le Bouclier du Peuple

30/08/2024

Joyeux anniversaire au bouclier du Peuple Succès MASRA

15/08/2024

27/08/2023

BON DIMANCHE À TOUS!

« Vous connaîtrez la Vérité et la Vérité vous rendra libres. »Jn 8:32

14/07/2023

AU PRESIDENT FACILITATEUR DE LA CEEAC, A LA DÉLÉGATION DE L’ONU ET TOUTES LEURS ÉQUIPES: BIENVENUE AU CHEVET DU TCHAD

✅Au President Facilitateur désigné de la CEEAC qui nous a fait l’honneur de nous recevoir ainsi que d’autres chefs d’Etat de l’Afrique Centale et d’ailleurs pour échanger sérieusement sur l’offre de réconciliation nationale dans la justice et l’égalité, à la délégation de l’ONU Conduite par l’Adjointe du Secreraire Général de l’ONU,l’ancien Directeur de Cabinet du SG ONU et Haut Commissaire des Nations Unies aux droits de l’Homme, au Représentant Special du SG ONU, au Président de la Commission de la CEMAC ainsi que les Ministres et personnels techniques qui les accompagnent,nous souhaitons la bienvenue à Ndjamena au chevet de notre Peuple.
✅La semaine du 17 Juillet 2023 qui verra les uns et les autres se rendre à N’Djamena pour évaluer l’état de la crise politique suite aux massacres du 20 octobre 2022 dans un contexte de guerre au Soudan et de contribuer à y apporter des solutions avec l’appui des autres partenaires et pays amis, elle sera suvie avec beaucoup d’attention par notre Peuple qui espère que les échanges seront placés sous le signe de la vérité et l’action crédible de réconciliation et non pas la rhétorique sans lendemain.
✅Nous vous faisons une ultime confiance suite aux différents échanges francs en amont et aux documents et informations partagés dans un esprit de responsabilité pour une réconciliation dans la justice et l’égalité. Ces points qui sont entre vos mains pour une discussion avec toutes les parties prenantes sont la substance des échos et attentes de ce Peuple qui veut enfin un Tchad de justice et d’égalité dans la diversité.
✅Nous sommes sûrs que vous garderez en mémoire les plus de 300 abattus pour avoir exigé pacifiquement le respect des engagements pris et non respectés. Avec une pensée et exigence de libération pour nos quelques 200 camarades qui continuent encore à croupir en prison à N’Djamena, Korotoro, Moussoro, Moundou et ceux portés disparus et sans nouvelle, nous rappelons à tous que ce Peuple nous observe tous et ne croit plus qu’aux actes.
✅Les discours de réconciliation ne suffiront plus, seuls les actes de réconciliation dans la justice et l’égalité qui engagent tous, convaincront à nouveau ce Peuple. . 🛡️MS

18/05/2023

« Ne préparez pas le pire mais préparez-vous au pire, car ce que nous voyons venir est pire. Nous sommes passés du mal de la dictature au pire de la dynastie armée qui tue. »
Président Succès MASRA

21/04/2023

AÏD AL FITR MUBARAK YA MUSLIMINE ANA TCHAD WA IFRIKIA WA FI BOULDANOUKRA FIL ALLAM. عدالة, المساواة MS

19/04/2023

LA POSSIBLE RÉCONCILIATION NATIONALE SOUS L’ÉGIDE DES NATIONS UNIES.
Nos Propositions pour un Tchad de Justice et Égalité dans la Democratie sont connues.🛡️

11/02/2023

New York, Ready ? Nous y sommes arrivés pour la rencontre du 11 Février, 15h New York, 21h N’Djamena . Suivez en direct sur la page du président Succès MASRA en cliquant sur ce lien 👇👇👇👇👇
https://www.facebook.com/succes.masra?mibextid=ZbWKwL
N'oubliez pas de mettre beaucoup de ❤️❤️❤️ pour protéger le direct.🙏
Les Transformateurs ✊
le Bouclier du Peuple 🛡️✅

Rendez-vous à 15h de New York et 21h du Tchad, en personne à New York et en live sur la page officielle : Succès MASRA pour suivre la rencontre avec le Président.

05/02/2023

RENDEZ-VOUS À NEW YORK LE 11 FÉVRIER À 15h.

Partout, nous fournissons toutes les précisions et tous les détails de ces massacres à caractère genocidiaire avérés aujourd’hui. Personne ne dira qu’il ne savait pas. Insurrection est devenue manifestation et condamnation est devenue regret dans leur bouche avec un même cœur noir. « Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libre ». Il y a bien un avant et un après 20 Octobre et ce sera la justice et l’égalité ou ce sera chacun à part car un Peuple qui se soumet à une dynastie qui massacre est un Peuple d´esclaves et notre Peuple ne sera jamais un Peuple d’esclaves. Ce 11 Février, à 15h, retrouvons-nous à New York ville siège de l’ONU et travaillons ensemble méthodiquement à la suite car quelqu’un me souffle à l’oreille que ceux qui veulent la démocratie dans la justice et l’égalité doivent être aussi bien organisés et avoir les mêmes outils que ceux qui veulent la dynastie clanique. Alors présent au ?

Toutes les infos ici : https://www.facebook.com/100064870770294/posts/562338585938496/?d=n

03/01/2023

L’URGENCE DU BOUCLIER PROTECTEUR DE LA DIGNITÉ DU PEUPLE LIBRE DU TCHAD

�Parce que nous sommes un Peuple pressé de mettre fin à la dynastie armée, au nom du droit à l’autodétermination de notre Peuple et pour un choix démocratique de nos dirigeants.�
Message de Dr Masra Succès, Washington DC, le 31.12.2022.��

1. Mes chers Compatriotes, lalé lessi, lalé yassi, bonjour, al salam aleikoum.�

2. Je vous adresse ce message de fin d’année dans des circonstances particulières et exceptionnelles en espérant que ma voix parvienne à votre oreille et à votre cœur pour agir ensemble dans le sens de notre libération collective.�

3. En cette fin d’année, à l’aube de la naissance de cet autre Tchad démocratique pour lequel nous nous battons tous dans la douleur au nom de la justice et de l'égalité, je voudrais vous souhaiter l’année du Bouclier de la Dignité du Peuple.�

4. Permettez-moi de vous dire que le plus grand honneur pour moi c’est d’avoir votre oreille, votre attention, votre confiance, vous Peuple Libre du Tchad qui n’avez jamais perdu espoir dans cette longue marche vers la terre promise de justice et d’égalité, notre pont à double voie.�

5. Touchés mais debout, nous vaincrons pour que le Tchad démocratique d’égalité et de justice, grâce à son bouclier protecteur, triomphe du Tchad dynastique et boundoucratique.�

6. C’est de la naissance de cet autre Tchad que je vous parle à l’aube de cette nouvelle année d’espérance. Dans cet autre Tchad, tout Tchadien, peu importe son patronyme, Mahamat, Abakar, Douzounet, Malloum, Alladoumngar, Falmata, Ngodji, Ronelgué, Bokhit ou Djim, pourra choisir d’y vivre et choisir démocratiquement ses dirigeants dans une totale égalité, sans remplacement ni biologique, ni numérique, ni de père en fils, ni de religion à religion, ni de région à région . Dans ce Tchad là que nous voyons venir, le fils du commissaire retraité ne remplacera pas son père par décret et le fils du président défunt ne remplacera pas son père par décret ou arme.�

7. Dans cet autre Tchad, les Tchadiens qui auront choisi de vivre en exerçant librement leur droit à l’autodétermination, seront tous protégés par des forces de sécurité qui n’ont pas le même patronyme contrairement à ceux de cette liste de la honte montée au nom de quelques Abakar et Mahamat Pro Max et leurs accompagnateurs autour de 2% des gens issus d’une seule famille élargie et qui veulent ainsi masquer la réalité d’exclusion des plus de 16 millions de Tchadiens du Nord au Sud, de l’Est à l’Ouest en passant par le centre et qui vivent la même domination de ce petit groupe. Dans ce Tchad de quelques Saleh et Mahamat choisis dans une famille et ses accompagnateurs, l’écrasante majorité des autres Saleh et Mahamat est aussi victime et les Djim et Alladoum ne doivent pas les mettre dans les mêmes sacs et ces autres Mahamat et Saleh victimes aussi ne doivent pas non plus se laisser tromper par le patronyme ou le lieu de prière qu’ils partagent en commun.�

8. Voilà la réalité de ces deux Tchad d’apartheid qu’ils ont créés et que nous nous évertuons à vouloir réconcilier et transformer dans la justice et l’égalité. Nous vivons un apartheid entretenu par 2% d’une population au nom d’une famille et qui utilise les artifices religieux pour installer ce plan de succession dynastique.�

9. L’apartheid ne se réforme pas, on abat l’apartheid ou alors on s’en sépare à l’amiable car on n’est pas condamné à vivre ensemble dans l’apartheid dynastique armé d’aujourd’hui.�

10. C’est justement parce que nous avons ensemble refusé de nous accommoder à l’apartheid et de vivre avec qu’en cette fin d’année, le jeudi noir du 20 octobre s’est abattu sur ce peuple courageux dont la victoire est certaine.�

11. Permettez-moi de vous le dire à vous ces braves encore dans les prisons à cette heure, blessés dans votre chair, aux familles de ceux des nôtres abattus ce 20 Octobre que, d’où je suis, dans les circonstances que vous connaissez, vous me manquez.�

12. Vous nous manquez, nous qui par centaines et par milliers, avons été contraints de quitter temporairement notre terre natale pour porter votre voix au monde sous le froid, dans la galère mais dans l’espérance et chercher soutien au secours dans cette guerre entre la dynastie et la démocratie, cette guerre entre la justice et l’injustice, cette guerre entre l’apartheid et l’égalité.

13. Vous êtes ce Peuple libre du Tchad qui a transformé la couardise des soumis des décennies passées, en un courage des hommes libres debout et à l’ouvrage.

14. Je voudrais en cette fin d’année, saluer votre résilience. Nous sommes les descendants de ce même peuple qui a été appelé au secours pour sauver d’autres Peuples de la barbarie nazie en Europe. Ces pays d’Europe et leurs alliés que nos ancêtres ont secourus doivent se souvenir de vous aujourd’hui car ils ont vis-à-vis de vous une dette de sang. J’entends la voix de nos grands-parents tirailleurs tchadiens et sénégalais me demander de rappeler notamment à la France et son allié les États-Unis d’Amérique, la dette de sang qu’ils ont vis-à-vis de notre Peuple au nom de l’urgence non pas du commerce triangulaire, mais du triangle de libération collective. Oui c’est une dette de sang qui appelle aujourd’hui à une « libération triangulaire ».

15. Il est donc normal qu’aujourd’hui, comme des médecins malades de la tentation dynastique armée, nous ayons besoin d’autres médecins à notre secours car ce qui nous manque c’est bien le bouclier protecteur de la dignité de ce Peuple qui a démontré au monde son courage les mains nues et qui se fait tirer dessus et tuer, massacrer ou déporter dans le désert.

16. Nous avons la vision, nous avons le Peuple majoritaire et pourtant, les tenants de la dynastie boundoucratique et leurs accompagnateurs sont en train de nous dire qu’il nous manque les armes, le bouclier protecteur de dignité qui permettra d’arrêter leurs épées et leurs b***es.

17. Puisse l’année 2023 être celle où nous allons enfin avoir ce bouclier protecteur de notre dignité collective et alors nous engagerons ensemble la marche de la victoire de ce Tchad où grâce à l’autodétermination du Peuple, nous installerons ensemble la démocratie sur le roc de la justice et l’égalité pour tous les enfants des Sao du Tchad.

18. Cher vaillant Peuple libre du Tchad,

19. Fidèle à toi, en ton nom, nous disons donc de manière définitive au monde qu’après la clarification et le constat du non-respect des engagements de ceux qui sont tentés par la dynastie, toi ce Peuple qui veux la démocratie réelle, tu as clairement choisi la rupture; la rupture avec la dynastie boundoucratique, la rupture avec la dynastie armée centrée autour d’une famille et de quelques courtisans accompagnateurs chevronnés de père en fils. Tu as bien dit, tout pour une famille, jamais, tout pour le peuple, toujours.

20. Ceux qui ont contribué à installer ce pouvoir dynastique qui massacre les civils en désignant des communautés pour installer une guerre civile et un génocide, nous leur disons que si ce plan de succession dynastique devait s’imposer, alors nous demandons officiellement à l’ONU le droit à l’autodétermination de notre Peuple à travers un référendum d’auto-détermination pour que, sur une portion du territoire du Tchad bien identifiée, ces millions de Tchadiens de tous les horizons, de toutes les croyances religieuses, de toutes les ethnies et partageant les mêmes valeurs démocratiques, aient le droit d’installer la démocratie avec une armée républicaine qui les protègera enfin.

21. En d’autres termes, si c’est cette dynastie, ce plan de succession dynastique qui doit continuer, alors notre Peuple dit à tout le monde, l’ONU en tête, de consacrer à l’amiable au plan international, les deux Tchad : le premier Tchad c’est celui de ceux qui soutiennent le plan de succession dynastique. Le second Tchad, celui des Tchadiens plus nombreux, c’est celui des forces pro-démocratie dans la justice et l’égalité.

22. Le Tchad dans ses frontières d’aujourd’hui est intangible si ensemble, on y consacre le retour de la démocratie à travers le respect de l’engagement du chef de la junte dynastique et donc la fin de la dynastie. Cet engagement c’est celui pris devant notre Peuple, l’Union Africaine, les Nations Unies afin de remettre le pouvoir à une équipe de civils élus démocratiquement à l’issue d’une élection à laquelle, parce qu’il dirige la transition, le chef de la junte, à l’image des autres Généraux répartis dans les casernes, ne saurait y prendre part. Si cet engagement n’est pas respecté comme c’est le cas actuellement, avec la volonté affirmée de confiscation armée du pouvoir, alors nous, Tchadiens et Tchadiennes de tous horizons qui sommes réellement pro-démocratie, nous demandons officiellement un territoire du Tchad dans lequel, ce Peuple réuni autour des valeurs démocratiques, choisira librement et démocratiquement ses dirigeants et sera protégé par ses Boucliers constitués par une véritable armée nationale et républicaine contrairement aux quelques agrégations de familles armées qui protègent aujourd’hui une dynastie clanique.

23. Ceci est la demande de notre Peuple et cette rupture à l’amiable est la meilleure façon d’éviter un génocide et un bain de sang au Tchad. C’est la meilleure façon pour ceux qui croient aux valeurs démocratiques et à la protection de la vie humaine, de se mettre ensemble face à ceux qui croient à la dynastie armée.

24. Dès le mois de janvier 2023, nous allons introduire auprès de l’ONU cette demande formelle d’autodétermination de notre Peuple pour une rupture à l’amiable entre le Tchad dynastique armé et le Tchad démocratique qui veut se bâtir dans la justice et l’égalité. Ceci n’est pas une première, l’ONU ayant traité ces cas en Asie, en Europe et en Afrique récemment,

25. Cette demande n’est donc pas une demande inaccessible et tous ceux qui ont affirmé publiquement qu’ils ne vont jamais soutenir un plan de succession dynastique ont là l’occasion d’être cohérent avec leur déclaration, au risque de quitter définitivement le cœur de notre Peuple.

26. Nous lançons donc un vibrant appel à tous les Peuples du monde qui veulent aider à la naissance de cet autre Tchad, de venir au secours de ce Peuple du Tchad qui a aussi secouru d’autres Peuples pendant les siècles passés, car l’humanité et la dignité humaine sont menacées dans cette terre des Sao, berceau de l’humanité.

27. Oui l’humanité est menacée dans le berceau de l’humanité car à partir du 20 octobre de jeudi noir et pendant tout ce dernier trimestre de cette année 2022, ils vous ont ciblés, vous, Peuple libre qui avez exigé la rupture avec le plan de succession dynastique armé. Ils nous ont ciblés.

28. Ils ont tué plus de 300 Tchadiens, fait portés disparus plus de 200 Tchadiens, arrêté plus de 2000 Tchadiens, jetés certains corps dans le fleuve et dans le désert après les avoir torturés et égorgés, comme des véritables barbares du 21eme siècle. Ils ont suspendu les partis et organisations de la société civile, ciblé les leaders de ces organisations dont certains parmi nous recherchés avec comme mot d’ordre : mort, en prison ou en exil. Tout cela parce que le Peuple sorti partout leur a rappelé simplement le respect d’un engagement qu’ils ont pris publiquement devant le Peuple, le monde et devant Dieu, disaient-ils.

29. Leurs épées nous transpercent le cœur parce que nous n’avons jusque-là le bouclier protecteur de notre dignité. C’est donc à nous de nous organiser pour nous protéger et notre Peuple aura ainsi son bouclier de dignité pour se protéger contre leur épée dynastique.

30. Aujourd’hui, les faits sont têtus et transparents. En procédant à des remplacements dits numériques dans les services sécuritaires avec des Tchadiens portant le même patronyme, priant de la même manière et tous issus de quelques familles dont des mineurs, en important des tueurs à gage venus d’autres pays voisins, en se faisant conseiller par des responsables de certaines armées de puissance occidentale ou de pays voisins pour acheter des équipements de morts et nous en avons les preuves, ils espèrent ainsi nous réduire au silence en vous disant que vous êtes condamnés à vivre avec l’apartheid et ils nous intiment l’ordre de nous y adapter en faisant semblant d’être dans la joie sous cette dynastie.

31. Car en vérité, qui peut véritablement aimer vivre avec des humains qui ont perdu leur humanité face aux enfants, aux vieilles personnes, aux retraités qu’ils ont abattus sans remords et ils viennent après crier Allah Hou AlKoubar, Dieu est Grand?!

32. Ils vous parlent du vivre-ensemble, mais quel médiocre projet, puisque en réalité nous sommes plusieurs peuples qui vivons déjà ensemble au gré des péripéties de l’Histoire. Ce qu’ils veulent vous prêcher, c’est non pas le vivre ensemble mais le vivre-avec. Vivre avec l’injustice et l’inégalité. Nous sommes condamnés à vivre avec, disent-ils. Et ils tuent ceux qui veulent avoir la joie de vivre dans la justice et l’égalité et non pas accepter la condamnation à vivre avec l’injustice et l’apartheid d’une société où un père commissaire à la retraite est remplacé par son fils, un père Général à la retraite est remplacé par son fils pour que bien sûr, le fils du ministre remplace son père et le fils du président remplace son père. Bienvenue dans une dynastie réelle avec ses accompagnateurs choisis, un pays où on tue à ciel ouvert en ce 21eme siècle.

33. Si ces massacres, exécutions extrajudiciaires et tortures étaient racontés plus t**d dans un livre ou un documentaire, on vous dira que vous avez menti.

34. Aujourd’hui, Dieu merci, tout cela est documenté en temps réel avec des vidéos géo-localisées grâce à vous courageux Tchadiens et Tchadiennes.

35. Pour ce qui est de la journée du 20 Octobre, la vidéo la plus emblématique vue au monde est celle de ces nombreux Tchadiens qui étaient les mains nues devant l’ambassade des Etats-Unis à Ndjamena et que la junte a envoyé tuer à b***e réelle devant l’Ambassadeur américain. Cette vidéo en temps réel devant l’ambassade américaine ainsi que les autres sont là comme preuves et témoins de ce Peuple qui vit le martyre et qui par notre voix, a saisi la Cour Pénale Internationale avec tous les noms des Généraux et tous ceux impliqués dans cette chaîne de commandement de la mort. Ces tueurs à gage paieront tous devant le tribunal de l’histoire de notre peuple à cause de ces vies qu’ils ont arrachées car s’il y avait une industrie de fabrication de la vie humaine, qu’ils nous l’indiquent pour refabriquer ces vies fauchées à fleur de l’âge.

36. Aujourd’hui, dans cette douloureuse marche de la vallée vers la terre promise de justice et de dignité collective, nous traversons le désert de l’engagement dans la dignité, convaincus que nous vaincrons car le Dieu de Justice est avec ce Peuple qui se bat pour sa dignité et son existence.

37. Votre courage et votre résilience est une leçon pour l’Afrique Centrale, l’Afrique et le monde.

38. Comme pour raconter vous-mêmes votre propre histoire sur les tablettes de l’espoir, certains parmi vous me font l’honneur de m’écrire de là où je suis, pour me dire les souffrances continuelles des chasses à l’homme, d’exécutions sommaires extrajudiciaires, de tortures. Certains sont arrêtés parce que portant un mauvais patronyme selon ces gens, d’autres sont arrêtés parce qu’ayant en leur possession dans des quartiers considérés indésirables, des drapeaux du Tchad. Le délit de patronyme et le délit de possession des drapeaux du Tchad au nom de l’opération un « tchadien, un drapeau » que nous avions lancée pour raviver le patriotisme nous a valu pour certains de recevoir des gaz lacrymogènes un 11 août 2019 et pour d’autres, d’être arrêtés, torturés et tués puis jetés au fleuve ou déportés au désert ce 20 octobre 2022.

39. D’autres parmi vous, malgré la douleur, gardent leur humour et m’écrivent comme pour m’envoyer les signes de l’espoir et m’arracher un sourire en me parlant des enfants baptisés au nom du Père, du fils et du Saint Esprit en ce 25 Décembre et qui sont malheureusement avec leurs parents et ceux qui prient comme eux, considérés au sommet de l’Etat comme fêtant une mauvaise fête effectuée par ce mauvais peuple qui n’a pas droit aux cérémonies de vœux au palais de la République.

40. Voilà les deux Tchad. Dans un même pays, en fonction de comment vous priez, en fonction de votre patronyme, vous aviez droit à certains postes sous le père et aujourd’hui, sous le fils, en fonction de comment vous priez, vous avez droit aux cérémonies de vœux à la présidence ou pas. Vous pouvez ainsi continuer la liste de ces politiques d’apartheid dans ce pays qui qualifie des millions de ses enfants de Laoukoura, de Kirdi et Abit qui ne doivent jamais accéder à certaines responsabilités.

41. C’était à peine croyable mais c’est cela la vérité.

42. Dans la tête de ces gens qui croient à la dynastie clanique armée, Justice et Égalité est une insulte. Il faut vivre avec l’injustice et l’inégalité, disent-ils. Fermer les yeux sur cela, faire comme si on n’avait pas vu. Et si vous le dites, on vous sort l’arme fatale : vous êtes haineux, vous êtes immature et divisionnaire, ou divisionniste, c’est selon, si on ne vous nie pas la nationalité. Et pourtant c’est eux qui appliquent cette politique.

43. D’autres parmi vous m’écrivent avec humour pour me dire que malgré, tout le monde aime l’espoir du Peuple et que le palais du Peuple a été rebaptisé dans une « langue spéciale » au Tchad, palais de l’espoir et que la chaleur de la place de l’espoir et son balcon de l’espoir leur manquent.

44. D’autres enfin me disent que l’arc-en-ciel créé par Dieu, serait dénigré parce que Mandela aurait tort selon eux, d’avoir utilisé le même signe de Dieu en célébrant la nation arc-en-ciel. A ceux-là, rappelez que le Allahou AlKoubar qui sort de la bouche d’un terroriste n’a pas la même signification que le Allah Hou AlKoubar qui sort de la bouche d’un Imam ou d’un prêtre prêchant la grandeur de Dieu dans la justice et l’égalité. Alors est-ce que c’est l’Allahou AlKoubar qui est un problème où c’est celui qui le prononce qui peut être un problème ? Si on ne laisse pas le droit d’auteur du Allahou AlKoubar aux terroristes qui l’utilisent pour tuer, pourquoi doit-on laisser l’arc-en-ciel créé par Dieu à une catégorie des humains qui s’en sont appropriés dans un pays où la majorité des Tchadiens sont certes contre une pratique de vie privée mais vivent depuis des siècles avec nos frères et sœurs dits « Chamoroka » qui ne connaissaient d’ailleurs rien des couleurs arc-en-ciel qu’ils ne voient qu’au ciel à l’occasion de saisons des pluies.

45. Les petits esprits débattent des couleurs me souffle quelqu’un a l’oreille. S’il faut donc détester l’arc-en-ciel comme couleur parce que signe utilisé par les homosexuels alors ça voudrait dire qu’il faut arrêter d’utiliser le Allahou AlKoubar et Dieu est grand dans nos mosquées et églises car les terroristes l’utilisent aussi ?

46. Voilà qui en dit long sur un Peuple qu’on a laissé dans l’obscurité et sans électricité et qu’ils ont voulu amener par force à regarder le doigt quand il faut regarder la lune éclairée. Notre pays n’a pas besoin des ayatollahs de l’anecdotique pendant qu’il se fait massacrer par ceux qui crient après Dieu est Grand, Allahou Alkoubar pour se donner bonne conscience.

47. Je vous avais dit qu’il ne fallait leur faire confiance ni un vendredi à la sortie de Mosquée, ni un dimanche à la sortie de l'Église, encore moins en sortant du palais de la démocratie, ces pharisiens des temps modernes qui ont fait du mensonge leur religion.

48. Au demeurant, mes chers Compatriotes, où se trouve l'essentiel?�

49. L’essentiel c’est la conscience que vous avez désormais, vous ce Peuple Libre du Tchad, fidèle au fait que ta liberté naîtra de ton courage. La première des transformations d’une société se passe dans la tête et le cœur et cette transformation est déjà là grâce à vous. Un Peuple qui est capable de garder le sourire et la foi, même dans les vallées du désert est comme ces brebis protégés par un grand Berger qui lui dit : Peuple du Tchad, toi peuple d’agriculteurs et d’éleveurs, ne crains rien et souviens toi que l’Éternel est ton Berger et créé à son image, tu ne manqueras de rien.�

50. Oui nous ne manquerons de rien et de cette marche de la vallée dans le désert de l’engagement, le Dieu de la Justice, Éternel des Armées nous conduira aux verts pâturages de la justice et de la dignité grâce à notre Bouclier Protecteur.�

51. Oui nous ne manquerons de rien car comme me l’a rappelé ma fille Hope du haut de ses 7 ans, qui, malgré l’absence de son père pendant Noël et une fin d’année loin d’elle parce qu’obligé d’aller se battre pour sa dignité à elle aussi, me surprend avec l’innocence des enfants en me chantant ces vérités éternelles que je dédie à ce Peuple libre du Tchad, durant la suite de cette marche de la vallée vers la terre promise. �

52. Oui que cette année 2023 soit celle où nous pouvons avoir suffisamment de force de caractère et laisser venir à nous tous ces enfants de la République, nous chantant en chœur ces vérités éternelles : �

53. L'Eternel est mon berger: je ne manquerai de rien.�

54. Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles.�

55. Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, à cause de son nom.�

56. Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: Ta houlette et ton bâton me rassurent.�

57. Tu dresses devant moi une table, en face de mes adversaires; Tu oins d'huile ma tête, Et ma coupe déborde.�

58. Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie, Et j'habiterai dans la maison de l'Eternel jusqu'à la fin de mes jours.�

59. Alors mes chers compatriotes, avec cette ferme foi dans ce Grand Berger qui nous conduira avec son bouclier aux verts pâturages de justice et d’égalité, demandons-nous pourquoi en sommes-nous arrivés là à cette sorte de douleur de naissance d’un autre Tchad où le Peuple pourra enfin choisir ses dirigeants, loin des pharaons qui veulent lui imposer la soumission à leur armée dynastique ?�

60. Le monde entier s’est réveillé le 20 octobre de cette année qui tire à sa fin, surpris par la violence des massacres organisés par la Junte dynastique et ses accompagnateurs chevronnés sur vous, population civile, debout pour exiger la justice et l’égalité à travers le respect d’un engagement pris par 15 Officiers Généraux devant 17 millions de Tchadiens et que les 14 Officiers ont respecté et un a refusé de respecter parce que pour lui, ce pouvoir de fait, il l’a au nom du Père, du Fils et de l’esprit dynastique armé et qu’il doit le conserver aussi longtemps que possible comme l’a fait son père.�

61. Le monde semble surpris mais pas vous Peuple libre du Tchad puisqu’à la veille de cette journée sanglante, vous avez par la voix de vos porte-voix, demandé officiellement la protection armée des Nations Unies et amis du Tchad. S’ils vous avaient écoutés, il n’y aurait pas eu ce carnage.�

62. Le monde semble surpris mais pas vous puisqu’à minuit de cette nuit du 19 au 20 octobre, quand ils déployaient leurs forces armées autour de la place du balcon de l’espoir pour tuer, vous avions, images à l’appui, appelé à la protection, mais en vain comme si nous crions dans le désert face à des Ponce Pilate préparés à se laver les mains après avoir installé, appuyé et conseillé ces tueurs à gage.�

63. Le monde semble surpris par ces massacres du 20 octobre mais pas vous Peuple debout car avant cette date du Jeudi noir d’octobre, nous avions averti dès le mois d’août qu’il fallait non pas préparer le pire mais se préparer au pire pour éviter ce pire.�

64. Le monde semble être surpris par ces massacres du 20 octobre, mais pas le Peuple puisque en septembre, le 09 septembre de cette année 2022 déjà nous informions l’ONU que si après les pilonnages aux gaz lacrymogènes pendant des heures pour nous étouffer, on ne les arrêtait pas, la prochaine fois, ils allaient tuer comme ils avaient tué en avril 2021 en utilisant la même méthode. Si on nous avait écoutés, il n’y aurait pas eu ce carnage.�

65. Le monde semble surpris que la junte tue en si grand nombre ce Peuple civil alors que nous avions averti que de la même manière qu’ils ont arrêté par l’arme les dialogues du peuple à la place du balcon de l’espoir, ils allaient à l’avenir rappeler à ce Peuple que même s’il a la vision et le nombre, comme nous l’a concédé le chef de la junte avant d’ajouter que peu importent les résultats des élections ou du processus qui sera mis en place à l’issue de la transition, il est là pour deux mandats de 6 ans car l’armée est clanique et seuls ceux qui acceptent d’accompagner ce plan dynastique qu’il dirigera auront droit de cité.�

66. Le monde semble avoir été surpris et impuissant alors que c’est la même méthode de massacre utilisée le 27 avril 2021 qui est répétée ce 20 octobre 2022. Ils ont commencé dans le sang en tuant 17 Marcheurs du Peuple en avril et mai 2021, ils ont continué dans le sang en tuant plus de 300 en plus des 200 disparus et de ceux dont les corps ont été jetés dans le désert et dans les fleuves. Nous avons documenté nom par nom. Et ça continue encore en cette fin d’année des pleurs mais aussi d’espoir douloureux d’un Peuple qui a décidé de se libérer d’un esclavage organisé par une famille et un petit groupe qui ne dépasse pas 2% de la population.�

67. Il est minuit dans nos cœurs. MIDI le père et MIDI le fils ont installé minuit dans le cœur du Peuple au nom de la dynastie armée. La vérité elle est là. Et les faits sont têtus.�

68. Ils ont habillé en civil des militaires pour tuer en avril 2021. Ils ont fait la même chose en octobre 2022. Qu’est ce qui a changé? Le nombre des morts et des arrestations et des exécutions extrajudiciaires et déportations, c’est cela qui a changé en pire.�

69. Ce qui n’a pas changé ? La méthode, le ciblage d’une communauté, en l’occurrence les Sara, et ils l’assument même à travers des déclarations vidéos qui circulent, émanant des officiers et quelques généraux tueurs parmi ceux qui détiennent ce pouvoir clanique.�

70. Ils ont indexé une communauté particulièrement pour tuer, créer la psychose et rallier à leur cause ceux qui peuvent se laisser tromper encore au nom de religion, région, alors que la lutte de ce Peuple qui crie justice, égalité, Adhala, al moussawa, c’est une lutte pour la dignité humaine. Mais que voulez-vous, ces gens capables de piller les ressources du pays pour aller faire le pèlerinage à la Mecque ou crier Dieu est grand à la sortie de l’église ou de la mosquée après avoir tué la veille, ils ont bel et bien fait du mensonge leur religion.�

71. Pour preuve additionnelle, les appels aux marches en avril 2021 comme en octobre 2022 ont été faits de façon nationale par des leaders politiques et de la société civile issus de toutes communautés et toutes confessions. Mais lisez les patronymes de ceux qu’ils ont tués en avril 2021 et en octobre 2022. Regardez les cimetières dans lesquels on les a enterrés. N’est-ce pas vrai que plus de 90% viennent de cette communauté, ciblée et indexée ? Ces faits documentés sont têtus et ont une visée: envoyer un signal clair sur la volonté d’installer deux Tchad en un au nom de la dynastie boundoucratique. Inacceptable! Intolérable !

72. Ce qui n’a pas changé, c’est les tueurs : ils parlent la même langue, ont la même physionomie et ont le même mode opératoire pour certains dans les mêmes véhicules sans matricule qu’ils avaient utilisés déjà en avril 2021 pour tuer dans une totale impunité. Issus pour certains de la DAR( Direction des Actions Réservées) et de la DGSSIE ( Direction Générale de Sécurité des Services et Institutions de l’Etat), les branches les plus claniques et familiales de cette agrégation de quelques ethnies armées dont est issu le chef de la junte, leur mission c’est protéger un pouvoir dynastique et ils ont pour cela le droit de tuer dans l’impunité.

73. Et comme leur religion c’est le mensonge, vous les verrez reprendre en boucle un mensonge de plus auquel même les enfants ne croient pas : ils auraient tué en si grand nombre le 20 octobre, confessent-ils, parce que les marcheurs du Peuple auraient pris des potions magiques venues de terre Sara du Yondo pour arracher ce pouvoir par des lance-pierres donc il faut les tuer car leurs warga sont les gris-gris des mécréants disent-ils. Les témoignages des rescapés sont là, en vidéo et en audio. Les faits documentés sont têtus.

74. Pour ceux tués en avril 2021, par la même méthode, le Peuple a demandé en vain les résultats d’une enquête. Ce n’est donc pas un machin appelé commission d’enquête organisée par ceux qui ont tué en octobre 2022 qui comprend des gens corrompus au niveau national ou venant d’autres pays que nous connaissons qui aurait un résultat. De toutes les façons, pour ce Peuple libre du Tchad qui a les yeux ouverts, l’Union Africaine ayant échoué et s’étant enterrée au Tchad, ce n’est pas un démembrement sous régional qui peut avoir du crédit sur ce dossier. La CEEAC (Communauté Économique des États de l’Afrique Centrale) qui a choisi son camp, celui d’accompagner la junte malgré ces massacres et ce non-respect de son engagement initial n’a pas la crédibilité nécessaire pour porter le dossier Tchad toute seule.

75. Le sujet Tchad doit être porté essentiellement à l’échelle supérieure au-delà de l’Union Africaine et c’est bien l’ONU qui est garant du droit à l’autodétermination des Peuples.

76. Alors, incapables de justifier les massacres ciblés d’avril 2021 qu’ils ont prolongés tout au long de la période de transition à Sandana, Abéché, Danamadji, etc. jusqu’en octobre 2022, la junte dynastique et ses accompagnateurs vous qualifient d’insurgés qui auriez organisé une insurrection. Leur religion c’est bien le mensonge.

77. Un pouvoir non élu, qui s’est installé au nom du Père, du Fils et de l’Esprit dynastique armé face à un peuple civil debout pour exiger le respect de son engagement, ose qualifier ce Peuple civil majoritaire d’insurgés contre ce pouvoir de fait.

78. Le Pouvoir appartient au Peuple. Un pouvoir installé de fait par l’arme et non l’urne, cimenté par le mensonge et le non-respect d’un engagement pris devant le monde entier est un pouvoir confisqué qui ne peut donc pas parler d’insurrection. Il n’y a d’insurrection que face à un pouvoir établi par le Peuple de façon démocratique.

79. Le monde semble être surpris par ce chemin de massacre qui empire la situation du Tchad ? Notre Peuple lui ne l’est pas, ce Peuple libre qui sous le père maréchal puis maintenant face au fils successeur imposé, se bat pour dire que jamais une fausse démocratie et une dynastie ne doit s’installer au Tchad et que si les amis du Tchad voulaient enfin qu’on arrive à un Tchad où le Peuple exerce son droit à l’autodétermination en choisissant ses dirigeants, alors face à l’expiration du délai de transition et le non-respect des engagements initiaux, il fallait un Gouvernement du Peuple pour la justice et l’égalité dans lequel même ceux qui n’avaient pas respecté leurs engagements initiaux devaient se contenter de la question sécuritaire uniquement.

80. Jamais ! Disent-ils en répondant avec ces massacres et ce carnage face auxquels on a vu jusque-là des timides condamnations comme si on voulait dire aux Tchadiens, que le plus armé dirigera le Tchad.

81. Le chef de la junte et ses exécutants civils et militaires dont nous avons porté les violations documentées devant la Cour Pénale Internationale ont perdu leur honneur et leur âme.

82. Ils ont perdu leur honneur en ne respectant pas leurs engagements pris. Ils ont surtout perdu leur âme en tuant des civils, eux qui avaient juré donner leur parole d’honneur. Le père aussi avait donné sa parole d’honneur de quitter le pouvoir, de ne pas modifier la constitution, souvenez-vous. Vacciné doublement contre cette sorte de Covid de parole d’officier sans honneur de père en fils, notre Peuple qui ne veut pas répartir pour un autre cycle de 30 ans de démocrature , a déclaré la rupture définitive avec la dynastie et ne va pas accepter cet électoralisme sans démocratie en préparation.

83. Alors incapables de justifier un tel massacre aux relents génocidaires ciblant les Chrétiens et la communauté Sara alors que tout le Peuple exige la justice et l’égalité dans la diversité d’une nation arc-en-ciel, le chef de la junte dynastique sort une explication bancale.

84. La dernière en date c’est de nous qualifier nous autres de personnes pressées d’arriver au pouvoir ou d’assoiffés de pouvoir.

85. Alors c’est curieux. Voilà quelqu’un qui refuse de quitter le pouvoir, plus jeune que nous autres, qui dirige une junte qu’il a hérité de son père en ayant eu ses grades par le bon vouloir du Père, qui refuse de partir en disant qu’il veut installer une dynastie sur fond d’un électoralisme sans démocratie en demandant qu’on lui accorde deux mandats de 6 ans après la transition soit donc 15 ans de pouvoir, parce qu’ajoute-t-il: puisque l’armée est clanique, c’est à lui issu de ce clan de diriger le Tchad peu importe la volonté du Peuple.

86. Tout le monde le sait, dans une démocratie, la place de l’armée c’est de veiller à la sécurité et non pas de diriger l’exécutif et si comme il le dit son rêve était d’être chef d'état-major de l’armée, il peut l’être encore en quittant s’il n’est pas assoiffé de pouvoir.

87. Au lieu de respecter cela, c’est un plan de succession dynastique qu’on nous demande de signer et le refuser nous fait nous autres passer pour des pressés. C’est le même argument utilisé par son père pour augmenter l’âge de la présidentielle dans la constitution, âge qui en nous éliminant sciemment et 80% de la population, l’aurait lui aussi éliminé. Mais que voulez-vous, comme il vient d’une famille conçue pour diriger, la même constitution modifiée par son père pour éliminer sur le critère d’âge, lui la jette parce que son âge est inférieur et même plus jeune il peut se permettre de dire qu’il est génétiquement mieux préparé à diriger le pays au nom du remplacement numérique dans lequel le fils remplace son père mort ou en retraite au même poste de responsabilité publique.

88. Alors assoiffés ? Oui nous sommes assoiffés de justice et dignité pour notre peuple.

89. Assoiffés? Oui nous sommes assoiffés de démocratie dans la justice et l’égalité.

90. Pressés ? Oui nous sommes un Peuple pressé de mettre fin à la dynastie clanique armée qui a installé de fait deux Tchad dans un même territoire et qui se prépare à un électoralisme sans démocratie pour sécuriser 2 mandats de 6 ans et comme ils ont menti déjà une fois au Peuple sous le Père, le Peuple sait qu’à la fin des 15 ans, il suffit de mettre un autre mensonge pour prolonger cette dynastie. De toute façon tel père, tel fils dit l’adage populaire. En vérité, je vous le dis, Peuple Libre du Tchad, ceux qui ne t’aident pas aujourd’hui à arrêter une telle dynastie qui ne respecte pas son engagement, ils ne feront rien demain quand cette junte volera vos voix dans un processus électoral pour faire semblant.

91. Alors pressés? Oui nous sommes un Peuple pressé de célébrer la victoire de la Démocratie Populaire par l’urne sur une dynastie clanique armée.

92. Pressés? Oui nous sommes pressés de mettre fin à ces classements indignes de notre Peuple qui est dernier en indice de développement humain, de compétitivité et de capital humain.

93. Pressés? Oui nous sommes un Peuple pressé de mettre fin à cette obscurité d’un pays sans électricité qui se targue d’émergence comme si on pouvait briller dans l’obscurité.

94. Pressés, oui nous sommes pressés de mettre fin à la souffrance d’un Peuple sans hôpitaux, sans eau potable, soumis à un chômage de masse où les diplômés sont sans emploi et les employés publics sont sans diplômes

95. Pressés? Oui nous sommes pressés de mettre fin à ces gouverneurs nommés et issus d’un même camp, propriétaires armés de bétails qui tuent afin de les remplacer par des gouverneurs élus par le Peuple et venant de tous les horizons et ainsi abréger enfin les souffrances d’un conflit entretenu pour décimer une partie du Peuple.

96. Pressés? Oui nous sommes pressés de mettre fin l’escroquerie d’un pays qui a installé pour certains de ses citoyens, au nom de famille, du clan, de la région ou religion, un plafond de verre en prêchant auprès d’une partie du Peuple l’impossibilité ou l’interdiction non-dit de certains Tchadiens d’occuper certaines responsabilités.

97. Dans l’esprit des organisateurs de ces deux Tchad qui vous diront tantôt vous avez le mauvais âge, tantôt vous avez le mauvais parti, tantôt vous avez la mauvaise formation, en réalité, ils sont convaincus que votre patronyme, votre religion, votre région ne vous donne pas le droit d’accéder à certaines responsabilités. C’est cela qu’ils se disent. Personne n’est donc surpris par leurs listes de la honte dans tous les postes de responsabilité, dans un pays de diversité qu’ils veulent voir gouverné par une minorité et reprochent à ceux qui exigent la justice et l’égalité d’être pressés après 60 ans de pouvoirs militaires sans constitution, sans nation, sans direction, sans réconciliation.

98. A ceux-là et leurs accompagnateurs actifs et cautions consentantes, nous disons que nous sommes pressés de ne pas vivre ensemble dans l’apartheid et l’injustice d’une société malade d’avoir installé le Tchad de ceux qui ont tous les droits d’un côté et le Tchad de ceux qui ont tous les devoirs de l’autre.

99. Oui nous sommes pressés de ne pas vivre dans cette hypocrisie et c’est au nom de l’urgence de la dignité de ce Peuple majoritaire qui veut la justice et l’égalité que nous nous engageons.

100. Pressés? Oui nous sommes un Peuple pressé d’exercer son droit à l’auto-détermination en choisissant nos dirigeants de façon démocratique et non pas dynastique. C’est donc au nom de ce Peuple majoritaire que nous saisissons les Nations Unies garant du droit à l’autodétermination des peuples.

101. À l’ONU, nous disons que si c’est cette dynastie armée qu’on veut imposer aux Tchadiens alors nous demandons officiellement le droit à un référendum d’autodétermination avec un territoire, le droit de choisir des dirigeants démocratiques dans l’autre Tchad démocratique qui sera en face du Tchad dynastique et clanique.

102. Dans cet autre Tchad démocratique, nous bâtirons une nation Arc-en-ciel où tous les Tchadiens et Tchadiennes, peu importe leur religion, région d’origine, genre, classe sociale, métier, vivront ensemble dans l’harmonie avec un seul principe, celui de la justice et l’égalité dans le choix démocratique de leurs dirigeants serviteurs. Dans cet autre Tchad, l’urne du Peuple sera plus puissante que l’arme d’un petit groupe.

103. Nous disons à l’ONU et aux démocraties seniors d’Afrique et du monde que notre Peuple entre officiellement ce 1er janvier 2023, en résistance pour ce Tchad démocratique pour lequel nous privilégions la voie négociée de rupture à l’amiable avec le Tchad dynastique devant l’ONU comme arbitre.

104. Si cette voie de rupture à l’amiable devant l’ONU n’aboutit pas, alors ça voudrait dire que l’ONU valorise davantage ceux qui ont plus d’armes au Tchad et non ceux qui ont plus la voix du Peuple et alors notre Peuple prendra les armes à travers le bouclier protecteur de la démocratie et de la dignité de ce Peuple pour se hisser au même niveau de terreur que cette dynastie armée qui ne respecte pas son engagement.

105. À mon Peuple debout et à l’ouvrage, qui panses tes plaies, qui pleures tes morts, qui gémis de douleur, sèches tes larmes car ces larmes sont celles d’espoir et ce sont les dernières que nous versons sans le bouclier protecteur de notre dignité.

106. Nous vos enfants et porte-voix, avons été contraints à quitter le pays, pourchassés dans notre propre pays, à cause des armes que les tenants du Tchad dynastique et clanique ont achetées grâce à nos ressources.

107. Nous ne sommes pas partis pour rester en exil. Nous sommes partis pour porter votre voix et sonner cette dernière cloche pour la justice et l’égalité devant l’ONU et les pays d’influence onusienne qui disent qu’ils croient aux valeurs démocratiques.

108. Ce que nous demandons à l’ONU là, l’ONU l’a déjà fait pour de nombreux pays en Europe, en Orient, en Asie, en Afrique et vous en avez les exemples.

109. Oui nous demandons à l’ONU, soit de prendre ses responsabilités et de faire respecter l’engagement pris devant elle par les tenants actuels d’un Tchad dynastique et clanique armé, soit alors d’acter l’existence des deux Tchad en consacrant le référendum pour l’autodétermination du Peuple qui veut la démocratie avec un territoire identifié et négocié.

110. Peuple libre du Tchad, tu as raison d’être pressé d’exercer ton droit à l’autodétermination et ton seul tort c’est d’avoir eu raison très tôt. Ils t’ont menti sous le père, ils veulent te mentir sous le fils avec les mêmes accompagnateurs, les mêmes méthodes et les mêmes soutiens.

111. Tu sais que sous le père, il n’y avait aucune démocratie, mais le monde entier applaudissait les résultats d’un électoralisme sans démocratie où il y avait Deby face à Deby. Et tout le monde le félicitait lorsqu’il gagnait face à lui-même.

112. Aujourd’hui les mêmes qui sortaient des communiqués pour féliciter le père face à cette mascarade qui a duré 30 ans, les mêmes veulent te convaincre d’accepter le plan de succession dynastique en mobilisant les mêmes arguments pour le fils.

113. Tu sais que tu ne peux plus leur faire confiance s’ils ne changent pas par des actes et non pas des communiqués d’indignation qui ressemblent à de la diplomatie de Ponce Pilate. Souviens- toi quand ils ont juré la main sur le cœur qu’il fallait leur faire confiance car ils vont respecter les 18 mois et que même si dans la charte ils ont mis 18 mois renouvelable, tu devais leur faire confiance car jamais ils n’accepteront la prolongation et jamais ils ne permettraient à la junte de rester au-delà des 18 mois et moins encore d’être candidat à quoique ce soit. Ils sont où ceux qui t’ont dit cela ?

114. Ils t’ont dit que la condition même de protection de l’intégrité du Tchad dans ses frontières actuelles c’est qu’il n’y a pas de plan de succession dynastique au Tchad. Et comme aujourd’hui il y a bel et bien un plan de succession dynastique, le Peuple demande soit la fin de ce plan soit son droit à l’autodétermination démocratique sur un territoire circonscrit.

115. Souviens-toi qu’ils t’ont dit que jamais ils n’accepteraient de voir d’autres Tchadiens tués après les tueries du 27 avril 2021. Te voilà encore en pleurs après le 20 octobre 2022. Tu as montré au monde ton courage et ta capacité à résister les mains nues, sans bouclier protecteur, au nom de ta foi dans la démocratie et ta soif de changement pour tous les Tchadiens et Tchadiennes.

116. Tes enfants et porte-voix ont fait le tour du monde, pour expliquer, convaincre, montrer la preuve de cette résistance pour la démocratie que tu organises courageusement.

117. Si aujourd’hui quelqu’un ou un pays ou un partenaire n’est pas capable de te soutenir, cela veut dire qu’il a choisi le camp du plus brutal et du plus violent en te disant que l’appel à la démocratie du faible est inaudible et que seul l’appel au pouvoir armé du plus violent est porteur dans ce Tchad dynastique.

118. Tu sais donc ce qui te reste à faire, bâtir ton bouclier protecteur avec quiconque veut t’aider car comme le dit une sagesse tchadienne, quand il y’a feu dans la maison, avec n’importe quelle eau, on l’éteint.

119. Aujourd’hui, notre dignité brûle, quel moyen doit-on exclure ? Quelle eau ne doit-on pas utiliser pour protéger cette dignité qui brûle ?

120. Oui, le moment d’avoir le bouclier protecteur de notre dignité est arrivé. Travaillons-y. Mais nous, parce que nous sommes un peuple pressé d’avoir un Tchad démocratique après 32 ans d’attente sans vouloir porter atteinte à l’intégrité physique de ceux qui n’ont pas de problème avec la dynastie armée , nous demandons donc officiellement auprès de l’ONU la rupture à l’amiable avec la dynastie armée.

121. Si l’appel de ce Peuple n’est pas entendu et que pour l’ONU, l’Union Africaine et tous les pays partenaires, le fait qu’un groupe dynastique armé refuse de respecter son engagement pris devant eux tous n’est pas grave alors ça veut dire que si tout un Peuple plus nombreux, croyant à la démocratie prend les armes pour défendre la démocratie, ce n’est pas grave non plus.

122. Aux Boucliers citoyens! Et quelqu’un me répond oui, aux armes citoyens! Aux armes de dignité, citoyens! Protégeons la démocratie. Nous qui voulons la démocratie, organisons-nous aussi bien que ceux qui veulent la dynastie armée.

123. De toute façon, personne n’osera dire à ce Peuple qu’il aura tort de chanter aux Armes Citoyens, puisque ceux qui n’ont pas respecté leurs engagements et qui massacrent au su et vu de tous sont simplement condamnés par un communiqué de presse et accompagnés dans les actes ou acceptés dans les faits.

124. Aucune leçon de vertu démocratique et de lutte non armée face à un pouvoir dynastique armé ne peut être audible pour un Peuple qui a tout essayé et qui se fait massacrer pour avoir exigé simplement le respect d’un engagement consensuel au départ. Et j’entends un grand démocrate, le plus grand démocrate du 20eme siècle, me souffler à l’oreille : « la résistance passive non-violente est efficace tant que votre adversaire adhère aux mêmes règles que vous. Si la manifestation pacifique ne rencontre que la violence, son efficacité prend fin. Pour moi, la non-violence n’était pas un principe moral mais une stratégie. Il n’y a aucune bonté à utiliser une arme inefficace. »

125. Ces mots de sagesse ne sont pas les miens, ce sont ceux de Nelson Mandela, le plus grand Africain du 20eme siècle, mots qu’il a mis en action pour mettre fin à un système d’apartheid légalisé pour dominer un peuple par un petit groupe. C’est par ces mots que nous saisissons l’ONU et nous lançons l’appel à la préparation du Bouclier Protecteur de la Dignité du Peuple. Ce Bouclier Protecteur aura les mêmes armes que ceux qui veulent la dynastie, car j’entends enfin quelqu’un me souffler à l’oreille que ceux qui veulent la justice et la démocratie doivent être aussi bien organisés que ceux qui veulent la dynastie armée.

126. Si la séparation à l’amiable entre la dynastie et la démocratie n’est pas possible, alors ce sera la guerre entre les deux, une guerre non voulue mais qui deviendra inévitable.

127. Si quelqu’un vous dit que mener une guerre de rupture avec la dynastie armée imposée à un peuple sans défense n’est pas une bonne chose, alors même que vous avez demandé une rupture à l’amiable ou le retour à la démocratie, cela voudrait dire qu’il a choisi le camp de la dynastie armée.

128. S’il est Américain, rappelez-lui que c’est bien par une guerre de rupture avec la dynastie anglaise que les Etats-Unis d’aujourd’hui sont nés, aidés d’ailleurs dans cette guerre de rupture par des généraux français dont le Général Lafayette abondamment célébré.

129. S’il est Français, rappelez-lui que c’est bien par une guerre de rupture avec la tyrannie allemande que la France d’aujourd’hui est née, aidée par des tirailleurs tchadiens et africains ayant répondu en premier à l’appel du Général de Gaulle qui n’a de cesse de rappeler à tous que la France s’est faite à coup d’Epée.

130. S’il est Asiatique, rappelez-lui que c’est bien par une guerre de rupture que la Corée du Nord et la Corée du Sud qui ont un même peuple au début, parlant les mêmes langues, ont aujourd’hui deux destins différents. Demandez aux Coréens du Sud s’ils voudraient bien vivre sous la dynastie de la Corée du Nord.

131.S’il est Africain, demandez-lui si les Soudanais du Sud accepteraient un système dominé par un petit groupe qui a voulu consacrer l’exclavagisation de la grande majorité du Peuple du Sud avec la complicité active ou passive d’une partie de la population qui s’est laissée séduire par les arguties religieuses, régionales ou linguistiques et qui se rend compte qu’elle a été dupée.

132. Alors oui, chaque situation est particulière, mais les mêmes causes dans les mêmes conditions prédisent les mêmes effets.

133. Le Tchad d’aujourd’hui s’achemine dangereusement vers la « Coréisation » ou la « Soudanisation » à cause de ce plan dynastique armé et la seule façon d’y mettre fin de façon humaine et sereine, c’est soit arrêter le plan dynastique maintenant, soit consacrer les deux Tchad par une rupture à l’amiable sous l’égide de l’ONU: le Tchad de dynastie armée d’un côté et en face, Tchad de démocratie protégée par le bouclier de dignité, au nom de la justice et l’égalité des citoyens.

134. Au seuil de cette nouvelle année, à l’aube de la naissance de cet autre Tchad transformé dans la justice et l’égalité où croyants et non croyants, chrétiens et musulmans, sédentaires et nomades, éleveurs et agriculteurs, Tchadiens de souche et de sang mêlé pourront vivre en frères et sœurs, nous disons au nom de notre Peuple à ceux qui sont ses amis que les preuves de cette amitié, c’est bien maintenant qu’il faut les montrer à ce Peuple en résistance pour la démocratie et qui se fait tuer par manque de bouclier protecteur.

135. Ce Peuple est en quête d’un Bouclier Protecteur de sa dignité et toutes les guerres méritent d’être menées et tous les boucliers portés quand ils sont en au nom de la dignité menacée et bafouée.

136. Le Bouclier Protecteur de la dignité est la seule chose qui manquait à ce Peuple pour se faire entendre dans sa quête de démocratie, car ce Peuple a la vision et le nombre et il lui manque le Bouclier protecteur, les armes d’une guerre de dignité, une guerre juste que nous gagnerons.

137. Que cette année 2023 soit l’année du Bouclier Protecteur de la Dignité du Peuple pour consacrer l’autodétermination à travers ce qui ne s’est jamais passé jusque-là : le choix démocratique de nos dirigeants serviteurs dans cette nouvelle République, la République des Sao du Tchad qui comme le Chari et le Logone prenant leurs sources dans différents endroits, s’associent pour aller dans la diversité, se jeter dans le lac Tchad.

138. Une République des Sao du Tchad qui sera une République forte de nos diversités et ancrée dans notre identité et ancestralité et ce n’est pas Sankara qui nous contredira, lui qui a baptisé la Haute-Volta en Burkina Faso pour lui donner une nouvelle identité plus digne.

139. Alors, mes chers compatriotes, avez-vous le courage de prendre le Bouclier Protecteur de votre Dignité en cette nouvelle année ? Voilà la question à laquelle chacun de nous doit répondre en étant prêt à vendre ce qu’il a de plus cher pour défendre cette dignité et même ce droit à l’existence comme le diraient les Snipers de ce Peuple debout.

140. Pour ce Bouclier de la Dignité, vous qui avez deux maisons, vous devez en vendre une pour le soutenir; vous qui avez deux habits devez en vendre un pour le soutenir; vous qui avez deux voitures, vous devez en vendre une pour le soutenir; vous qui avez deux sacs de mil, devez en offrir un pour le soutenir; vous qui avez deux bœufs, vous devez en offrir un pour le soutenir.

141. Pour ce Bouclier de la dignité, nous devons bien faire la différence entre l’indignation et l’engagement dans la constance. Être indigné par cette dynastie qui veut vous esclavagiser c’est bien mais être engagé dans la constance avec tous ses moyens, c’est bien cela qui sera libérateur.

142. Oui parce que c’est de la dignité qu’il est question et rien n’est plus fort qu’un peuple qui compte sur lui-même pour se libérer du joug de domination d’où qu’elle vienne, de l’intérieur d’une frontière ou de l’extérieur.

143.Alors, vaillant Peuple Libre du Tchad, vous qui nous prêtez votre oreille aujourd’hui, pour vous encourager pendant que vous méditez sur la réponse à donner à votre disponibilité à vous engager avec vos moyens intellectuels, physiques, financiers,

144. Pendant que vous méditez sur comment vous engager pour soutenir la naissance de ce Tchad démocratique grâce à son Bouclier de Dignité, permettez-moi de vous lire ce message d’un autre octobre noir africain, pas le 20 octobre noir du Tchad, mais le 09 octobre de 1963 quand un grand africain, a été condamné par un tribunal aux mains d’un petit groupe, pour avoir osé exiger la rupture avec l’apartheid installé et soutenu par de nombreux pays dans le monde.

145. Savez-vous de quoi il a été accusé Nelson Mandela en cet octobre noir de 1963 puisque c’est de lui qu’il s’agit ?

146. D’insurrection face au pouvoir établi légalement sur la base de l’apartheid. Ils étaient 11 prévenus, parmi lesquels Nelson Mandela et accusés de sabotage destiné à faciliter une révolution violente et une insurrection contre le pouvoir d’alors qui avait le soutien de tous les grands pays du monde mais qui était assis sur une légitimité minoritaire et d’apartheid en Afrique du Sud.

147. Mandela nous parle en ces termes devant le tribunal de l’apartheid qui l’a accusé cet octobre noir : « je puis aborder sans plus attendre le problème de la violence sur lequel je m’étendrai quelque peu. Les allégations que l’on a pu entendre dans ce tribunal ne correspondent pas toutes à la vérité. Cependant, je n’irai pas jusqu’à nier que j’ai effectivement prémédité des actes de sabotage. Mais je n’ai pas agi par témérité ni par goût de la violence. Mes résolutions ont été le fruit d’un calme et d’une sobre appréciation d’une situation politique engendrée par des années de tyrannie, d’exploitation et d’oppression de notre peuple par les Blancs. » (Vous pouvez remplacer le mot blanc ici par les promoteurs de la dynastie armée).

148. Nelson Mandela continue en disant : « nous poursuivions, mes collègues et moi, un double but. Tout d’abord nous étions arrivés à cette certitude que la politique du gouvernement allait contraindre les Africains à user de la violence. Par ailleurs, nous comprenions tout aussi clairement que si des Hommes ne prenaient pas la responsabilité de canaliser les sentiments de notre peuple, nous assisterions à des explosions de terrorisme qui ne manqueraient pas de produire, entre les diverses races de ce pays, des sentiments de haine encore plus violents que ceux que la guerre elle-même est capable d’engendrer. »

149. Et Mandela continue en disant : nous avions le sentiment que les Africains ne pourraient pas, sans faire usage de la violence, triompher un jour dans la lutte qu’ils avaient engagée contre le principe de la suprématie des Blancs. On nous avait privés de tous les moyens légaux de lutte. Nous n’avions donc plus que cette alternative : ou bien nous acceptions de demeurer en permanence dans un état d’infériorité, ou bien nous entrions en lutte contre le gouvernement. Nous avons opté pour le second choix. Nous avons commencé par enfreindre la loi sans recourir d’aucune manière à la violence. Mais, lorsque cette action elle-même fut déclarée illégale et que le gouvernement lui-même usa de la force pour réduire au silence ceux qui s’opposaient à sa politique, nous décidâmes de répondre à la violence par la violence. »

150. « Chaque nation se trouve un jour dans la nécessité de choisir entre deux seules possibilités : se soumettre ou lutter. Cette heure est venue pour l’Afrique du Sud. Nous ne nous soumettrons pas. Nous n’avons donc pas d’autre choix que de rendre les coups pour défendre notre peuple et pour assurer notre avenir dans la liberté. »

151. « Alors que je condamnais le gouvernement pour sa brutalité et sa façon de ne pas respecter la loi, je suis allé trop loin : j’ai dit que le temps de la résistance passive était terminé, que la non-violence était une stratégie vaine et qu’elle ne renverserait jamais une minorité blanche prête à maintenir son pouvoir à n’importe quel prix. J’ai dit que la violence était la seule arme qui détruirait l’apartheid et que nous devions être prêts dans un avenir proche à l’employer. La foule était transportée, les jeunes en particulier applaudissaient et criaient. Ils étaient prêts à agir comme je venais de le dire. À ce moment-là, j’ai entonné un chant de liberté dont les paroles disaient : « Voici nos ennemis, prenons les armes, attaquons-les. »

152. « J’avais commencé, s’expliquera-t-il, à analyser la lutte dans des termes différents. […] La résistance passive non-violente est efficace tant que votre adversaire adhère aux mêmes règles que vous. Si la manifestation pacifique ne rencontre que la violence, son efficacité prend fin. Pour moi, la non-violence n’était pas un principe moral mais une stratégie. Il n’y a aucune bonté à utiliser une arme inefficace. Sur ce sujet, ma réflexion n’avait pas encore abouti, et j‘avais parlé trop vite ».

153. « De tels discours pouvaient inciter l’ennemi à écraser entièrement l’organisation puisque l’ennemi était fort et que nous étions toujours faibles. J’ai accepté la critique, et ensuite j’ai fidèlement défendu la politique de non-violence en public. Mais au fond de moi, je savais que la non-violence n’était pas la réponse. »

154. C’est Mandela qui, accusé d’insurrection un octobre noir de 1963, adresse aux Tchadiens victimes d’un octobre noir de 2022, une lettre pour leur demander s’ils ont le courage de tenir le bouclier de dignité face à la dynastie qui veut les réduire à l’esclavage grâce à son épée.

155. Avez-vous le courage de tenir le bouclier de dignité face à ceux qui vous diront que c’est imprudent, les mêmes qui demandaient à Mandela de se conformer à l’apartheid comme ceux qui vous demandent aujourd’hui de vous conformer à la dynastie.

156. Avez-vous le courage de tenir le bouclier de la dignité face à ceux qui vous diront que c’est immoral la guerre de dignité tout en chantant la croyance en un Éternel des armées?

157. Avez-vous le courage de tenir le bouclier de la dignité et d’entendre ainsi la voix de celui qui nous souffle à l’oreille qu’avec un soldat il faut tirer l’épée, inutile de réciter des poèmes à qui n’est pas poète ».

158. Que Dieu prenne en garde notre Peuple et lui donne le courage et la sagesse face à ceux qui vous feront la morale sur l’usage du bouclier tout en soutenant ceux qui tuent ce peuple sans défense.

159. Quant à moi, je crois en un Dieu des armées qui a forcément une armée avec des boucliers et j’ai pour modèle Nelson Mandela. Face au bouclier de la dynastie qui tue, il faut un bouclier de la dignité qui protège.

160. Que Dieu vous bénisse en cette année du Bouclier de la Dignité. Dites à votre voisin et voisine que c’est l’année du Bouclier de la dignité du Peuple libre du Tchad.

161. Je vous souhaite une année du bouclier de notre dignité collective.

162. La patrie ou la mort, nous vaincrons, avec notre bouclier protecteur.

163. Je vous remercie
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Ce formulaire est le formulaire officiel. Signez ce formulaire si vous êtes d'accord avec le message de Dr Succès Masra du 31 décembre 2022 sur l'urgence d'un Bouclier de protection de la dignité du Peuple et pour le droit à l'autodétermination devant l'ONU face à la Dynastie armée qui a ref...