วัดประตูต้นผึ้งท่านางลอยเวียงเหนือละกอนจัย

02/09/2026

กำหนดการทำบุญตานบุพพเปตพลีประจำปี2569
ในวันที่ 26 กันยายน 2569
จะมีกำหนดการต่อไปนี้
กำหนดการโดยรวม
วันที่ 26 กันยายน 2569
เวลา07.00น.-13.00น.ตานขันข้าวหรือตานจูดเพื่ออุทิศส่วนกุศลได้สำหรับผู้ที่มีธุระไม่ได้ร่วมพิธีโดยลงชื่อในใบลงชื่อที่ทางวัดจัดให้สำหรับผู้มีเวลาที่นำสำรับมาให้นำไว้ในเต็นตานที่ตางวัดจัดไว้ให้
กำหนดการกิจกรรมตามรายละเอียดดังนี้
วันที่ 25 กันยายน 2569
เวลา 16.00 น. จัดเตรียมสถานที่สำหรับจัดงาน
วันที่ 26 กันยายน 2569
ภาคเช้า
เวลา05.00น.ทำวัตรสวดมนต์ทำวัตรเช้่าเจริญจิตภาวนาเพื่อแผ่ส่วนกุศลแก่ดวงวิญญานทุกตนที่จะมารับบุญในวันนี้
เวลา 08.00 น.ไหว้พระรับศีล
-ทำบุญตักบาตรถวายภัตตาหาร
-พระสงฆ์อนุโมทนาร่วมเจริญจิตภาวนาแผ่บุญช่วงเช้าไปยังดวงวิญญานที่ได้มารับส่วนบุญกุศล
เวลา07.00น.-13.00น.ตานขันข้าวหรือตานจูดเพื่ออุทิศส่วนกุศลได้สำหรับผู้ที่มีธุระไม่ได้ร่วมพิธีโดยลงชื่อในใบลงชื่อที่ทางวัดจัดให้สำหรับผู้มีเวลาที่นำสำรับมาให้นำไว้ในเต็นตานที่ตางวัดจัดไว้ให้
ภาคบ่าย
(มีถ่ายทอดสดออนไลน์ในเพจวัด)
เวลา13.30น.ไหว้พระรับศีล
เวลา13.45น.-15.10น.เวนตานหาผู้ที่ตานตังหลาย
-เมื่อเสร็จแล้วกล่าวคำถวายสลากภัตรแด่พระสงฆ์
เวลา15.20.พระสงฆ์จับเบอร์อุปโลกสลากภัตรพระสงฆ์อนุโมทนาและร่วมเจริญจิตภาวนาส่งบุญ
เวลา15.30น.พระสงฆ์รับถวายไทยธรรมศรัทธาทุกท่านหยาดน้ำอุทิศบุญกุศลร่วมอนุโมทนาบุญ
ภาคค่ำ
(มีถ่ายทอดสดออนไลน์ในเพจวัด)
เวลา18.00น.พิธีแสดงสัมโมทนียกถาให้ข้อคิดคติธรรมเรื่องวันเปตพลี
เวลา18.30น สวดมนต์ทำวัตรเย็นเจริญจิตภาวนาส่งดวงวิญญานที่มารับบุญกุศลให้นำตนสู่สุคติต่อไป
#อย่าลืมตานหาคนตี่เฮาฮักและดวงวิญญานทั้งเจ้ากรรมนายเวรป้อเกิดแม่เกิดตวยเน้อคับอันนี้สร้างจากคำบอกเล่าของคนบะเก่าตานเตอะคับเพื่อคนที่เรารักจะได้สู่สุคติ
ปล. กำหนดการอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ตามความเหมาะสม

02/09/2026

ตำนานที่มาของวันเปรตพลี
“ปุพพเปตพลี” คือการทำพลีกรรมเพื่ออุทิศให้แก่ท่านที่ล่วงลับไปก่อน จัดเป็นทานคือการให้อันหนึ่งของบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่ในโลกนี้และจัดเป็นบุญกิริยาวัตถุ คือที่ตั้งแห่งการบำเพ็ญบุญประการหนึ่ง เรียกว่า “ปัตติทานมัยบุญ”คือบุญที่สำเร็จหรือเกิดขึ้นจากการให้ ผลแห่งความดีที่ตนทำไว้พระพุทธศาสนาได้แสดงถึงการอุทิศส่วนกุศลให้คนที่ตายไปแล้วไว้มากแห่งอันเป็นการยอมรับถึงความมีอยู่ของผลที่บุคคลอุทิศไปให้ผู้ตายวันปล่อยผี ฮาโลวีนล้านนา ความเชื่อของไทยเราก็มีวันปล่อยผีมาช้านาน ไม่เฉพาะต่างชาติเท่านั้น อย่างทางภาคเหนือช่วงนี้ถือว่าเป็นวันปล่อยผีประเพณี 12 เป็ง ประเพณีอุทิศหาผู้ตาย เรียกว่า "สิบสองเป็งล้านนา" ประชาชนในล้านนาไทยนิยมทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้บรรพบุรุษของตน คือ พ่อแม่ ปู่ย่า ตายาย ญาติพี่น้องที่ล่วงลับไปแล้ว ประเพณีนี้เรียกกันในแต่ละท้องถิ่นก็มีชื่อแตกต่างกันไป บางจังหวัดในล้านนาเรียกประเพณีอุทิศหาผีตายบ้าง เรียกประเวณีเดือนสิบสองบ้าง เรียกประเวณีปล่อยผีปล่อยเปรต ตรงกับของภาคกลางว่า “ตรุษสารท”

ปักษ์ใต้ เรียกว่า ประเพณีเดือนสิบชิงเปรต และ ทางภาคอีสานก็คือ ประเพณีบุญข้าวประดับดิน ประเพณีที่กล่าวมานี้ โดยความหมายและจุดประสงค์เป็นอันเดียวกัน ต่างกันด้วยวิธีการทำตามจารีตประเพณีที่เคย ทำมาในท้องถิ่นของตน สำหรับการอุทิศหาผู้ตายของล้านนาไทย สัมภเวสีต่างๆ เรียกว่า บุพเปรตพลี ประเพณีสืบต่อกันมาเนื่องในการอุทิศกุศลแก่ญาติพี่น้องผู้ที่ตายไปแล้ว

ถือกันว่าในวันเดือน 12 เหนือ ขึ้น 1 ค่ำถึงเดือนแรม 14 ค่ำนั้น พระยายมราชได้ปล่อยวิญญาณสัตว์ ผู้ตายกลับมาสู่เมืองมนุษย์เพื่อขอรับเอาส่วนบุญกุศลจากญาติพี่น้องลูกหลาน จะได้พ้นจากภาวะแห่งเปรตอสุรกายทั้งหลาย ดังนั้นการปฏิบัติประเพณีก็ด้วยความกตัญญู ต้องการให้บุคคลผู้เป็นที่รักพบกับความสุขในปรโลก

มีความเชื่อว่าญาติพี่น้องหรือบรรพบุรุษจะมารับส่วนบุญกุศลที่ลูกหลานญาติพี่น้องได้ทำบุญไปให้ คนล้านนาเชื่อว่าวันนี้เป็นที่ ยมบาล ปล่อยเปรต ปล่อยผี ออกจากนรกที่ไม่เคยได้รับส่วนบุญกุศลก็จะมารับได้ในวันนี้ ซึ่งประเพณีนี้ชาวไทยโดยทั่วไปเรียกว่าประเพณี สารท

ประเพณีสารทเดือนสิบของสังคมไทย คงจะเกิดขึ้นตามพระพุทธานุญาตของพระพุทธองค์ และด้วยเหตุผลในทำนองเดียวกันกับที่ชาวอินเดียมีประเพณีเปตพลี เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อบุพการีนั่นเอง อันที่จริงความเชื่อในเรื่องของการเคารพบูชาบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วนี้ จะเป็นความเชื่อที่มีอยู่โดยทั่วไปแทบทุกชาติทุกภาษา เช่นสังคมไทยก็เชื่อเช่นนี้ เช่น การเซ่นไหว้ผีเหย้าผีเรือนหรือผีปู่ย่าตายายที่เรากระทำกันมาแต่โบราณ ก็เป็นความเชื่อในทำนองเดียวกันกับพราหมณ์ต่างกันเพียงว่า ผีปู่ย่าตายายของไทยเรานั้น มักจะอยู่ประจำตามหมู่บ้านเรือนของลูกหลาน

ซึ่งในปีนี้ตรงกับ วัน เสาร์ ที่ ๖ เดือนกันยายน ๒๕๖๙ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๒ (เหนือ) เป็นประเพณีที่ชาวล้านนาปฏิบัติกันมาหลายชั่วอายุคน มีความเชื่อว่าในโลกของนรกภูมิ ได้มีการปลดปล่อยเหล่าวิญญาณ ผีเปรตต่างๆ เพื่อมาขอรับส่วนบุญส่วนกุศล ดังนั้นจึงเป็นการปฏิบัติประเพณีด้วยความกตัญญู ต้องการให้บุคคลผู้เป็นที่รักพบกับความสุขในปรโลก จึงได้ทำกันสืบๆ มาซึ่งเป็นแนวความคิดที่มีมาก่อนพุทธกาลเมื่อพระพุทธศาสนาบังเกิดขึ้น โดยมีที่มาดังนี้คือ

“ปุพพเปตพลี”พิธีกรรมที่ผูกติดกับการอุทิศส่วนกุศลแก่หมู่ญาติครั้งหนึ่ง เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จประทับกรุงราชคฤห์โปรดรับนิมนต์พระเจ้าพิมพิสารเพื่อเสวยภัตตาหาร ในวันรุ่งขึ้นครั้นถึงวันเวลาแล้ว พระพุทธเจ้าทรงรับมหาทานในราชนิเวศน์ของพระเจ้าพิมพิสารเสวยแล้ว ในขณะนั้นเปรตทั้งหลายที่เป็นญาติของพระเจ้าพิมพิสารมาห้อมล้อมอยู่หวังว่าพระเจ้าพิมพิสารจะทรงอุทิศทานนั้นให้ พระเจ้าพิมพิสารถวายมหาทานพระพุทธเจ้าแล้ว กังวลคิดอยู่แต่เรื่องที่ประทับของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าเพียงอย่างเดียวมิได้ทรงอุทิศทานให้แก่ใคร

ครั้นถึงเวลากลางคืนพวกเปรตที่สิ้นหวังจากอุทิศทานพากันออกมาทำเสียงต่าง ๆ ทั่วราชนิเวศน์ถึงรุ่งเช้าพระเจ้าพิมพิสารด้วยความหวาดกลัว สลดพระราชหฤทัย ทรงกราบทูลพระพุทธเจ้าว่าเสียงนั้นเป็นเพราะเหตุใด จะเกิดอะไรขึ้นแก่พระองค์พระพุทธเจ้าตรัสว่าเป็นเสียงของพระญาติของพระเจ้าพิมพิสารที่เกิดเป็นเปรตหวังว่าเมื่อพระองค์ถวายมหาทานแด่พระพุทธเจ้าแล้วจะอุทิศส่วนกุศลแก่ญาติเปรตทั้งหลายนั้นพระเจ้าพิมพิสารไม่ได้อุทิศส่วนกุศลแก่ญาติเปรตทั้งหลายนั้นพวกเขาพากันสิ้นหวังจึงได้ส่งเสียงเช่นนั้น พระเจ้าพิมพิสารกราบทูลขอให้พระพุทธเจ้าทรงรับนิมนต์เสวยภัตตาหาร

ในวันรุ่งขึ้นเพื่อที่จะได้อุทิศทานแก่ญาติเปรตเหล่านั้นวันรุ่งขึ้นพระพุทธเจ้าเสด็จเข้าไปภายในราชนิเวศน์พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ พระพุทธเจ้าได้ทำให้อาการของเปรตทั้งหลายนั้นปรากฏเฉพาะหน้าพระเจ้าพิมพิสารพระเจ้าพิมพิสารถวายน้ำทักษิโณทกแล้วกล่าวว่า ขอทานนี้จงมีแก่พวกท่านในขณะนั้นก็บังเกิดสระโบกขรณีขึ้น พวกเปรตพากันชำระตนดื่มนำนั้นก็ระงับจากความลำบากหิวกระหาย มีผิวพรรณงามดุจทอง

ลำดับนั้นพระเจ้าพิมพิสารถวายข้าวยาคูของเคี้ยวของกินแล้วทรงอุทิศส่วนกุศล โภชนาหารทั้งหลายอันเป็นทิพย์ก็บังเกิดขึ้นเปรตพวกนั้นพากันบริโภคของทิพย์นั้น มีอินทรีย์บริบูรณ์ ถัดมาทรงถวายผ้า เสนาสนะเครื่องอลังการต่าง ๆ แล้วอุทิศ ของเหล่านั้นอันเป็นทิพย์ก็บังเกิดแก่เปรต แต่นั้นพระพุทธเจ้าเสวยภัตตาหารเสร็จแล้วตรัสอนุโมทนาสรรเสริญถึงคุณของการทำทักษิโณทกของพระเจ้าพิมพิสาร

"การทำปุพพเปตพลี ย่อมบำรุงความรัก ความนับถือ ในบรรพบุรุษของตน ให้เจริญกุศลส่วนกตัญญูกตเวทิตาเป็นทางมาแห่งความรุ่งเรืองแห่งสกุลวงศ์ พระศาสดาจึงได้ทรงอนุมัติ ด้วยประการฉะนี้".......เปรตพลี เดือน 12 เป็งล้านนา :
ปล่อยผี ปล่อยเผต : ประเพณีสิบสองเป็งล้านนา ......ประเพณีเดือน 12 เป็ง (ขึ้น 15 ค่ำเดือน 12 เหนือ ปีนี้ตรงกับวันที่ ๒๖ กันยายน ๒๕๖๙) เป็นวันปล่อย "ผีต๋ายเก่าเน่าเมิน" มารับของกิ๋นของตาน ตามความเชื่อล้านนา เชื่อกันว่าเมื่อถึงวันสิบสองเป็ง ประตูนรกจะเปิด พระยายมราชจะปล่อยให้ดวงวิญญาณของ"ผีต๋ายเก่าเน่าเมิน"ออกมาขอส่วนบุญจากญาติพี่น้องบนเมืองมนุษย์ รับของตานจากญาติพี่น้องเช่น อุปกรณ์ เครื่องปรุง วัตถุดิบในการทำอาหาร อาหารแห้ง อาหารสด อาหารปรุงสุก และผลไม้ ตามความเชื่อแบบล้านนา คนเฒ่าบะเก่าว่าไว้ ลูกหลานคนใดบะตานหา ผีต๋ายเก่าเน่าเมิน (ผีบรรพบุรุษ) วงศาคณาญาติที่ล่วงลับไปแล้วในวัน 12 เป็ง ผีจะแจ่งหัว เมื่อบะได้กิ๋นของกิ๋นของตานเหมือนผีตนอื่น บางพื้นที่จึงนิยมตานก๋วยสลาก แต่ส่วนมากจะนิยมตาน"ก๋วยสัง" คือ "สลากหน้อย" ซึ่งเรื่องครัวตานนั้นก็เหมือนกับตานก๋วยสลาก แต่จะมีปั๊บธรรม/เทศน์ใส่ลงไปด้วย ส่วนเครื่องครัวตานในก๋วยสัง หรือสลากหน้อยจะประกอบไปด้วย ปั๊บธรรม เมียง บุหรี่ ไม้ขีดไฟ เกลือ พริกแห้ง หอม กระเทียม ข้าวสาร ห่อนึ่ง ผลไม้ ขนมจ๊อก สวยดอก เป็นต้น โดยจะนำเอาเครื่องครัวตานจัดเป็นกองๆ ใส่ตะกร้าหรือพาชนะที่เตรียมไว้ ตามจำนวนที่จะตาน....ตามความเชื่อล้านนานั้นเพื่อให้ดวงวิญญาณเหล่านั้นได้หลุดพ้นจากบ่วงกรรมและความทุกข์ ชาวล้านนาจึงได้ตานธรรม หรือเทศน์ ไปให้กับผู้ที่ล่วงลับ โดยเชื่อว่าอานิสงส์แห่งการฟังเทศน์นั้นจะได้กล่อมเกลาจิตใจของเปรต และช่วยให้หลุดพ้นจากความทุกข์ได้ ธรรมที่จะตานก็ประกอบด้วย ธรรมมหาวิบาก มาลัยโผดโลก นิพพานสูตร อานิสงส์ทานหาคนตาย เจ้ากรรมนายเวร และมูลนิพพาน เป็นต้น ....หวังว่าลูกหลานชาวล้านนา จะยึดมั่นในประเพณีและวัฒนธรรมล้านนา ที่บรรพบุรุษสืบสานกันมาให้คงอยู่ตลอดไป...

29/08/2026

28/08/2026

พิธีแสดงสัมโมทนียกถาให้ข้อคิดคติธรรมพร้อม สวดมนต์ทำวัตรเย็นเจริญจิตภาวนา
ขอเชิญผู้ชมทุกท่านได้ร่วมอนุโมทนาบุญร่วมกันและปฏิบัติพร้อมกันได้เลย

24/08/2026

ทางวัดขอแสดงความเสียใจต่อการจากไปของ
คุณแม่ประทิน เทียนทอง
อายุ 64 ปี
ซึ่งได้จากไปอย่างไม่มีวันกลับ
ทางเจ้าภาพได้ตั้งศพบำเพ็ญกุศล
ณ วัดประตูต้นผึ้ง ต.เวียงเหนือ อ.เมือง จ.ลำปาง
เริ่มสวดพระอภิธรรมศพ
ในเวลาประมาณ 20.00 น.
ในวันที่ 24 และ 26 สิงหาคม 2569 (25สิงหาคม ปิดสวด)
และจะได้ทำการส่งสการตานคาบประชุมเพลิง
ในวันที่ 27 สิงหาคม 2569
ณ สุสานไตรลักษณ์ประตูม้า
เวลาประมาณ 12.00 น.
โดยจะประกอบพิธีทางศาสนา
ตั้งแต่เวลา 10.00 น.เป็นต้นไปดังนี้
เวลา 10.00 น. ไหว้พระรับศีล
เวลา 10.15 น.ประธานสงฆ์แสดงพระธรรมเทศนา
เวลา 10.35 น. พระสงฆ์พิธีสวดพุทธมนต์ มาติกา
เวลา 10.45 น. มัคนายกโอกาศสุมาครัวตานและโอกาศเวนตาน
เวลา 11.00น.ประเคนจตุปัจจัยไทยธรรมสังเค็ตแด่พระสงฆ์ พระสงฆ์อนุโมทนา
เวลา 11.10 น.ประกอบพิธีทอดผ้าบังสุกุล ไตรบังสุกุลตามลำดับ
เวลา 11.25 น.ประกอบพิธีขอขมา วางดอกไม้จันทน์ รับข้าวกล่องและของที่ระลึก
เวลา 12.00 น.เคลื่อนศพสู่สุสานไตรลักษณ์ประตูม้า อุตราวรรตรอบเมรุ 3 รอบ
เวลา 12.10 น.ประกอบพิธีอัคคีโชติส่งสการตานคาบประชุมเพลิง
ปล.กำหนดการอาจเปลี่ยนแปลงตามความเหมาะสม
( ประกอบพิธีที่วัดทั้งหมด แจกข้าวกล่อง )

24/08/2026

วันนี้ วันที่ 24 สิงหาคม 2569
ทางวัดได้มอบโลงศพใส่สรีระร่างของ
คุณแม่ประทิน เทียนทอง อายุ 64 ปี
ณ บ้านท่านางลอย ต.เวียงเหนือ อ.เมือง จ.ลำปาง
เพื่อใช้ประกอบพิธีทางศาสนา
ณ ศาลาวัดประตูต้นผึ้ง ต.เวียงเหนือ อ.เมืองลำปาง สืบไปครับ
ขออนุโมทนาบุญกับทางเจ้าภาพที่ได้บริจาคโลงศพในครั้งนี้ด้วยนะครับ

บริจาคโลงศพได้อะไร
ช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ผู้ยากไร้…ในวาระสุดท้ายของชีวิต

อานิสงส์ที่แท้จริงและยิ่งใหญ่...ของการบริจาคโลงศพ

มีความเชื่อมากมายเกี่ยวกับอานิสงส์ของการบริจาคโลงศพ โดยส่วนใหญ่เชื่อว่า เป็นการทำบุญที่ได้บุญมาก ช่วยสะเดาะเคราะห์ ต่อชะตา สืบอายุ ช่วยให้พ้นจากภัยพิบัติต่าง ๆ ได้ จึงเป็นที่มาของความนิยมในการบริจาคโลงศพที่มีมากขึ้นในรูปแบบที่หลากหลายแตกต่างกันไป บางที่ก็เพียงแต่ซื้อโลงศพเพื่อบริจาค แล้วอธิษฐานแผ่เมตตาจิตถึงผู้เสียชีวิต บางที่จะมีการทำพิธีเพื่อเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์ เช่น การลงไปนอนบนฝาโลง นอนในโลง มีการทอดผ้าบังสุกุลและนิมนต์พระมาสวด เชื่อกันว่าจะทำให้แคล้วคลาดปลอดภัย ปัดเป่าสิ่งชั่วร้ายให้หายไปได้
แท้จริงแล้วนั้น การให้ทานทั้งหลายถือเป็นการทำบุญอย่างหนึ่งในบุญกริยาวัตถุ 10 ปราการ ซึ่งเป็นหลักธรรมคำสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า บุญ มีความหมายหมายถึง สิ่งที่เป็นเหตุให้เกิดความสุข ความเจริญ ทั้งในชาตินี้และชาติหน้า เป็นชื่อของธรรมะ ที่เป็นเหตุให้ กาย วาจา ใจ อยู่ในความดีงาม การทำบุญด้วยการบริจาคโลงศพ จึงเป็นบุญที่เกิดจากการให้ทานแก่ผู้เสียชีวิตที่ยากไร้หรือศพไร้ญาติผู้น่าเวทนา เป็นการช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ในวาระสุดท้ายแห่งชีวิต และนี่ควรจะเป็นเจตนาที่แท้จริงของการบริจาคโลงศพ จึงจะทำให้ได้บุญมากอย่างที่เข้าใจกันได้
มีผู้รู้ได้วิจารณ์เกี่ยวกับอานิสงส์ของการบริจาคโลงศพด้วยความเชื่อในแบบต่าง ๆ ไว้ดังนี้

บริจาคโลงศพเพื่อช่วยเหลือผู้ตายที่ขัดสนยากไร้ หรือศพไร้ญาติ อย่างนี้เป็นบุญที่ทำด้วยความสงสาร และปรารถนาจะช่วยเหลือสงเคราะห์เพื่อนมนุษย์ด้วยกัน มีธรรมะ คือ ความเมตตากรุณาเป็นปัจจัยให้บริจาคทาน ถือเป็นการทำบุญด้วยใจที่บริสุทธิ์
บริจาคโลงศพ โดยการนอนบนฝาโลง ทอดผ้าบังสุกุล และนิมนต์พระมาสวดชักผ้าบังสุกุล ด้วยความเชื่อและคิดหวังให้เป็นการสะเดาะเคราะห์ ปัดเป่าสิ่งชั่วร้ายให้ออกจากร่างกาย และต่อชะตาสืบอายุให้มีโชคมีชัย เจริญก้าวหน้าในชีวิต ความเห็นความเข้าใจในพิธีกรรมเพียงเท่านี้ ยังไม่เพียงพอที่จะให้เกิดความสำเร็จความสมหวังได้ เพราะการทำบุญให้ทานด้วยความกลัว ความโลภนั้น มีอานิสงส์น้อย มีอานุภาพน้อย เปรียบเสมือนน้ำน้อยย่อมแพ้ไฟ
บริจาคโลงศพ โดยการนอนบนฝาโลง ทอดผ้าบังสุกุล และนิมนต์พระมาสวดชักผ้าบังสุกุล ด้วยความเชื่อและคิดหวังให้จะเป็นการสะเดาะเคราะห์ ปัดเป่าสิ่งชั่วร้ายให้ออกจากร่างกาย และต่อชะตาสืบอายุให้มีโชคมีชัย เจริญก้าวหน้าในชีวิต แล้วได้ฟังพระท่านให้ธรรมะเพิ่มเติม แล้วเกิดสติปัญญา นำไปเป็นเป็นข้อคิด เป็นคติเตือนใจว่า ชีวิตคนเราทั้งหลายก็เท่านี้ เกิดมามีความตายเป็นที่สุด และก็ต้องมานอนอยู่ในโลงแบบนี้ เอาอะไรติดตัวไปไม่ได้เลยแม้แต่ร่างกายของตนที่มีแต่จะผุพังเน่าเปื่อย ความทุกข์ยากลำบากที่เกิดขึ้นและอยากจะปัดเป่าให้หายไป ก็เกิดขึ้นเพราะบาปกรรมชั่วทั้งหลายที่เราทำไปเพราะความประมาทและขาดซึ่งสติปัญญานั่นเอง ดังนั้น ต่อไปจะต้องไม่ประมาท อย่างนี้ เรียกว่า ทำบุญเสริมดวงให้แข็ง คือ ได้สติปัญญา และสติปัญญานี้เองที่ถือเป็นยอดบุญในหมวดธรรมะที่เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดความสุขความเจริญทั้งในชาตินี้และชาติหน้า
จึงกล่าวได้ว่า การทำบุญนั้น ไม่ว่าจะเป็นด้วยวิธีการใดก็ตาม อานิสงส์หรือผลบุญที่ได้รับจะมากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับเจตนาของผู้ทำบุญเป็นหลัก การทำบุญ เพราะความกลัว ความโลภ และหวังให้เกิดประโยชน์แก่เฉพาะตัวเอง จะได้บุญน้อยกว่าการทำบุญด้วยจิตที่สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยหวังเพียงให้ผู้อื่นเป็นสุข เช่นเดียวกับการบริจาคโลงศพนี้ หากเราลองคิดว่า ศพผู้ยากไร้หรือศพไร้ญาติเหล่านั้น คือ คนใกล้ชิดของเรา หรือกระทั่งเป็นตัวเราเอง การตายอย่างไร้ญาติ อย่างคนอนาถา ถือเป็นเรื่องน่าเวทนานัก หากมีผู้ใดมีจิตกรุณา ช่วยสงเคราะห์ผ้าห่อศพไม่ให้เป็นที่อุจาดตา อุทิศโลงศพให้เราได้อาศัย ไม่ให้ต้องนอนอยู่กลางแดดฝนเป็นอาหารของหนอนหรือแร้งกา ก็ถือเป็นพระคุณแก่วิญญาณของเรายิ่งนัก และเราก็ย่อมจะตอบแทนด้วยการอวยพรให้ผู้มีพระคุณผู้นั้นมีแต่ความสุขความเจริญ เมื่อคิดได้เช่นนี้เราก็จะมีจิตที่ยินดี เกิดเป็นความรู้สึกสุขใจ สบายใจ และความสุขใจนี่เอง คืออานิสงส์ผลบุญที่เราจะได้ตอบแทนมาโดยไม่ต้องคาดหวัง และถือเป็นบุญอย่างแท้จริง

15/08/2026

ประมวลภาพในพิธีพิธีแสดงสัมโมทนียกถาให้ข้อคิดคติธรรมพร้อม สวดมนต์ทำวัตรเย็นเจริญจิตภาวนา

15/08/2026

ประมวลภาพในพิธีอุโบสถกรรมฟังพระปาฏิโมกข์
วันที่ 13 สิงหาคม 2569

15/08/2026

ประมวลภาพในพิธีทำบุญทักษิณานุปทานกิจถวายเป็นพระราชกุศลเนื่องในวันคล้ายวันคล้ายวันพระราชสมภพ
สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง
วันแม่แห่งชาติ
วันที่ 12 สิงหาคม 2569