Municipalidad Distrital de Cháparra

Municipalidad Distrital de Cháparra Portal Institucional de la Municipalidad Distrital de Chàparra, Gestión 2019 - 2022 Sr. Vitaliano Ya Y volverían a nacer.

Así como se desarrolló a gran escala la producción de vino en el Valle de Majes en la Época Colonial, lo mismo paso en todo el valle de Chaparra, claro ejemplo tenemos ciertas familias que hasta el día de hoy mantienen esa actividad, sin dejar de lado, se pueden apreciar las construcciones de grandes Lagares en las cuales se hacia la piza de uva y eran guardados en grandes vasijas, para su ferment

ación y madurez requerida, ya una vez desgastadas dichas vasijas eran utilizadas como una especie de ataúd para enterrar a sus muertos. Una teoría que tengo con respecto a “Los Gentilares” establecidos en toda la cuenca del rio Chaparra, es que hayan sido pequeñas Sociedades Agrícolas descendientes de los Reinos Aymaras y/o pobladores de la Cultura Tiawanaku que al producirse una gran sequía, que muchos Arqueólogos e Investigadores sostienen, se esparcieron por toda la parte sur del territorio peruano llegando inclusive a la parte norte de Chile (Cultura San Miguel). Poblando los valles costeros de la región de Arequipa, poseedores de ríos caudalosos y tierras fértiles aptas para la agricultura. Pero que sufrieron mucho en su aclimatación a diferencia en La Meseta Altiplánica. Así tenemos por ejemplo la eleboracion de su cerámica de uso doméstico, sin gran variedad de decoraciones y técnicas empleadas, pero si poseedores de grandes técnicas de agricultura, realizando inclusive canales subterráneos de regadío (“Pampas de Capac”) y los ya conocidos andenes agrícolas (Anexo La Victoria)
Así como también el culto a sus muertos que tenían, realizando festividades y ceremonias en honor a ellos, para ser enterrados en las partes altas de la ribera del rio, por dos razones posibles. La primera por la cercanía a los cerros, semejante a otras culturas peruanas donde eran adorados y venerados, con las creencias, que ellos, eran quienes les transportarían a la otra vida. Por ello sus entierros a las faldas de los cerros, y la segunda, menos probable, debido al incremento del caudal del rio en aquellos años y su posible desaparición de sus cementerios, de mucha importancia religiosa para ellos.

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