Our Ideology
As a nation we cannot progress as long as our economy depends on handouts from international lenders and donors. The policies of international lenders have strangulated the capacity of the ordinary citizen to live a life of dignity. We must strive for self-reliance. The goal of self-reliance does not in any way imply that we isolate ourselves from the global economy. It only shows our
conviction that by restoring the trust of the people in public institutions we can harness their potential and mobilize them for a better tomorrow. We offer a new and credible leadership that is committed to restoring Pakistan's political and economic sovereignty by building a new bond of trust between the government and the people. Only through the active participation of the people can we collectively mobilize our human and material resources to forge ahead on the road to a confident and self-reliant nation. We are committed to political stability through credible democracy, transparency in government and accountability of leadership. We believe in federalism and functional autonomy to the provinces. We strive a moderate society that banishes hatred and religious bigotry. We are focused on addressing the root causes of religious extremism, which are injustice, poverty, unemployment, and illiteracy while Islam and the Two-Nation Theory remain the bedrock of Pakistan's foundations, religious dogma must not be used to whip up passions to create fear in society. On the contrary, a truly Islamic society advocates tolerance, moderation and freedom to practice the religion of one's choice without fear. Sectarianism is a curse that must be eliminated from society. Our family values bind society. We must preserve and strengthen them, as they are our strengths for the future. Despite the grinding poverty and injustice, it is the structure of the family that keeps the social fabric intact. Mere passing laws do not change ground realities that force parents to send their children to work. We cannot ignore the present dismal of the children in terms of their right to healthcare, nutrition, and education. Our mothers need to be healthy and educated to properly nurture our young. An Islamic Society must care for its senior citizens who are most vulnerable. They need special attention and care as not only are they vulnerable, but also most valuable and yet most neglected part of society. Pakistan is a great experiment in nurturing and sustaining political unity among diverse people based on common ideology. Despite the common strands of national unity, we have rich and diverse cultures, including those of the religious minorities. Cultural and ethnic diversity doesn't bring discord but makes our society rich and tolerant. We must nurture and allow every opportunity for this diversity of culture and traditions to flourish. " ہمارا نظریہ
ایک قوم کے طور پر ہم ہماری معیشت بین الاقوامی قرض دہندہ اور عطیہ دہندگان کی جانب سے پرچے پر منحصر ہے کے طور پر جب تک ترقی نہیں کر سکتا. بین الاقوامی قرض دہندہ کی پالیسیوں کے وقار کی زندگی کو رہنے کے لئے عام شہری کی صلاحیت سٹرینگولیٹڈ چکے ہیں. ہم خود انحصاری کے لئے کوشش کرنی چاہیے. خود انحصاری کا مقصد کسی بھی طرح سے نہیں کرتا کہ ہم عالمی معیشت سے خود کو الگ تھلگ مطلب یہ ہے کہ. یہ صرف سرکاری اداروں میں لوگوں کا اعتماد بحال کرنے کی طرف ہم نے ان کے صلاحیت کو استعمال کر سکتے ہیں اور ایک بہتر کل کے لئے ان کو متحرک کہ ہماری سزا کے سے پتہ چلتا ہے. ہم نے ایک نئی عمارت کی طرف سے پاکستان کے سیاسی اور اقتصادی خود مختاری کو بحال کرنے کے لئے مصروف عمل ہے کہ ایک نئی اور قابل اعتماد قیادت کی پیشکش حکومت اور عوام کے درمیان اعتماد کی پابندی. صرف ہم اجتماعی طور پر ایک اعتماد اور آتمنرنسر قوم کی راہ پر آگے بڑھانے کے لئے ہمارے انسانی اور مادی وسائل کو متحرک کر سکتے ہیں، لوگوں کی فعال شرکت کے ذریعے. ہم حکومت اور قیادت کی احتساب میں معتبر جمہوریت، شفافیت کے ذریعہ سیاسی استحکام کے لیے پرعزم ہیں. ہم صوبوں کو وفاق اور فعال خود مختاری میں ہم نفرت اور مذہبی تعصب پرسکون ہوتی ہے کہ ایک اعتدال پسند معاشرے جہاد کیا یقین رکھتے ہیں. اسلام اور دو قومی نظریہ پاکستان کی بنیادوں کی بنیاد رہیں جبکہ ناانصافی، غربت، بے روزگاری، اور ناخواندگی ہیں جو مذہبی انتہا پسندی کی بنیادی وجوہات، خطاب پر توجہ مرکوز کر رہے، مذہبی سمجھتے خوف پیدا کرنے کے لئے جذبات کوڑا استعمال نہ کی جائے معاشرے میں. اس کے برعکس، واقعی ایک اسلامی معاشرے خوف کے بغیر کسی کی پسند کا مذہب پر عمل کرنے رواداری، اعتدال پسندی اور آزادی کی وکالت. فرقہ واریت معاشرے سے ختم کیا جانا چاہیے کہ ایک لعنت ہے. ہمارا خاندانی اقدار کو معاشرے کو پابند. ہم کو محفوظ کرنے اور وہ مستقبل کے لئے ہماری طاقت ہیں کے طور پر، ان کو مضبوط بنانا چاہیے. پیسنے غربت اور ناانصافی کے باوجود، یہ سماجی تانے بانے کو برقرار رکھتا ہے کہ خاندان کی ساخت ہے. محض انتقال قوانین کے لئے کام ان کے بچوں کو بھیجنے کے لئے والدین پر مجبور ہے کہ زمینی حقائق تبدیل نہیں کرتے. ہم صحت کی دیکھ بھال، غذائیت، اور تعلیم کے حق کے معاملے میں بچوں کی موجودہ مایوس کن نظرانداز نہیں کر سکتے. ہماری ماؤں کو صحت مند اور مناسب طریقے سے سب سے زیادہ کمزور ہیں وہ اس بزرگ شہریوں کے لئے دیکھ بھال کرنی چاہیے ہمارے نوجوان. ایک اسلامی معاشرے کی پرورش کرنے کی تعلیم دینے کی ضرورت. انہوں نے یہ بھی سب سے قیمتی اور ابھی تک سب سے زیادہ معاشرے کا حصہ نظرانداز کی خصوصی توجہ کی ضرورت ہے اور وہ خطرے سے دوچار ہیں کے طور پر نہ صرف دیکھ بھال، لیکن. پاکستان کی پرورش اور مشترکہ نظریہ کی بنیاد پر مختلف لوگوں کے درمیان سیاسی اتحاد برقرار رکھنے میں ایک عظیم تجربہ ہے. قومی اتحاد کی عام دھاگے کے باوجود، ہم مذہبی اقلیتوں کے لوگوں سمیت، امیر اور متنوع ثقافتوں ہے. ثقافتی اور نسلی تنوع کو اختلاف ہوسکتا ہے مگر ہمارے معاشرے امیر اور روادار بناتا نہیں کرتا. ہم پرورش اور ثقافت اور پنپنے کی روایات کے اس تنوع کے لئے ہر موقع کی اجازت ضروری ہے.
