Nuestra tierra brava cuenta con una superficie de 5,371.10 Km² y representa el 7.5% del territorio de la Región Cusco. Políticamente comprende los distritos de Santo Tomás, Velille, Capacmarca, Colquemarca, Livitaca, Llusco, Quiñota y Chamaca. Por el Norte, limita con las Provincias de Paruro y Acomayo, por el Sur con la Región Arequipa y provincia de Espinar, por el Este con las provincias de Can
as y por el Oeste con la región de Apurímac. Nuestros pobladores se caracterizan por ser valientes y llenos de coraje, porque crecieron en una tierra de fuego, llena de misterio, mística y bravura. INFORMACIÓN DEMOGRÁFICA
Nuestra tierra brava cuenta con 75,585 habitantes, de los cuales más de la mitad aún no supera los 16 años. El idioma nativo en Chumbivilcas es el quechua, pero la migración urbana ha logrado que también se hable el idioma español. Por ley, las escuelas públicas deben bilingües a los niños de la zona. La población urbana de Chumbivilcas está compuesta de hacendados antiguos, comerciantes y campesinos de otras haciendas y comunidades, mientras la población rural es homogénea. Un aspecto de relevante actualidad lo constituye la migración, tanto desde la población rural como desde la urbana; la causa principal de este desplazamiento a otras ciudades como Cusco, Arequipa o Lima, se debe al resquebrajamiento de las relaciones que se mantenían entre el latifundio y las comunidades así como al decaimiento del pueblo como centro de servicios. HISTORIA
La provincia de Chumbivilcas fue creada por mandato del Libertador Simón Bolivar, el 21 de junio de 1825. En esta misma resolución data el reconocimiento de algunos distritos, dando como capital de provincia a Velille. Los antecedentes de Chumbivilcas son conocidos como la tierra de los aguerridos y valientes Qorilazos, que con su astucia, frente a los diferentes acontecimientos sociales, como al levantamiento del indígena Juan Santos Atahualpa en los años 1740-1741, en 1776 los indios de Velille ejecutaron a su corregidor Jerónimo Sarástegui por los abusos cometidos, siendo considerado un primer levantamiento, posteriormente del cacique Túpac Amaru II en el 1780 en el virreinato de Agustín de Jáuregui, junto a Túpac Amaru. SOCIEDAD Y ECONOMÍA
La organización social de Chumbivilcas se rige por la comunidad campesina, conformada por todos los comuneros y con un fuerte liderazgo en la toma de decisiones a nivel provincial. El dirigente principal de estas comunidades es la junta directiva elegida comúnmente a mano alzada en una asamblea. En estas comunidades existen organizaciones con distintas finalidades como el Vaso de leche o el Club de madres; También están los ronderos que en la actualidad se enfocan en los robos y otros problemas sociales que suceden en las comunidades andinas. Ganadería y agricultura en Chumbivilcas:
Ganadería:
La actividad económica principal de Chumbivilcas es la ganadería porque cuenta con unos factores ambientales llenos de bravura como la provincia en sí: la calidad del agua y la extensión del terreno, que tiene pastos naturales que corresponden al 84.39% de la superficie agropecuaria de la provincia. Chumbivilcas se diferencia de las otras provincias de Cusco por sus factores ambientales, ecológicos y socioeconómicos que logran una práctica ganadera bastante interesante: podemos encontrar el 18% de la población de vacunos de la región Cusco, 23.1% de equinos, 22.9% de ovinos, 13.6% de llamas, 13.2% de caprinos y 9% de alpacas. Agricultura:
La actividad agrícola en Chumbivilcas se basa en la producción de alimentos para consumo propio. Lo que queda, se comercializa en ferias semanales, altamente relevantes en el sistema comercial de la provincia, ya que son un punto vital de encuentro de distribución, compra y venta entre los pobladores y otras regiones. La mayoría de las tierras en Chumbivilcas no cuentan con sistemas de riego, pero tienen una diversidad climática importante: la temporada de lluvias dura entre noviembre y abril, seguido de las heladas entre mayo y julio. Estas condiciones se aprovechan desde tiempos milenarios en beneficio de los pobladores, con una práctica que data desde la época preincaica.
*http://www.chumbivilcas.org/sobre-chumbivilcas/provincias/
EL HÉROE LOCAL Y EMBLEMA DE LA TIERRA BRAVA Y DEL SUR DE PERÙ , EL QORILAZO. EL QORILAZO . El qorilazo' o ccorilazo es la denominación que se utiliza en Perú para referirse a las personas que habitan en zonas rurales del sur del país, dedicadas principalmente a la ganadería.Tradicionalmente , los qorilazos son jinetes, dedicados a la domesticación de caballos y carreras de éstos, siendo un tipo de vaquero similar a los llaneros colombianos y venezolanos, huasos chilenos, chagras ecuatorianos, los vaqueros mexicanos y chumbivilcas cusco, así mismo el nombre de Q'orilazo proviene del idioma quechua Q'ORI = ORO, LAZO (dicho nombre fue comúnmente utilizado por los españoles que por aquellos años colonizaron muchos distritos en Chumbivilcas)= CUERDA O SOGA DE CUERO TIPICO POR LA ZONA, en otras palabras lazeadores de oro existiendo una leyenda que cuenta sobre unos toros de oro salidos de una laguna. El baile tradicional del qorilazo es el huayno, y también la marinera, utilizando botas altas con espuelas, poncho a la espalda, sombrero de ala levantada, lazo al hombro y en la cintura, faja y cinturón. La vestimenta es de origen hispánico. Estos vaqueros se dedican a la crianza de ganado bovino, ya sea a la crianza de reses para la carne o lecheras, utilizando razas criollas, holstein, charolais y hereford; estas razas para la comercialización de la carne y productos lácteos. También se encuentra el chalán, acaudalado señor del Norte del Perú, propietario de grandes extensiones de terreno, donde cría reses especialmente de carne, y dueño de grandes haciendas agrícolas y ganaderas. Etimología
Ccorilazo proviene de la unión del vocablo quechua quri y de la voz española lazo, lo que significa 'lazo dorado'. EL QORILAZO CHUMBIVILCANO
El gran Qorilazo de Chumbivilcas habita en las pampas, vestido con sus chaparreras de cuero y sombrero típico. Siempre se encuentra esperando la llegada de una nueva fiesta o tradición para hacer gala de su valentía y demostrar su afición por la bravura de la tierra de fuego con alguna demostración ante toros, caballos, etc. Siempre estará presente en fiestas folklóricas importantes como el Festival de Wamanmarca en Santo Tomás, el Festival de Chuqkcho en Santo Tomás, el Festival de Warari en Livitaca, el Festival folklórico de Wanenqaqa en Llusco, y el Festival folklórico de Alqavictoria celebrado en Velille. Tampoco puede faltar su presencia en tradiciones como domas, rodeos y corridas de toros. Siempre podrás verlo realizando sus danzas en las que demuestra su coraje y valentía, ante multitudes, que reconocen su tradición y admiran la grandeza y trascendencia de este personaje en el tiempo y en el espacio. Solo algunos aguerridos lugareños de Chumbivilcas gozan de este apelativo. Gracias a sus lazos de oro fabricados especialmente para ellos y lo usen cotidianamente. Estas bondades, sumadas a su fuerza y energía son las que le dan el nombre a los Qorilazos.
5 RAZONES POR LAS QUE EL QORILAZO ES EMBLEMA DE LA VALENTÍA PERUANA . Existen cinco razones por las que el Qorilazo representa algo más que un símbolo de tradición en la provincia de Chumbivilcas. Existe más de una razón por la que se le denomina el héroe local y emblema para todos los pobladores de la Tierra Brava. Representa el coraje de la provincia: El Qorilazo demuestra su valentía en cada acción de su día a día y se le asocia con la cultura taurina. Sabemos que a este personaje se le puede encontrar en los rodeos. La doma de caballos es una forma tradicional en la que el Qorilazo ritualiza el trabajo ganadero y significa una oportunidad para demostrar sus destrezas y habilidades con el lazo. Vestimenta: El Qorilazo promedio viste chaleco y pantalón de bayeta, cubierto por sus chaparreras de cuero adornadas con temas ganaderos y relacionados a la doma. La camisa suele ser a cuadros, las botas con espuelas listas para la acción, el sombrero blanco, el poncho rojo y el siempre presente lazo dorado, de carácter fuerte y rebelde como los qorilazos. Trascendencia en la cultura de Chumbivilcas: La tradición de la provincia de Chumbivilcas ha inmortalizado al Qorilazo a través de expresiones culturales, como la “El Mito del Qorilazo”, una danza típica de la zona que describe su alegría y valentía. Un canto a la tierra, a las mujeres y a su inseparable compañero de aventuras, el caballo. Tradición con siglos de antigüedad: Los Qorilazos han estado entre los chumbivilcanos durante siglos. Una tradición como ésta es admirable por la trascendencia que significa este personaje, que va más allá de Chumbivilcas, Cusco, el Perú y el mundo. Es el "cowboy" o "gaucho" peruano: Si los estadounidenses tienen a sus “Cowboys”, los argentinos sus gauchos y los venezolanos sus llaneros, el Perú tiene a un caballero lleno de coraje, con enormes habilidades para la caza, la ganadería y la tauromaquia.
