،واد إيݣري......