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π‘­π’Šπ’π’π’”π’π’‡Γ­π’‚ π‘΅π’Šπ’†π’•π’›π’”π’„π’‰π’†π’‚π’π’‚ Nietzsche para todos y para nadie πŸ“š.

β€œY, en suma, ΒΏquΓ© exigen del arte? Que les libre, por algunas horas, o por meros instantes, de la inquietud, del fastidi...
07/07/2026

β€œY, en suma, ΒΏquΓ© exigen del arte? Que les libre, por algunas horas, o por meros instantes, de la inquietud, del fastidio, de la conciencia vagamente mala, e interpretan en lo posible y en sentido elevado el defecto de su vida y de su carΓ‘cter, para transformarlo en defecto del destino del mundo, muy diferentemente de los griegos, que veΓ­an en su arte la expansiΓ³n de su propio bienestar y de su propia salud, que gustaban de ver su propia perfecciΓ³n fuera de sΓ­ mismos”.

Nietzsche. F. (πŸπŸ—πŸ—πŸ—). π‘Άπ’‘π’Šπ’π’Šπ’π’π’†π’” π’š π’”π’†π’π’•π’†π’π’„π’Šπ’‚π’” π’…π’Šπ’—π’†π’“π’”π’‚π’”. 169. EMU.

β€œContra el positivismo, que se queda en el fenΓ³meno Β«sΓ³lo hay hechosΒ», yo dirΓ­a, no, precisamente no hay hechos, sΓ³lo in...
29/06/2026

β€œContra el positivismo, que se queda en el fenΓ³meno Β«sΓ³lo hay hechosΒ», yo dirΓ­a, no, precisamente no hay hechos, sΓ³lo interpretaciones. No podemos constatar ningΓΊn factum Β«en sΓ­Β»: quizΓ‘s sea un absurdo querer algo asΓ­. Β«Todo es subjetivoΒ», decΓ­s vosotros: pero ya eso es interpretaciΓ³n, el Β«sujetoΒ» no es algo dado sino algo inventado y aΓ±adido, algo puesto por detrΓ‘s.β€” ΒΏEs en ΓΊltima instancia necesario poner aΓΊn al intΓ©rprete detrΓ‘s de la interpretaciΓ³n? Ya eso es invenciΓ³n, hipΓ³tesis.

En la medida en que la palabra Β«conocimientoΒ» tiene sentido, el mundo es cognoscible: pero es interpretable de otro modo, no tiene un sentido detrΓ‘s de sΓ­, sino innumerables sentidos, Β«perspectivismoΒ».

Son nuestras necesidades las que interpretan el mundo: nuestros impulsos y sus pros y sus contras. Cada impulso es una especie de ansia de dominio, cada uno tiene su perspectiva, que quisiera imponer como norma a todos los demΓ‘s impulsos”.

Nietzsche. F. (πŸπŸŽπŸŽπŸ–). πΉπ‘Ÿπ‘Žπ‘”π‘šπ‘’π‘›π‘‘π‘œπ‘  π‘π‘œΜπ‘ π‘‘π‘’π‘šπ‘œπ‘  π‘£π‘œπ‘™π‘’π‘šπ‘’π‘› IV (πŸπŸ–πŸ–πŸ“-πŸπŸ–πŸ–πŸ—). 7 [60]. Tecnos.

Lo que tenemos a continuaciΓ³n, es una frase alterada de modo intencional para atraer a mΓ‘s pΓΊblico.En la primera parte, ...
29/06/2026

Lo que tenemos a continuaciΓ³n, es una frase alterada de modo intencional para atraer a mΓ‘s pΓΊblico.

En la primera parte, tenemos una parafrasis de una de las tesis mΓ‘s famosas de Nietzsche, conocida como perspectivismo.

En la imΓ‘gen dice: β€œNo hay verdades absolutas, solo interpretaciones”, pero la cita real es:

β€œπΆπ‘œπ‘›π‘‘π‘Ÿπ‘Ž 𝑒𝑙 π‘π‘œπ‘ π‘–π‘‘π‘–π‘£π‘–π‘ π‘šπ‘œ, π‘žπ‘’π‘’ 𝑠𝑒 π‘žπ‘’π‘’π‘‘π‘Ž 𝑒𝑛 𝑒𝑙 π‘“π‘’π‘›π‘œΜπ‘šπ‘’π‘›π‘œ Β«π‘ π‘œΜπ‘™π‘œ π’‰π‘Žπ‘¦ π’‰π‘’π‘π’‰π‘œπ‘ Β», π‘¦π‘œ π‘‘π‘–π‘Ÿπ‘–Μπ‘Ž, π‘›π‘œ, π‘π‘Ÿπ‘’π‘π‘–π‘ π‘Žπ‘šπ‘’π‘›π‘‘π‘’ π‘›π‘œ π’‰π‘Žπ‘¦ π’‰π‘’π‘π’‰π‘œπ‘ , π‘ π‘œΜπ‘™π‘œ π‘–π‘›π‘‘π‘’π‘Ÿπ‘π‘Ÿπ‘’π‘‘π‘Žπ‘π‘–π‘œπ‘›π‘’π‘ .

En el resto de la frase, se le pone: β€œpiensa, duda, cuestiona, rompe, y vuelve a pensar” y termina agregando el nombre de Nietzsche para darle mΓ‘s autoridad.

Lo que se observa, es un agregado β€œpositivista” que le da un tono mΓ‘s motivacional o de autoayuda, algo que choca bastante con el estilo de escritura real del Nietzsche.

La frase real de Nietzsche termina de este modo:

β€œ...𝑡𝒐 π’‘π’π’…π’†π’Žπ’π’” 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒕𝒂𝒕𝒂𝒓 π’π’Šπ’π’ˆπ’–Μπ’ π’‡π’‚π’„π’•π’–π’Ž «𝒆𝒏 π’”π’ŠΜΒ»: π’’π’–π’Šπ’›π’‚Μπ’” 𝒔𝒆𝒂 𝒖𝒏 𝒂𝒃𝒔𝒖𝒓𝒅𝒐 𝒒𝒖𝒆𝒓𝒆𝒓 π’‚π’π’ˆπ’ π’‚π’”π’ŠΜ. «𝑻𝒐𝒅𝒐 𝒆𝒔 π’”π’–π’ƒπ’‹π’†π’•π’Šπ’—π’Β», π’…π’†π’„π’ŠΜπ’” 𝒗𝒐𝒔𝒐𝒕𝒓𝒐𝒔: 𝒑𝒆𝒓𝒐 π’šπ’‚ 𝒆𝒔𝒐 𝒆𝒔 π’Šπ’π’•π’†π’“π’‘π’“π’†π’•π’‚π’„π’Šπ’Μπ’β€.

Su fuente real de esta autΓ©ntica frase se encuentra en:
Nietzsche. F. (πŸπŸŽπŸŽπŸ–). πΉπ‘Ÿπ‘Žπ‘”π‘šπ‘’π‘›π‘‘π‘œπ‘  π‘π‘œΜπ‘ π‘‘π‘’π‘šπ‘œπ‘  π‘£π‘œπ‘™π‘’π‘šπ‘’π‘› IV (πŸπŸ–πŸ–πŸ“-πŸπŸ–πŸ–πŸ—). 7 [60]. Tecnos.

Recuerden que la editorial Tecnos, es la ΓΊnica que tiene los derechos de los cuatro volumenes de los β€œfragmentos postumos”. Por si les dicen que tienen una editorial diferente y que por eso hay diferencia de traducciΓ³n (eso serΓ­a completamente falso).

MΓ‘s abajo de la imagen se encuentra el autor de esta apΓ³crifa frase...

Esta publicaciΓ³n va con la intenciΓ³n de orientarlos, principalmente, cuando quieren saber la fuente de alguna frase que ...
27/06/2026

Esta publicaciΓ³n va con la intenciΓ³n de orientarlos, principalmente, cuando quieren saber la fuente de alguna frase que tiene la firma de Nietzsche.

La aplicaciΓ³n que es mΓ‘s efectiva para encontrar las fuentes es Geminis. En ella pueden subir directamente la imΓ‘gen de su interΓ©s y pedirle la fuente.

En caso de ser apΓ³crifa, Geminis se los harΓ‘ saber.

Tenemos como ejemplo la primera cita, que veo que esta muy de moda (principalmente en los grupos pseudo-nietzscheanos) que dice: β€œNietzsche Dijo: si te quedas solo...”

Como se puede apreciar, GΓ©minis especΓ­fica que la frase usa un lenguaje ajeno al π™‹π™šπ™£π™¨π™–π™’π™žπ™šπ™£π™©π™€ π™™π™š π™‰π™žπ™šπ™©π™―π™¨π™˜π™π™š y para rematar, la IA sugiere leer AsΓ­ hablΓ³ Zaratustra para conocer sus verdaderas ideas.

En caso de que la cita sea correcta, les darΓ‘ la fuente y se las complementarΓ‘ con ideas principales.

Por ejemplo, en la segunda cita: β€œEl solitario ofrece su mano...”, quΓ© viene del hermoso capΓ­tulo β€œDel camino del creador” de AsΓ­ hablΓ³ Zaratustra, se nos ofrece una pequeΓ±a sΓ­ntesis de este capΓ­tulo.

No recomiendo usar ChatGPT porque es mala con las fuentes.

Otra aplicaciΓ³n que es bastante buena es NotebookLM, ya que en esta aplicaciΓ³n, subes los PDF de Nietzsche y le puedes pedir a la IA que encuentre la frase de tu interΓ©s. AquΓ­ el inconveniente es; que esta aplicaciΓ³n es de paga, pero tiene convenio con algunas Universidades.

Espero que les sirva de ayuda, ya que he notado que muchos piden las fuentes, de frases que no tienen nada que ver con el pensamiento nietzscheano y, son completamente ignorados por aquellos que a veces se hacen llamar como el mejor grupo de Nietzsche.

Y ojo, no crean en grupos que les ofrecen dos o tres frases con fuentes y despuΓ©s, les meten una infinidad de imΓ‘genes sin fuentes y de dudosa procedencia. A ellos no les interesa expandir las ideas de Nietzsche.

Hay asnos trΓ‘gicos que les gusta ir adelante de los ceros, solo para alimentar su ego. El caso del filΓ³sofo, decΓ­a Nietzsche...

Nietzsche. F. (πŸπŸŽπŸŽπŸ“). π‘―π’–π’Žπ’‚π’π’, π’…π’†π’Žπ’‚π’”π’Šπ’‚π’…π’ π’‰π’–π’Žπ’‚π’π’. 429. EMU.
13/06/2026

Nietzsche. F. (πŸπŸŽπŸŽπŸ“). π‘―π’–π’Žπ’‚π’π’, π’…π’†π’Žπ’‚π’”π’Šπ’‚π’…π’ π’‰π’–π’Žπ’‚π’π’. 429. EMU.

Nietzsche. F. (πŸπŸ—πŸ—πŸ—). π‘Άπ’‘π’Šπ’π’Šπ’π’π’†π’” π’š π’”π’†π’π’•π’†π’π’„π’Šπ’‚π’” π’…π’Šπ’—π’†π’“π’”π’‚π’”. 406. EMU.
04/06/2026

Nietzsche. F. (πŸπŸ—πŸ—πŸ—). π‘Άπ’‘π’Šπ’π’Šπ’π’π’†π’” π’š π’”π’†π’π’•π’†π’π’„π’Šπ’‚π’” π’…π’Šπ’—π’†π’“π’”π’‚π’”. 406. EMU.

31/05/2026
Fuente: Nietzsche. F. (πŸπŸŽπŸŽπŸ“). π‘―π’–π’Žπ’‚π’π’, π’…π’†π’Žπ’‚π’”π’Šπ’‚π’…π’ π’‰π’–π’Žπ’‚π’π’. 552. EMU.
26/04/2026

Fuente: Nietzsche. F. (πŸπŸŽπŸŽπŸ“). π‘―π’–π’Žπ’‚π’π’, π’…π’†π’Žπ’‚π’”π’Šπ’‚π’…π’ π’‰π’–π’Žπ’‚π’π’. 552. EMU.

Β«AsΓ­ como la sombra es necesaria para embellecer, asΓ­ tambiΓ©n lo sombrΓ­o es necesario para iluminar. El arte hace tolera...
04/04/2026

Β«AsΓ­ como la sombra es necesaria para embellecer, asΓ­ tambiΓ©n lo sombrΓ­o es necesario para iluminar. El arte hace tolerable el aspecto de la vida, cubriΓ©ndola con el cendal del pensamiento indecisoΒ».

Nietzsche. F. (πŸπŸŽπŸŽπŸ“). π‘―π’–π’Žπ’‚π’π’, π’…π’†π’Žπ’‚π’”π’Šπ’‚π’…π’ π’‰π’–π’Žπ’‚π’π’. 151. EMU.

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