Concejo indígena de gobierno de Santiago Mexquititlan

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  Mexquititlán, Amealco Querétaro rumbo a la séptima  Asamblea Nacional por el Agua y la Vida y rumbo a los 30 años del ...
04/08/2026

Mexquititlán, Amealco Querétaro rumbo a la séptima Asamblea Nacional por el Agua y la Vida y rumbo a los 30 años del Congreso Nacional Indígena

es

En , Amealco y Querétaro, la empresa paraestatal y nacional es la Estatal de agua y la nacional de aguas quiénes han despojado, saqueado nuestra agua en pipas y sobreexplotado el agua de la región provocando SEQUIA temporal, en coordinación y colusión con el estado mexicano todo su aparato de poder político y económico con represión y violencia criminal de POES, Ejercito, Guardia nacional y grupos paramilitares armados.

En la urbe en Querétaro las son industriales, inmobiliarias, agroindustriales, data Center, y tren México Querétaro, los que mayormente enfermando y matando nuestra agua mencionamos a Bonafont, Femsa, Kimberly, Agrogen, agroindustria fresera y jitomatera extranjera.

Derivado de , clasistas , racistas , sionistas , capitalistas, inconvencionales inconstitucionales y justifican los megaproyectos como de seguridad nacional , tareas de tránsito militarizado, la eliminación de la visión integral de los pueblos del todo que habitamos como territorio incluyendo el agua al eliminar dicha descripción en el artículo dos constitucional, favorecer con desigualdad los derechos ancestrales de autonomía al capital en los planes hídricos y ley general de agua el cual permite la redistribución de agua contaminada que provoca enfermedades y el saqueo de agua limpia para la industria, el clasismo económico que permite a las colonias de elite y a la industria g***r de agua infinita mientras a la sociedad común se le tandea , corta el acceso al agua , o se le redistribuye el agua contaminado, se le multa o se le realizan cateos ilegales que buscan control total del agua para privilegiar un plan mundial de guerra de exterminio donde el agua pasa a ser si una mercancía pero también un arma de guerra y control el cual se cotiza en la bolsa de valores.

La al pueblo:

Es que antes de que detuvieramos el en pipas de agua, no teníamos acceso de agua potable hasta por tres meses, nuestra laguna se secó por completo, salía agua contaminada color roja de nuestras llaves, la descomponía a propósito el sistema eléctrico para decirnos que no íbamos a poder manejar nuestro pozo, dice que la tecnología cuida (destruye velozmente) mejor que la visión integral sagrada y espiritual de la conección entre habitantes de pueblos originarios y naturaleza, busca presionarnos a abandonar la defensa, la comisión federal de electricidad desconecta a propósito la energía eléctrica en alianza con la la CEA para dejarnos sin agua para la milpa, dividen a la comunidad y utilizan los programas sociales amañadas y condicionadas para el pueblo no se organice o como pago a grupos paramilitares para agredir a quienes defienden el agua, la desesperanza para debilitar la resistencia, los señalamientos, la manipulación psicosocial y crímenes más graves, la estigma de los pueblos como agresivos y las marchas y movilización ese derecho legítimo a la protesta con estigma de ser violenta y las reprime en reiteradas ocasiones.

La criminal de guerra del en contra de quienes defendemos nuestros derechos originarios de vivir en armonía con madre tierra, cuando empezamos a defender el territorio y el agua:

Es que hemos tenido de 15 , todos liberados con presión social, tres intentos de ejecución extrajudicial, , y tres intentos de de 2019 a la fecha.

El de afectado deriva de la cuenca Lerma Santiago que conocemos como laguna de barrio cuarto de Santiago Mexquititlán Amealco Querétaro ahí se conjunta gran parte de nuestros pozos de agua.

Otros en la region por este sistema capitalista es el río Lerma, el río san Juan, el río Querétaro, la presa el batán en Amealco en dónde desembocan gran parte de los desechos industriales de la urbe Queretana con el desarrollo de muerte que provoca el capitalismo

y actuamos para defender nuestro territorio, el agua desde la construcción permanente y fortalecimiento de la organización interna comunitaria desde el ejercicio de la autonomía siempre en alianza y solidaridad con pueblos y resistencias que integramos la asamblea nacional por el agua y la vida , el congreso nacional indígena resistencias aliadas al zapatismo, otras resistencias dignas que defienden su territorio

En Amealco nos organizamos en asambleas, concejos y comités de agua, paramos el saqueo de agua que extraía nuestra agua por más de tres meses mientras los habitantes se encontraban hasta tres meses sin agua potable, si hay detenidos hacemos comunicados, nos movilizamos o acompañamos a nuestros compañeros que se encuentren en riesgo desde nuestras posibilidades.

El horizonte que miramos desde el ejercicio de la autonomía, somos testigos vivientes de que la ANAVIT fortalece la defensa de territorio que habitamos anscestralmente.

El reconocimiento y respaldo de nuestros acuerdos internos hablados y escritos, actas de asambleas, decretos, en contra de mineras, megaproyectos, y por la autonomía cómo la de los pueblos de Morelos, Ostula Michoacán, en contra de la Bonafont de pueblos unidos de la región Choluteca, las actas de asamblea para la autonomía del agua potable del pozo de barrio cuarto de Santiago Mexquititlán Amealco Querétaro y el sistema de agua potable, toda acción de recuperación, y ejercicio de nuestro derecho legítimo derecho de autonomía cómo pueblos originarios que existimos antes que el estado, primeros en existencia, y también en permanencia y cuidado dela naturaleza, primeros en derechos más amplios, más completos desde la visión territorial para la vida y no para el lucro con destrucción.

De acuerdo a nuestros posibilidades respaldamos y acompañamos a pueblos en situación de riesgo o guerra violenta desde nuestras posibilidades a pueblos, organizaciones y resistencias de la ANAVI, el congreso nacional indígena, las que vemos el zapatismo como el camino a encontrarnos y avanzar juntos además de otras luchas justas que conozcamos en nuestros territorios desde acciones conjuntas desde nuestras formas tiempos y posibilidades.

Creemos importante no darle más poder al poder económico por ello convocamos resnalizar nuestros hábitos de consumo y boicotesr la compra de productos que atentan contra la vida la mayoría industriales, inmobiliarias, sionistas, que favorecieron el mundial como cortina de humo de esta guerra Genocida contra el mundo y las empresas tecnológicas llamadas data Center.

Miramos a la ANAVI como una milpa donde le tenemos que trabajar todos para que de frutos, algunas como las que hemos cosechando, la denuncia conjunta, la solidaridad conjunta, el acompañamiento en territorio para lograr arrancar la justicia negada, poder liberar detenidos injustamente por defender derechos, para liberar nuestros pozos de agua de las garras del estado y las empresas criminales saqueadores del agua, es decir que con el acompañamiento de la ANAVIT esperamos recuperar en un primer momento nuestro pozo de barrio cuarto y el sistema de agua potable con ellos lograriamos detener la sobreexplotacion de una doble asignación otorgado desde la Conagua a la CEA quien ejecutó un primer despojo cuando se impuso en nuestra comunidad, detendriamos el saqueo de agua en camiones sisternas llamadas pipas, y tuberías que impuso la CEA en la comunidad para sacar el agua del territorio que haviramos fuera de ella, también se detendría la sobre extracción de Agua que anteriormente ha provocado sequía de nuestra laguna.

ATTE
Libertad para Jesús de CIPOG EZ
Libertad para Francisco de Jotola Chiapas
Agua para el pueblo y no para la industria
El agua es del pueblo y no del estado
Concejo indígena de gobierno de Santiago Mexquititlan

03/08/2026

exigimos para de Jotola Chiapas y de CIPOG EZ Guerrero.

Concejo Indigena Y Popular De Guerrero - Emiliano Zapata Cipog-Ez

Frayba Derechos Humanos

La guerra de exterminio la maquila el estado mexicanos servil de intereses nacionales y trasnacionales capitalistas de muerte.

Defender la vida el agua y el territorio no es delito.

La solidaridad es una escencia propia de los pueblos originarios

30 años del nacional indígena, vivir es resistir.

a la séptima Asamblea Nacional por el agua, la vida y el territorio.

Porque el territorio es todo el entorno que habitamos antes que el estado criminal y genocida.

políticos libertad
agua es Vida
agua es del pueblo y no del estado.

ATTE
Concejo indígena de gobierno de Santiago Mexquititlan

01/08/2026

🔺 Integrantes de la Sexta Misión Civil de Observación, realizaron una protesta frente a Ciudad Judicial en Chilpancingo, para demandar la liberación de Jesús Plácido Galindo, dirigente del Concejo Indígena y Popular del Estado de Guerrero Emiliano Zapata (CIPOG-EZ).

Los integrantes de la Misión Civil denunciaron protección de los gobiernos al grupo delictivo de 'Los Ardillos'.
https://www.jornada.com.mx/noticia/2026/07/31/estados/protesta-mision-civil-en-chilpancingo-por-la-detencion-de-jesus-placido-77046

01/08/2026
  para   Plácido. Rumbo a los 30 años del Congreso Nacional Indígena Resistir es Vivir
31/07/2026

para Plácido. Rumbo a los 30 años del Congreso Nacional Indígena Resistir es Vivir

31/07/2026

🌱 LO QUE SE DEPOSITA HOY PUEDE AFECTARNOS DURANTE AÑOS

Un basurero no solamente representa montones de residuos en Calpulalpan y sus alrededores.

También puede generar riesgos relacionados con:

💧 Contaminación del suelo y del agua.
🌫️ Olores, humo y gases.
🦠 Fauna nociva y problemas sanitarios.
🔥 Incendios.
🌾 Afectaciones a cultivos, animales y tierras productivas.

Por eso, antes de permitir que continúe la operación, las autoridades deben informar:

¿Se han tomado muestras del suelo?
¿Existe un dictamen de contaminación?
¿Se controlan los lixiviados y el biogás?
¿Qué cantidad de basura sigue entrando?
¿Qué municipios están depositando residuos?
¿Quién será responsable de remediar el terreno?

Súmate al Colectivo 16 de Octubre:

✅ Comparte fotografías, videos o información sobre el basurero.
✅ Participa en las acciones comunitarias.
✅ Invita a otra persona ejidataria, vecina o vecino.

Proteger el ejido de San Antonio Calpulalpan también significa proteger la salud y el futuro de nuestras familias.

📲 Contacto:[email protected]

El basurero puede ser un problema de todas y todos. La organización también puede serlo.

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31/07/2026
31/07/2026

COMUNICADO POR LA LIBERACIÓN INMEDIATA DE JESÚS PLÁCIDO GALINDO, PROMOTOR DEL CONSEJO INDÍGENA Y POPULAR DE GUERRERO – EMILIANO ZAPATA
Al Consejo Indigena Popular de Guerrero - Emiliano Zapata
A las y los trabajadores del campo y la ciudad.
A las y los adherentes a la Declaración por la Vida.
A las y los defensores de derechos humanos en México y el mundo.
A la Sexta Nacional e Internacional.
Al Congreso Nacional Indígena.
A los pueblos originarios de México y del mundo.
A las organizaciones sociales, indígenas, campesinas, sindicales, estudiantiles y populares.
A las redes y organizaciones de derechos humanos.
A los medios de comunicación libres, autónomos y comunitarios.
A la comunidad académica, artística y cultural comprometida con las luchas de los pueblos.
A los organismos nacionales e internacionales de derechos humanos.
Al pueblo en general.

Quienes suscribimos el presente pronunciamiento manifestamos nuestra profunda preocupación y nuestro enérgico rechazo por la detención del compañero Jesús Plácido Galindo, promotor del Consejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ). Su encarcelamiento constituye un grave ataque contra quienes defienden los derechos de los pueblos indígenas y un nuevo episodio en la criminalización que enfrentan las comunidades organizadas que luchan por la vida, el territorio y la libre determinación en México.
Los hechos.
El pasado 17 de julio de 2026, Jesús Plácido Galindo fue detenido en un retén integrado por elementos del Ejército Mexicano, la Guardia Nacional, la Policía Estatal y la Policía Ministerial del Estado de Guerrero cuando se trasladaba a la ciudad de Acapulco para atender una supuesta reunión de emergencia convocada por Francisco Rodríguez Cisneros, actual Subsecretario de Desarrollo Político y Social del Gobierno del Estado de Guerrero.
La detención resulta particularmente preocupante porque Jesús Plácido Galindo formaba parte, desde el 4 de enero de 2021, del Mecanismo de Protección para Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas, debido al alto riesgo derivado de su labor como defensor comunitario. Lejos de garantizar su seguridad, las propias instituciones del Estado participaron en un operativo desproporcionado durante el cual fue destruido el botón de pánico que le había sido asignado como medida de protección. Posteriormente fue incomunicado y sus familiares desconocieron su paradero durante más de treinta horas, situación que constituyó una desaparición de facto y generó una profunda preocupación por su integridad.
Horas después, Jesús Plácido Galindo fue trasladado en helicóptero al Centro Federal de Readaptación Social No. 1 “Altiplano”, en el Estado de México, penal de máxima seguridad donde permanece privado de su libertad, pese a que el delito que se le imputa corresponde al fuero común.
Estos hechos no pueden entenderse como un acontecimiento aislado. Forman parte de un contexto de violencia sistemática, hostigamiento y criminalización contra el CIPOG-EZ y las comunidades que lo integran, las cuales durante años han denunciado la presencia y actuación del grupo narcoparamilitar conocido como “Los Ardillos”, así como las redes de protección política e institucional que han permitido su operación en distintas regiones de Guerrero.
Las denuncias realizadas por el propio CIPOG-EZ y diversos trabajos periodísticos han documentado presuntos vínculos entre integrantes de dicha organización criminal y actores políticos de la región. Entre ellos, se ha señalado que Celso Ortega Jiménez, identificado como uno de los dirigentes de “Los Ardillos”, es hermano de Bernardo Ortega Jiménez, dirigente regional del Partido de la Revolución Democrática (PRD); de Jorge Iván Ortega Jiménez, diputado local; y cuñado de Mercedes Carballo Chino, presidenta municipal de Chilapa.
En mayo de 2026, en el contexto del desplazamiento forzado de las comunidades de Tula, Xicotlán, Acahuehuetlán y Alcozacán, Jesús Plácido Galindo denunció públicamente que funcionarios del Gobierno de Guerrero, encabezados por Francisco Rodríguez Cisneros, se habrían reunido con dirigentes de “Los Ardillos” para negociar en torno a los territorios despojados ilegalmente. Estas denuncias se inscriben en una realidad de violencia permanente contra las comunidades organizadas. De acuerdo con la información difundida por el propio CIPOG-EZ, hasta la fecha se han documentado 84 asesinatos y 25 desapariciones de integrantes y habitantes vinculados a este proceso organizativo.
A la violencia ejercida en los territorios se ha sumado una campaña de estigmatización y difamación impulsada desde diversos espacios mediáticos, orientada a presentar a un defensor comunitario como un delincuente y a desacreditar la lucha histórica del CIPOG-EZ por la defensa de la vida, el territorio y la autonomía de los pueblos. A esta narrativa también se han sumado diversas figuras públicas, contribuyendo a fortalecer un clima de criminalización que favorece la persecución de quienes ejercen la defensa legítima de los derechos colectivos.
De acuerdo con la información documentada por el Centro de Derechos Humanos Tlachinollan de la Montaña, Jesús Plácido Galindo enfrenta una acusación por presunto “homicidio calificado” dentro de un proceso marcado por serias irregularidades, entre ellas testimonios inconsistentes, una firma presuntamente falsificada y la aplicación de medidas desproporcionadas. Resulta especialmente preocupante que, tratándose de un delito del fuero común, haya sido trasladado a un penal federal de máxima seguridad, lejos de su comunidad, de su defensa y de su familia.
La situación se agrava debido a que Jesús Plácido Galindo vive con diabetes y permanece prácticamente aislado. Hasta la fecha no ha podido recibir visitas regulares de sus familiares ni ser valorado por personal médico de su confianza, situación que representa un riesgo para su salud física y emocional. Frente a ello, sus familiares, el CIPOG-EZ, organizaciones sociales, medios libres y organizaciones de derechos humanos han impulsado diversas acciones públicas para exigir su libertad y garantizar el respeto a sus derechos fundamentales.
La persecución contra Jesús Plácido Galindo no constituye un hecho aislado. En distintos territorios del país, las comunidades indígenas, campesinas y afromexicanas que defienden la tierra, el agua, los bosques y su derecho a la libre determinación enfrentan procesos de criminalización, vigilancia, desplazamiento forzado y violencia, mientras persiste la impunidad de los grupos criminales y de las estructuras políticas y económicas que se benefician del despojo. El caso del compañero Jesús expresa una preocupante tendencia a utilizar las instituciones de seguridad y supuesta procuración de justicia para debilitar los procesos organizativos de los pueblos y sembrar miedo entre quienes ejercen la legítima defensa de sus territorios.
Frente a estos hechos, y considerando que la persecución contra Jesús Plácido Galindo forma parte de un contexto más amplio de violencia, despojo y criminalización contra los pueblos originarios y las comunidades organizadas en México, quienes suscribimos este pronunciamiento expresamos nuestra solidaridad con el compañero, con su familia y con las comunidades que integran el Consejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ). Al mismo tiempo, hacemos un llamado a la sociedad a no permanecer indiferente frente a un caso que pone en riesgo los derechos fundamentales de quienes defienden la vida y el territorio.
Exigimos:
1) La libertad inmediata de Jesús Plácido Galindo y el cese de cualquier acto de criminalización y judicialización en su contra.
2) Que se garantice de manera inmediata su integridad física y psicológica, así como el acceso a una atención médica especializada, independiente y de su confianza, considerando que vive con diabetes. Responsabilizamos a las autoridades de cualquier afectación a su salud o a su integridad mientras permanezca bajo su custodia.
3) El respeto irrestricto a su derecho al debido proceso, a una defensa jurídica adecuada y a un juicio imparcial, libre de irregularidades y de cualquier forma de fabricación o manipulación de pruebas.
4) Que se garantice la comunicación permanente con sus familiares, representantes legales y personas de confianza, así como las condiciones necesarias para el ejercicio pleno de su defensa.
5) El cese de la campaña de criminalización, estigmatización y difamación emprendida contra Jesús Plácido Galindo, el CIPOG-EZ y quienes ejercen la legítima defensa de los territorios y los derechos de los pueblos.
6) Medidas efectivas de protección para las comunidades que integran el CIPOG-EZ y para todas las personas defensoras del territorio que enfrentan riesgos derivados de su labor.
7) Una investigación pronta, exhaustiva, independiente e imparcial sobre la violencia que padecen las comunidades de la Montaña Baja y la Costa Chica de Guerrero, que permita sancionar a los responsables materiales e intelectuales, así como esclarecer la posible participación, protección o tolerancia de servidores públicos respecto de las estructuras criminales que operan en la región.
La libertad de Jesús Plácido Galindo no constituye únicamente una exigencia de justicia para un compañero injustamente privado de su libertad. También representa la defensa del derecho de los pueblos a organizarse, ejercer su autonomía y proteger sus territorios frente a la violencia, el despojo y la impunidad. Permitir que quienes defienden la vida sean perseguidos significa abrir la puerta a nuevas agresiones contra las comunidades organizadas en todo el país.
Por ello, convocamos a organizaciones sociales, pueblos originarios, sindicatos, colectivos, redes, centros de derechos humanos, medios de comunicación libres, espacios académicos, organizaciones estudiantiles, artistas, personas defensoras y a la sociedad solidaria de México y del mundo a pronunciarse públicamente, adherirse a este documento, difundir información verificada sobre el caso y acompañar las acciones impulsadas por el CIPOG-EZ, la familia de Jesús Plácido Galindo y las organizaciones que brindan acompañamiento político, jurídico y de derechos humanos.
La solidaridad no puede limitarse a la indignación. Hoy es indispensable fortalecer la organización, el acompañamiento mutuo y la acción colectiva frente a la criminalización de quienes sostienen la defensa de los pueblos y sus territorios.
Mientras Jesús Plácido Galindo permanezca privado de su libertad, mantendremos nuestra exigencia de justicia y continuaremos impulsando acciones públicas de denuncia, observación y solidaridad, convencidas y convencidos de que la defensa de los pueblos nunca puede ser tratada como un delito.
¡Libertad inmediata para Jesús Plácido Galindo!
¡Alto a la criminalización de quienes defienden los territorios y los derechos de los pueblos!
¡Por la vida, la dignidad y la libre determinación de los pueblos!

Suscriben este pronunciamiento:
Encuentro Político-Cultural "Las Periferias Existen porque Resisten"
Organización en Pro Rescate de la Hacienda Xico
Taller de Teatro El Tablao
Comité de Usuarios de la Energía Eléctrica de Atlacomulco
Coordinadora de Colonias Ecatepec (CCE)
TV Neza
Coalición de Universitarias y Universitarios en Pie de Lucha de la UNAM
Insurgencia Magisterial
En Neza Radio 97.3 FM
Centro Educativo, Cultural y de Organización Social CECOS
Colectivo Popular de Propaganda CPP
Instituto Plurihumanista Paulo Freire
Raíces en Resistencia Tlatelolco
La Casa de las Sábilas
Colectivo Instancia
La Voz del Anáhuac
Sector de Trabajadores Adherentes a la Sexta
Una Mirada al Centro del Caracol
Resonancias Radio
La Voladora Radio
Espacio Cultural Ricardo Flores Magón
Nezahualcóyotl Combativo
Resistencias
Proyecto Integral Salud
CNTE-Nuevo León
Feria Multitrueque Mixhuca
Red de Mujeres del Oriente del Estado de México
Colectivo Aequus.- Promoción y Defensa de Derechos Humanos
Coordinación de Familiares de Estudiantes Víctimas de la Violación
Centro Cultural y Biblioteca Emiliano Zapata ( CCyB EZ)
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs
CLETA UNAM
Movimiento Proletario Independiente
María de Lourdes Mejia Aguilar, madre de Carlos Sinuhe Cuevas Mejia, tesista y activista de la FFyL-UNAM víctima de ejecución extrajudicial en 2011
Sector Educativo Independiente Ricardo Flores Magón (SEI-RFM)
MAGISTERIO MEXIQUENSE CONTRA LA REFORMA EDUCATIVA (MMCRE)
Juventud Comunista de México
Colectivo Estamos Aquí
Memoria Sin Fronteras
Frente Popular Francisco Villa Independiente FPFVI
FEPR
Autoridades Comunitarias del Ejido de Buena Vista, Municipio de San Luis Acatlán Guerrero
Red de Resistencia y Rebeldia en apoyo del CNI-CIG del Puerto de Veracruz.
Sexta por la libre Yucatán.
Mínima Galería Íntima/Narraturgias de la memoria.
“Colectiva corazón del tiempo" Puelmapu Nor Patagonia Argentina
Izquierda Democrática Popular (IDP)
Colectivo La Otra Calle
Alicia de los Ríos Merino (Chihuahua)
La Covacha, talachas cooperativa
Espacio Autónomo Chinamitl
Laboratorio Popular de Medios Libres
Colectivo Luz de Esperanza Desaparecidos Jalisco
Héctor Rodolfo Flores González, Cofundador Luz de Esperanza
Brigada Ignacio Martín-Baró
Sector de trabajadores del campo y la ciudad Adherentes a la Otra
Mexicali Resiste.
Colectivo Mujeres Tierra
Karacolito Witsilin Por el Común
Frente de Trabajador@s Por Salud y Seguridad Social
Colectiva de Medios Libres La Rabia
Mauricio Macossay Vallado. Kolectivo rebelde, Mérida, México
Colectivo Rodolfo Reyes Crespo
COLECTIVA MUJERES QUE LUCHAN, VERACRUZ
Pastoral Social, Iglesia Anglicana de México
Laboratorio Popular de Medios Libres
Hijos de la Tierra
El Plantón enfrente de la termoeléctrica de Huexca
Colectiva de Colores
Radio Rebelde de las y los trabajadores que luchan por la vida.
Universidad para la Vida UNIVIDA
Comisión Organizadora de Foro Mundial de la Bicicleta 12 A.C.
Cooperativa Bicimandados
La Conquista del Pan
Cooperativa Familiar Comunitaria Caricias del Monte.
Frente Yaqui Descentralizador
Comité Sonorense de Lucha por la Liberación de Palestina
Frente Unido Sonora
Colectivo por Ayotzinapa
Nora Morales
12 Foro Mundial de la Bicicleta
Pan y Rosas Sonora
Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente.
Victor Manuel Alegria
Plantón por los 43 CDMX

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Santiago Mexquititlán
76890

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