Vlaanderen in het Heilige Land/Flanders in the Holy Land

31/03/2026

25/12/2025

"Albert Ier, Roi de Jerusalem: le dessein devenu mirage"
--Pierre Havaux, Le Vif, 2014
"..: « La Terre sainte pourrait nous être offerte en souvenir de Godefroy de Bouillon », note, au début de 1915, un attaché à la direction politique du ministère des Affaires étrangères.."
=============================================================

"Memoire sur Robert de Jerusalem, Comte de Flandre, Premiere Croisade"
--J.J. De Smet, 1861:
"..On ne peut cependant évaluer à moins de cent mille le nombre des vic¬ times,. mahométans et juifs, qui tombèrent pendant l’assaut et après la prise de la ville sous le glaive des croisés.."

============================================================
"Betrekkingen tussen de Nederlanden en het Heilig Land in de Middeleeuwen en de Nieuwe Tijd"
-- Fernand Vanhemelryck, Cahiers de la Memoire Contemporaine, 2004
"..Op 15 juni slaagden Godfried van Bouillon, Robrecht van Vlaanderen en Robrecht van Normandië er in hun aanvalstoren tot vlak bij de stadsmuren te rollen en een valbrug neer te laten. Letold en Gilbert uit Doornik uit het leger van de graaf van Vlaanderen, drongen als eersten Jeruzalem binnen. De kruisvaarders achtervolgden de Saracenen tot in de moskee Al Aksa waar er volgens een anoniem kroniekschrijver « een zodanig bloedbad plaatsvond dat de onzen er tot hun enkels in het bloed waadden ». De joden die in de hoofdsynagoge gevlucht waren, werden ingesloten en de synagoge werd in brand gestoken waardoor allen in de vlammen omkwamen.."

Une Palestine sous pavillon belge, avec le Roi-chevalier en gardien des lieux saints : durant la Première Guerre, l'intention prend corps parmi des hommes d'affaires, des politiques, des diplomates et des dignitaires catholiques. L'Angleterre anéantit ce projet nébuleux.

24/12/2025

"..C'est en France que fut lancée, dès les premiers mois de la guerre, l'idée de confier à la Belgique, la grande victime morale de l'invasion allemande, un rôle prépondérant dans l'administra¬ tion des lieux saints après la victoire. Le 17 novembre 1914 paraissait dans le Gaulois un article intitulé Albert Ier roi de Jérusalem, écrit par Denys Cochin à l'instigation d'un homme d'affaire d'origine syrienne mais de nationalité belge, Alfred Eïd, que nous retrouverons dans la suite. Un an plus t**d, à la fin de 1915, Cochin vint même au Havre pour entretenir le gouvernement belge de ce projet d'un protectorat à confier au roi Albert, auréolé du prestige que lui avait valu en France et en Angleterre son refus de s'incliner devant l'ultimatum allemand. Il assurait que le ministre français des Affaires étrangères, Delcassé, était très favorable à l'idée — qui avait effectivement l'avantage d'empêcher les Anglais de s'établir eux-même en Palestine. Mais H. Carton de Wiart, qui rapporte le fait, ajoute aussitôt : « Pour flatteuse qu'elle fût, cette suggestion se heurta de suite au refus très net du principal intéressé : le roi Albert ne se souciait nullement de s'engager dans un tel guêpier » .."

24/12/2025

"..In 1850 the French representative at Constantinople, General Aupick, on behalf of his Government and the Catholic Kingdoms of Sardinia, Belgium, Spain, and Austria, submitted to the Sublime Porte a demand for the restoration to the Franciscans of the Holy Places they possessed prior to 1757, that is to say, the Rotunda and the Edicule, the Stone of Unction, the Seven Arches of the Virgin and the Prison of Christ, the Courtyard of the Holy Sepulchre, the Church of the Virgin, and the Church of the Nativity. .."

26/11/2025

Het St. Janshospitaal in Jeruzalem

06/11/2025

"..the short-lived 'Eastern megalomania’ that gripped some Belgian diplomats and capitalists during and immediately after the war and saw them lobby for a Belgian mandate over the Holy Land and parts of Anatolia. These territorial claims were symptomatic of Belgian colonial and romantic nationalist thinking at the time. To some, the mythical feats of arms performed in Muslim lands by 'national' heroes such as the Frankish crusaders Godfrey of Bouillon and Baldwin IX provided the historical warrant for Belgian suzerainty over Palestine in a post-Ottoman future.."

When German forces invaded Belgium in the summer of 1914, the Belgian government and the Ottoman Empire suddenly found themselves on opposite sides and, some months later, broke off diplomatic relations. It might seem surprising that there should

05/11/2025

King Albert I of Belgium was the first royal to visit the nascent Hebrew city of Tel Aviv. After a delay of 75 years, he finally received recognition when a commemorative plaque was unveiled in the square that bears his name.

28/10/2025

The Holy Monastery of Martha and Mary in Bethany – Lazarus’ Tomb

The famous for Lazarus’ resurrection town of Bethany is located east of the Mount of Olives. Lazarus’ tomb is kept there. Four hundred metres away from the tomb there are ruins of a building that is said to have been Martha and Mary’s house and where there used to be a church. On the south-east side of the town, on the way towards the river Jordan, there is a rock in the shape of the back of a donkey. It is said that Christ sat on that rock before entering the town and Lazarus’ sister, Martha, met Him there and falling at His feet told him; “if you had been here my brother would not have died” (John 11:21).

Lazarus’ Tomb

Lazarus’ mention is found in the Gospel of Saint John the Evangelist “Now, a certain man was sick…” (John 11). The tomb belongs to the Muslims at present and its entrance is at the bottom of 24 steep steps which were carved in the rock in the 17th century. Saint Helen had built a three-aisled Basilica over the tomb in the 4th century. The floor of the building was covered with colourful mosaics. This Christian church survived the Persian raids in 641. It was deserted however later on and Archimandrites Theodosius and Seraphim rebuilt it in 1965.

The canticles at Saint Lazarus’s Church are lit by the nuns of the holy Nunnery of the Greeting of the Saviour, whose Hegoumen Archimandrite Theodosius offered the land of the site and helped in obtaining the building licence for the church. On Saint Lazarus’s feast (Lazarus Saturday) there is an Episcopal Liturgy at the Nunnery of the Greeting of the Saviour.

"..Zijn echtgenote, Sibylla van Vlaanderen, was intussen in Jeruzalem overleden en begraven(28). Een vijfde reis naar het H. Land en haar graf zou hij niet meer ondernemen. In zijn laatste levensdagen heeft Diederik misschien het kleed van de reguliere kanunniken van Watten aangenomen.
Gravin Sibylla, dochter van Fulco van Anjou, verbleef sedert 1158 in Bethanië (bij Jeruzalem) en wijdde zich toe aan de ziekenzorg in het hospitaal dat haar familieleden daar hadden gesticht. Zij werd begraven in de St. Lazaruskerk van Bethanië.."

"..At the end of the Episcopal Liturgy Priests and congregation perform a Litany around the Saint’s tomb and the Archbishop reads the Holy Gospel of Saint Lazarus’ Resurrection in three languages, Greek, Arabic and Russian and then the Litany proceeds to Lazarus’ Church to end with a petition prayer to the Saint. The two-storey church has been built over Lazarus’ house and the yard hosts the Saint’s tomb. From the pilgrim’s guide book by Mr Dimitris Takos (1896) we learn that “The Roman Saint visited a splendid Church by Lazarus’ tomb, where there also was a nunnery in 1139”. Ieronymos writes that the church was built at the end of the 4th century. It is thought that Saint Helen built it. The tomb was inside the church that was rebuilt in 1103 after al-Hakim’s persecution. Martha and Mary’s house used to be at a 40 metres distance to the south of the church and Simon the leper’s house was also nearby.."

The Holy Monastery of Martha and Mary in Bethany – Lazarus’ Tomb The famous for Lazarus’ resurrection town of Bethany is located east of the Mount of Olives. Lazarus’ tomb is kept there.  Four hundred metres away from the tomb there are ruins of a building that is said to have been Martha a...

28/10/2025

"..Filips van de Elzas - 1191
Overleden 1 juni 1191 te Akko (Palestina) gedurende de derde kruistocht. Eerst
bijgezet in de St. Niklaaskerk-buitende-muren van Akko.."

"..If Jerusalem is the spiritual capital of the world, then Acre is surely the spiritual gateway to the Holy Land. For centuries pilgrims would alight here on their way to Jerusalem, and from Acre they would return to their homelands, having been refreshed by the spiritual blessings of the Holy Places. The Rum Orthodox Church of Saint George and the underground Church of Saint Nicholas are also living testimony that we are not newcomers, but we Christians are an organic part of the fabric of this Holy Land.."

11/05/2025

"..Item noch in dit jaer van 1518. oock in den April, doen voer Dierick van Paesschen met een nieuw schip, de meeste dat oyt in Antwerpen geweest hadde, naer Jerusalem voor syn tweede reyse, met veel Pelgrims, ende oick goet, maer doen sy op het Heylich Landt quamen, wordden sy alle gevanghen van de Turcken, ende woudden seggen dat sy quamen om het Landt te bespien, maer geraeckten daer ten besten vuyt met groote costen, ende deden volcomelyck haer pelgrimagie, ende quamen weder over te Venegien, ende voorts te lande, naer Roomen, voorts nae Antwerpen, ende het schip quam met behoudender reysen in 't naervolgende jaer metten Capitein tot Antwerpen.

In dit jaer in den April, doen wasser eenen hoop Boeven, Geldersche, Vriesen, Cleefsche, ende vuyt desen Lande, geheeten den swerten Hoop: dese deden groote schade den Huysman, wandt sy en hadden geenen dienste, ende en pasten op niemanden, ende quamen in 't d'Landt van Cleve; ende die Hertoghe van Cleve schreef aen den Hertoghe van Geldre, oft syn knechten waren, maer hy seyde dat hy hem die knechten niet aen en track. Doen geboet die Hertoghe van Cleve al syn volck op, ende die Bisschop van Ceulen quam hem te gemoete ende te hulpe wel met acht hondert peerden, ende veele duysent te voete, alsoo datter al t' samen waren meer dan drie duysent peerden, dit vernemen die knechten van den Grave van Nassouwen, dat hy voor haer spreken woudde, sy soudden bloot vuyten Lande gaen, het werdt den knechten geconsenteert, maer het quam datter vier ofte vyf knechten voor vuyt ginghen met geweir, dit sinde vier ofte vyf boeren, begeirden sy der knechten geweir, d' welck sy niet over geven en woudden, soo sloegen sy tegen de boeren, dit sinde die Reysigers van den Grave van Nassouwen die Huwieren ende de Walen staken haer peerden met sporen, ende slogen den hoop, soo datter veel doot bleven, ende principael die voor Asperen geweest hadden, die werdden al gejusticeert daer men so crygen conste, wandt bedreven daer een leelycke moort.."

Op deze pagina lees je de tekst 'Antwerpsch chronykje, in het welk zeer veele en elders te vergeefsch gezogte geschiedenissen sedert den jare 1500 tot het jaar 1574 zoo in die toen vermaarde koopstad als de andere steden van Nederland' van Gerard van Loon

07/04/2025

"Tanach [Bible]– Antwerpen, 1566 – Two Volumes Pocket [edition]"

תנ"ך – אנוירשה, שכ"ו – שני כרכים מהדורת כיס – מצב מפואר!

חמשה חומשי תורה, נביאים וכתובים. אנוירשה (אנטווערפן), שכ"ו. עם ניקוד וטעמי המקרא.

בראש כל ספר מספרי התנ"ך מסגרת מעוטרת סביב המילה הראשונה. ציורים מפוארים בראש שיר השירים, בשער "ספר כתובים" ובראש ספר תהלים. בשער "נדפס עם רב העיון על ידי כרישטופורו פלנטין
במצות השר בומבירגי…". קולופון בדף האחרון: "נדפס על ידי ובבית כריסטופורו פלנטין
עם דפוסי ואותיות הבומבירגי בחדש טבת שכ"ו…".

לפנינו המהדורה הראשונה של התנ"ך שהדפיס פלנטין באנוירשה. פלנטין, מגדולי המדפיסים בשנות הש'. זמן קצר לפני הדפסת התנ"ך נכנס פלנטין לשותפות עם בני משפחת בומברג וכך עברו לידו אותיות הדפוס העבריות שעשה בומברג.

תנ"ך - אנוירשה, שכ"ו - שני כרכים מהדורת כיס - מצב מפואר! חמשה חומשי תורה, נביאים וכתובים. אנוירשה (אנטווערפן), שכ"ו. עם ניקוד וטעמי המקרא. בר ...