Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева

  • Home
  • Russia
  • Moscow
  • Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева

Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Официальная страница Музея имени прп. Андрея Рублева. Offiicial page Andrei Rublev Central Museum

#Музей имени Андрея #Рублева. Научный Блог Музея имени Андрея Рублева вошел в число Топ-блоггеров Интернета: http://expertmus.livejournal.com/196277.html
Международное рейтинговое агентство Klout включило наш научный коллектив Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп.Андрея Рублева в число Топ-блоггеров Интернета!
Всем заинтересованным СМИ, органам государственной власти, по

льзователям Интернет, многочисленным друзьям и читателям нашего музейного блога! Приглашаем в друзья всех неравнодушных к судьбе нашего многострадального Отечества и его культуре!
В связи с постоянными вопросами наших друзей и коллег вынуждены пояснить, что всё последнее время наш Музей постоянно лихорадит, так что все иные «официальные страницы, группы etc.» находятся вне компетенции научного коллектива Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева: http://www.vesti.ru/videos/show/vid/487831/
См. также документы по использованию реквизитов нашего Музея посторонними лицами: http://rublev-museum.livejournal.com/452179.html
Вандал Михаил Борисович Миндлин крушит Музей имени Андрея Рублева: https://youtu.be/WRTe5uXlQCY
Профком ФГБУК "Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева" (РПРиУ) официально информирует всех заинтересованных лиц и СМИ о провокациях со стороны музейной администрации в лице М.Б. Миндлина, распространяющего недостоверную информацию: http://expertmus.livejournal.com/196505.html
В тщетных попытках скрыть от общества нелицеприятную ПРАВДУ о творящихся в Центральном музее древнерусской культуре и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР) беззакониях назначенная Министерством культуры РФ администрация ЦМиАР денно и нощно занимается внесудебным преследованием музейных специалистов, рассылая по всем СМИ, включая электронные, незаконные требования запрета на размещение информации от научного коллектива Музея вплоть до забанивая его официального блога в социальных сетях!
В связи с этой беспрецедентной провокацией администрации ЦМиАР Профком Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева уполномочен заявить. Право на название «Музей имени Андрея Рублева» принадлежит не только назначенной администрации, но и трудовому коллективу Музея, интересы которого представляет законно избранный и официально зарегистрированный Профком. В соответствии со ст. 18 ФЗ «Об общественных объединениях» ст. ст. 29-32, 370-378 ТК РФ 21 апреля 2008 г. образована и действует на основании Устава Общероссийского объединенного профсоюза работников здравоохранения, образования, культуры, городского транспорта, энергетики, государственных и муниципальных организаций, сферы обслуживания Объединения профсоюзов России СОЦПРОФ (рег. № 3528 МЮ РФ) и прилагаемого к нему Типового (Общего) Положения о территориальной профсоюзной организации, Устава Объединения профсоюзов России СОЦПРОФ (рег. № 303 МЮ РФ), прилагаемого к нему Типового (Общего) положения о первичной профсоюзной организации СОЦПРОФ Первичная профсоюзная организации СОЦПРОФ работников ФГУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева» в составе Общероссийского объединенного профсоюза СОЦПРОФ, интересы её представляет Местный комитет (МК).
Первичная профсоюзная организация СОЦПРОФ работников ФГУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева» поставлена на учёт в ФКС СОЦПРОФ и внесена в реестр организаций СОЦПРОФ за № 1054 на основании Постановления Координационного совета (КС) Общероссийского объединенного профсоюза СОЦПРОФ от 28 апреля 2008 г. Все необходимые уведомительные документы об учреждении профсоюзной организации работников ФГУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева» были своевременно направлены КС СОЦПРОФ как вышестоящей организацией на имя министра культуры Александра Авдеева и главы музейной администрации Геннадия Попова. Министерство культуры России регулярно направляет свою корреспонденцию на официальный электронный адрес Профкома Музея имени Андрея Рублева ([email protected]): http://expertmus.livejournal.com/52045.html Кроме того, письменные ответы на запросы нашей профсоюзной организации из Министерства культуры РФ, адресованные Председателю МК, во вскрытом виде передаёт в Профком секретарь Геннадия Попова, и ряд из них уже увидел свет на страницах российской прессы: http://www.moscow-post.com/redactor/v_minkultury_prodolzhajut_vorovat_po_sxeme_xischenij_iz_muzeja_rubleva12630/
Вот уже более 15 лет в одном из центров русской культуры, связанном с именем великого иконописца Древней Руси, - Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева – царит ЗЛО в обличье главы музейной администрации Г.В. Попова. На его совести не один десяток растоптанных судеб и не одна искалеченная жизнь. Всё это время музейные сотрудники и наш музейный Профком били во все колокола и куда только не обращались: и к Президенту России (ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РОССИИ В.В. ПУТИНУ (повторно!), и к Министру культуры Российской Федерации А.А. Авдееву с коллективной просьбой – остановить РАЗРУШЕНИЕ научного центра изучения древнерусской культуры! Увы, чинушам и покровителям погрязшего в беззакониях директора ЦМиАР в высших эшелонах власти глубоко наплевать и на сигналы Счетной палаты РФ (Администрация ЦМиАР устроила торг в ХРАМЕ), и на обращения деятелей культуры России (Русская интеллигенция возмущена произволом Г.В. Попова), и на многочисленные газетные разоблачения (Коллектив Музея имени Андрея Рублева заявил о подготовке провокации вокруг могилы святого): http://expertmus.livejournal.com/95522.html
Подобное "невмешательство" породило у зарвавшегося администратора Геннадия Попова чувство полной вседозволенности, и он передал бразды "правления" во всемирно известном Музее своему пасынку от первого брака Федору Рындину, заявляясь сам на работу лишь для получения зарплаты, дележки премий и официальных приёмов:-) Символом чудовищного варварства на музейном поприще стал частный КАБАК, самовольно построенный Г.В. Поповым со своим сыном Ф.Г. Рындиным прямо на могилах старинного кладбища Спасо-Андроникова монастыря, где захоронен великий Рублев: http://expertmus.livejournal.com/76418.html
Пытаясь скрыть от общества всю Правду о нашем Музее, где творится столь вопиющее беззаконие, администрация ЦМиАР постоянно прибегает к «телефонному праву», пытаясь оказать нажим на прессу, прежде всего, электронные СМИ. Следует напомнить, что российское законодательство в области электронных СМИ, равно как и нормы международного интернет-законодательства предусматривают защиту имён зарегистрированных пользователей Сети, однозначно отдавая приоритет праву первого выбора. В данном случае и речи нет ни о каком киберсквоттинге (cybersquatting), поскольку право на название «Музей имени Андрея Рублева» принадлежит не только назначенной администрации, но и трудовому коллективу Музея, интересы которого представляет законно избранный и официально зарегистрированный Профком.
Профком и научный коллектив Музея имени Андрея Рублева просят расценивать всю данную информацию как официальное заявление в СМИ, правоохранительные органы и Министерство культуры РФ и ждут от министра культуры России официальных разъяснений о попрании морали и нравственности, грязных провокациях и противоправных действиях подчиненных ему членов администрации ЦМиАР – Геннадия Попова, Игоря Громова и Марии Иващук.
Директор Музея Рублева построил кабак за бюджетный счет прямо на костях святого: http://corrupcia.net/news/price/fact-19054.html
Михаил Борисович Миндлин и его подельники позорят память Д.И. Арсенишвили: http://expertmus.livejournal.com/196505.html
Спасо-Андроников монастырь подвергся нападению «коммерсантов от культуры»: http://expertmus.livejournal.com/197650.html
© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html
#МузейРублева #МузейАндреяРублева #МузейноеЕдинство

#Музей имени Андрея #Рублева. Кто бы сомневался, #Путин лично посадил к нам в музей уголовника Михаила Миндлина (ст. ...
14/08/2026

#Музей имени Андрея #Рублева. Кто бы сомневался, #Путин лично посадил к нам в музей уголовника Михаила Миндлина (ст. 159 ч. 4 УК РФ), которого министр культуры Ольга Любимова https://www.facebook.com/olubimova пальцем не смеет тронуть! «Любое преступление оставляет финансовый след», как говорил один из героев «Ворошиловского стрелка». В данном случае друг Путина еще по Дрездену глава Ростеха Сергей Чемезов засветился в компании с проворовавшейся экс-чиновницей Минобороны Евгенией Васильевой: https://youtu.be/n8HdrGxxocA
Напомним, что зять Зубкова Анатолий Сердюков, которого наш народ прозвал «табуреткиным», был застукан у своей любовницы (см. фото - она же подельница) Евгении Васильевой, которая стала за время их ареста «почетным членов РАХ» благодаря сыну Зураба Церетели Василию, члену президиума РАХ, с кем повязан уголовник Михаил Миндлин (ст. 159 ч. 4 УК РФ): https://rublev-museum.livejournal.com/370663.html
Уголовник Михаил Борисович Миндлин (Музей Рублева) уличен во лжи про свой приговор: https://rublev-museum.livejournal.com/486620.html
Подельница Сердюкова Евгения Васильева начинала с коллекционирования работ Айвазовского, Васнецова и Репина, которые в её апартаменты натаскал из Культурного центра ВС лично Анатолий Серрдюков: https://rublev-museum.livejournal.com/370663.html
Для справки: в 2012 г. главу департамента имущественных отношений Минобороны Евгению Васильеву задержали по обвинению в коррупции. Во время обысков в октябре 2012 г. в ее 13-комнатной квартире в центре Москвы нашли антиквариат, коллекцию дорогостоящих часов, картины и огромное количество драгоценностей - около 60 тыс. бриллиантов, изумрудов, рубинов и других драгоценностей общим весом в 19 кг.
Осенью 2013 г. вокруг условий домашнего ареста Васильевой разразился скандал, когда очевидцы сфотографировали ее посещающей дорогие бутики во время разрешенных ей прогулок, после чего суд обязал Васильеву не покидать квартиру без письменного разрешения следователей.
В феврале 2014 г. Хамовнический суд Москвы не разрешил бывшей чиновнице минобороны посещать дважды в неделю церковь. По словам адвоката, Васильева просила разрешить ей ходить в храм Христа Спасителя каждый вторник и воскресенье на три часа, чтобы «получить утешение и помощь в тяжелой жизненной ситуации», в которой она находится.
Евгения Васильева весной 2015 г. получила пять лет колонии, однако уже через несколько месяцев вышла на свободу. Общий ущерб от действий Васильевой, как утверждало следствие, превысил 3 млрд рублей. На суде Васильева заявляла, что бывший глава ведомства Анатолий Сердюков лично принимал решения по всем сделкам министерства.
За время недолгого тюремного заключения ходили слухи, что Васильева на самом деле так и не была отправлена в колонию. Впрочем, в колонии во Владимирской области она провела всего 34 дня, 25 августа 2015 г. она была освобождена по УДО.
Бывший министр обороны Сердюков также оказался под следствием, но дело было закрыто, так как он … попал под амнистию в связи с 20-летием Конституции РФ. В 2018 г. телеведущий Андрей Малахов рассказал о свадьбе Сердюкова и Васильевой, но сам Анатолий Сердюков прокомментировал этот факт обтекаемо.
В октябре 2020 г. Евгения Васильева стала «почетным членом Академии художеств». Не секрет, что взбудоражившее общественность тайное оформление "почетного членства" в РАХ Евгении Васильевой инспирировал известный мошенник и казнокрад Михаил Миндлин (ст. 159 ч. 4 УК РФ), «член президиума РАХ»: https://rublev-museum.livejournal.com/486620.html
Данный факт подтвердил его сообщник внук президента РАХ Зураба Церетели Василий, исполнительный директор Московского музея современного искусства, член президиума Российской академии художеств, который направил на официальном бланке МОМА письмо № МЦ-05-133/21 от 16.03.2021 г. директору МАХ Алексею Мудрову: «Это замечательный новый этап в биографии художницы… Очень рад, что теперь эти работы демонстрируются в залах одного из старейших и самых любимых музеев России... Это демонстрирует не только преемственность отечественной культуры, но и важную связь академического сообщества Москвы и Санкт-Петербурга» (Васильева разместила сей панегирик у себя в инстаграме).
Недаром ректор Санкт-Петербургской академии художеств Семен Михайловский сравнил скандальную выставку Евгении Васильевой в МАХ с «конем в сенате»: «Данная выставка никакого отношения к нашему учебному заведению, к Санкт-Петербургской академии художеств, не имеет. Она организуется Научно-исследовательским музеем при Российской академии художеств. Всерьёз обсуждать художества Васильевой, давать оценки ее работам вообще нелепое занятие. Я категорически против подобных проектов с участием одиозных персонажей, дискредитирующих как современное искусство, так и уважаемые институции. Это, конечно, безобразие (иного слова не подберёшь). К слову, выставка Васильевой пройдет в Гипсотеке, в окружении античных гипсов».
Между тем, журналистам удалось выяснить истинные цели мошенника Михаила Миндлина, который с помощью новоиспеченного "почетного члена" пытается наладить контакты с «ближним кругом» Путина перед грозящим ему очередным разоблачением в ходе суда над сообщником М.Б. Миндлина по преступной группе Григорием Пирумовым ("Версия". № 39 от 12.10.2020): https://versia.ru/smozhet-li-yeks-zamministra-kultury-grigorij-pirumov-vtorichno-provesti-udachnuyu-sdelku-s-pravosudiem
Работая директором (!) ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева», Михаил Миндлин продолжал оставаться частным коллекционером икон, что является недопустимым, как гласит Кодекс профессиональной этики Международного совета по делам музеев ICOM: https://www.stoletie.ru/obschestvo/v_monastyr_so_svoim_ustavom_463.htm
В марте 2021 г. Научный коллектив ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» поддержал коллективный протест 30 преподавателей и 350 студентов Санкт-Петербургской академии художеств, которые призвали ректора академии Семена Михайловского и директора музея Алексея Мудрова убрать из Научно-исследовательского музея академии (МАХ) скандальную выставку осужденной за казнокрадство экс-главы аппарата Минобороны Евгении Васильевой (см. фото): https://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/posts/3786361591448394/

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #МузейимениРублева #музейимениандреярублева #музейрублева #миндлин

@ Музей Андрея Рублева

https://youtu.be/SEFp9T669Bc Кто бы сомневался, Путин лично посадил...

#Музей имени Андрея #Рублева. 1/14 августа – День Крещения Руси. Праздник происхождения Честных Древ Креста Господня и...
13/08/2026

#Музей имени Андрея #Рублева. 1/14 августа – День Крещения Руси. Праздник происхождения Честных Древ Креста Господня и Всемилостивого Спаса: http://expertmus.livejournal.com/125352.html
В Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 г. По свидетельству исторических источников XVI в., «Крестися князь великий Володимер Кыевский и вся Русь августа 1» (ГИМ. Син. Л. 365). Анализ данного сообщения древнерусских хронографов показывает, что «день месяца точнее мог удержаться в памяти предков наших, чем имена греческих царей и святителей, чем даже годы крещения Русской земли, когда и годы вселенских соборов не всегда указываются точно в печатной кормчей... Полагать так можно потому, что дни важнейших церковных событий праздновались и вписывались в месяцесловы, а годы сих событий не всегда вписывались в месяцесловы» (Историческая заметка о дне крещения Руси // Московские епархиальные ведомости. 1872. № 12. С. 456). Как считал историк О.М. Рапов, «сама дата 1 августа представляет исключительный интерес. В древности в Византии в первые дни августа происходило освящение воды в реках, озерах и других источниках. А только в освященной воде и можно было крестить людей» (Рапов О.М. Русская Церковь в IX - первой трети XII в. Принятие христианства. М, 1988).
Русская Православная Церковь всегда праздновала Крещение Руси 14 августа по новому стилю. Например, «Настольная книга священнослужителя», изданная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена, напоминает всему духовенству относительно празднования 1 августа по старому стилю: «В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 г. по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, даётся такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весям» (Настольная книга священнослужителя. Т.3. М., 1979. С. 664).
Однако председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви прот. Максим #Козлов в ответ на вопрос «Почему празднование Крещения Руси перенесли с 1/14 августа на день св.равноап.кн.Владимира?» в интернет-журнале «Taday.ru» не нашел ничего лучше, как огорошить сентенцией: «Точная причина переноса празднества мне неизвестна, однако мне представляется вполне логичным отмечать этот праздник в день памяти святого, явившегося инициатором принятия христианства на Руси»: https://rublev-museum.livejournal.com/385500.html
Поразительно, что даже профильные исторические журналы (« #Историк») несут сущую околесицу, что якобы «День Крещения Руси - 6 августа»: https://историк.рф/history_day/6-%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0-988-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D0%B4%D0%B5%D0%BD?fbclid=IwY2xjawTqldVwZG9mAWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMXNmQ3RyZGMyRG1NSEh3ZjBzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEeWealLDf34mD3NVSkeYEgv0BeeJYJGIMjSrGA71qQEy5Ip5I46mpY8fdr_ic_aem_AstxgeCs9t_BuJjl0rBM8w
Между тем, Крещение Руси 1 августа хорошо известно в историографии по теме: Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковно-служителей. Киев, 1913. С. 291 (прим.).
Как указано в известных «зеленых минеях», подготовленных при председателе Издательского Отдела Московской Патриархии митрополите Питириме (Нечаеве) к юбилею 1000-летия Крещения Руси, «День 1 августа является церковно-исторической датой воспоминания Крещения Руси. В связи с этим Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен писал в юбилейном обращении, помещенном в Православном церковном календаре на 1988 год: «Крещение Руси, как свидетельствуют традиция и древние летописи, святой князь Владимир совершил в Киеве 1(14) августа, чему ежегодным напоминанием является освящение вод в этот день –в праздник Происхождения четных древ Креста Господня» (Служебная минея в 24 томах. Т. 1. М., 1978. С. 33).
К празднованию 1000-летия Крещения Руси в 1988 году была создана замечательная книга «Чинопоследования праздника Крещения Руси», которая включала в себя тексты малой вечерни, молебного пения с каноном Русским святым (подобен «Многими содержимь напастьми...»), великой вечерни, утрени, Литургии (праздничные антифоны), благодарственного молебна и панихиды «по предстоятелям и архипастырям Русской Православной Церкви, по подвижникам благочестия Земли Русской и всем благочестивым предкам нашим». Песнопения служб были написаны епископом Афанасием (Сахаровым) (ныне священноисповедником) и посвящены памяти Крещения Руси и всем Русским святым: https://expertmus.livejournal.com/105423.html
Однако в «зеленые» минеи была почему-то помещена только служба Русским святым без текстов Крещения Руси. Таким образом, тексты собственно воспоминания Крещения Руси были в большинстве храмов забыты, а в новых храмах они и вовсе неизвестны! Лишь немногие свято хранили благословение Святейшего Патриарха Пимена ежегодно совершать соединенную службу. Так, например, по свидетельству о. Андроника (Трубачева), в Троице-Сергиевой лавре, благодаря тщанию главного уставщика и регента архимандрита Матфея (Мормыля) († 2009), служба Крещения Руси совершалась ежегодно после 1988 года согласно указанию Устава.
Вот как рассказывал об этом игумен Андроник (Трубачев): «Вопрос о дне празднования Крещения Руси обсуждался на Богослужебной комиссии в декабре 1987 года - январе 1988 года. Предлагались две даты: 1 августа, день, в который согласно историческим исследованиям было принято Крещение Руси; 15 июля (или 16 июля) - день памяти равноапостольного князя Владимира (или следующий за ним день), что подчеркивало бы идейную связь праздника с крестителем» …

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #МузейимениРублева #музейимениандреярублева #музейрублева #КрещениеРуси

@ Музей Андрея Рублева

#Музей имени Андрея #Рублева. 1/14 августа – праздник происхождения Честных Древ Креста Господня и Всемилостивого Спаса: http://expertmus.livejournal.com/125352.html
Происхождение честных древ Креста Господня.
Двухсторонняя выносная икона.
Русский Север.
XVII в.
96,5 х 80,5.
Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Инв. 1575-I; КП 2516.
В Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 г. По свидетельству исторических источников, «Крестися князь великий Володимер Кыевский и вся Русь августа I» (ГИМ. Син. XVI в. Л. 365). Анализ данного сообщения древнерусских хронографов показывает, что «день месяца точнее мог удержаться в памяти предков наших, чем имена греческих царей и святителей, чем даже годы крещения Русской земли, когда и годы вселенских соборов не всегда указываются точно в печатной кормчей... Полагать так можно потому, что дни важнейших церковных событий праздновались и вписывались в месяцесловы, а годы сих событий не всегда вписывались в месяцесловы» (Историческая заметка о дне крещения Руси // Московские епархиальные ведомости. 1872. № 12. С. 456). Как полагал историк О.М. Рапов, «сама дата 1 августа представляет исключительный интерес. В древности в Византии в первые дни августа происходило освящение воды в реках, озерах и других источниках. А только в освященной воде и можно было крестить людей» (Рапов О.М. Русская Церковь в IX - первой трети XII в. Принятие христианства. М, 1988).
Русская Православная Церковь всегда праздновала Крещение Руси 14 августа по новому стилю. Например, «Настольная книга священнослужителя», изданная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена, напоминает всему духовенству относительно празднования 1 августа по старому стилю: «В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 г. по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, даётся такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весям» (Настольная книга священнослужителя. Т.3. М., 1979. С. 664).
28 июля – память равноап. Царя Владимира († 1015), а не Крещения Руси!
Ранее большинство информационных агентств России процитировали эксклюзивную информацию нашего Блога Музея имени Андрея Рублева, что в этот день празднуется «Крещение Руси 1 августа 988 года»: https://www.facebook.com/profcom.rublevmuseum/photos/a.1489442411295705/2153450571561549?type=3&theater
Вот лишь ряд ссылок на новостные ленты информ-агентств о праздновании 14 августа, «с этого же дня ведется и исторический отсчет Крещения Руси в 988 году»: https://www.stoletie.ru/lenta/nachinajetsa_uspenskij_post_783.htm
https://rt-online.ru/segodnya-pravoslavnye-veruyushhie-vstrechayut-medovyj-spas
http://tass.ru/obschestvo/5453887
https://kp.ua/life/547769-hlavnye-prymety-na-spas-sobrat-meda-v-zapas
http://tass.ru/obschestvo/1379004
http://tass.ru/arhiv/660024
Увы, только патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своей проповеди в этот день ни слово не обмолвился, что «с этого же дня ведется и исторический отсчет Крещения Руси в 988 году»: http://tass.ru/obschestvo/5455523
Ранее уже приходилось с сожалением отмечать, что даже 1000-летие ПЕРВЫХ РУССКИХ СВЯТЫХ Бориса и Глеба 6 августа 2015 г., равно как и 950-летие перенесения их честных мощей (20.05.1072) в 2022 г., не было вовсе отмечено НИКАКИМИ БОГОСЛУЖЕНИЯМИ предстоятелей Церквей: https://expertmus.livejournal.com/191711.html
Впрочем, наши многочисленные читатели нашего Блога такому игнорированию Дня рождения христианской Руси со стороны нынешнего предстоятеля РПЦ даже не удивляются: «Как всегда, потрясающе интересно! Такая богатая на приключения и события жизнь икон и Праздника! Дай вам Бог здоровья, музейщики! Вы владеете такой ценной информацией, о которой, по-моему, даже в Церкви не подозревают... о том, например, что в этот день окунались в Иордань Государь и Патриарх, бояре, весь народ, последний раз купали лошадей, всю домашнюю скотину... Всё, пошла в душ обливаться освященной водой...Спаси вас Господь!»: https://expertmus.livejournal.com/125352.html?thread=1946024
Тропарь Кресту Господню, глас 1:
Спаси, Господи, люди Твоя, / и благослови достояние Твое, / победы православным христианом / на сопротивныя даруя, // и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Кондак Кресту Господня, глас 4:
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на супостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира// непобедимую победу.
Тропарь Всемилостивому Спасу, глас 8:
С вышних призирая, убогия приемля, / посети нас озлобленныя грехи, Владыко Всемилостиве: // молитвами Богородицы даруй душам нашим велию милость.
Кондак Всемилостивому Спасу, глас 4:
Всякия скверны, всемилостивый Спасе, аз бых делатель,/ и во отчаяния ров падся,/ но стеню от сердца, и вопию к Тебе, Слове,/ ускори, Щедрый, и потщися на помощь нашу,// яко Милостив.
Тропарь Крещению Руси, глас 8:
Благословен еси, Христе Боже наш, / Землю Российскую Крещением просветивый, / людем ея низпослав Духа Святаго, / ихже и ко спасению приведый, // Человеколюбче, слава Тебе.
Первый Спас (Спасовки, Спасов день, Происхожденьев день, Маковеи /Маккавеи/, Медовый, Пчелиный, Мокрый, Водный, «Спас на водах», Калинник (сибирск.), Соломониды-бабушки /сибирск./) - народное название праздника Русской Православной Церкви, который широко отмечается 1/14 августа.
Праздник Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня был установлен в IX в., основанием для него стал обычай ежегодного выноса части Древа Животворящего Креста, хранившегося в Константинополе в домовой церкви Богоматери Фаросской во дворце византийских императоров, к источнику Спаса, расположенному за городской стеной Константинополя, и далее в храм Святой Софии: «по причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви. С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть происхождение Честного Креста» (Греческий часослов 1897 г.). До праздника Успения Богородицы святыню носили по городу с крестным ходом «для освящения мест и для отвращения болезней». Отсюда и произошло наименование праздника – «происхождение» (вместо «вынесение», «исхождение») Честных Древ Креста. Указание на этот праздник содержится в Уставе Великой церкви, а сам чин его был подробно описан византийским Императором Константином Багрянородным: https://www.facebook.com/profcom.rublevmuseum/photos/a.1489442411295705/2153450571561549?type=3&theater
1 августа в Русской Православной Церкви вместе с празднованием Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня совершается также празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице в воспоминание победы, одержанной великим князем Андреем Боголюбским над волжскими булгарами в 1164 г.: «Месяца августа в 1 день празднуем всемилостивому спасу и пречистей его матере»; начало: «Ведети нам есть, братие, о сем възлюбленая еже пантократы день милости божиа празднуемь, благочестивому и благоверному нашему царю князю Андрею уставлеши се праздновати» (Сказание о победе над волжскими болгарами 1164 г. и празднике 1 августа).
Не исключено, что непосредственное сложение иконографии «Происхождения Древ» было связано с именем знаменитого русского иконописца Дионисия, - известно, что в 1480 гг. им была расписана церковь Спаса в Чигасах, находившаяся напротив Кремля, за Яузой и погибшая при пожаре 1547 г. Посвящение церкви в Чигасах Всемилостивому Спасу прямо указывает на праздник 1 августа, а исполненная Дионисием храмовая икона могла послужить образцом для более поздних произведений: http://expertmus.livejournal.com/85462.html
Как известно, по мнению ведущих экспертов нашего Музея имени Андрея Рублева, местночтимой иконой Спасо-Андроникова монастыря, которую по преданию привез в 1356 г. из Константинополя свт. Алексий, являлся именно образ «Спаса оплечного», что позволяет определить первоначальное посвящение древнейшего в Москве Спасского собора Всемилостивому Спасу (празднество - 1 августа): http://expertmus.livejournal.com/18619.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #МузейноеЕдинство
#Православие #КрещениеРуси #Спас

@ Музей Андрея Рублева

#Музей имени Андрея #Рублева. 27 июля (9 августа н.ст.) – память св. вмч. и целителя Пантелеимона († 305): https://exp...
09/08/2026

#Музей имени Андрея #Рублева. 27 июля (9 августа н.ст.) – память св. вмч. и целителя Пантелеимона († 305): https://expertmus.livejournal.com/179704.html
Мало кто знает, что первоначально память св. вмч. Пантелеимона вошла в киевские святцы под 31 октября и лишь позднее празднование памяти всемилостивого заступника переместилось на 27 июля: http://expertmus.livejournal.com/191752.html
1700-летняя судьба главной святыни Русского на Святой горе Афон Свято-Пантелеимонова монастыря: https://www.sedmitza.ru/text/760471.html
27 июля (9 августа н.ст.) – память св. вмч. и целителя Пантелеимона († 305): http://expertmus.livejournal.com/123015.html
К сожалению, в литературе встречаются ошибочные утверждения (Александр Назаренко ( #ИРИ), что якобы честные мощи св. вмч. Пантелеимона впервые появились на Руси лишь в XII в., когда киевский. кн. Изяслав Мстиславич основал в Новгороде в 1134 г. первый монастырь, посвященный св. вмч. Пантелеимону. https://afonit.info/biblioteka/monitoring-smi/tsarskij-den-pamyat-sv-vmch-panteleimona-305
На грубейшие ошибки А.В. Назаренко было указано в блестящем докладе нашего коллеги академика О.Г. Ульянова «Великомученик Пантелеимон в Византии и Древней Руси: евхаристическая метафизика militia Christi и Άγιοι Ανάργυροι» на научной конференции «Martyrium in nomen Christi: Мученики за веру в литературной традиции и культовой практике», которую организовали в мае 2019 г. альманах «Одиссей. Человек в истории» и Отдел исторической антропологии и истории повседневности ИВИ РАН: https://www.academia.edu/43158440
К сожалению, эти ошибки намеренно тиражируются раз за разом в новые издания, примером чему служит совершенно дилетантская «История Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне с древнейших времен до 1735 года» (Святая Гора Афон, 2015), написанная к мифическому «1000-летию русского монашества на Афоне»: http://expertmus.livejournal.com/83380.html
Составители этой постыдной компиляции, претендующей на научность, напрочь пренебрегли историей самого святого покровителя русского монастыря на Афоне!
Между тем, хорошо известно, что уже в конце Х в. на Святой горе Афон существовал монастырь св. вмч. Пантелеимона во главе с игуменом Леонтием Фессалоникийцем, от которого и пошло второе название монастыря, упоминаемое в древнейших афонских актах 1004, 1056, 1057 и др. гг., обитель Солунца («Фессалоникийца»). Видимо, составителям не терпелось поскорее пустить в оборот их ложную «сенсацию», что будто бы «русская обитель на Святой Горе основана при князе Владимире Святославиче» (Ук. соч. С. 80). Разумеется, такому голословному заявлению нет никаких исторических подтверждений, но из федерального бюджета были потрачены огромные деньги на мифический юбилей «1000-летия русского монашества на Афоне»: http://expertmus.livejournal.com/194715.html
Exclusive! Только в нашем музейном блоге была опубликована эксклюзивная информация от наших греческих коллег, когда в сам день праздника святого Пантелеимона, которому посвящен храм в Арсени (Пелла, Греция), 27.07.2017 г. перед взором ошеломленных прихожан церкви… замироточила икона св. Пантелеимона: https://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/permalink/1453497848068125
Св. вмч. и целитель Пантелеимон. Синай. XIII в. Эта икона дает единственный сохранившийся житийный образ вмч. Пантелеймона во всем византийском искусстве, поскольку содержит 16 первоначальных хорошо сохранившихся композиций. Большинство сюжетов восходит к житию Симеона Метафраста, однако некоторые эпизоды взяты из других текстов. Житийный цикл святого начинается не как обычно, с рождения, но со сцен обращения в христианство священником Ермолаем, который обучил знатного юношу Пантолеона, в будущем названного Пантелеймоном («всемилостивым»), истинному искусству исцеления верой и сосредоточенной молитвой. На верхнем поле за двумя первыми композициями с Ермолаем показаны две сцены первого чуда: «Пантелеимон молится о ребенке, укушенном змеей» и «Пантелеимон воскрешает ребенка». К теме обращения примыкают верхние сцены на боковых полях, изображающие «Пантелеимона, убивающего змею» и «Крещение Пантелеимона». На левом поле показаны еще два исцеления - слепого и паралитика. Параллельно на правом поле - композиция «Пантелеимон разрушает идолов». В шести сценах в нижней части иконы изображены сцены мучений («Пантелеимон в котле кипящего свинца», «Пантелеимона скребут и мучают огнем», «Пантелеимон брошен к диким зверям», «Пантелеимон брошен в море», «Пантелеимон и колесо с гвоздями», «Усекновение главы»). «Страстной» цикл завершается традиционной для житийных икон сценой «Погребения святого». Подробное изображение мучений связано не просто с желанием показать страдания праведника, но также продемонстрировать его новые чудеса. Эта тема специально подчеркнута в житии святого: кипящий свинец остывает, дикие звери склоняются к ногам святого, колесо с гвоздями катится на мучителей. Композиции насыщены интересными археологическими подробностями, к примеру, изображение купели в сцене «Крещения святого» или столпа с нишей наверху, в которой размещаются скульптурные образы языческих богов, в сцене «Разрушение идолов». Известны еще только два примера житийных сцен этого святого: фрагментарно сохранившиеся росписи в нартексе церкви вмч. Пантелеимона в Нерези (1164 год) и две миниатюры в рукописи Минология из Государственного Исторического музея в Москве (XI век).
Святой Пантелеимон (Новый Афон): http://rublev-museum.livejournal.com/361294.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #МузейимениРублева #музейимениандреярублева #музейрублева #Пантелеимон

@ Музей Андрея Рублева

#Музей имени Андрея #Рублева. 27 июля (9 августа н.ст.) – память св. вмч. и целителя Пантелеимона († 305): https://expertmus.livejournal.com/179704.html
Мало кто знает, что первоначально память св. вмч. Пантелеимона вошла в киевские святцы под 31 октября и лишь позднее празднование памяти всемилостивого заступника переместилось на 27 июля: http://expertmus.livejournal.com/191752.html
К сожалению, в литературе встречаются ошибочные утверждения (Александр Назаренко (ИРИ), что якобы честные мощи св. вмч. Пантелеимона впервые появились на Руси лишь в XII в., когда киевский.кн. Изяслав Мстиславич основал в Новгороде в 1134 г. первый монастырь, посвященный св. вмч. Пантелеимону.
https://afonit.info/biblioteka/monitoring-smi/tsarskij-den-pamyat-sv-vmch-panteleimona-305
На грубейшие ошибки А.В. Назаренко было указано в блестящем докладе нашего коллеги акад. О.Г. Ульянова «Великомученик Пантелеимон в Византии и Древней Руси: евхаристическая метафизика militia Christi и Άγιοι Ανάργυροι» на научной конференции «Martyrium in nomen Christi: Мученики за веру в литературной традиции и культовой практике», которую организовали в мае 2019 г. альманах «Одиссей. Человек в истории» и Отдел исторической антропологии и истории повседневности ИВИ РАН: https://www.academia.edu/43158440
К сожалению, эти ошибки намеренно тиражируются раз за разом в новые издания, примером чему служит совершенно дилетантская «История Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне с древнейших времен до 1735 года» (Святая Гора Афон, 2015), написанная к мифическому «1000-летию русского монашества на Афоне»: http://expertmus.livejournal.com/83380.html
Составители этой постыдной компиляции, претендующей на научность, напрочь пренебрегли историей самого святого покровителя русского монастыря на Афоне! Между тем, хорошо известно, что уже в конце Х в. на Святой горе Афон существовал монастырь св. вмч. Пантелеимона во главе с игуменом Леонтием Фессалоникийцем, от которого и пошло второе название монастыря, упоминаемое в древнейших афонских актах 1004, 1056, 1057 и др. гг., обитель Солунца («Фессалоникийца»). Видимо, составителям не терпелось поскорее пустить в оборот их ложную «сенсацию», что будто бы «русская обитель на Святой Горе основана при князе Владимире Святославиче» (Ук.соч. С. 80). Разумеется, такому голословному заявлению нет никаких исторических подтверждений, но из федерального бюджета были потрачены огромные деньги на мифический юбилей «1000-летия русского монашества на Афоне»: http://expertmus.livejournal.com/194715.html
1700-летняя судьба главной святыни Русского на Святой горе Афон Свято-Пантелеимонова монастыря: https://www.sedmitza.ru/text/760471.html
27 июля (9 августа н.ст.) – память св. вмч. и целителя Пантелеимона († 305): http://expertmus.livejournal.com/123015.html
Exclusive! Только в нашем музейном блоге была опубликована эксклюзивная информация от наших греческих коллег, когда в сам день праздника святого Пантелеимона, которому посвящен храм в Арсени (Пелла, Греция), 27.07.2017 г. перед взором ошеломленных прихожан церкви… замироточила икона св. Пантелеимона: https://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/permalink/1453497848068125/
Св. вмч. и целитель Пантелеимон. Синай. XIII в. Эта икона дает единственный сохранившийся житийный образ вмч. Пантелеймона во всем византийском искусстве, поскольку содержит 16 первоначальных хорошо сохранившихся композиций. Большинство сюжетов восходит к житию Симеона Метафраста, однако некоторые эпизоды взяты из других текстов. Житийный цикл святого начинается не как обычно, с рождения, но со сцен обращения в христианство священником Ермолаем, который обучил знатного юношу Пантолеона, в будущем названного Пантелеймоном («всемилостивым»), истинному искусству исцеления верой и сосредоточенной молитвой. На верхнем поле за двумя первыми композициями с Ермолаем показаны две сцены первого чуда: «Пантелеимон молится о ребенке, укушенном змеей» и «Пантелеимон воскрешает ребенка». К теме обращения примыкают верхние сцены на боковых полях, изображающие «Пантелеимона, убивающего змею» и «Крещение Пантелеимона». На левом поле показаны еще два исцеления - слепого и паралитика. Параллельно на правом поле - композиция «Пантелеимон разрушает идолов». В шести сценах в нижней части иконы изображены сцены мучений («Пантелеимон в котле кипящего свинца», «Пантелеимона скребут и мучают огнем», «Пантелеимон брошен к диким зверям», «Пантелеимон брошен в море», «Пантелеимон и колесо с гвоздями», «Усекновение главы»). «Страстной» цикл завершается традиционной для житийных икон сценой «Погребения святого». Подробное изображение мучений связано не просто с желанием показать страдания праведника, но также продемонстрировать его новые чудеса. Эта тема специально подчеркнута в житии святого: кипящий свинец остывает, дикие звери склоняются к ногам святого, колесо с гвоздями катится на мучителей. Композиции насыщены интересными археологическими подробностями, к примеру, изображение купели в сцене «Крещения святого» или столпа с нишей наверху, в которой размещаются скульптурные образы языческих богов, в сцене «Разрушение идолов». Известны еще только два примера житийных сцен этого святого: фрагментарно сохранившиеся росписи в нартексе церкви вмч. Пантелеимона в Нерези (1164 год) и две миниатюры в рукописи Минология из Государственного Исторического музея в Москве (XI век).
Святой Пантелеимон (Новый Афон): http://rublev-museum.livejournal.com/361294.html
© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html
#МузейРублева #МузейАндреяРублева #МузейимениРублева #музейимениандреярублева #музейрублева #МузейноеЕдинство
@ Музей Андрея Рублева

Address

Андроньевская пл. , д. 8
Moscow
105120

Opening Hours

Monday 14:00 - 21:00
Tuesday 14:00 - 21:00
Thursday 14:00 - 21:00
Friday 11:00 - 18:00
Saturday 11:00 - 18:00
Sunday 11:00 - 18:00

Website

,

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева:

Shortcuts

Share