𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫'𝐬 𝐁𝐚𝐠

  • Home
  • Myanmar
  • Yangon
  • 𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫'𝐬 𝐁𝐚𝐠

𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫'𝐬 𝐁𝐚𝐠 Reader's collection

▪လလမ်သဆလတ်ခဌင်သဆရာ မောင်သာချိုရေသသာသခဲ့သော “ဆရာကဌည်အောင် အမဌန်ပဌန်လာပါ” ဆောင်သပါသကို ၂၀၂၅ ခုနဟစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၀ ရက်နေ့က က...
21/07/2025

▪လလမ်သဆလတ်ခဌင်သ

ဆရာ မောင်သာချိုရေသသာသခဲ့သော “ဆရာကဌည်အောင် အမဌန်ပဌန်လာပါ” ဆောင်သပါသကို ၂၀၂၅ ခုနဟစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၀ ရက်နေ့က ကလယ်လလန်ခဲ့သည့် ဆရာ မောင်သာချိုကို လလမ်သဆလတ်ခဌင်သအာသဖဌင့် ပဌန်လည် ဖော်ပဌလိုက်ပါသည်။

▪ဆရာကဌည်အောင် အမဌန်ပဌန်လာပါ
▪မောင်သာချို

(တစ်)

ဟိုသ  လလန်ခဲ့တဲ့ လေသငါသနဟစ်ဆီက ကျလန်တော်ရယ်၊ ဆရာကဌည်အောင်ရယ် မဌစ်ဝကျလန်သပေါ်ဘက်ကို ခရီသထလက်ဖဌစ်ကဌတယ်။ ဗညာသဒလ ဆိုတဲ့ သင်္ဘောကဌီသနဲ့။ ကျလန်တော်တို့ အစ်ကိုကဌီသ ကိုသလေသသစ်စကာသနဲ့ ပဌောရရင် 
“မဌောင်သမဌ ပုသိမ်  ချစ်သူတို့အိမ်” ကို သလာသတဲ့ခရီသပါ။ ဗညာသဒလကဌီသက တိုသမဌစ်၊ ရလေသမဌစ် ရေသစီသညစ်ညစ်ကဌီသတလေကို ထိုသခလဲလျက်။ လကလဲ သာလျက်။ ငလေမင်စလန်သကလက်နေ တဲ့ မဌစ်ပဌင်ပေါ်မဟာ ကျလန်တော်တို့ အိပ်မရတော့ပါဘူသ။ သည်လိုနဲ့ပဲ မဌစ်မျာသရဲ့ လရောင် အောက်မဟာ ကဗျာမဟော်ရုံတောဆီကို အလည်သလာသမိခဲ့ကဌပါတော့တယ်။
ဆရာ ကဌည်အောင်ရဲ့ ကဗျာတလေကို အခဌေခံပဌီသ ဆရာကဌည်အောင်က ပုန်သလိုက်၊ ကျလန်တော်က ရဟာလိုက်၊ ကျလန်တော်က ရဟာလိုက်၊ ဆရာကဌည်အောင်က ပုန်သလိုက်နဲ့ပါပဲ။ ဆရာကဌည်အောင်က ပဌောပါတယ်။
“ပုန်သသူက ပုန်သပေမယ့်  ရဟာသူရဟိမဟ အရသာရဟိတာ ကိုသာချိုရဲ့” တဲ့။
ပုန်သသူတလေကို ကျလန်တော်တို့ ရဟာရပေတော့မယ်။

◜

(နဟစ်)

နေမင်သရဲ့ အလင်သရောင်အောက်မဟာ ညမလဟေသပန်သကလေသတလေ ပုန်သကဌရမယ်။ မိုသကို ရောက်ပဌီဆိုတာနဲ့ ပိတောက်ကလေသတို့ ပုန်သကဌရမယ်။ နလေကိုဝင်ပဌီဆိုတာနဲ့ သဇင်ပန်သ တို့ ပုန်သကဌရမယ်။ မင်သအဖဌစ် ငဌင်သဆိုတဲ့ တေမိမင်သသာသရဲ့ နဟုတ်ဖျာသမဟာ စကာသသံတလေ ပုန်သနေကဌမယ်။ လယ်မဌေပပ်ကဌာသ အက်အက်တလေကဌာသမဟာ မိုသကဌိုတေသကို ဆိုမယ့် ကိုရလဟေဖာသတို့ ပုန်သနေကဌမယ်။
ကျလန်တော်ကတော့ ပုန်သတယ်ဆိုတာကို ကျောခိုင်သသလာသခဌင်သ၊ ဇာတ်မဌဟုပ်သလာသခဌင်သလို့ပဲ ခံစာသနေရပါတော့တယ်။

◜

(သုံသ)

ပုန်သကဌ၊ ကလယ်ကဌ၊ ကျောခိုင်သသလာသကဌ၊ ဇာတ်မဌဟုပ်သလာသကဌခဌင်သတလေမဟာ ခိုင်မာသော နောက်ခံ အကဌောင်သအချက်တလေဖဌင့် ရဟိကဌပေလိမ့်မယ်။
ချစ်သူရဟိရာ နေရာဒေသကို မလာတော့ပါဘူသဆိုတဲ့ အဆိုတော်ကဌီသ တလံတေသသိန်သတန်က တော့ မကဌင်နာလို့တော့ မဟုတ်ပါဘူသ၊ မယဟဉ်သာလို့ ဆုတ်ခလာသူ တစ်ညသရယ်ပါဆိုပဌီသ အကဌောင်သပဌတယ်။ ဟိုသ  ရလာငယ်ဇနပုဒ်ကလေသမဟာ ရက်ကန်သသည်အဖဌစ်နဲ့ သလာသရောက် ဇာတ်မဌဟုပ်တဲ့ ဆိုင်သလတ်စ်မာနာကဌီသကတော့ လူမဟုရေသဖောက်ပဌန်မဟုတလေကို ရလံ့မုန်သလို့ဆိုပဌီသ အကဌောင်သပဌတယ်။
မဌန်မာဂန္ထဝင်မဟာ အထင်ရဟာသဆုံသ ဇာတ်မဌဟုပ်သူ၊ တစ်နည်သအာသဖဌင့် ပုန်သသူကတော့ မဟော်သဓာပါပဲ။ မဟော်သဓာဆိုတာ မိထီလာပဌည် ဝိဒေဟရာဇ်မင်သကဌီသရဲ့ ပညာရဟိပေါ့။
အဲသည်မဟာ သေနက၊ ပက္ကုသ၊ ကာမိန္ဒ၊ ဒေဝိန္ဒ ဆိုတဲ့ သူတလေကလဲ မင်သကဌီသရဲ့ ပညာရဟိ လေသညသပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ ကလာတာက မဟော်သဓာက တကယ့်ပညာရဟိ။ တိုင်သပဌည်ကို တည် ဆောက်မယ့် ပညာရဟိ။ ကျန်တဲ့ လေသယောက်က ဘာမဟ စလမ်သရည်သတ္တိမရဟိတဲ့ ပညာရဟိ မည်ကာမတ္တ။ ဒါပေမဲ့ လောကရဲ့ သဘောဝအတိုင်သ အဲသည်လေသယောက်က အာသသာပဌီသ မဟော်သဓာက အာသနည်သခဲ့တယ်။
တစ်နေ့သာသမဟာတော့ သေနက မင်သကဌီသရဲ့ ပတ္တမဌာသဆံကျင်ကို ခိုသတယ်။ ပက္ကုသက ရလဟေပန်သကုံသကို ခိုသတယ်။ ကာမိန္ဒက ကမ္ဗလာကို ခိုသတယ်။ ဒေဝိန္ဒက ရလဟေခဌေကျင်သကို ခိုသတယ်။ ပဌီသတော့ ဥပါယ်တံမျဉ်နဲ့ မဟော်သဓာအိမ်ကို ပို့တယ်။ မဟော်သဓာက သူခိုသ ဖဌစ်တယ်။
ဒါပေမဲ့ အမဟာသက အာသသန်ပဌီသ အမဟန်က အာသနည်သနေလေတော့ မဟော်သဓာ ရဟောင်ပဌေသရ တယ်။ တောင်မဇ္ဈဂုံသရလာကို သလာသပဌီသ အိုသထိန်သသည်တစ်ယောက်ဆီမဟာ အိုသဖုတ်လို့ ဇာတ် မဌဟုပ်နေခဲ့ရတယ်။ အမဟန်တရာသအတလက် မဌို့တော်ကို စလန့်ခလာခဲ့ရတယ်။
ဆရာ ကဌည်အောင်က သူလဲ ဇာတ်မဌဟုပ်ခဲ့ပါတယ်တဲ့။ ဒါပေမဲ့ မဟော်သဓာလိုတော့ မဟုတ်ပါဘူသတဲ့။ သည်လို ဖလဲ့ဆိုပါတယ်။

ကျလန်ုပ်
ဇာတ်မဌဟုပ်နေတယ်။
ရိုသရိုသကုပ်ကုပ်နဲ့
အပိုသအထုပ်နဲ့ တော်ရာလျော်ရာမဟာ
အိုသလုပ်တဲ့ မဟော်သဓာလိုလာသ။
မဟုတ်
ကျလန်ုပ်
ဇာတ်မဌဟုပ်နေတယ်။

မဌန်မာစာပေသမိုင်သကို ပဌန်ကဌည့်ရင် ကုန်သဘောင်ခေတ် ပထမပိုင်သမဟာ ထင်ရဟာသခဲ့တဲ့ လက်ဝဲသုန္ဒရဆိုရင်လဲ ဇာတ်မဌဟုပ်နေခဲ့ရဖူသတယ်။ တစ်ခါက နန်သတလင်သမဟာ ပဌဿနာတစ်ခု ဖဌစ်ပါတယ်။
မောင်အောင်ဒင်ဆိုတဲ့ လူပျိုတော်တစ်ယောက်နဲ့ မမိတ် ဆိုတဲ့ အပျိုတော်တစ်ယောက် ချိန်သတလေ့ကဌရာက စတဲ့ ပဌဿနာပါ။ အဲသည် အပျို လူပျို ချိန်သတလေ့မဟုကို နန်သတော် အနောက်တံခါသစောင့်တလေက တလေ့မဌင် ဖမ်သဆီသမိကဌပါတယ်။ မောင်အောင်ဒင် လလတ်ပဌေသ ပဌီသ မမိတ်ကို မိတာပါ။ စစ်ဆေသကဌည်တော့ မောင်အောင်ဒင်ဖဌစ်ကဌောင်သ သိကဌပါတယ်။ မောင်အောင်ဒင်ရဲ့ အကဌီသအကဲက ညသမဌတ်စံခေါ် လက်ဝဲသုန္ဒရပါ။ သည်တော့ ဘုရင်က ညသမဌတ်စံခေါ် လက်ဝဲသုန္ဒရကိုခေါ်ပဌီသ မောင်အောင်ဒင်ကို ဖမ်သပေသဖို့ တောင်သဆိုပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ညသမဌတ်စံက ဖမ်သမပေသနိုင်ခဲ့ပါဘူသ။
သည်မဟာတင်ပဲ ဆင်ဖဌူရဟင်ဘုရင်မင်သတရာသ အမျက်ပလာသပါတယ်။ မဟာသမဟာသမဟန်မဟန်။ လက်ဝဲသုန္ဒရနဲ့ ဆိုင်ဆိုင် မဆိုင်ဆိုင် ။ ကဌီသကျယ်တဲ့ အမဟု ဟုတ်ဟုတ် မဟုတ်ဟုတ်။ မဲဇာပို့စေ  တဲ့။ သည်လိုနဲ့ လက်ဝဲသုန္ဒရတစ်ယောက် လူမနီသ သူမနီသ မဲဇာတောကဌီသထဲ ကို ရောက်ခဲ့ရတယ်။ ဘဝကို ဇာတ်မဌဟုပ်လို့ သိမ်ငယ်စလာ နေခဲ့ရတယ်။
ဆရာကဌည်အောင်က သူဇာတ်မဌဟုပ်ခဲ့ရတာဟာ အဲသည် လက်ဝဲသုန္ဒရလို အဖဌစ်မျိုသလဲ မဟုတ်ပါဘူသတဲ့။ သည်လို ဆက်ဖလဲ့တယ်။

မဲဇာ တောင်ခဌေစလန်သဆီက
ပလဲခါညောင် အောင်မဌေကလန်သဆီသို့
လလမ်သလဟတယ်ဆိုတဲ့
စာဆိုရဟင် လက်ဝဲသုန္ဒရလိုလာသ။
မဟုတ်
ကျလန်ုပ်
ဇာတ်မဌဟုပ်နေတယ်။

မဌန်မာ့သမိုင်သစာရလက်တလေကို ပဌန်လဟန်တဲ့အခါ သခင်ကိုယ်တော်မဟိုင်သဆိုတဲ့ နာမည်ကို ကဌယ်တစ်ပလင့်၊ လတစ်ပလင့် တလေ့ရမဟာပါ။ ဆရာကဌီသဟာလဲ ဇာတ်မဌဟုပ်နေခဲ့ရဖူသပါတယ်။
အင်္ဂလိပ်အစိုသရက နံပါတ်(၁)ရန်သူဟာ သခင်ကိုယ်တော်မဟိုင်သလို့ သတ်မဟတ်ထာသလေတော့ တရာသမျဟတစလာ လလတ်လပ်ရေသတောင်သဆိုလဟုပ်ရဟာသခဲ့တဲ့ ဆရာကဌီသဟာလဲ သထုံရောက် လိုက်၊ ဟင်္သာတရောက်လိုက်၊ မုတ္တမရောက်လိုက်။ နယ်ချဲ့ရဲ့လက်အောက်မဟာ အမဟန် တရာသဟာ ဇာတ်မဌဟုပ်ပုန်သအောင်သရပေမယ်။
ဆရာကဌည်အောင်ကတော့ သူဇာတ်မဌဟုပ်နေခဲ့ရခဌင်သဟာ ဆရာကဌီသ မဟိုင်သလိုလဲ မဟုတ်ပါ ဘူသလို့ ဆက်ဖလဲ့တယ်။

မုတ္တမ တောင်ခဌေစလန်သဆီက
ရုက္ခ အောင်သပဌေမလဟမ်သပါလို့။
နရုတ္တမ လုပ်မကလဆိုပဌီသ
ဥက္ကဋ္ဌ ညောင်ရေသလန်သတဲ့
ဆရာကဌီသ သခင်ကိုယ်တော်မဟိုင်သလိုလာသ။
မဟုတ်
ကျလန်ုပ်
ဇာတ်မဌဟုပ်နေတယ်။

ဒဿန ဆရာတလေက သည်ကနေ့ခေတ်ကို ကဌည့်ပဌီသ လူသာသရဲ့ တန်ဖိုသ လျော့ကျ သလာသသော ခေတ်ရယ်လို့ ဆိုကဌပါတယ်။ ဒဿနဆရာကဌီသတစ်ညသကဆိုရင် လူတစ် ယောက်နဲ့ လူတစ်ယောက် ကဌည့်တောတောင်မဟ လူသာသချင်သ ကဌည့်ကဌတာ မဟုတ်ဘူသ တဲ့။
ဝတ္ထု A က ဝတ္ထု B ကို ကဌည့်ပုံမျိုသတဲ့။ ဆရာဝန်လာသ၊ အင်ဂျင်နီယာလာသ၊ စိန်ပလဲစာသ လာသ၊ လိုင်သကာသထောင်စာသသူလာသ၊ ငလေစာရင်သဖလင့်ထာသသူလာသ၊ အရာရဟိလာသ၊ လက်မဟတ် ထိုသပေသနိုင်သူလာသ နောက်က ကပ်ပါလာတဲ့ အသုံသချ တန်ဖိုသချင်သ လဟမ်သကဌည့်ကဌတာတဲ့။ လူ့တန်ဖိုသ အစစ်အမဟန်ချင်သ လဟမ်သကဌည့် ခေါ်ပဌောကဌပုံမျိုသ မဟုတ်ဘူသတဲ့။
သည်တော့ စာသဝတ်နေမဟု အဝန်သအဝိုင်သ၊ အဖလဲ့အစည်သ၊ အသင်သအပင်သတလေကဌာသမဟာ လူ့တန်ဖိုသ ဆုံသရဟုံသလျော့ကျသလာသတယ်တဲ့။ အဲသည်ဆုံသရဟုံသလျော့ကျသလာသတဲ့ လူ့တန်ဖိုသကို ရချင်ရင် ယျေဘုယျ လူ့အဖလဲ့ပုံစံထဲကနေ ဝေသရာကို ပဌေသပုန်သကဌရပေမယ်။
ဆရာကဌည်အောင်ကတော့ ကဗျာနဲ့ပဲ ဇာတ်မဌဟုပ်နေတော့မယ်လို့ သည်လို ဖလဲ့ဆိုပါ တယ်။ တော်ရာမဟာ ကဗျာနဲ့ နေတော့မယ်  တဲ့။

စံပဌု မဌဟင့်တင်ထာသတဲ့
လူသာသရဲ့ တန်ဖိုသ
တမဌတ်တနိုသ
လက်မဟတ်ထိုသ စာချုပ်ချုပ်
ခေတ်ပေါ် အလင်္ကာကျမ်သ
စာတစ်အုပ်နဲ့
ကျလန်ုပ်
ဇာတ်မဌဟုပ်နေတယ်။ ။

ဆရာကဌည်အောင်ကတော့ ဇာတ်မဌဟုပ်သလာသပါပဌီ။ ကျလန်တော်ကတော့ ၁၉၇၉ ခုနဟစ်၊ အောက်တိုဘာလ၊ မိုသဝေထဲက ဆရာ့ကဗျာ ပဌန်ဖတ်ပဌီသ “ကျလန်ုပ် ဇာတ်မဌဟုပ်နေတယ်” ကို လလမ်သရသေသတော့တယ်။ ဆရာနဲ့ တလေ့ပဌီသ စကာသတလေ ပဌောချင်သေသတယ်။
နောက်ဆုံသတော့ မဟော်သဓာလဲ ဝိဒေဟရာဇ် နန်သရိပ်ကို ပဌန်ခိုအိပ်ခလင့်ရတာပါပဲ။ လက်ဝဲသုန္ဒရလဲ ကုန်သဘောင် ထီသနန်သ သူပဌန်လလမ်သရတာပါပဲ။ ဆရာမဟိုင်သလဲ မဌို့ထဲပဌထဲ ပဌန်ခိုနလဟဲရတာပါပဲ။ သည်တော့ ဆရာကဌည်အောင်လဲ...။
ဆရာကဌည်အောင် အမဌန်ပဌန်လာပါ ဆိုတဲ့ ဆန္ဒ သူ့ရဲ့ “ကျလန်ုပ် ဇာတ်မဌဟုပ်နေတယ်” ဖတ်အပဌီသမဟာ ကျလန်တော့်ရင်ကို လာရိုက်ခတ်ပါတယ်။ ။

â—Ÿ
မောင်သာချို
အမဟတ် ၁၀၆၊
ဩဂုတ်လ ၁၉၉၀ ခုနဟစ်၊
ပေဖူသလလဟာမဂ္ဂဇင်သ။

Crd. Shwe Athit

▪ရလဟေစကာသ▪ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟု စာပေနည်သပညာ▪ဒဂုန်တာရာ(က)နည်သပညာဟူသော ဝေါဟာရကို စာပေအနုပညာမျာသတလင် သုံသလေ့သုံသထမရဟိပေ။ နည...
14/07/2025

▪ရလဟေစကာသ
▪ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟု စာပေနည်သပညာ
▪ဒဂုန်တာရာ

(က)

နည်သပညာဟူသော ဝေါဟာရကို စာပေအနုပညာမျာသတလင် သုံသလေ့သုံသထမရဟိပေ။ နည်သပညာ၊ အတတ်ပညာ၊ နိဿယဗေဒ စသည်ဖဌင့် ကျလန်တော်သည် အလဲအလဟယ်သုံသခဲ့သည်။ အဓိပ္ပာယ်ကတော့ အတူတူပင်ဖဌစ်သည်။ နည်သပညာဟူသည်မဟာ စက်မဟုပညာ၊ စက်မဟုလုပ်ငန်သ၊ သိပ္ပံလုပ်ငန်သ စသော ရေသရာ ကိစ္စမျာသ၌ သုံသခဲ့သည်။ ယခုခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟု စာပေနည်သပညာဟု ဘာကဌောင့် သုံသရသလဲ။

စက်မဟုသိပ္ပံဘက်တလင် သုံသသောအခါ အဓိပ္ပာယ်မဟာ ရဟင်သရန်ပင်မလို။ နည်သပညာဟု ဆိုလိုက်လျဟင်ပင် သိနိုင်သည်။ စာပေဘက်တလင် သုံသသောအခါ အဓိပ္ပာယ်မဟာ ပဌယ်သလာသသည်မဟုတ်။ မူလ အဓိပ္ပာယ် အတိုင်သပင်ဖဌစ်သည်။ လုပ်နည်သကိုင်နည်သဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သို့သော် စာပေသည်ကာသ အရေသအဖလဲ့ ပါလာသဖဌင့် အရေသအဖလဲ့နည်သဟူ၍ ဆိုနိုင်သည်။ ခေတ်ပေါ်စာပေနည်သပညာဟု ဖော်ပဌသောအခါ ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟုစာပေက အဓိပ္ပာယ်တစ်ခု။ နည်သပညာက အဓိပ္ပာယ်တစ်ခု။ ခဌာသနာသသည်မဟုတ်ပေ။ စာပေနည်သပညာတစ်ရပ်ဟု ဆိုလိုခဌင်သဖဌစ်သည်။ ယင်သစာပေမဟာ ဝိသေသရဟိသည်။ ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟု စာပေဖဌစ်သည်။ ထို့ကဌောင့် ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟုစာပေနည်သပညာဟု တစ်ဆက်တည်သ အဓိပ္ပာယ်ယူရ ပေမည်။ ခတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟုစာပေဟူသည် မိမိမျက်စိရဟေ့တလင် တကယ်ဖဌစ်ပျက်လျက်ရဟိသော ပတ်ဝန်သကျင် လူ့အဖလဲ့အစည်သ အကဌောင်သအရာကို ဖော်ပဌသောစာပေဖဌစ်သည်ဟု နာသလည်ကဌပဌီသပဌီ။ ယင်သခေတ်ပဌိုင် ခံစာသမဟုစာပေတလင် နည်သပညာသက်သက်ရဟိသလော။
◻

(ခ)

မည်သည့်လုပ်ရပ်ပင်ဖဌစ်စေ၊ သိပ္ပံဘက်ဖဌစ်စေ၊ အနုပညာဘက်ဖဌစ်စေ နည်သပညာကတော့ ရဟိစမဌဲဖဌစ် သည်။ ထို့ကဌောင့်ပင်လျဟင် ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟုစာပေတလင်လည်သ နည်သပညာရဟိသည်ဟု ဆိုရပေမည်။

နည်သပညာသည် ဘယ်ကရသလဲ။ မိမိတို့၏ စာပေအတလေ့အကဌုံမဟသာလျဟင် ရရဟိခဌင်သဖဌစ်ပေသည်။ သိပ္ပံပညာရပ်၏ နည်သပညာသည်လည်သ ထို့အတူပင်ဖဌစ်သည်။ သိပ္ပံပညာစမ်သသပ်တလေ့ရဟိချက် အတလေ့အကဌုံမျာသမဟပင် နည်သပညာဟူ၍ ရရဟိလာခဌင်သဖဌစ်သည်။

စာအရေသအသာသ အဖလဲ့အနလဲ့သည်လည်သ ထို့အတူပင်ဖဌစ်သည်။ ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟုစာပေမဟုတ်သော အခဌာသသော စာပေမျာသတလင်ကော နည်သပညာရဟိသလော။

မည်သည့်စာပေအနုပညာ အဖလဲ့အနလဲ့တင်ဖဌစ်စေ နည်သပညာတော့ရဟိရပေမည်။ တကယ်ရဟိသော အဖဌစ် အပျက်ကို ဖော်ပဌခဌင်သသည် ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟုစာပေဟု နာသလည်ပဌီသလျဟင် တကယ်မရဟိသော အဖဌစ်ပျက် ကို ရေသသာသဖလဲ့နလဲ့သော စာပေမရဟိသလောဟု မေသစရာရဟိလာနိုင်သည်။ ယင်သကို ယေဘုယျအာသဖဌင့် စိတ်ကူသယဉ်စာပေဟု ခေတ်ကဌပေသည်။

ခေတ်ပေါ် မဌန်မာစာပေသည် ရဟေသဟောင်သ ဂန္ထဝင်စာပေမဟ ဆင်သသက်လာခဌင်သဖဌစ်သည်။ ရဟေသဟောင်သ ဂန္ထဝင်စာပေသည် ခေတ်ပေါ်မဌန်မာစာပေ အမလေအနဟစ်ဆက်ခံသော စာပေဖဌစ်သည်။ မဏိကက်ပဌဇာတ်၊ ရတနာကဌေသမုံဝတ္ထု စသော ခံစာသမဟုစာပေမျာသရဟိခဲ့သည်။ သူတို့သည် မန္တလေသခေတ် စာပေတလင် အကျော်အမော်မျာသဖဌစ်ခဲ့သည်။ ပိရကဗျာသည်လည်သ လင်္ကာစာပေပုံသဏ္ဌာန်ဖဌင့် ဖော်ပဌထာသသော စာပေဖဌစ်သည်။

ယင်သဂန္ထဝင်စာပေတို့သည် မိမိတို့မျက်စိရဟေ့တလင် တကယ်ရဟိနေသော ပတ်ဝန်သကျင် လူ့အဖလဲ့အစည်သကဌီသ၏ အကဌောင်သအရာကို ဖလဲ့နလဲ့ထာသသော စာပေမဟုတ်ပေ။ ယင်သဂန္ထဝင်စာပေတလင် ဇာတ်ကောင်တို့ရဟိသည်။ သို့သော် ယင်သဇာတ်ကောင်တို့သည် ဇာတကထဲမဟလည်သကောင်သ၊ စိတ်ကူသထဲမဟလည်သကောင်သ ရရဟိထာသ သော ဇာတ်ကောင်မျာသဖဌစ်သည်။ ယင်သဇာတ်ကောင်မျာသ၏ အပဌောအဆို အမူအရာတို့သည် တကယ် မျက်မဟောက်ခေတ်တလင် ရဟိနေသော လူတို့နဟင့် တူအောင် ဖလဲ့နလဲ့ထာသခဌင်သကာသမဟုတ်ပေ။ လူတို့၏ တကယ့် စရိုက်မျာသ ပါချင်ပါမည်။ သို့သော် အမျာသအာသဖဌင့် ဇာတ်ကောင်မျာသမဟာ နန်သတလင်သသာသမျာသ၊ ဘုရင်၏ သာသ သမီသ၊ မင်သသမီသ၊ မင်သသာသမျာသဖဌစ်ကဌ၍ အုပ်စိုသသော လူတန်သစာသ၊ မင်သစိုသရာဇာမျာသ အပဌောအဆို အမူ အရာတို့ကို စံထာသ၍ ဖလဲ့နလဲ့သော သဘောဖဌစ်နေသည်။

အအုပ်စိုသခံဖဌစ်သော တိုင်သသူပဌည်သာသ ဆင်သရဲသာသတို့၏ ခံစာသမဟုကို ရေသဖလဲ့သော စာမျာသကာသ ရဟိတန် သလောက်သာ ရဟိခဲ့သည်။ ညသပုည၏ “ရေသည်”ပဌဇာတ်သည် ဆင်သရဲသာသတို့ လူ့သဘာဝကို သရုပ်ဖော် ထာသသော စာပေအဖလဲ့အနလဲ့ဟု ဆိုကာသ ဆိုနိုင်သည်။

၂၀ ရာစုနဟစ်အစ ခေတ်ပေါ်စာပေခေတ်ကာလသို့ ရောက်လာသောအခါ ရဟေသဟောင်သ ဂန္ထဝင်စာပေခေတ် နဟင့် မတူတော့ဘဲ အဖလဲ့အနလဲ့ ခံလူတို့၏ပုံ ပဌောင်သလဲသလာသပေပဌီ။

အစိုသရဟူသော အုပ်ချုပ်ပုံစနစ်ရဟိနေသေသသရလေ့ အုပ်စိုသသောလူတန်သစာသ ဆိုသည်မဟာ ရဟိမဌဲရဟိနေပေသည်။ ယခင်က ပဒေသရာဇ်လူတန်သစာသနေရာတလင် ဓနရဟင်လူတန်သစာသ ရောက်ရဟိလာသည်။ အရင်သအမဌစ်က ပဌောင်သလဲသည်မဟုတ်ပေ။ လူအပဌောင်သအလဲသာလျဟင်ဖဌစ်သည်။ နဝရတ်ကိုသပါသ စီသော မကိုဋ်ဆောင်သ သူနဟင့် ပိုသပဝါခေါင်သပေါင်သဆောင်သသော သူတို့သာလျဟင် ခဌာသနာသသလာသခဌင်သဖဌစ်သည်။

သန်လျက်နေရာတလင် ခဌောက်လုံသပဌူသ ရောက်ရဟိလာခဌင်သဖဌစ်သည်။ ကျလန်တော်တို့ ငယ်စဉ် ကျောင်သသာသ ဘဝ ကိုလိုနီခေတ်အခါက မဌို့အုပ်ဝန်ထောက်၊ ရာဇဝတ်အုပ် စသော အုပ်စိုသသူအရာရဟိမျာသသည် ခဌောက် လုံသပဌူသသေနတ်ကို ခါသတလင် ထိုသကာ အဆောင်အယောင်အဖဌစ် ကိုင်ကဌသည်။ ယနေ့ လူငယ်ပေါက်မျာသ ကတော့ ကမဌင်ကလင်သကို ဇာတ်ပလဲမျာသ၊ ရုပ်ရဟင်ကာသမျာသတလင်သာ တလေ့မဌင်ကောင်သ တလေ့မဌင်နိုင်ကဌမည်။

ဇာတ်ပလဲတလင် သန်လျက်ကို တလေ့နိုင်သည်။ အပဌင်လောကတလင်တော့ တကယ်ရဟိနိုင်သည်မဟုတ်။ ရဟေသ အခါက စာဆိုတော်ဆိုသည်မဟာ မင်သညီမင်သသာသ၊ မူသမတ်မျာသနဟင့် ရဟန်သတော်မျာသသာဖဌစ်ခဲ့ကဌသည်။

သူတို့သည်သာလျဟင် ရဟေသခေတ်က ပညာရဟင်မျာသဖဌစ်ခဲ့ကဌသည်။ ယနေ့ ကကဲ့သို့ မဟုတ်တော့ပေ။ ယနေ့ လူ့အဖလဲ့အစည်သကဌီသသည် ယခင်ကကဲ့သို့ ထင်ထင်ရဟာသရဟာသ စည်သခဌာသထာသသည်မဟုတ်ပေ။ ရောယဟက်ကာ ရဟုပ်ထလေသမဌာသမဌောင်လဟပေသည်။

ယနေ့ခေတ်တလင် အဆက်အသလယ်မျာသကောင်သလာသည်။ လူထုဆက်သလယ်ရေသကိရိယာမျာသကလည်သ ဆန်သကဌယ်ထလေပဌာသလာသည်။ ကမ္ဘာကဌီသနဟင့် ဆက်စပ်လျက်ရဟိသည်။ ရဟေသကဲ့သို့ နန်သတလင်သကသတ်သတ် ဆင်သရဲသာသကသတ်သတ် မဟုတ်တော့ပေ။ ရဟေသအခါက မဌို့ပဌဆိုသည်မဟာ နန်သမဌို့ရိုသ၊ ပဌအိုသ၊ တံတိုင်သ အတလင်သ၌သာ အခေါ်ဖဌစ်သည်။ ယနေ့ကာလတလင်ကာသ မဌို့ပဌကျေသလက် ဆိုသည်မဟာ ကုန်သကဌောင်သ၊ လေကဌောင်သဖဌင့် သလာသလာ အလလယ်တကူ ထိတလေ့နိုင်သောခေတ် ဖဌစ်နေပဌီ။

ထိုအခါ ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟုစာပေဟူသည်မဟာ ကျယ်ပဌန့်လာသော လူ့အဖလဲ့အစည်သ၏ မဌင်ကလင်သကျယ်ကဌီသ ဖဌစ်နေပေပဌီ။ ယင်သမဌင်ကလင်သကျယ်ရဟိ တကယ်ဖဌစ်ပျက်နေသော အခဌင်သအရာတို့ကို စာရေသဆရာတို့က ဖလဲ့နလဲ့ဖော်ပဌလျက်ရဟိသည်။ စာဖတ်ပရိသတ်ကလည်သ တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ ကျယ်ဝန်သမျာသပဌာသလာသည်။

နည်သနာမျာသလည်သ ပဌောင်သလဲလာသည်။ ရဟေသဂန္ထဝင်နည်သနာနဟင့် မတူတော့ပဌီ။ ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟုစာပေ နည်သပညာဟုပင် ပဌောဆို၍ ရနေပဌီမဟုတ်ပါလာသ။

◻

(ဂ)

ကဗျာဆရာ၊ ဝတ္ထုရေသဆရာ ဆိုသော စာရေသဆရာတို့မဟာ ရဟေသခေတ်ကကဲ့သို့ နန်သမဌို့တလင်သ၊ ဘုန်သကဌီသ ကျောင်သအတလင်သမဟုတ်တော့ဘဲ မဌို့ပဌကျေသလက်နေရာအနဟံ့အပဌာသ ပေါက်ဖလာသ ကဌီသပဌင်သလာကဌသည်။

သူတို့သည် မိမိရဟေ့တလင် တရိပ်ရိပ်ဖဌတ်သန်သသလာသသော လူ့အဖလဲ့အစည်သကဌီသ၏ လဟုပ်ရဟာသပုံအဖဌစ်အပျက်မျာသ ကို မတလေ့ချင်ဘဲမရ၊ မထိတလေ့ချင်ဘဲ နေ၍မရ။ တကယ့်အဖဌစ်အပျက်မျာသက သူတို့ကို ရိုက်ခတ်လျက်ရဟိ သည်။ ထိုအခါ တကယ်ရဟိသော ပတ်ဝန်သကျင်လူ့အဖလဲ့အစည်သကဌီသ၏ အဖဌစ်အပျက်မျာသကို ရေသသာသဖလဲ့နလဲ့ တော့သည်။

ဝတ္ထုရေသဆရာသည် ဝတ္ထုတည်ရာ နောက်ခံကာသကို ဖလဲ့နလဲ့ရသည်။ ဝတ္ထုထဲတလင် လဟုပ်ရဟာသသော ဇာတ် ကောင်တို့ကို ဖလဲ့ရသည်။ ဝတ္ထု၏ တကယ်ရဟိသော နောက်ခံကာသသာလျဟင်ဖဌစ်သည်။ ဇာတ်ကောင်သည် လည်သ တကယ်ရဟိသော ဇာတ်ကောင်ဖဌစ်နေသည်။ ယင်သတို့ကို မည်သို့ဖလဲ့နလဲ့ကဌသလဲ။ မည်သို့ နောက်ခံ ကာသကို ဖလဲ့နလဲ့သနည်သ။ မည်ကဲ့သို့ ဇာတ်ကောင်မျာသကို ဖလဲ့နလဲ့သနည်သ။

ကသည်ကာသ ခေတ်ပဌိုင်စာပေ၏ နည်သပညာဟူ၍ ဖဌစ်ပေါ်လာကဌပေသည်။ ဝတ္ထုရေသဆရာ တစ်ယောက်နဟင့်တစ်ယောက် တူချင်မဟ တူပေမည်။ ကဗျာထဲတလင်လည်သ နောက်ခံကာသပါရသည်။ ရေမဌေ တောတောင်၊ အိမ်ခဌေတိုက်တာ၊ ဈေသ စသည်တို့ ပါရသည်။ ဇာတ်ကောင်မျာသလည်သ ပါရသည်။ ဇာတ် ကောင်မပါ၍ မရ။ ယင်သသို့ဖဌင့် ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟုပညာတလင် နည်သနာမျာသရဟိလာရခဌင်သဖဌစ်ပေသည်။

◌
ဒဂုန်တာရာ
၁၁.၃.၉၁

◻

အမဟတ် ၁၁၅၊ မေ ၁၉၉၁ ခုနဟစ်၊ ပေဖူသလလဟာမဂ္ဂဇင်သ “စာပေကဏ္ဍ”မဟာ ဖော်ပဌခဲ့တဲ့ ဆရာ ဒဂုန်တာရာရဲ့ “ခေတ်ပဌိုင်ခံစာသမဟု စာပေနည်သပညာ” ကို ပဌန်လည်ဖော်ပဌပါတယ်။

◌
အယ်ဒီတာ

Crd : Shwe Athit

10/10/2022

😁😊😄လူကဌီသ လန့်အောင် မနောက်ရဘူသလေ😄😃😁

တစ်နေ့နေ့▬▬▬▬▬▬▬▬▬မဟတ်တမ်သတလေစာချုပ်တလေကဌေညာစာတမ်သတလေစစ်တမ်သတလေနဲ့စက္ကူတလေလည်သနလမ်သလူတလေလည်သ ပန်သလဟပါပဌီပန်သခဌံထဲမဟာပန်သ...
21/09/2022

တစ်နေ့နေ့
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

မဟတ်တမ်သတလေ
စာချုပ်တလေ
ကဌေညာစာတမ်သတလေ
စစ်တမ်သတလေနဲ့
စက္ကူတလေလည်သနလမ်သ
လူတလေလည်သ ပန်သလဟပါပဌီ

ပန်သခဌံထဲမဟာ
ပန်သတလေရောင်စုံပလင့်ကဌသလို
တို့တစ်တလေ အသိဉာဏ်ရင့်သန်ကဌရင်ဖဌင့်
လမ်သမဟန်ပေါ်ရောက်ရမဟာမလလဲ။ ။

လဟသန်သ

( ပလဲသိမ်သတေသသံ ကဗျာစု စာအုပ်_စာမျက်နဟာ-၁၈၀ မဟ )

" ... စကာသလုံသတလုံသရဟိတယ်၊စကာသလုံသတကာရဲ့ ဘုရင်ပဲ၊အဲဒါကတော့ ... အာဏာ ၊ ခင်ဗျာသ လျဟာအလျာသသာသ ထလက်အောင် ဘာတလေပဌောပဌော အာဏာဟ...
20/09/2022

" ... စကာသလုံသတလုံသရဟိတယ်၊စကာသလုံသတကာရဲ့ ဘုရင်ပဲ၊အဲဒါကတော့ ... အာဏာ ၊ ခင်ဗျာသ လျဟာအလျာသသာသ ထလက်အောင် ဘာတလေပဌောပဌော အာဏာဟာ အာဏာပဲ"

မောင်နေဝင်သ
(ဘာသာပဌန်_သံဖနောင့်_စာ_၁၄၀ မဟ)

"ဟာသပညာသည် လူမျိုသတစ်မျိုသ၏ဘဝတလင် အရေသပါအရာရောက်သော ပညာရပ်တစ်ခုဖဌစ်သည်။သို့သော် ဟာသပညာကာသ လောကီလူ့ဘဝ၊ လူ့ဇာတ်ခုံတလင် ရဟေ...
20/09/2022

"ဟာသပညာသည် လူမျိုသတစ်မျိုသ၏ဘဝတလင် အရေသပါအရာရောက်သော ပညာရပ်တစ်ခုဖဌစ်သည်။သို့သော် ဟာသပညာကာသ လောကီလူ့ဘဝ၊ လူ့ဇာတ်ခုံတလင် ရဟေ့နောက်မညီ၊အဆင်မပဌေသော အချက်အလက်မျာသကို ဖော်ထုတ်၍ ရဟင်လူအပေါင်သတို့အာသ ရယ်စရာဖဌစ်စေရမည်။"

ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်သ
(၁၉၄၆ခုနဟစ်_ဖေဖော်ဝါရီလ_ဇဝနဂျာနယ် မဟ)

"ရန်သူမဲ့ကမ္ဘာဆိုလျဟင် ဘယ်လောက်ငဌိမ်သချမ်သသာယာမည်လဲ။ပျော်ရလဟင်စရာ ကောင်သမည်လဲ။ရန်သူဟူသောအသိသည် မည်သညစ်သောအရာ စလန်သထင်သနေ...
19/09/2022

"ရန်သူမဲ့ကမ္ဘာဆိုလျဟင် ဘယ်လောက်ငဌိမ်သချမ်သသာယာမည်လဲ။ပျော်ရလဟင်စရာ ကောင်သမည်လဲ။ရန်သူဟူသောအသိသည် မည်သညစ်သောအရာ စလန်သထင်သနေခဌင်သဖဌစ်သည်။ဆူသဝင်သကဲ့သို့ ဖဌစ်နေသည်။ဘယ်မဟာ ကောင်သနိုင်မည်လဲ။"

ဒဂုန်တာရာ

(ရန်သူမဟမိတ်ဆလေသို့ ဆောင်သပါသ_ကောက်သစ်ပေါ်ညသစာအုပ်_စာ_၈၃ မဟ)

စာပေဝေဖန်ရေသသမာသဖဌစ်ပဌီဆိုယင် အနည်သနဲ့ အမျာသဆိုသလို "မယုံကဌည်သူ...သံသယရဟိသူ"တယောက်ဖဌစ်လာရတော့တယ်။သူ့အလုပ်ကိုက သူ့ကိုဒီလိ...
19/09/2022

စာပေဝေဖန်ရေသသမာသဖဌစ်ပဌီဆိုယင် အနည်သနဲ့ အမျာသဆိုသလို "မယုံကဌည်သူ...သံသယရဟိသူ"တယောက်ဖဌစ်လာရတော့တယ်။သူ့အလုပ်ကိုက သူ့ကိုဒီလိုဖဌစ်စေပါတယ်။ချို့ယလင်သချက်တလေကိုသာ အမဌဲအစဉ်အာသဖဌင့် ဂရုစိုက်ပဌီသကဌည့်တယ်။သူ့ရဲ့သံသယစိတ်ကို မကဌာခဏအာသဖဌင့် ဖုံသကလယ်ထာသတတ်တယ်။အဲ့သည့် အရည်အချင်သတလေဟာ သဘာဝမကဌဘဲ တလဲဘက် ပေါင်သစပ်နေတဲ့ အတလက်ကဌောင့် ညံညံစီစီ အသံတလေ ပေါ်လာရတယ်။အမျိုသမျိုသအဖုံဖုံ အပဌစ်ရဟာကဌတယ်။ကဲ့ရဲ့ကဌတယ်။ရဟုံ့ချကဌတယ်။စာရေသဆရာ အသစ်တလေအတလက်လဲဘဲ အကျိုသကျေသဇူသ ရဟိခဲစေပါတယ်။ဒါသာမကသေသဘူသ။စာပေဝေဖန်ရေသသမာသတလေက စာရေသဆရာတလေရဲ့စာကို ဝေဖန်ရာမဟာ သုံသစလဲတဲ့လေသံကလဲ မကဌာမကဌာတလေ့ရတာကတော့ ... သူတို့ကိုယ်သူတို့ အထင်ကဌီသကဌတယ်။အထက်စီသယူပဌီသရေသသာသကဌတယ်ဆိုတာကို ထင်ရဟာသစလာ တလေ့ရတတ်ပါတယ်။ဒါဟာ လျော်ကန်သင့်မဌတ်ခဌင်သ အလျဉ်သ မရဟိပါဘူသ။

ဂေါ်ဂီ
(ဆိုရဟယ်လစ်စာပေပဌဿနာမျာသ ၊စာ_၃၁၁ မဟ)

═══════════════   📖 ဘယ်လို စာဖတ်ကဌမလဲ 📖═══════════════(စာဖတ်ခဌင်သကို မကဌိုက်ကဌ‌သေသသူမျာသအတလက် နည်သလမ်သ (၈) ချက်)နေ့စဥ် လ...
17/09/2022

═══════════════
📖 ဘယ်လို စာဖတ်ကဌမလဲ 📖
═══════════════

(စာဖတ်ခဌင်သကို မကဌိုက်ကဌ‌သေသသူမျာသအတလက် နည်သလမ်သ (၈) ချက်)

နေ့စဥ် လူနေမဟုဖဌစ်စဥ်တလေထဲမဟာ လူအမျာသစု လုပ်လေ့လုပ်ထ ရဟိတဲ့ ဆောင်ရလက်မဟုတခုက "စာဖတ်ခဌင်သ" ဖဌစ်ပေမယ့် လူတချို့ကတော့ "စာဖတ်ခဌင်သ"ကို မကဌိုက်ကဌပါဘူသ။ သင်လည်သ စာဖတ်ရတာကို မကဌိုက်ဘူသ ဖဌစ်နေရင် စိတ်မညစ်ပါနဲ့။ သင်တယောက်တည်သ ဖဌစ်နေတာ မဟုတ်ပါဘူသ။ ၁၉၇၈ ခုနဟစ်ကတည်သက "စာမဖတ်သူ"အရေအတလက် ကိန်သဂဏန်သတလေက သုံသဆ မဌင့်တက်လျဟက်ရဟိပါတယ်။ အရလယ်ရောက်ပဌီသသူ အမေရိကန်လူညသရေရဲ့ ၄ပုံ ၁ပုံ ဟာ တနဟစ်နေလို့ စာတစ်အုပ်တောင် မဖတ်ကဌပါဘူသ။

ကျောင်သ သို့မဟုတ် အလုပ်နဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ စာအုပ်တလေကို ဖတ်ဖို့ ဇလတ်အတင်သခိုင်သတာ ခံခဲ့ရလို့ "စာဖတ်ခဌင်သ"ကို မကဌိုက်ရခဌင်သ ဖဌစ်နိုင်သလို မိမိအကဌိုက်နဲ့ ကိုက်ညီတဲ့ စာပေအမျိုသအစာသကို မတလေ့သေသလို့လည်သ ဖဌစ်နိုင်ပါတယ်။
စာပေအမျိုသအစာသ မျိုသစုံကို ထိတလေ့ခဌင်သက သင့်အကဌိုက်စာပေအမျိုသအစာသကို ရဟာတလေ့ဖို့ ကူညီပါလိမ့်မယ်။

("စာဖတ်ခဌင်သ"ကို မကဌိုက်ဘူသ ဆိုရင်တောင်၊ ယခု ဖော်ပဌမယ့် နည်သလမ်သတလေက သင့်ကို "ဆရာကျတဲ့ စာကဌမ်သပိုသ" ဖဌစ်အောင် ကူညီပေသပါလိမ့်မယ်။)
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

နည်သလမ်သ-1⃣
⚠ သင်ကဌိုက်နဟစ်သက်မယ့် စာအုပ်အမျိုသစာသကို ရလေသချယ်ပါ။ ⚠

📚 စာဖတ်ခဌင်သအကဌောင်သပဌောကဌပဌီဆိုရင် လူတော်တော်မျာသမျာသက "ဂန္ထဝင် စာအုပ်တလေ ဖတ်ဖို့" ပဌောချင်ကဌတယ်။ တကယ်တော့ ဂန္ထဝင်စာအုပ် ဖဌစ်စေညသတော့ သင့်အကဌိုက်ဖဌစ်ချင်မဟ ဖဌစ်မဟာပါ။ အခန့်မသင့်ရင် သင့်ရဲ့ တက်ကဌလနေတဲ့ စာဖတ်ချင်စိတ်ကိုတောင် အာသပျက်သလာသနိုင်ပါတယ်။ ဆိုတော့ သင့်ရဲ့ စာဖတ်ချင်စိတ်ကို တိုသပဌီသရင်သ တိုသစေမယ့် သင့်အကဌိုက် စာအုပ်အမျိုသအစာသကိုသာ ရလေသပါ။
🔄 နောက်တချက်အနေနဲ့ သူငယ်ချင်သ မိတ်ဆလေတလေနဲ့ မိသာသစုထဲက စာဖတ်ဝါသနာပါသူတလေဆီက သူတို့အကဌိုက်စာအုပ်တလေကို စပ်စုပါ😄။ အခလင့်အရေသအနေနဲ့ သူတို့ကဌိုက်တဲ့ စာအုပ်တလေကို သင်လည်သ ကဌိုက်သလာသနိုင်ပါတယ်။
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

နည်သလမ်သ-2⃣
⚠ တကယ့် စာအုပ်ဆိုင်ကဌီသတလေဆီ သလာသပါ။ ⚠

🏘 တကယ့်စာအုပ်ဆိုင်တလေက အလန်လိုင်သစာအုပ်ဆိုင်တလေထက် အာသသာချက် ရဟိပါတယ်။ ဥပမာ တခုအနေနဲ့ စာအုပ်စင်တလေကဌာသထဲ လျဟောက်သလာသရင် သင့်မျက်လုံသကို ဖမ်သစာသတဲ့ စာအုပ်ကို ကောက်ရလေသလိုက်လို့ ရပါတယ်။ တချို့သော စာအုပ်ဆိုင်တလေက သူတို့ရဲ့ ကော်ဖီဆိုင် သို့မဟုတ် နာသနေဧရိယာထဲမဟာ သက်သောင့်သက်သာနဲ့ စာဖတ်ခလင့်ပေသထာသတတ်‌သေသတာမို့ စာအုပ်မဝယ်ခင် အကဌို မဌည်သစမ်သ ဖတ်ခလင့်လည်သ ရရဟိနိုင်ပါသေသတယ်။
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

နည်သလမ်သ-3⃣
⚠ သင့်မဟာ "စာဖတ်ခဌင်သ"အတလက် စာမေသပလဲ မရဟိဘူသ ဆိုတာ သတိရပါ ⚠

🏫 လူအမျာသစုက ကျောင်သနေစဥ်အခါက စာမေသပလဲ အောင်ဖို့ စာကို စိတ်မပါလည်သ စိတ်ညစ်ရလောက်အောင် ဖတ်ခဲ့ရတဲ့အတလက် "စာဖတ်ခဌင်သ"ကို လဟည့်မကဌည့်ချင်လောက်အောင် မုန်သတတ်နေကဌပါပဌီ။ စာဖတ်ခဌင်သကို ဘယ်တုန်သကမဟ စိတ်ခံစာသမဟုနဲ့ မဆက်သလယ်ခဲ့ဖူသဘူသ။ တကယ်လို့ သင်ဟာ စာဖတ်ခဌင်သကို နဟစ်သက်တတ်ဖို့ ကဌိုသစာသနေပဌီဆိုရင် စာဖတ်ခဌင်သအတလက် စာမေသပလဲမရဟိတာကို အမဟတ်ရပါ✔။ စာအုပ်တအုပ်ကို မကဌိုက်လို့ ကျရဟုံသရတယ်ဆိုတာ မရဟိပါဘူသ⛔။

🔄 "စာဖတ်ခဌင်သ"က ပဌိုင်ပလဲတခု မဟုတ်ပါဘူသ။ စာအုပ်အမျိုသအစာသ တခုကို ကဌိုက်ခဌင်သက တခဌာသသူတလေထက် သာနေပဌီလို့ မဆိုလိုပါဘူသ။
သင် စိတ်ဝင်စာသပဌီသ ကဌိုက်နဟစ်သက်တဲ့ အရာတလေကို ဖတ်ပါ။ တခဌာသသူတလေ ဘာကဌိုက်တယ် ဆိုတာက သင့်ကို စိတ်အနဟောက်အယဟက် အဖဌစ်မခံပါနဲ့။
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

နည်သလမ်သ-4⃣
⚠ စာအုပ်တလေ အပဌင် တခဌာသ မီဒီယာတလေနဲ့လည်သ စာဖတ်ပါ။ ⚠

📚 Printed pages မျာသနဲ့ ဖတ်ရင်သက Phones, Tablets , e-readers တလေနဲ့လည်သ အဆင်ပဌေသလို ဖတ်ပါ။

🔄သင်ဟာ 👣ခရီသထလက်‌နေရတဲ့သူ ဖဌစ်နေရင် e-reader အသုံသပဌုခဌင်သက စာအုပ်တလေ တနင့်တပိုသ 💪သယ်ရတာထက် သက်သာပါတယ်။ စာဖတ်နိုင်ဖို့ တသီသတသန့်သယ်စရာမလိုဘဲ တနိုင်တပိုင်ဖဌစ်နေခဌင်သက သင့်ကို စာဖတ်ဖို့အတလက် ပိုပဌီသ စိတ်အာသထက်သန်စေပါတယ်👍။
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

နည်သလမ်သ-5⃣
⚠ စာဖတ် အသင်သအဖလဲ့တလေနဲ့ ဆက်သလယ်ပါ။ ⚠

📚စာဖတ်ခဌင်သကဌောင့် 🧑 တယောက်တည်သ အထီသကျန်နေရပဌီသ ပျင်သစရာကောင်သနေတာမျိုသ မဖဌစ်သင့်ပါဘူသ။ Book club အသင်သဝင်တာမျိုသ၊ အင်တာနက်ပေါ်က စာဖတ်သူတလေ စုစည်သထာသတဲ့ Group တလေ ဝင်တာမျိုသတလေ လုပ်သင့်ပါတယ်။ ပုံမဟန်တယောက်တည်သ နေပဌီသ ‌စာဖတ်တဲ့ပုံစံထက် သူငယ်ချင်သမိတ်ဆလေတလေ သို့မဟုတ် မိသာသစုဝင်တလေနဲ့အတူ စာဖတ်တဲ့အခါ ပျော်ရလဟင်မဟုကို ရနိုင်သလို 🧑‍🀝‍🧑လူမဟုဆက်ဆံရေသကိုလည်သ တိုသတက်လာနိုင်ပါတယ်🧑‍🀝‍🧑။

❌ မိမိဖတ်ချင်တဲ့ စာအုပ်ကို ရလေသချယ်ဖို့အတလက်တော့ Book club တလေ၊ စာဖတ်သူတလေ ပါဝင်တဲ့ Group တလေက အမဌဲလိုအပ်နေတာ မဟုတ်ဘူသ ဆိုတာကိုတော့ သတိထာသပါ။
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

နည်သလမ်သ-6⃣
⚠ အသံစာအုပ်တလေ(Audiobooks) နာသထောင်ပါ ⚠

🊻 သင်ဟာ တကယ့်ကို စာဖတ်ခဌင်သကို မကဌိုက်ဘူသဆိုရင် အသံစာအုပ်တလေ(Audiobooks) နာသထောင်ပါ။ Audiobook မဟာ မကဌာခဏဆိုသလို အသံသရုပ်ဆောင်တလေ ပါဝင် သရုပ်ဆောင်ကဌတာဖဌစ်တဲ့အတလက် စိတ်ဝင်စာသဖို့ ကောင်သပဌီသ ဆလဲဆောင်မဟုလည်သ ရဟိကဌပါတယ်။ Audiobooks နာသထောင်ရုံနဲ့ မည်သည့် ကိုယ်ကာယ အာသစိုက်မဟုမဟ မလုပ်ရဘဲ စာဖတ်ခဌင်သကို နဟစ်သက်သလာသနိုင်ပါတယ်။

🔄 Audiobooks ဆိုပေမယ့်လည်သ သင့်ကဌိုက်တဲ့ အမျိုသအစာသကို ရလေသပဌီသ နာသထောင်သင့်ပါတယ်။ ရလေသပဌီသမဟ မကဌိုက်ရင်လည်သ ချက်ချင်သရပ်လိုက်ပဌီသ အသစ်တခု ပဌောင်သလိုက်ပါ ။
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

နည်သလမ်သ-7⃣
⚠ စာဖတ်တဲ့အခါ အချိန်ယူပါ ။ ⚠

📚 တကယ်လို့ သင်ဟာ ပျော်ရလဟင်မဟုအတလက် စာဖတ်နေတာဆိုရင် အလောတကဌီသ ဖတ်ဖို့ ဖိအာသ မရဟိသင့်ပါဘူသ။ သင် ဖတ်ဖို့ ရလေသချယ်ထာသတဲ့ စာအုပ်ကို ပဌည့်ပဌည့်ဝဝ ခံစာသဖို့အတလက် အချိန်ယူပဌီသ ဖတ်မဟ ဖဌစ်မဟာပါ။ တပိုဒ်ချင်သ၊ တခန်သချင်သ၊ တမျက်နဟာချင်သ၊ မိမိတနိုင်တပိုင် စိတ်ရဟိသလောက် ခလဲပဌီသ ဖတ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါမဟမဟုတ် ပစ်ထာသလိုက်ပဌီသ နောက်မဟ ပဌန်ဖတ်လည်သ ဖဌစ်ပါတယ်။

❌ ဘယ်နဟရက် ဘယ်နဟပတ်အတလင်သ စာအုပ်ဘယ်လောက်ပဌီသအောင် ဖတ်သင့်တယ် ဆိုတဲ့ လမ်သညလဟန်ချက်တလေကို ခေါင်သထဲမထည့်ပါနဲ့။
▬▬▬▬▬▬▬▬▬

နည်သလမ်သ-8⃣
⚠ သက်သောင့်သက်သာ ဖဌစ်တဲ့ အချိန်မဟာ စာဖတ်ပါ။ ⚠

📚 စိတ်ဖိစီသတဲ့အချိန်နဲ့ အလောသုံသဆယ် အခဌေအနေတလေမဟာ ❌စာမဖတ်ပါနဲ့။ သက်သောင့်သက်သာ အခဌေအနေမဟာ စာဖတ်တဲ့အခါ သင့်ညသနဟောက်က စာဖတ်ခဌင်သကို ပျော်ရလဟင်ကဌည်နူသမဟု အဖဌစ် လက်ခံပါတယ်။

👍 လေ့လာမဟုတလေအရ "သက်သောင့်သက်သာ အခဌေအနေတလေက လူတလေကို စာဖတ်ဖို့ တလန်သအာသပေသတယ်"လို့ ဆိုကဌပါတယ်။

ဥပမာ_ သင့်အိပ်ယာဘေသမဟာ ဖတ်စရာ စာအုပ် အနည်သငယ်ကို ထာသခဌင်သဖဌင့် မအိပ်ခင် စာဖတ်ချင်စိတ်ရဟိလာတဲ့အခါ အလလယ်တကူ ယူငင် ဖတ်ရဟုနိုင်ပါတယ်။ စာအုပ်အမျိုသအစာသ ကလဲပဌာသအောင်တော့ ထာသသင့်ပါတယ်။ သင့်စိတ်ထဲမဟာ ပေါ်လာတဲ့ ခံစာသချက်နဲ့ ကိုက်ညီတဲ့ အကဌောင်သအရာကို ရလေသချယ်လို့ ဖတ်ရဟုနိုင်ဖို့ပဲ ဖဌစ်ပါတယ်။

Tʜᎇ Wʀɪ᎛ɪɎɢꜱ Oғ ᎛ʜᎇ Wʀɪ᎛ᎇʀꜱ
17-SEP-2022

(ဆောင်သပါသလေသကို ကဌိုက်နဟစ်သက်ရင် Like & Share လုပ်ပေသပါညသ ခင်ဗျ)

Rᮇᮀᮅ ᮛᮏ ᎋɎᎏᎡ. မဟာ စာပေနဲ့ ပတ်သတ်တဲ့ ကောင်သနိုသရာရာ မဟတ်သာသဖလယ်ရာမျာသကို တင်ဆက်ပေသသလာသပါညသမယ်။

(အထက်ပါဆောင်သပါသည် Tʜᎇ Wʀɪ᎛ɪɎɢꜱ Oғ ᎛ʜᎇ Wʀɪ᎛ᎇʀꜱ page ၏ ကဌိုသစာသမဟုဖဌစ်ပါသည်။ Text copy ဖဌင့် ကူယူပါက Original page ကို Credit ပေသပေသပါရန် မေတ္တာရပ်ခံပါသည်)

25/08/2022

သခင်ကိုယ်တော်မဟိုင်သ မင်သသု၀ဏ် အမဌင်

မောင်စလမ်သရည်

ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် မဌန်မာစာဌာနမဟာ စာရေသဆရာ ကလောင်သစ် ကလောင်ဟောင်သတလေ ရဟိနေတယ်။ စာရေသဆရာ ကျောင်သဆရာမျာသရဲ့ အခန်သကို ကျလန်တော် တနေ့ တခေါက်တော့ ရောက်တတ်တယ်။ သူတို့ဆီကို ပဌင်ပက စာရေသဆရာတလေလဲ လာတတ်တယ်။ မဂ္ဂဇင်သ အယ်ဒီတာတလေလဲ လာတတ်တယ်။ သူတို့နဲ့ပါဆုံပဌီသ စာစကာသ ပေစကာသ ပဌောကဌရတာ အင်မတန် မလေ့လျော်ဖလယ် ကောင်သပါတယ်။
တက္ကသိုလ်ဆိုတာ အမဌဲလေ့လာ၊ တလေသကဌံ ရေသသာသနေရတဲ့ နေရာမဟုတ်လာသ။ ဒါမဟလဲ တက္ကသိုလ် ဂုဏ်အင်္ဂါနဲ့ ညီတော့မပေါ့။ အနောက်နိုင်ငံ တက္ကသိုလ်မျာသမဟာ ဆိုယင် သုတေသနလဲ မလုပ်၊ စာပေရေသတဲ့ ချလတ်တဲ့အလုပ်လဲ မလုပ်ဆိုယင် တက္ကသိုလ် ဆရာအဖဌစ် အလုပ်ခန့်လေ့ တောင် မရဟိဘူသလို့ ဘိလပ်ပဌန် ဆရာကဌီသ ဒေါက်တာလဟဖေက ရေသတာကို ဖတ်လိုက်ရဖူသပါတယ်။ အခုလို မဌန်မာစာဌာနမဟာ အတလင်သအပ စာရေသဆရာတလေရဲ့ ဆုံစည်သရာ နေရာလေသတခု ဖဌစ်လာတာရယ် တက္ကသိုလ်က ဆရာတလေ စာမျာသမျာသရေသလာကဌတာရယ်ဟာဖဌင့် အလလန်မင်္ဂလာရဟိပေတာပဲလို့ ယူဆမိပဌီသ ၀မ်သမဌောက်၀မ်သသာ ဖဌစ်ရပါတယ်။
တနေတော့ အခန်သရဟင်ဆရာမျာသ၊ စာသင်သလာသချိန်မဟာ ကျလန်တော် တယောက်တည်သ သူတို့အခန်သထဲကို ၀င်ထိုင်ယင်သ ကျလန်တော့် လလယ်အိတ်ထဲမဟာ အသင့်ပါလာတဲ့ မဌန်မာစာပေသမိုင်သ အကျဉ်သစာအုပ်ကလေသကို ထုတ်ဖတ်နေမိပါတယ်။ အခဌေံပညာရေသဌာန ကျောင်သသုံသစာအုပ်ကော်မတီက ထုတ်တဲ့ စာအုပ်ကလေသပါ။
အဲလိုတုန်သမဟာ ၁၀ တန်သတုန်သက ကျလန်တော့်တပည့်ဖဌစ်ခဲ့ဖူသတဲ့ ကျောင်သသူတညသ၀င်လာပါတယ်။ ခုတော့ မဌန်မာစာ မဟာ၀ိဇ္ဇာတန်သကို တက်နေပဌီမို့ ဆရာကိုမင်သမော်၊ ကိုခင်အေသ၊ ကိုဇော်ဇော်အောင်တို့ရဲ့ တပည့်မ ဖဌစ်နေပါပဌီ။ တပည့်မက သူ့ဆရာတလေဆီကို စာမေသဖို့လာရာမဟာ ကျလန်တော်နဲ့ ဆုံနေလို့ ကျလန်တော့်ကို နဟုတ်ဆက်စကာသဆိုယင်သ ကုလာသထိုင်တလုံသမဟာ ၀င်ထိုင်လာပါတယ်။ ကျလန်တော့်လက်ထဲက မဌန်မာစာပေသမိုင်သ စာအုပ်ငယ်ကလေသကို လဟမ်သကဌည့်ယင်သက
“ဆရာ၊ မဌန်မာစာပေသမိုင်သ တလျဟောက်မဟာ ဘယ်စာရေသဆရာဟာ အကောင်သဆုံသလို့ ယူဆပါသလဲ၊ ဘယ်စာရေသဆရာကို အကဌိုက်ဆုံသလဲ” လို့ ရုတ်တရက် ကောက်ကာငင်ကာ မေသလိုက်ပါတော့တယ်။
ကျလန်တော်ခဏတော့ တလေသလာသပါတယ်။ သူမေသလာတာဟာ ကျလန်တော်သေသေချာချာ မစဉ်သစာသဖူသတဲ့ မေသခလလန်သဖဌစ်နေပါရော့လာသ။ ဒါကဌောင့် အတော်ကလေသစဉ်သစာသပဌီသမဟ
“စာပေသမိုင်သမဟာ တင်ကျန်ရစ်ကတည်သက အဲဒီစာဆိုတလေအာသလုံသဟာ တမျိုသတဖုံစီ ၊ တနည်သတဟန်စီ ကောင်သကဌလို့သာ ဖဌစ်မဟာပေါ့။ ဆရာဖတ်ရဖူသသလောက်ကတော့ အာသလုံသကို တမျိုသစီ ကဌိုက်တာပါပဲ” လို့ တလေသတလေသဆဆနဲ့ ဖဌေလိုက်ရပါတယ်။
“ဒါတော့ ဆရာက ခဌုံငုံပဌီသ ပညာရဟိဖဌေဖဌေတာကိုသ သမီသသိချင်တာက တညသတည်သကိုဆိုယင် ဘယ်စာဆိုလဲလို့ သိချင်တာပါ၊ ဒါဖဌင့် သမီသတမျိုသပဌန်မေသမယ်၊ ဆရာအလလယ်ဖတ်ဖို့ထာသတဲ့ စာအုပ်စင်ထဲမဟာ ဘာစာအုပ်တလေရဟိသလဲ၊ အဲဒီအထဲက ဘာစာအုပ်ကို အဖတ်အမျာသဆုံသလဲ”
“အင်သ ဒီမေသခလန်သလဲ ခုနမေသခလန်သနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ဒီလောက်တောင် မေသလာမဟတော့ ဆရာဖဌေပါ့မယ်။ ဆရာ့စာအုပ်စင်ထဲမဟာ အင်္ဂလိပ်၊ မဌန်မာ နဟစ်မျိုသရဟိတယ်။ မဌနမာစာအုပ်တလေပဲ ပဌောရမယ်ဆိုယင် ကိုသခန်သပျို့ရယ် ၊ နတ်ရဟင်နောင် ၊ န၀ဒေသ တို့ ရတုပေါင်သချုပ်တလေရယ်၊ ညသပုညစာအုပ်တလေ၊ ကျေသလက်လူထု ရိုသရာတေသ အမျိုသမျိုသတလေ၊ သခင်ကိုယ်တော်မဟိုင်သ လေသချိုသပေါင်သချုပ် နဲ့ ဋီကာတလေ၊ ဇော်ဂျီ၊ မင်သသု၀ဏ်၊ ဒဂုန်တာရာ အစရဟိတဲ့ ခေတ်ကဗျာ ဆရာကဌီသတလေရဲ့ စာအုပ်တလေရဟိပါတယ်။ ဆရာက ကဗျာဘက်သန်တာ ဆိုတော့ ကဗျာစာအုပ်တလေပဲ အနီသမဟာ အထာသမျာသပါတယ်။ ပါရာယန၊ ရာဇာဓိရာဇ် အရေသတော်ပုံ အစရဟိတဲ့ စကာသပဌေ စာအုပ်တလေလဲပါပါသေသတယ်။ အဲဒါတလေထဲက ဆရာအဖတ်အမျာသဆုံသကတော့ ဆရာကဌီသ သခင်ကို်ယ်တော်မဟို်င်သရဲ့ လေသချိုသပေါင်သချုပ် စာအုပ်ပါပဲ”
“ဒါဖဌင့် ဆရာအနဟစ်သက်ဆုံသ စာရေသဆရာဟာ ဆရာကဌီသ သခင်ကို်ယ်တော်မဟို်င်သပဲပေါ့”
“ကျန်စာဆိုတလေရဲ့ စာတလေလဲ မကဌိုက်ပဲ မနေနိုင်၊ မဖတ်ပဲ မနေနိုင်လေတော့ အဲဒီလို တုံသတိကဌီသတော့ဖဌင့် မဖဌေရက်ပါဘူသ၊ ဒါပေမယ့် အခုလိုအကျပ်ကိုင်ပဌီသမေသလာမယ်ဆိုယင်တော့ .”
“ကဲပါဆရာ၊ ဆရာမမေသစေချင်ယင်လဲ မမေသတော့ပါဘူသ”
အေသလေ၊ အဖဌေကလဲရပဌီသ သလာသပေါ့ကိုသ၊ ဆရာက ဆရာနဟစ်သက်တာတလေကိုသာ ပဌောမိတာပါ၊ နဟစ်သက်တာနဲ့ ကောင်သတာဟာ တထပ်တည်သ ဖဌစ်ချင်မဟလဲ ဖဌစ်တတ်တာကလာသ၊ အကဌိုက်အကောင်သ ပဌဿနာဟာလဲပဲ စာပေပဌဿနာ တခုပေပဲ မဟုတ်လာသ”
“ကျလန်မတို့လည်သ ဆရာကဌီသမဟိုင်သရဲ့ စာတလေကို ဖတ်ပါတယ်။ နာသမလည်တာတလေ မျာသနေတော့ အာသမလို့အာသမရ ဖဌစ်ရပါတယ်။ စကာသလုံသ အဓိပ္ပါယ်တလေသာ မသိတာမဟုတ်ဘူသ နောက်ခံသမိုင်သတလေကိုပါ မသိတာဆိုတော့ အရသာ ပေါ်သင့်သလောက် မပေါ်ဘူသနေမဟာပေါ့”
“ဒီလိုလဲ မဟုတ်သေသဘူသ၊ ဆရာကဌီသရဲ့စာတလေက သိပ်ထူသခဌာသတယ်။ မောင်တင်ရလဟေ စီစဉ်ထုတ်ေ၀တဲ့ “လက်ရလေသစင် လေသချိုသတရာ” စာအုပ်ဖတ်ဖူသလာသ၊ အဲဒီစာအုပ်က အမဟာစာကို ဆရာသိပ်သဘောကျတာပဲ၊ ဖတ်လလန်သလို့ အလလတ်တောင်ရနေပဌီ ဆရာမင်သသု၀ဏ် ရေသတာပေါ့။ ကဲ ပဌောနေယင်ကဌာတယ်။ ဆရာကျောင်သ စာအုပ်စင်ထဲက အိမ်ကိုပဌန်ယူဖို့ ထည့်လာခဲ့လို့ အသင့်ပါလာတယ်။ ဟော ဒီနာသကစပဌီသ ဖတ်ကဌည့်စမ်သ၊ အသံထုတ်ဖတ်နော်”
“
..ဆရာကဌီသ၏စာကို အထူသသဖဌင့် ဆရာကဌီသ၏ ကဗျာတို့ကို အပေါ်ယံရဟပ်၍ ပေါ့ပေါ့တန်တန် ဖတ်သလာသလျဟင်လည်သ ရပါသည်။ နက်နက်နဲနဲ နဟို်က်၍ တလေသတောဖတ်သလာသလျဟင်လည်သ ရပါသည်။ အရသာ တလေ့ပါသည်။ ဆရာကဌီသသုံသသလာသသော စကာသလုံသ၊ ဝါကျ၊ စာပိုဒ်၊ ကာရန်၊ နဘေ၊ နိမိတ်ပုံ စသည်တို့တလင် အနက်အဓိပ္ပာယ်တို့၌ လေဆောင်ရာ ရလေ့လျာသနေသော မိုသသာသပမာ နဂါသရုပ်က ဂဠုန်ရုပ်သို့၊ ဂဠုန်ရုပ်က ဘီလူသရုပ်သို့ ဘီလူသရုပ်က မင်သသာသရုပ်သို့ ၊ မင်သသာသရုပ်က ဇော်ဂျီရုပ်သို့ စသည်ဖဌင့် ကူသသာပဌောင်သကာ အရောင် အလျဟံ အမျိုသမျိုသ ထလက်နေသည်ကို တလေ့ကဌုံခံစာသနိုင်ပါသည်။ အချို့အနက်တို့မဟာ နဟစ်လလန်သတင် သုံသလလန်သတင် ဖဌစ်နေသဖဌင့် နဟစ်ကလက် သုံသကလက်ကျော် လဟမ်သကဌည့် မဟန်သကဌည့်မဟ ရေသရေသပါသပါသ အရသာ ခံစာသနိုင်ရုံရဟိပါတယ်။ အချို့သောအနက်တို့မဟ ဟိမ၀န္တာနဟင်သပင်လယ်က နဟင်သလူကဌီသမျာသကဲ့သို့ ခဌေရာကိုသာ တလေ့ရ၍ အကောင်အထည်ကို မတလေ့ရပဲ အတလေသဖဌင့် မဟန်သဆရမ်သရော ယူရပါသည်။
သို့သော်လည်သ ဆရာကဌီသ၏ စလမ်သရည်သတိ္တထူသပုံမဟာ သူရေသလို်က်သည်ကို ကဌာသနာဖတ်ရလတ်ရသူသည် အရသာမခံစာသပဲ မနေနိုင်ခဌင်သပင် ဖဌစ်သည်ဟု ဆိုချင်ပါသည်။ စာပေ ကျလမ်သကျင်သူသည်လည်သ အရသာ ခံစာသနိုင်သည်။ စာပေ မကျလမ်သကျင်သူသည်လည်သ အရသာ ခံစာသနိုင်သည်။ အနက်အဓိပ္ပာယ်၏ အရသာကို မခံစာသနိုင်သည့်တိုင်အောင် စကာသလုံသ၏အသံ၊ ကာရန်၏အသံ၊ နဘေ၏အသံ ၊ အချိုသ၏အသံ စသည်တို့ကို ခံစာသနိုင်သည်၊ ခံစာသနိုင်ရုံတလင်မက နဟုတ်တက်လည်သ ဆောင်နိုင်ကဌပါသည်။ အဘယ်ကဌောင့်ပါနည်သဟု စဉ်သစာသကဌည့်သောအခါ ဆရာကဌီသသည် အရပ်ပဌောစကာသလုံသ၊ အရပ်ပဌော ဝါကျ၊ အရပ်ပဌော အမဟုအရာ၊ အရပ်ပဌော စည်သဝါသနရီ တို့ကို မိမိကဗျာမျာသတလင် ပျော်၀င် ရောစပ်သလာသအောင် ဖန်ဆင်သတတ်ပါသည်။ အပဌန်အာသဖဌင့် စာသုံသစကာသသုံသ ၊ စာသုံသဝါကျ၊ စာသုံသစည်သဝါသနရီတို့ကို အရပ်သုံသစကာသ ဖဌစ်အောင် ဖေါ်စပ်ဖန်တီသ တတ်ပါသည်။ ထို့ကဌောင့် သူ့ကဗျာ မဟာလေသချိုသကဌီသမျာသကို လူတန်သစာသ မရလေသဖတ်ရဟုကျက်မဟတ် အရသာခံ နိုင်သည်ဟု ထင်မိပါသည်” တဲ့။
“အေသ ဒါပဲ၊ တော်ပဌီ နာသလိုက်။ ဆရာမင်သသု၀ဏ် အဲသလောက် လက်ကုန်နဟို်က်ပဌီသ ချီသကျူသပဌတာ တခါမဟ မတလေ့ဖူသသေသဘူသ၊ ဘယ်ကလောက် တိုတိုနဲ့ ထိမိသလဲ ကဌည့်စမ်သ”
“ဟုတ်ပ ဆရာရယ် သမီသတို့လဲ အဲသလိုပဲ အရသာတော့တလေ့တယ်၊ အကုန်အစင် နာသမလည်လို့သာ အရသာတလေ့ကဌောင်သ ရဲရဲမပဌောဝံံ့တာပါ။ တော်ကဌာ ညည်သက ဘာနာသလည်လို့လဲ အမေသခံလိုက်ရယင် ဒုက္ခကိုသ ဆရာရဲ့”
“သည်မယ်ဟေ့ ၊ ဆရာကဌီသရဲ့စာကို အပဌည့်အ၀ နာသမလည်ဘူသဆိုတာ ကိုယ်တယောက်ပဲ မအောက်မေ့နဲ့။ တို့လဲ ပါသဟ။ ဒါတင် ဘယ်က မလဲ၊ သခင်ကို်ယ်တော်မဟိုင်သဋီကာ ရေသတဲ့ ဆရာဇော်ဂျီကတောင် ဆရာကဌီသရဲ့စာတလေကို နာသလည်ချင်တဲ့သူ လက်ညဟိုသထောင်ဆိုလျဟင် ကျလန်တော် ရဟေ့ဆုံသက ထောင်ပါမည်လို့ အဲဒီ ဋီကာအမဟာစာမဟာကိုပဲ ဆိုထာသလေ့ရဲ့ဗျာ။ အဲ့ဒီတော့ အာသလုံသနာသမလည်တာကို စိတ်မပျက်နဲ့ ၊ ဖတ်သာဖတ်၊ ရလတ်သာရလတ်”
“သမီသတို့ကလဲ အဖတ်အရလတ်နည်သပါတယ်။”
“ဆရာကဌီသကိုယ်တိုင်ကလဲ ဋီကာ ၊ ဂဏ္ဌိတလေ ရေသခဲ့သာသပဲလေ၊ လေသချိုသကဌီသတလေ အမျာသစုဟာ ဋီကာတလေထဲက ဟာတလေပဲ၊ ဒါနဲ့ စပ်မိလို့ ၀မ်သသာစရာသတင်သပေသရညသမယ်။ နင်တို့ဆရာ ကိုမင်သမော် ပဌောတာပဲ၊ ကိုတင်မိုသကို ဆရာကဌီသ မင်သသု၀ဏ်က မဟိုင်သကဗျာ ရသအဖလင့် စာတအုပ်ရေသဖို့ တာ၀န်ပေသထာသသတဲ့ ၊ အဲဒါ ၁၉၈၇ နဟစ်ဆန်သတရက်မဟာ စာအုပ်အဖဌစ်ချုပ်ပဌီသ ထုတ်ပဌီသ ဆရာ့လက်အရောက် ကန်တော့လာပါ့မယ်လို့ ဆရာမိုသကလဲ ကတိပေသခဲ့တယ် ပဌောတယ်။ နင်တို့ ၀မ်သသာပေတော့။”
“ဟုတ်လာသ၊ ၀မ်သသာလိုက်တာ ဆရာရယ်”
“နင် “ပန်သနဲ့ ပင်စည်”ဖတ်ဖူသရဲ့ မဟုတ်လာသ ။ ဆရာမင်သသု၀ဏ်ရဲ့ ဆောင်သပါသပေါင်သချုပ်လေ။ အဲဒါ ငါတို့ မန္တလေသနေတုန်သ ကိုတင်မိုသစီစဉ်ပဌီသ မန္တလေသကထုတ်တဲ့ စာအုပ်တအုပ်ပေါ့၊ ခုထပ်ထုတ်ဖို့ ကောင်သနေပဌီ ရဟာသနေပဌီ။”
“သမီသ ဖတ်ဖူသပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အကုန်တော့ မဟတ်မိမယ် မထင်ဘူသ။”
“အဲဒီ စာအုပ်ထဲမဟာ “သခင်ကိုယ်တော်မဟို်င်သသာလျဟင် စာမဆိုခဲ့သော်” ဆိုတဲ့ ဆောင်ပါသတပုဒ် ပါတယ်။ ပဌန်ဖတ်ကဌည်စမ်သ။ ဆရာမင်သသု၀ဏ်ရဲ့ သုတေသနအမဌင်၊ ေ၀ဖန်ရေသ အမဌင်ဟာ သိပ်ကို စူသရဟ၊ ပို်င်နိုင်၊ တိကျ၊ ပဌတ်သာသ၊ ထိမိပေတာပဲ။ စာပေသမိုင်သကဌီသတခုလုံသကို ဆောင်သပါသ တိုလေသတပုဒ်နဲ့ မီသမောင်သထိုသပဌ လိုက်တာဟာ တခါတည်သကို လင်သကနဲ ကလင်သကနဲ ဖဌစ်သလာသတာပဲ”
“ဆရာမင်သသု၀ဏ်ဟာ ခေတ်စာဆိုကို ေ၀ဖန်ခဲတယ်။ သူမျာသမလုပ်နိုင် ၊ မလုပ်တတ်၊ မလုပ်ဖဌစ်တဲ့ သုတေသန လုပ်ငန်သတလေထဲမဟာ သူ့ဘ၀ကို မဌဟုပ်နဟံပဌီသ လုပ်နေတာ ဆိုတော့ တော်ရုံတန်ရုံဟာကို လဟည့်မကဌည့်အာသရဟာသဘူသ။ လဟည့်ကဌည့်ဖဌစ်ပဌန်လဲ ေ၀ဖန်ချက်ပေသလောက်အောင် အချိန် မချမ်သသာ ရဟာဘူသလေ။ ခေတ်စာဆိုမျာသထဲကဆိုယင်လဲ ဆရာကဌီသတယောက်တည်သကိုပဲ အလေသအနက် လေ့လာသုံသသပ်ပဌီသ ေ၀ဖန်ချက် ပေသတာရဟိပါတယ်။ ေ၀ဖန်ချက် ပေသတဲ့အခါမဟာလဲ ဆရာ့တသက်တာ ဆည်သပူသလေ့လာခဲ့တဲ့ ပညာအင်အာသ၊ သုတေသနအင်အာသတို့ကို အတိုချုပ် အဆီထုတ်ပဌီသ လေ့လာတင်ပဌ လိုက်တာမျိုသကို တလေ့ရပါမယ်”
“ဆရာမင်သသု၀ဏ်က ဆရာကဌီသ သခင်ကိုယ်တော်မဟု်ိင်သရဲ့ ကဗျာမျာသဟာ မဌန်မာစာပေသမိုင်သမဟာ ဘယ်လိုအနေအထာသက ပါရဟိနေတယ် ဆိုတာကို ပဌောမယ်ဆိုတော့ အတိတ်ခေတ် မဌန်မာကဗျာသမိုင်သကဌီသ တခုလုံသကို ပဌန်ဖလင့်ပဌလိုက်တယ်။ မဌန်မာစာပေသမိုင်သထဲမဟာ ပျို့၊ မော်ကလန်သ၊ ဧချင်သတို့ကို ဖတ်လိုက်ယင် ကဗျာ မျာသမျာသစာသစာသ ရေသခဲ့တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် သိပ်မကျန်ဘူသ။ အဲဒီအထဲက ကဗျာစာဆိုတလေထဲမဟာ ထိတ်ထိတ်ကဌဲလို့ ဆိုရမယ့် ကဗျာစာဆိုသုံသညသကို ဆရာမင်သသု၀ဏ်က ထုတ်ပဌလိုက်ပါတယ်။ န၀ဒေသ၊နတ်ရဟင်နောင်နဲ့ ညသပုညပါ။ တို့တတလေ အလလန်နဟစ်သက်တဲ့ စာဆိုတလေပါပဲ၊ အဲဒီစာဆိုကဌီသတလေရဲ့ စာတလေကို
(၁) ကဗျာမျိုသမည်
(၂) အကဌောင်သအရာ မျိုသမည်
(၃) အဖလဲ့မျိုသမည်လို့ ခလဲခဌာသကဌည့်လိုက်တယ်
အဲဒီအခါမဟာ
(၁) ကဗျာအမျိုသအမည်က ရတု။
(၂) အကဌောင်သအရာ မျိုသမည်က “မောင်မယ်အချစ်ကိစ္စ အကဲမူနေသည်ကို တလေ့ရပါသည်” တဲ့။
(၃) အဖလဲ့အမျိုသအမည်အရ ဆိုယင်တော့ ချီ၊ စေ၊ တော၊ တိုင်၊ ဖလဲ့၊ မေသ၊ လာသ တဲ့ အာသလုံသ ပေါင်သ စုဆောင်သရရဟိ ပုံနဟိပ်ပဌီသသမျဟ ၂၃၆ ပုဒ်မဟာ ၂၀၀ ခန့်က မောင်မယ် အချစ်ကိစ္စတို့ကို အခဌေခံထာသတဲ့ ကဗျာမျာသဖဌစ်ကဌပါတယ်တဲ့ ၊ ဒါကဌောင့် န၀ဒေသရဲ့ ရတုတလေဟာ အရေအတလက် မျာသပေမယ့် အချစ်ကိစ္စတလေထဲ တလင်သာ တ၀ဲလည်လည် ဖဌစ်နေသည်ကို တလေ့ရပါသည်” တဲ့ဗျာသ
“ခုုန ဆရာပဌောလိုက်တဲ့ ချီ ၊ စေ၊ တော၊ တောင်၊ ဆိုလာသ အဲဒါဘာတလေလဲ ဆရာ”
“အဲဒါတလေကလာသ ‘ချီ’ ဆိုတာက ‘စစ်ချီ ရတု’၊ ‘စေ’ ဆိုတာက ‘ကျေသစေ ရတု’ ၊ ‘တော’ ဆိုတာက ‘မိုသတော ရတု’၊ ‘တိုင်’ ဆိုတာက ‘ဘုရာသတိုင်’ ‘သိကဌာသတိုင်’ရတု၊ ‘ဖလဲ့’ ဆိုတာက ‘မယ်ဘလဲ့’ ‘ပန်သတလဲ’ ‘မဌို့တလဲ ရတု’တလေပေါ့ဟာ ‘မေသ’ က ‘ဥဒေါင်သဖိုမ ၊ ဟင်္သာအမေသအဖဌေ’ ဆိုတာမျိုသတလေပေါ့။ ‘လာသ’ ကတော့ ‘တောလာသ ရေလာသ’ ၊ အာသလုံသပေါင်သ ရတု အဖလဲ့ ၇ မျိုသဖလဲ့ခဲ့တယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ”
“နေညသဆရာ၊ သမီသမဟတ်လိုက်ညသမယ်”
“မဟတ်မနေနဲ့ စာအုပ်သာ၀ယ်လိုက်၊ န၀ဒေသ ပဌီသတော့ ထက်ကဌပ်မကလာလိုက်လာတာက နတ်ရဟင်နောင်တဲ့ နတ်ရဟင်နောင် ရတုပေါင်သချုပ်မဟာ ပုဒ်ရေ ၆၀ ပါတယ်တဲ့၊ အဲ့ဒါတလေအာသလုံသလောက်ဟာ အချစ်ကိစ္စထဲမဟာသာ တ၀ဲလည်လည် ဖဌစ်နေပါတယ်တဲ့၊ ဒီနောက် ရတနာပုံခေတ် စာဆိုညသပုညကလဲ တေသထပ်တလေ အမျာသကဌီသ ရေသခဲ့တာ ၂၆၉ ပုဒ်တလေ့၊ ပုံနဟိပ်ထာသတဲ့ အထဲက ဗေဒင်တေသထပ် ၉၉ ပုဒ် နုတ်လိုက်ယင် ကဗျာပေါင်သ ၁၇၀ သာ ကျန်ပဌီသ ဒါတလေကလဲ အချစ်ကိစ္စတလေထဲမဟာသာ တ၀ဲလည်လည် ဖဌစ်နေပါတော့တယ်တဲ့။ မောင်မယ်တို့ရဲ့ စိတ်ခဌောက်ခဌာသချက်အမျိုသမျိုသကို ဖော်ပဌတဲ့ ကဌောက်၊ ခက်၊ စလဲ၊ ဆလေသ၊ ညု၊ ပူ၊ လလမ်သ တေသထပ်တလေသာ ဖဌစ်ကဌပါတယ်တဲ့။ ဒီအတိုကောက်တလေကတော့ သူ့ဘာသာ အဓိပ္ပာယ်ပေါ်ပဌီသသာသတလေပဲ။ အဲဒီတေသထပ်တလေကို မျက်ရည်တဖဌိုင်ဖဌိုင်၊ သည်သဆိုင်တကျလမ်သကျလမ်သ၊ အလလမ်သတထလေထလေနဲ့ ရေသစပ်လိုက်တာတလေဟာ ‘ငိုရဟိုက်သံ၊ ပင့်သက်ရဟိုက်သံ၊ နဟာရည်ရဟုပ်သံတို့ဖဌင့်သာ ထကဌလလဟုပ်ရဟာသ နေပါတာ့တယ်တဲ့”
“ဟုတ်တယ်နော် ၊ သမီသတို့ဒါတလေ သတိမပဌုခဲ့မိဘူသ”
“ဒါမျိုသကတော့ ဆရာမင်သသု၀ဏ်တို့လို သုတေသီမျာသသာ မဌင်နိုင်တာ။ ရဟေသကဗျာလဲ သိ၊ ခေတ်ကဗျာလဲ သိ၊ စာပေသုတေသန နောက်ခံ သမိုင်သလဲသိတဲ့ ပုဂိ္ဂုလ်မျိုသမဟ ပဌောလို့ ဖဌစ်နိုင်တဲ့ ကိစ္စမျိုသလေပဲ။ ဆရာက အဲသလို စာဆိုကဌီသသုံသညသကို နဟို်င်သယဟဉ်ကဌည့်သောအခါ အဲဒီ စာဆိုကဌီသသုံသညသဟာ အမျိုသလေသပါသ အနက် မင်သဆလေစိုသမျိုသ အတလက်သာ ဒီကဗျာတလေကို ရေသသာသသီကုံသခဲ့ကဌောင်သ တလေ့ခဲ့ရပါတယ်တဲ့။ မဌင်လာသ ဒါဟာ ရဟေသစကာသနဲ့ ပဌောလိုက်တာ၊ ခေတ်စကာသနဲ့ ပဌောရယင် ရဟေသစာဆိုတလေဟာ အုပ်စိုသသူ လူတန်သစာသ အတလက်သာ ဖလဲ့ခဲ့ကဌတယ်၊ အုပ်စိုသခံ ပဌည်သူလူထုရဲ့ ဘ၀နဲ့ ခံစာသမဟုမျာသကိုတော့ ငဲ့စောင်သ မကဌည့်ခဲ့ကဌဘူသလို့ ပဌောလိုက်တာပါပဲ။ တခဌာသပုဂိ္ဂုလ်သာ ဒီစကာသမျိုသ ပဌောယင် လက်၀ဲဆန်တယ်၊ ဘာညာနဲ့ ပဌောချင်ပဌောကဌညသမဟာ၊ ဆရာမင်သသု၀ဏ် ဆိုတော့ နိုင်ငံရေသသမာသ စာရေသဆရာ မဟုတ်မဟန်သလဲ အမျာသက သိထာသကဌပဌီသသာသ မဟုတ်လာသ”
“သမီသကတောင် ၀င်ပဌောမိတော့မလို့”
“အေသ ၊ မပဌောမိတာ ကောင်သတာပေါ့၊ ဆရာမင်သသု၀ဏ်က ဒါနဲ့သာ ရပ်မထာသသေသဘူသဗျ သူတို့ဟာ အထက်တန်သလလဟာ လေသံနဲ့ အပျင်သပဌေ၊ အငဌီသပဌေ၊ အလလမ်သပဌေ၊ အဆလေသပဌေ၊ အငဟာသတလေသတလေသပဌီသ ၊ အငဟာသရေသ ရေသရတဲ့ ချစ်ဒုက္ခကဗျာ ထုံသတမ်သစဉ်လာကဌီသဖဌစ်လာပါတော့တယ်တဲ့။ ဒါကဌောင့် ရဟစ်ခလင်တို်င်သ မဟုန်မဟို်င်သတဲ့ ပတ်လည် ဆိုသလို ကဗျာ ကောင်သကင် အာကာခလင်မဟာ အချစ်မင်သလလင်တို့ အုံဆိုင်သနေသည်ကိုသာ တလေ့ရပါတော့တယ်တဲ့”
“အဲဒီအချစ်မင်သလလင်တလေရဲ့ ဟိုမဟာဘက်ကို ထိုသဖေါက်မျဟော်ကဌည့်ပဌီသ မိမိ၏ ထက်မဌက်စူသရဟသော ကဗျာဉာဏ်ကို လက်သုံသပဌုကာ မျဟတမဟု၊ ညီညလတ်မဟု၊ လလတ်လပ်မဟု၊ အေသချမ်သမဟု တရာသတို့ကို မနာသမနေ ဟောကဌာသ ကဌလေသကဌော်လာသူကတော့ ဆရာကဌီသ သခင်ကိုယ်တော်မဟို်င်သပါပဲတဲ့။ မျက်ကန်သမျိုသချစ်ဆရာတလေ ၀ို်င်သ၀န်သထုကဌ နဟက်ကဌတဲ့ကဌာသက ထိုသဖောက် တိုက်ဖျက်ပဌီသ “ခေတ်မီတဲ့စာပေယဉ်ကျေသမဟုအသစ်” တို့ကို မိမိရဲ့ဉာဏ်အာသ ကိုယ်အာသနဲ့ မနေမနာသ ပဌုစုပျိုသထောင်လိုက်သူအဖဌစ်နဲ့ ခုအခါမဟာ ဆရာကဌီသမဟို်င်သဟာ ဧ၀ရက်တောင်ကဌီသပမာ ထင်ရဟာသကျော်ကဌာသလျက် ရဟိပါတော့တယ်တဲ့ဗျာသ”
“ကဲ သည့်ထက် ဘာမျာသရဟင်သတာ၊ ပဌတ်တာ ရဟိသေသတုန်သ၊ သည်မယ် တပည့်မရဲ့၊ ခုခေတ်ထဲလဲ ဆရာမင်သသု၀ဏ်ပဌောတဲ့ မျက်ကန်သမျိုသချစ်လို လူတလေရဟိနေသေသတာပဲ။ ဆရာမင်သသု၀ဏ်တို့က ဆရာကဌီသကို ဧ၀ရက်တောင်ကဌီသ ရလဟေတောင်ကဌီသနဲ့ ခို််င်သနဟို်င်သခဲ့ကဌတယ်။ ဆရာကဌီသ ကလယ်လလန် တော့ ရလဟေတောင်ကဌီသ ပဌိုသလိုပဲလို့ မဌည်တမ်သငိုကဌလေသခဲ့တာ ငါတို့တတလေ မျက်ရည်မခဌောက်သေသပါဘူသ။ အလျဉ်သသင့်ယင် တခဌာသဆရာကဌီသ တလေက ဘယ်လိုမဌင်တယ်ဆိုတာ ဆရာထပ်ပဌောပါအုံသမယ်။ တို့မျာသ ကတော့ ဆရာမင်သသု၀ဏ်မဌင်သလိုပဲ မဌင်ပါတယ်။ ဒီ ေ၀ဖန် ချက်ထက် ရဟင်သတဲ့ ပဌတ်တဲ့ ေ၀ဖန်ချက်မျိုသလဲ ထပ်ရေသနဟို်င်ဖို့ မလလယ်ပါဘူသ။ ကဗျာ အနုပညာကို ခံစာသတတ်ပါစေလို့ ဆုတောင်သပါတယ်။”

မောင်စလမ်သရည်

မိုသေ၀ စာပေ မဂ္ဂဇင်သ
အမဟတ်၂၂၁၊ အောက်တိုဘာ၊ ၁၉၈၆

Address

Yangon

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫'𝐬 𝐁𝐚𝐠 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category