From Macedonia the World Receive Letters, Civilization, Religion, Language

22/02/2021

https://www.facebook.com/macedoniaendless/posts/5721769431182233?__cft__[0]=AZUkgpLYmDnlrkszcY1G8atdQ1EbrdvLUNv_IsBd6lBaliqvZAqXEF9AuofvGpHnr4sFhdBbS5g1oVzJhWBgSMQYxaxsvhQblnozaVATZekJwfmaM35WbOlyB8FcvtF8jQxWcIQmRhGBprsT-GkMPBYozE2yLVbBkgXcKDPYS-fcsFSQq2p1BjozaN2t-F3AcFY&__tn__=%2CO%2CP-R

„Балканската култура потекнува од Македонија и се тврди дека тие не се Бугари, Грци или Срби, туку Македонци во потрага по независност, или барем автономија“.

ИЗВОР: "World Events," 7-12, 1931.

30/12/2020

ЕВЕ ДОКАЗИ ДЕКА РУСИТЕ...БИЛЕ НАСЛЕДНИЦИ НА МАКЕДОНЦИТЕ КОИ ВЛАДЕЕЛЕ СÈ ДО ДУНАВ!
Според Страбон, во Географија, „Илирите, Епирци и Македонците говорат со ист јазик“- пелазгиски. Пак, Апиан од Александрија, I век н.е., наведува, Илири, народ кој живее зад Тракија и Македонија до Панонија и од Јадранско Море до Алпите. Следи целиот Балкан говорел пелазгиски=Хомеров јазик-бил еден народ.
Еве што пишува Густав Вајганд (1924): Македонските племиња биле составени од тракиски племиња и илирски племиња, наведени по ред, што го пишувал Тукидид. (Хелените и Македонците се Пелазги, Р.И.)
Според Г.Гриневич и др. словенскиот јазик бил пелазгиски, кој бил варварски на Пелазгите (Херодот и др.)
Иво Вукчевиќ наведува: „Постојат докази дека словенските населби можда датираат уште од времето на почетокот на старата Грција. Никој друг до самиот Тојнби приметува дека некои географски имиња од периодот имаат нарочит словенски филтер. Тој, всушност, сумња дека ‘древните Пајонци можда всушност биле некој од народите кои говореле со словенски јазик’ “. (Пајонци=Пеонци- Пео [Итер Пео], Р.И.)
Бидејќи „словенските населби можда датираат уште од времето на почетокот на старата Грција“, а и дури „древните Пајонци можда всушност биле некој од народите кои говореле со словенски јазик“, сè е јасно !
Бидејќи преселбите биле само од југот кон северот, Македонците ДНК се како Критјаните, не Подунавците и Заткарпатците. Според Нестор (11-12 век), Русите потекнале од Илирик, кој бил на Балканот. Исто така, Русите имале Подунавски традиции. Павел Тулајев, Венети, 2000, наведува Венетите биле населени низ Европа. Па според него, „Венети-Срармати“, „...потеклото на дунавските Словени и основачите на градот Новгород, кои биле наречени ‘Венелани’, наречени така од соседите Финци“.Се говори за „Келто- Илири“... „Во III в. Тракија потпаднала под власта на Келтите, потоа- Александар синот Филипов, а во I в. н.е. постанала провинција на Римската империја. Баш во тоа време, околу 150.000 коњаници и пешадијци мигрирало од Тракија во регионот на Дњепар, зашто потврдуваат на стотина ковчеџиња со награди на римските легионери, кои ги пронашле аргеолозите, во време на нивните освојувања“ ...
Следи и рускиот јазик бил како на античките Македонци, што го навел Јерониј Русо (Мавро Орбини-1601).

21/12/2020

Споредбената лингвистика или позната како компаративна филологија се занимава со споредувањето на јазиците за да се дознае нивната поврзаност. Јазиците можат да бидат поврзани меѓу себе преку позајмување на зборови и преку генетска поврзаност, која означува дека поголем број на јазици потекнуваат од еден стар заеднички јазик. Компаративната лингвистика ги формира јазичните фамилии и групи, а потоа го реконструира заедничкиот јазик за да добие јасна слика на промените што настанале при развојот на другите јазици.

Одисеј Белчевски во својата анализа насловена „Прото-словенските корени на европските јазици беа анализирани и потврдени со нова методологија - Принципи на Концептуална лингвистика и нивната природа еволуција“ заклучува дека славјанските јазици се најблиску до “мајката на европските јазици“. Според него, повеќето зборови кои Оксфордскиот етимолошки речник го дефинира како "непознати", "нејасни", или можеби праромански, прагермански или пракелтски, можат да се објаснат со славјанските јазици.

Истражувајќи го потеклото на поголема група основни зборови кои секојдневно се употребуваат, Белчевски констатира дека нивните корени се во славјанскиот јазик и дека се создадени како концепт од природата, а потоа во многу раната историја на Европа позајмени од Грчкиот и Латинскиот јазик. Овие зборови подоцна станаа дел од секојдневниот речник на англискиот и другите европски јазици – вели Белчевски. Притоа тој укажува дека „тоа е од голема важност за оние кои ги проучуваат словенските јазици, зошто денес овие зборови се бројат со илјадници, и тешко е да се објаснат или да ја пронајдат нивната етимологија во грчкиот или латинскиот, но имаат едноставна и лесно разбирлива етимологија во Славјанскиот јазик. Најчесто лингвистите избираат нив да ги означат дека се од непознато или неоткриено потекло. Во борбата да се обезбеди објаснување некои од Електронските етимолошки речници пак даваат толкување кое е тешко да се разбере или да го прифати.

Славјанските јазици кои ги знаеме и ги разбиреме денес, претставуваат најдобро сочуван пример каде јазичниот концепт е запишан во говорот каков што постои во природата, вели Белчевски, притоа нудејќи ја концептуалната лингвистика како уште еден или подобар метод за проучување на овие концепти. Според него, границите на проучување на потеклото на Индо-европските јазици мора да се прошири со вклучување на Концептуална лингвистика и Славјанските јазици, со цел да се надминат тешките искуства на компаративна лингвистика.

Врз основа на досегашното искуство, базирано врз истражување и откритија, Белчевски посочува дека, во референцирање во основниот или праисториски јазик, повеќето научници кои се користат со компаративна метода наидуваат на неизбежни ограничувања. Тие воглавно се должат, бидејќи не се користат ресурсите како што се словенските јазици, туку во голема мерка се потпираат на грчки и латински јазик. Според него, од друга страна, Концептуалната лингвистика, односно изучување на јазик преку концептите на и во природата ги поврзува различните корени, односи и меѓусебна зависност и може да даде одговори каде другите не даваат резултати.

Компаративната лингвистика досега не успеа да објасни некои грчки и латински зборови, бидејќи тие се многу постари од грчкиот и латинските јазици и му припаѓаат на нивото на прото-славјанскиот јазик, потенцира Белчевски.

Според Оксфордскиот речник етимологијата е дефинирана како "потеклото и развојот на зборот во форма и смисла. На сметка на ова, говорејќи за потеклото на зборовите, речникот укажува на значењето на етимологијата во однос на грчкиот збор ethumo εθυμο". Според Белчевски: „Ако, сепак, ние спроведеме подлабоко пребарување за вистинската смисла на ethumo, ќе откриеме дека тоа не е од грчко потекло, туку странско во Атичката проза, употребено од Плато во цитатот во Cratylus, каде што тој ги "напаѓа" делата на Јонските филозофи (укажува на Фригија). Фригијците биле антички народ познат кај Грците како "варвари", по потекло од Античка Македонија. Тие ја основале нивната империја во Мала Азија (1200-800 п.н.е.). Нивниот јазик не е јасно дешифриран, но голем број на зборови припаѓаат на славјанскиот супстрат, вклучувајќи го и нивното 'име' што може да се поврзе со славјанскиот збор брег> bregi, географски назив за раб (т.е. работ на море или езерото)“.

Истражувајќи подетално за потеклото на зборот етимологија, Белчевски пишува: „Во Современиот грчки, ethumo εθυμο не постои, што всушност силно укажува на тоа дека зборот е позајмен од страна Грците од претходен Европски јазик. Бидејќи зборот и неговите деривати и релации не можат да се идентификуваат ниту во Латинската или Германската група на јазици, јас иницирав да се проверат можностите од Славјанска конекција, особено во рамките на постарите македонски дијалекти, која откри дека зборот ethumo е поврзана со македонскиот збор дума (Дума)> думо (dumo)> умо (ОМО), кој се изедначува со зборот, мисла и ум. Нурнат во Хомеровото царство, открив дека јужнославјански Дума е многу блиску во значењето на античките збор dumo> thumo θυμο, г> та> θ. Според Г. Куртиус, античките Македонци често се менува звукот θ во д или т. Зборот θυμο, како што истакна Е. Maltby, значи умот или душа. Ние најдовме исти во другите Хомерови зборови и изрази, како што thumalgi> dumalk значење вознемиреност на умот и dumo е moi што значи мислата е моја. Понатамошна анализа на јужнославјански зборови umo (на умот) dumo> дума (збор, мисла, да се мисли), открива дека тие се цврсто засновани во истиот корен на зборот > umo (на умот).

Ова е само еден од бројните примери кој Одисеј Белчевски ги посочува во своето истаражување засновано како што вели врз „принципите на Концептуалната лингвистика кои се темелат на Аристотеловите погледи за создавање на светот од четирите основни елементи. Таму се многу силни јазичните докази, идентификувани во славјанската група на јазици, што укажува дека формирањето на почетните слоеви на јазикот се случило според природните закони“. Од овие примери, може да се види дека Македонците битисуваат на овие простори многу порано пред да се појават Грците.

Македонска нација

11/12/2020

What is in a name, Shakespeare once asked, in the prose of “Romeo and Juliet.” He was referring to the issue of how a name, or title, can create conflict and change by those who share it, or those who want it. That conflict is indeed evident in the controversy that surrounds the Republic of Macedonia, a small European country whose namesake describes both a powerful nation of ancient times as well as one of the newest formed countries in Europe. Yet, its name and culture have survived and evolved through more than 2,500 years of conquering forces and control.

Macedonia’s history and future

One of the oldest known world civilizations, the history of Macedonia, or Macedon, is one to be proud of. Archeological surveys show civilizations as far back as 7,000 BC. Alexander the Great and his father, Phillip II, rulers of Macedonia during 4th century B.C., helped shape Greek (and modern) civilization while building a powerful Macedonian Empire. Alexander unified Macedonia with Greece and other foreign tribes to build one of the most powerful empires in ancient times. It was only after his death at the age of 33 that Macedonia was divided to be ruled among his generals, subsequently leading to conquests by Roman, Byzantine and Ottoman Empires.

Macedonia would continue to be controlled by foreign rule well into modern times, falling behind the Iron Curtain and Communist occupation after World War II. Gaining its independence in 1991 and recognized by the United Nations, the Republic of Macedonia, a very new country, now seeks admittance into the European Union – but not without controversy.

Culture, conflicts and controversy

Bordered by Greece, Serbia, Kosovo, Bulgaria and Albania along the Alpine/Himalayan region, present-day Macedonia holds little ties to the ancient Macedonian heritage, instead a melting pot of traditions, cultures and languages of modern Macedonians, Albanian, Turkish, Roms (Gypsies), Aromanians and Serbian influence. In fact, the boundaries of ancient Macedonia and its people have shifted after years of conflict, now lying within Greece, Bulgaria and a small portion within the borders of the new Republic of Macedonia.

Modern historians continue to argue whether ancient Greece and Macedonia were considered separate countries or if Macedonia was indeed a city-state of Greece. Yet with little historical documentation, the argument continues. Therefore, today’s modern Greece claims ancient Macedonians as co-nationals and lays claim to the modern Macedonian namesake as part of its own history. Will the Republic of Macedonia finally gain entrance into the European Union? The saga continues. In the meantime, don’t let that stop you from heading there to enjoy ancient yet modern Macedonia.

Great things to see and do

Although the country is landlocked, its ancient history, multicultural influences and beautiful scenery lend to enough activities, excursions and events to attract a steady stream of annual tourism.

History buffs, your mecca awaits. Visitors can take a multitude of tours to and from a variety of locations to see well-preserved, detailed examples of the influences of the Roman, Byzantine and Ottoman empires. Those interested in learning about religious influences should take note that in the city of Ohrid alone there are 365 houses of worship of both ancient and modern studies; from temples to mosques, cathedrals to chapels, there’s something to see every day of the year.

Sports enthusiasts can enjoy mountain activities such as sport and ski climbing, canyoning, paragliding, skiing and more. Summer sports include biking, cycling, skiing, hiking, boating and swimming on one of the many magnificent lakes. Hunting enthusiasts, have you been missing hunting while stationed in Europe? Not anymore. Macedonia provides a variety of big game hunting expeditions; excursions are available for wild boar, fallow and red deer, stone partridge, roe and mouflon.

Wine enthusiasts, head straight for the beautiful Tikves wine region; visit one of the three famous vineyards or wander them all. Taste, shop, taste again. Shoppers will also enjoy the unique industry of traditional crafts of textiles, pottery, jewelry, beads, costumes and artwork. And foodies, you’ll want to try a little tavche-gravche, or bean casserole, the national dish. Or, have sarma, which are pickled and baked cabbage leaves stuffed with meats. Then, sample their beautiful breads and types of rakija, their famed fruit brandy. Macedonia truly offers a little bit of everything for anyone’s tastes and interests.

Need a few more ideas? Check out these specific locations, destinations, attractions and events you won’t want to miss:

Ancient theatre, Ohrid – Built around 300 B.C., this ancient theater in Ohrid was first used for theater productions. After Romans conquered Macedonia, it was used for gladiator fights and executions of Christians. After the fall of the Romans, citizens literally buried the structure and its unsavory history. Discovered by archeologists in the 1980s in its near untouched state, the theater is once again used for live theater performances.

Bay of the Bones, Pestani, Lake Ohrid - “Museum on Water” is a group of reconstructed pile dwellings on an archeological discovery site from a civilization that dates to 1,500-700 B.C. Visit the dwellings, see discovered artifacts and learn more about this unique civilization and their way of life.

Korab Mountain – Approximately 80 percent of Macedonia is mountainous, separated by riverbeds and lakes. The country’s most famous peak, Korab Mountain, is more than 2,700 meters (8,858 ft.) tall and joins borders with both Kosovo and Albania. Join in organized hiking tours for the most exceptional views.

Lake Ohrid - Macedonia’s largest and most important lake is also one of Europe’s most significant, oldest and deepest, measuring 288 meters (944 ft.) deep. In 1979, Lake Ohrid was named a UNESCO World Heritage Site to help preserve the lake’s natural, rare and world-important ecosystem; the lake is home to more than 200 endemic species – meaning they are indigenous and found nowhere else in the world – that cover the entire food-chain.

Celebration of Saint Triphon/Trifun, Negotino - Lovers of wine and each other should plan a Valentine’s getaway to Negotino of the Tikves wine region, for the annual Feb. 14 celebration of Saint Trifun and its Blessing of the Vineyards and popular wine fair. Held in the town square, locals gather as crops are blessed with the ritualistic trimming of vines and watering with red wine and rakija. Tourists can join in the day-long celebration of traditional dance, foods and, of course, consumption of wine and rakija. Plus, don’t forget the wine fair, where everyone is welcome to purchase souvenirs and regional wines at discounted prices.

Galicnik Wedding Festival, Galicnik – Join the locals and other tourists for this unique, UNESCO protected, 2-day public wedding festival held the weekend following St. Peter’s Day, July 12, in the ancient village of Galicnik. A couple is chosen among eligible hopefuls (must be born in Galicnik) to wed with traditional costumes, customs and rituals during the annual festival. The entire village joins in celebration of dance, food and libations.

Guess what? The secret’s out! Now it’s up to you to go there and tell others what they’re missing in amazing Macedonia.

https://europe.stripes.com/travel/macedonia-mecca-history-and-culture

05/08/2020

ЈЕРОНИМ РУСО (7-ми век), кој дословно вели: НИЕ РУСИТЕ И МОСКОВИТЕ СМЕ ПОТОМЦИ НА ДРЕВНИТЕ МАКЕДОНЦИ И НИЕ ГО ЗБОРУВАМЕ ЈАЗИКОТ НА КОЈ ЗБОРУВААТ МАКЕДОНЦИТЕ НА МАКЕДОНСКИОТ ПОЛУОСТРОВ, КОИ ОСВЕН СО ДРУГИ ЗЕМЈИ, ВЛАДЕЕЛЕ И СО ЕГИПЕТ 276-ЕТ ГОДИНИ. Ете тоа го кажува Јероним во својата ХРОНИКА од пред 1300 години. Овој негов ракопис денес се чува во Централната Московска Библиотека, ПОРАНО ПОЗНАТА ПОД ИМЕТО ЛЕНИН. И НЕ САМО ЈЕРОНИМ. ТОА ИСТО ГО КАЖАЛЕ И НЕКОЛКУ СТОТИНИ ВИДНИ РУСКИ НАУЧНИ РАБОТНИЦИ СО ВИСОК РЕЈТИНГ ВО СВЕТСКАТА НАУКА И НАУЧНА МИСЛА. За жал: ТИЕ РУСКИ ИНСТИТУЦИИ - НАУКАТА И ПОЛИТИКАТА треба да се срамат себе си и пред светската научна и политичка јавност поради тоа што имаат индиферентен однос кон својот родовски ген и корен, кон Македонија и македонскиот народ. Од вистината нема бегање. Денес или утре- таа излегува на виделина.

01/07/2020

СОВРЕМЕНИТЕ МАКЕДОНЦИ СЕ ПОТОМЦИ НА АНТИЧКИТЕ МАКЕДОНЦИ! ПА КАКО НЕ ЌЕ БИДЕ ТАКА, КОГА РУСИТЕ ГОВОРЕЛЕ КАКО АНТИЧКИТЕ МАКЕДОНЦИ (Ј.РУСО- МАВРО ОРБИНИ 1601)!
За дека Хомеровиот јазик бил само словенски наведува германскиот лингвист Пасоф (1915).Како што Пасоф пишувал, пишувал и грчкиот лингвист (Чулкас- 1907). Тој не смеел да напише ништо директно за каков бил македонскиот јазик, затоашто тој стравувал за својот живот! И што станало со него ? Па само едно: нему му досадил животот, па се „самоубил“ ! Ама тој не бил единствен. Германскиот учен бугаринот Владимир Георгиев го одгонетнал клучот за критскиот јазик ! Што станало со него ? Ништо посебно- да не се самоубие, се откажал од клучот ! И што потоа ? Клучот го презел Вентрис. И што станало со него, дали тој се самоубил или се откажал од откажаниот клуч ? Не !Па што било со него ? Му направиле собраќајка, и пупка ! Кој бил виновен ? Мајкаму, која била Полјакина-Вентрис разбирал полски! Море Ристо Ивановски што пишуваш глупости !Дали имаш други глупи докази ? Џон Тоуб бил во Пакистан, и утврдил таму Македонците говореле словенски ! Тој одма отишол во Атина гордо да им соопшти дека античките Македонци говореле словенски ! Што било со него ? Ништо, само едно кафе и пупка ! Што потоа ? Само вдупка ! Вдупка бил 10 година ! Зошто ? Виновен бил гробот, кој бил на суво, а без влага не делуваат бактериите, органските ткива да се минерализираат ! Дали уште ти бе Ристо ќе пишуваш глупости ? Да ! Икономидес утврдил дека во гробницата на Филип Втори оној од Македонија наодите не биле од гробницата туку од Атинските музеи ! Што било со него ?Ништо друго туку со кафе пупка, и одма в дупка ! Бидејќи народно писмо на Македонците им биле црти и рецки, кои биле руни,во 19 век прогласени словенски,сите наоди од гробницата на Филип Втори Македонски биле раздробени и фрлени вморе. Не случајно, написот на Каменот во црквата Св.Ана, с.Олевени- Битола, посветен на Филип Втори Македонски во 21 век бил исклесан! Па запомнете, со глето многу долго со денови и недели! Да не ве чуди: во Елада живееле само Словени со словенски јазик, како и словенски акцент итн. што го пишувал Ф.Ј.Фалмерајер и мноштво други автори, забранети во Елада: „Коине (тн.старо-грчки) произлегол од староегипетски“ (2017)- и Германската национална библиотека. Ова не е единствена моја книга во таа библиотека, туку вкупно 42, од кои 15 на германски јазик итн.:
ГРЧКИОТ ЛИНГВИСТ КОЈ СЕ ОБИДЕ ДА ДОКАЖЕ ДЕКА ГРЧКИОТ И МАКЕДОНСКИОТ ЈАЗИК СЕ ОД ИСТ КОРЕН, OFF.NET.MK, 01.07.2020.
Книгата на Циулкас е издадена во 1907 и тогаш не предизвикала некое големо внимание. Но во 1991 е реиздадена, и тоа со предговор од долгогодишен пратеник и некогашен министер во грчката влада.
Константин Циулкас е роден 1845 година во село Горенци (денес Корисос), село во регионот на Костур. Бил учител во своето родно место, во кое повеќето жители зборувале македонски. Тој сепак бил остар противник на внесувањето на „словенскиот говор“ во официјалното образование и во црковната служба, а учествувал и во гушењето на обидите за воведување народен јазик во училиштата во Костурскиот регион.
Како таков бил забележан од баронот Константин Белиос, грчки трговец и мецена, кој му овозможил да студира филологија во Атина. По дипломирањето во 1879 бил испратен во Битола, каде десет години бил директор на грчката гимназија.
Во 1907 Циулкас во Атина објавил книга од 350 страници под наслов „Прилог кон двојазичноста на Македонците преку споредба на наводно словенскиот македонски јазик со грчкиот“. Иако тврдел дека не познава ниту еден словенски јазик (а секако дека го зборувал македонскиот), тој се обидел преку разни историско-лингвистички акробации да докаже дека јазикот на словенските говорители во тогашна Отоманска Македонија не бил ниту македонски, ниту бугарски, туку - древно грчки дијалект.
Циулкас за оваа цел се потпирал главно на лексиката, додека на останатите аспекти (фонологија, морфологија, синтакса) посветил само 11 страници. Неговиот фокус бил на зборовите со заедничко, индо-европско потекло со грчкиот, со што сакал да покаже дека основните елементи на македонскиот речник не бил словенски, туку грчки. Составил список од зборови кои се појавуваат во „Илијадата“ и „Одисејата“ и истражил колкав број од нив преживеале во „народниот“ јазик (650), а колку во „наводно словенскиот македонски“ (1260). Еден од примерите е „вино“, со потекло од латинското vinum, чија сличност со старогрчкото oinos според него не се должи на тоа што македонскиот збор е изведен од старогрчки, туку на тоа што и старогрчкиот и латинскиот збор се всушност од ист, индо-европски предок.
Според книгата „Јазик и национален идентитет во Грција, 1766-1976“ од Питер Мекриџ во издание на Оксфорд јуниверзити прес од 2009, се вели дека иако на времето немало грчки лингвисти кои ја поддржале тезата на Циулкас, во 1991, значи скоро еден век од првото печатење, таа е повторно објавена во Грција, без наведување на историскиот контекст и без никакви негативни коментари. Напротив, книгата била придружена со пофален предговор од поранешниот владин министер Николаос Мартис. На Википедија страницата посветена на Циулкас неговата книга е означена како анти-научна и псевдо-лингвистичка, но исто така се наведува дека таа и денес може да се најде во слободна продажба. Истовремено се истакнува и еден парадокс - дека иако немал таква намера, неговите тврдења несакајќи придонеле кон идејата дека современите Македонци се потомци на oние древните.