กลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทาน สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงา

03/09/2026

ในนามกลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทาน สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงา
ขอแสดงความเสียใจกับการจากไปของนายรณสิทธิ์ พิมพ์บุตร นักวิชาการวัฒนธรรมชำนาญการ กลุ่มอำนวยการพิธีการศพที่ได้รับพระราชทานที่ 9 อุดรธานี สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดอุดรธานี และขอเป็นกำลังใจให้กับครอบครัวพิมพ์บุตร ด้วยนะครับ🖤

ขอแสดงความเสียใจและร่วมอาลัยกับครอบครัว
นายรณสิทธิ์ พิมพ์บุตร นักวิชาการวัฒนธรรมชำนาญการ กลุ่มอำนวยการพิธีการศพที่ได้รับพระราชทานที่ ๙ อุดรธานี
ด้วยความอาลัยยิ่งจาก
กลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทานสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดอุดรธานี

03/09/2026

📒องค์ความรู้ "การจัดตั้งภาชนะน้ำมนต์"
ภาชนะสำหรับใส่น้ำมนต์นั้น นิยมใช้ขันน้ำมนต์โดยเฉพาะหรือใช้บาตรพระสงฆ์แทน แต่ไม่นิยมใช้ขันเงินแทน เพราะเป็นวัตถุอนามาสที่พระภิกษุสงฆ์ไม่ควรจับต้อง เกิดอาบัติโทษแก่พระภิกษุสงฆ์ โดยหลักการจัดตั้งภาชนะน้ำมนต์ มีดังนี้
🔸 การจัดตั้งภาชนะน้ำมนต์งานพิธีทำบุญในทางพระพุทธศาสนานั้น นิยมจัดตั้งภาชนะน้ำมนต์เฉพาะพิธีทำบุญงานมงคลทุกชนิด เช่น งานทำบุญแต่งงาน งานทำบุญขึ้นบ้านใหม่ งานทำบุญอายุ งานทำบุญฉลองต่างๆ เป็นต้น และนิยมจัดตั้งภาชนะน้ำมนต์นี้ไว้ข้างโต๊ะหมู่บูชา ด้านพระเถระประธานสงฆ์นั่ง
🔸ส่วนพิธีทำบุญงานอวมงคลที่เกี่ยวเนื่องกับศพ เช่น งานทำบุญสัตตมวาร (ทำบุญ ๗ วัน) งานทำบุญปัญญาสมวาร (ทำบุญ ๕๐ วัน) งานทำบุญสตมวาร (ทำบุญ ๑๐๐ วัน) เป็นต้น ไม่นิยมจัดตั้งภาชนะน้ำมนต์ เพราะพิธีทำบุญงานศพนั้น เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อท่านผู้ล่วงลับไปแล้ว ไม่ใช่จัดทำเพื่อความเป็นสิริมงคลแก่เจ้าของงาน
📚ที่มา : หนังสือหนังสือระเบียบปฏิบัติของชาวพุทธ โดย พระธรรมวโรดม(บุญมา คุณสมฺปนฺโน ป.ธ. ๙) วัดเบญจมบพิตร กรุงเทพมหานคร
จัดทำโดย : นายพีรพล ธรรมรักษา นักวิชาการวัฒนธรรมปฏิบัติการ
กลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทาน สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงา

02/09/2026

🔳 วันพุธ ที่ ๒ กันยายน ๒๕๖๙ เวลา ๑๓.๓๐ น.

💠 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานเพลิงศพนางยุพิน ซุ่ยรักษา เป็นกรณีพิเศษ
ณ เมรุวัดหลักแก่น อำเภอท้ายเหมือง จังหวัดพังงา เวลา ๑๓.๓๐ น. พระราชทานเพลิง

💠 ในการนี้ นางสาวอุไรวรรณ แดงงาม วัฒนธรรมจังหวัดพังงา มอบหมายให้นายธีทัต พัฒนทองปัน นักวิชาการวัฒนธรรมปฏิบัติการ หัวหน้ากลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทาน สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงา จัดเจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานพิธี จำนวน ๕ นายโดยมี นายปัญญา จันทร์เทา นักวิชาการวัฒนธรรม เป็นหัวหน้าชุด ปฏิบัติงานตามหมายรับสั่งดังกล่าวฯ

💠 โดยในพิธีได้รับความเมตตาจาก พระวิมลวชิราภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดพังงา เจ้าอาวาสวัดนิคมสโมสร เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และนายพิชยา เจริญสันต์ ผู้อำนวยการสำนักงานศุลกากรภาคที่ ๔ เป็นประธานในพิธี

💠 ทั้งนี้ผลการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานพิธีเป็นไปด้วยความเรียบร้อย สมเกียรติแก่ผู้วายชนม์ และทายาทผู้วายชนม์ซาบซึ้งในพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้
----------------------

01/09/2026

องค์ความรู้เรื่อง "วัดหลวง หรือ พระอารามหลวง"
ประเภทของวัดในประเทศไทย แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท คือ วัดหลวง หรือพระอารามหลวง วัดราษฎร์ และสำนักสงฆ์ โดยสามารถอธิบายความได้ ดังนี้ วัดหลวง หรือพระอารามหลวง คือ วัดที่พระมหากษัตริย์ หรือพระบรมวงศานุวงศ์ ทรงสร้าง หรือทรงบูรณปฏิสังขรณ์ หรือมีผู้สร้างน้อมเกล้าน้อมกระหม่อมถวายเป็นพระอารามหลวง หรือวัดที่ ราษฎรสร้างหรือบูรณปฏิสังขรณ์ แล้วขอพระราชทานให้ทรงรับไว้เป็นพระอารามหลวง ปัจจุบันมีจำนวน ทั้งสิ้น ๓๑๐ วัด วัดราษฎร์ คือ วัดที่ประชาชนสร้างหรือบูรณปฏิสังขรณ์ ซึ่งมีจำนวนมากกว่าวัดหลวง สำนักสงฆ์ ได้แก่ ที่พักสงฆ์ แม้ในทางกฎหมายจะเรียกว่า วัด แต่ก็ยังไม่สมบูรณ์ เนื่องจาก ยังไม่ได้รับอนุญาตให้ตั้งวัด และได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา แต่จะกล่าวโดยสรุป วัดจะแบ่งออกเป็น ๒ ลักษณะ คือ วัดที่ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา และวัดที่ยังไม่ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา วัดที่ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา คือวัดที่มีอุโบสถเป็นที่ ทำสังฆกรรม คำว่า วิสุงคามสีมา ในที่นี้หมายถึงเขตที่พระมหากษัตริย์พระราชทานแก่สงฆ์เพื่อใช้เป็นที่ สร้างอุโบสถ ซึ่งเป็นเขตพิเศษสำหรับให้พระสงฆ์ทำสังฆกรรม ส่วนวัดที่ยังไม่ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา ยังไม่มีอุโบสถ พระสงฆ์ไม่สามารถทำาสังฆกรรมได้

ประวัติวัดหลวงหรือพระอารามหลวง
โบราณสถานที่เป็นวัดสมัยต่างๆ เหล่านั้น ส่วนหนึ่งและอาจจะเป็นส่วนใหญ่จะเป็นวัดที่
พระมหากษัตริย์ทรงสร้างขึ้น จึงเรียกกันว่า วัดหลวง เพราะการสร้างวัดจะต้องใช้กำลังคนกำลังทรัพย์
มากมาย ผู้ที่สร้างวัดตั้งแต่สมัยพุทธกาลเป็นต้นมา จึงมักจะเป็นกษัตริย์หรือเศรษฐีที่มีฐานะสูงทั้งใน
สังคมและทางเศรษฐกิจ ดังจะเห็นจากพุทธประวัติว่า ผู้สร้างวัดถวายได้แก่กษัตริย์แห่งแคว้นต่าง ๆ เช่น
พระเจ้าพิมพิสารกษัตริย์แห่งแคว้นมคธ ได้สร้างวัดเวฬุวนาราม ซึ่งเป็นวัดแรกในพระพุทธศาสนา และ
เศรษฐีที่มีฐานะมั่งคั่งเป็นที่ยกย่อง เช่น อนาถบิณฑิกเศรษฐี ผู้สร้างวัดพระเชตวันมหาวิหาร นางวิสาขา
มหาอุบาสิกา เศรษฐีนี ผู้สร้างวัดบุพพาราม
สำหรับวัดโบราณก่อนสมัยสุโขทัย ที่เหลือเป็นโบราณสถานในประเทศไทย ปัจจุบันมีหลักฐาน
ที่เชื่อถือได้ว่า เป็นวัดหลวงหรือวัดที่กษัตริย์หรือราชวงศ์ทรงสร้าง คือ ศิลาจารึก ซึ่งบางหลักมีข้อความ
กล่าวชัดเจนถึงการสร้างวัดของพระราชา บางหลักไม่ได้ระบุชัดเจน แต่กล่าวถึงการอุปถัมภ์ การถวายที่ดิน
ข้าทาส สิ่งของต่าง ๆ แก่วิหารหรือศาสนสถานของพระราชาหรือพระราชวงศ์ ศิลาจารึกบางหลักที่พบ
ณ โบราณสถานนั้น ๆ เป็นหลักฐานที่ยืนยันได้ว่า เป็นวัดที่สร้างหรืออุปถัมภ์โดยพระมหากษัตริย์หรือ
พระราชวงศ์ เช่น ศิลาจารึกหินขอน ๑ มีอายุอยู่ในพุทธศตวรรษที่ ๑๓-๑๔ ตัวอักษรปัลลวะ (รูปอักษรแบบ
ที่ใช้อยู่ในราชวงศ์ปัลลวะในประเทศอินเดียตอนใต้) ภาษาสันสกฤตจารึกลงบนเสาสี่เหลี่ยม ตั้งอยู่บริเวณ
สถานบ้านหินขอน อำเภอปักธงชัย จังหวัดนครราชสีมา ซึ่งสันนิษฐานว่าน่าจะเป็นวัดในพระพุทธศาสนา
เพราะมีเสาศิลาตั้งคู่กันเป็นใบเสมา และบางเสามีภาพจำหลักรูปสถูป ข้อความจารึกกล่าวถึงเจ้าชาย
ที่ออกบวช มีตำแหน่งเป็นราชภิกษุ ได้สร้างเสมาศิลา ๔ หลัก ได้ถวายวัด ๑๐ วัด แก่คณะสงฆ์
และกล่าวถึงการบริจาคทานถวายสิ่งของต่าง ๆ รวมทั้งสวน นา และทาส
ศิลาจารึกบางหลักมีข้อความระบุชัดถึงการสร้างวัดของพระราชา แต่ไม่สามารถพบแหล่ง
ที่สร้างได้ชัดเจนว่ามาจากศาสนสถานแห่งใด เช่น จารึกวัดเสมาเมืองพบที่วัดเสมาเมือง ตำบลเวียงศักดิ์
อำเภอเมืองนครศรีธรรมราช จังหวัดนครศรีธรรมราช เนื่องจากได้เคลื่อนย้ายนานแล้ว และหลักฐานต่าง ๆ
ไม่สอดคล้องกัน เป็นเหตุให้ไม่สามารถสรุปได้แน่ชัดว่าศิลาจารึกหลักนี้ได้มาจากโบราณสถานใด ศิลาจารึก
ดังกล่าวจารึกด้วยอักษรหลังปัลลวะภาษาสันสกฤต ระบุพุทธศักราช ๑๓๑๘ มีข้อความกล่าวถึงการสร้างวัด
ของพระเจ้ากรุงศรีวิชัยว่า ได้สร้างอาคารอิฐ ๓ หลัง ให้เป็นที่ประทับของพระพุทธเจ้าผู้ทรงชนะมาร
ของพระโพธิสัตว์ และยังมีพระบรมราชโองการให้พระเถระราชาคณะสร้างสถูปอีก ๓ องค์ นอกจากนี้
ยังมีศิลาจารึกอีกเป็นจำนวนหลายหลักจารึกขึ้นในช่วงสมัยต่างๆ ที่กล่าวถึงกษัตริย์หรือราชวงศ์ ตลอดจน
ผู้มีตำแหน่งสูง สร้าง อุปถัมภ์ และถวายสิ่งของ ที่ดิน หรือทาส แก่พระศาสนา ซึ่งมีทั้งที่เป็นวัดในศาสนาพราหมณ์ และวัดในพระพุทธศาสนา
เมื่อถึงสมัยสุโขทัย มีการจารึกเรื่องราวของบ้านเมืองและพระราชกรณียกิจของพระมหากษัตริย์
ลงในศิลาจารึก ซึ่งบอกให้ทราบว่า พระมหากษัตริย์ทรงเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนาแบบเถรวาท
ซึ่งเข้ามาจากลังกาอย่างลึกซึ้ง ทรงทำนุบำรุง ตลอดจนให้ประชาชนนับถือและปฏิบัติ จารึกหลายหลักกล่าวถึง
การสร้างวัดของพระมหากษัตริย์ประกอบกับหลักฐานที่ปรากฏให้เห็นว่ามีวัดจำนวนมาก ทั้งวัดในเมือง
(ฝ่ายคามวาสี) และวัดนอกเมือง (ฝ่ายอรัญวาสี) ในเขตอรัญญิกในเมืองสุโขทัยและเมืองบริวาร จึงเชื่อได้ว่า
วัดเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นวัดหลวงที่่สร้างและอุปถัมภ์โดยพระมหากษัตริย์ โดยเฉพาะในรัชกาล
พ่อขุนรามคำแหง และพระมหาธรรมราชาลิไท ซึ่งครองราชย์เป็นเวลานาน และได้ทำการฟื้นฟูบำรุง
พระพุทธศาสนาเป็นอย่างมาก แม้ในศิลาจารึกจะไม่ได้ระบุชัดเจนว่าพระมหากษัตริย์องค์ใดสร้างวัดใดบ้าง
ครั้นถึงสมัยกรุงศรีอยุธยา มีการบันทึกเรื่องราวเหตุการณ์บ้านเมืองในเอกสารต่าง ๆ เช่น
พระราชพงศาวดาร จดหมายเหตุ เป็นต้น เรื่องราวเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าพระมหากษัตริย์ทรงสร้างวัด
แทบทุกรัชกาล ยกเว้นรัชกาลที่ครองราชย์เพียงระยะสั้น หรือมีเหตุการณ์ที่บ้านเมืองไม่ปกติ ถึงสมัย
กรุงธนบุรีและกรุงรัตนโกสินทร์แม้ในช่วงต้น ๆ ยังต้องคอยรบทัพจับศึกเพื่อป้องกันเอกราชและบ้านเมือง
แต่พระมหากษัตริย์ตั้งแต่สมัยกรุงธนบุรี กรุงรัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ ๑ ถึงรัชกาลที่ ๕ ก็ทรงสร้างและปฏิสังขรณ์
วัดเป็นจำนวนมาก รวมทั้งเจ้านายในพระบรมราชวงศ์ก็ร่วมสร้างและปฏิสังขรณ์ด้วย
หลังจากรัชกาลที่ ๕ เป็นต้นมา สถานการณ์บ้านเมืองเปลี่ยนไป เนื่องจากรับกระแสวัฒนธรรม
ทางตะวันตกมากขึ้น จึงจำเป็นต้องปรับปรุงพัฒนาประเทศให้ทันกับความเปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตาม
พระมหากษัตริย์ยังทรงเลื่อมใสและอุปถัมภ์พระพุทธศาสนา ตลอดจนวัดวาอารามอย่างสม่ำเสมอ
แต่ในสมัยนี้ความจำเป็นในการสร้างวัดลดน้อยลง เมื่อเทียบกับความจำเป็นในการพัฒนาประเทศและประชาชน
ในด้านอื่น ๆ เช่น การศึกษา การสาธารณสุข จึงไม่ปรากฏว่าพระมหากษัตริย์ตั้งแต่รัชกาลที่ ๖ เป็นต้นมา
ทรงสร้างวัดขึ้นใหม่ เว้นแต่รัฐบาลหรือประชาชนสร้างถวาย

จัดทำโดย: นายปัญญา จันทร์เทา นักวิชาการวัฒนธรรม
แหล่งที่มา: หนังสือพระอารามหลวง เล่ม ๒ กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม พิมพ์ครั้งที่ 2 : พ.ศ. ๒๕๖๔
หน้า 4 – 5

01/09/2026

“สีราชนิยม” มีความเป็นมาจากราชพิธี ทรงบำเพ็ญพระราชกุศลคราวหนึ่ง เมื่อราวปี
พ.ศ. 2533 พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ทรงมีพระราชปรารภเรื่องสีีจีวรของพระสงฆ์ กับสมเด็จพระญาณสังวรฯ ได้จัดทำจีวรตามสีที่ทรงมีพระราชวินิจฉัยถวายวัดหรือสำนักแต่ละที่ ให้ใช้สีจีวรที่กลมกลืนของหมู่คณะ หรือคณะสงฆ์
เพื่อบ่งบอกถึงความสามัคคีพร้อมเพรียงในคณะ ในอาวาสเดียวกันพระสงฆ์ในงาน
ตามพระราชพิธีต่างๆ ทางคณะสงฆฺ์ก็ฉลองพระราชศรัทธาโดยห่ม "จีวรสีพระราชนิยม"
นั้นในงานพระราชพิธีต่างๆ ตั้งแต่บัดนั้น จวบจนถึงปัจจุบันทุกวันนี้

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในหลวงรัชกาลที่ 9 ทรงนำผ้าสีจีวร มาถวายกับพระมหาเถระ
จนได้ผ้าจีวรที่มีสีที่ถูกต้อง ไม่ผิดพระวินัย เป็นที่พอพระราชหฤทัยแล้ว พระราชทานถวายแด่
พระภิกษุสงฆ์ในงานทรงบำเพ็ญพระราชทานกุศลวาระต่างๆ ซึ่งพระภิกษุสงฆ์เมื่อรับพระราชทานถวายแล้ว ได้ครองจีวรสีดังกล่าว ฉลองพระราชศรัทธามาโดยลำดับ ผ้าไตรจีวรที่พระราชทานถวายนั้น ทราบกันในนามว่า "จีวรสีพระราชนิยม"

ที่มา: ข้อมูลจากวัดบวรนิเวศวิหาร กรุงเทพมหานคร

จัดทำโดย : นายธีทัต พัฒนทองปัน
นักวิชาการวัฒนธรรมปฏิบัติการ
กลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทาน สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงา

10/08/2026

วันอาทิตย์ที่ ๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๙ เวลา ๑๓.๐๐ น.
นางสาวอุไรวรรณ แดงงาม วัฒนธรรมจังหวัดพังงา มอบหมายให้นายธีทัต พัฒนทองปัน นักวิชาการวัฒนธรรมปฏิบัติการ จัดเจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานพิธี กลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทานสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงา และกลุ่มอำนวยการพิธีการศพที่ได้รับพระราชทานที่๑๔ พังงา รวมจำนวน ๕ นาย ซึ่งมีนายนพพล นพรัตนาภรณ์ เป็นหัวหน้าชุด ปฏิบัติงานตามหมายรับสั่งที่ ๑๒๖๔๘
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานเพลิงศพนายพีระพัฒน์ ผลสวัสดิ์ เป็นกรณีพิเศษ ณ เมรุวัดราษฎร์นิรมิต อำเภอตะกั่วป่า จังหวัดพังงา
โดยในพิธีได้รับความเมตตาจากพระครูอาทรกิจจาภรณ์ เจ้าคณะตำบลย่านยาว เจ้าอาวาสวัดราษฎร์นิรมิต ตำบลบางม่วง อำเภอตะกั่วป่า จังหวัดพังงา เป็นประธานสงฆ์ และได้รับเกียรติจากนายสามารถ สมัย ผู้ใหญ่บ้านหมู่ ๖ ตำบลบางม่วง อำเภอตะกั่วป่า จังหวัดพังงา เป็นประธานในพิธี
ทั้งนี้ผลการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานพิธีเป็นไปด้วยความเรียบร้อย สมเกียรติแก่ผู้วายชนม์ และทางญาติผู้วายชนม์ซาบซึ้งในพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้

ติดต่อสอบถามเพิ่มเติม ได้ที่
👉ห้องงานประสานขอพระราชทานเพลิง ๐๗๖ ๔๑๐ ๖๐๙
กลุ่มพิธีการศพฯ สวจ.พังงา ๐๗๖ ๔๑๐ ๖๐๙
👉LINE official : https://line.me/ti/p/BsH5KenVt8
👉ศาลากลางจังหวัดพังงา ชั้น ๑
⏱️ตั้งแต่เวลา ๐๘.๓๐ - ๑๖.๓๐ น.
(เปิดให้บริการทุกวันไม่เว้นวันหยุดนักขัตฤกษ์)
#การจัดพิธีการศพเป็นไปด้วยความเรียบง่ายสมพระเกียรติ
#การขอสิ่งของพระราชทานไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆทั้งสิ้น

03/08/2026

องค์ความรู้เรื่อง “ผ้าไหมไตรจีวร”

ผ้าไตรจีวร คือ ผ้าจีวร ๓ ผืน คนไทยเรียกสั้น ๆ ว่า ผ้าไตร เป็นชื่อเรียกผ้านุ่งผ้าห่มที่พระสงฆ์ใช้สอย หมายถึงผ้า 3 ผืน ซึ่งมีทั้งผ้านุ่งและผ้าห่ม อันได้แก่ สังฆาฏิ (ผ้าพาดบ่า) อุตราสงค์ (ผ้าจีวรสำหรับห่ม) และอันตรวาสก (ผ้าสบงสำหรับนุ่ง) แต่นิยมเรียกรวมกันว่า ไตรจีวร ไตรจีวรเป็นปัจจัยหรือบริขารของพระสงฆ์อย่างหนึ่งในจำนวน 8 อย่าง

ผ้าไตรจีวรแต่ละสีมีความหมายอย่างไร
จาก อภิสมาจาริกาสิกขา มหาวรรค-ภาค-2 จีวรขันธกะ ว่าด้วยจีวร การตัดจีวร และการใช้ผ้าต่าง ๆ ทรงอนุญาตสีย้อมจีวร 6 ชนิด คือ ที่ทำจาก รากไม้, ลำต้นไม้, เปลือกไม้, ใบไม้, ดอกไม้ และ ผลไม้ และทรงอนุญาตวิธีการและอุปกรณ์ต่างๆ ในการซักย้อมจีวร คืออนุญาตหม้อต้มน้ำย้อม ผูกตะกร้อกันน้ำล้น กระบวยตักน้ำย้อม อ่างหม้อและรางสำหรับย้อม ราวจีวรสายระเดียง ผูกมุมจีวรตาก ด้วยผูกมุมจีวร ทุบซักจีวรด้วยฝ่ามือ รายละเอียดเกี่ยวกับสีของจีวรพระส.ห์เอาไว้ดังนี้

สีเหลืองส้ม ใช้ในวัดของมหานิกาย มีไม่ต่ำกว่าสามเฉดสี
สีแก่นขนุน หรือ สีกรัก คือสีน้ำตาลอมเหลือง เดิมนิยมใช้ในวัดธรรมยุติกนิกาย
สีพระราชนิยม อยู่กึ่งกลางระหว่างสีเหลืองส้มกับแกนขนุน พระสงฆ์ทั้งมหานิกายแธรรมยุตใช้ครองในงานพระราช
สีแก่นขนุนเข้ม นิยมใช้กันในหมู่พระป่า หรือพระสายกรรมฐานทางภาคอีสาน
สีกรักแดง หรือ สีน้ำหมาก"ครูบา" พระสงฆ์ภาคเหนือบางส่วนครองตามแบบแผนสงฆ์พม่า
สีกรักดำสีน้ำตาลอมม่วง เป็นสีจีวรของพระธุดงค์
สีน้ำตาล "สมณะ" หรือนักบวชของสำนักสันติอโศกเลือกใช้ให้ต่างกับสีจีวรทั่วไป
ผ้าไตรสีจีวรที่ผิดธรรมวินัย
พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๕ วินัยปิฎก มหาวรรค ภาค ๒ ระบุรายละเอียดของสีที่ทรงห้ามมี 7 สี บางแห่งระบุว่า สีต้องห้าม คือ สีดำ สีคราม สีเหลือง สีแดง สีบานเย็น สีแสด และสีชมพู อย่างไรก็ตาม การย้อมสีจีวร จะไม่ ย้อมสีเหลืองล้วน เพราะผิดพระวินัย จึงย้อมสีเหลืองปนสีอื่น
ข้อมูล : ที่มา : พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับหลวง) , วินัยปิฎก , คำกล่าวถวายผ้าไตร

จัดทำโดย นายธีทัต พัฒนทองปัน ตำแหน่งนักวิชาการวัฒนธรรมปฎิบัติการ กลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทาน สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงา

01/08/2026

⬛ วันเสาร์ที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๖๙ เวลา ๑๖.๐๐ น.

▪️บันทึกกองพระราชพิธี ที่ ๒๙๐๓/๒๕๖๙ น้ำหลวงอาบศพ สุกำ หีบลายก้านแย่ง นายพิศักดิ์ ชลยุทธ์ จ.ช.,จ.ม. อดีตผู้จัดการการประปาส่วนภูมิภาค สาขาภูเก็ต
ณ บ้านเลขที่ ๑/๓๖ ม.๔ ซอยเทศบาล ๙ ตำบลท้ายเหมือง อำเภอท้ายเหมือง จังหวัดพังงา

▪️ในการนี้ นางสาวอุไรวรรณ แดงงาม วัฒนธรรมจังหวัดพังงา มอบหมายให้ นายธีทัต พัฒนทองปัน นักวิชาการวัฒนธรรมปฏิบัติการ หัวหน้ากลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทาน สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงา พร้อมเจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานพิธี กลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทาน สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงาและกลุ่มอำนวยการพิธีการศพที่ได้รับพระราชทานที่ ๑๔ พังงา จำนวน ๑๖ นาย ปฏิบัติงานตามบันทึกกองพระราชพิธี ที่ ๒๙๐๓/๒๕๖๙

◾️โดยในพิธีได้รับเกียรติจากนายบำรุง ปิยนามวานิช นายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดพังงา เป็นประธานในพิธี

▪️ทั้งนี้ผลการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานพิธีเป็นไปด้วยความเรียบร้อย สมเกียรติแก่ผู้วายชนม์ และทายาทผู้วายชนม์ซาบซึ้งในพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้

01/08/2026

🔸️วันศุกร์ที่ ๓๑ กรกฎาคม ๒๕๖๙ เวลา ๑๓.๓๐ น.
🔸️ กลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทาน สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงา

🔸️เจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานพิธีสนับสนุนพิธีสวดพระพุทธมนต์และเจริญจิตตภาวนาอุทิศถวายพระราชกุศลแด่สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง ณ วัดดอน ตำบลโคกกลอย อำเภอตะกั่วทุ่ง จังหวัดพังงา โดยในพิธีได้รับความเมตตาจาก พระเดชพระคุณพระวิมลวชิราภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดพังงา เจ้าอาวาสวัดนิคมสโมสร เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และได้รับเกียรติจากนายสราวุฒิ ธนาเจริญสกุล รองผู้ว่าราชการจังหวัดพังงา เป็นประธานในพิธี พร้อมด้วยหัวหน้าส่วนราชการ ข้าราชการ พนักงาน เจ้าหน้าที่ นักเรียนนักศึกษา หน่วยงานในอำเภอตะกั่วทุ่ง รวมทั้งประชาชนทุกหมู่เหล่าเข้าร่วมในพิธี

🔸️ในการนี้ นางสาวอุไรวรรณ แดงงาม วัฒนธรรมจังหวัดพังงา ได้มอบหมายให้นายธีทัต พัฒนทองปัน นักวิชาการวัฒนธรรมปฏิบัติการ หัวหน้ากลุ่มพิธีการศพที่ได้พระราชทาน พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานพิธี กลุ่มพิธีการศพที่ได้รับพระราชทาน สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพังงา จำนวน ๑๔ คน ปฏิบัติหน้าที่สนับสนุนในพิธีฯ ดังกล่าว

🔸️ ทั้งนี้ ผลการปฏิบัติหน้าที่สนับสนุนพิธีเป็นไปด้วยความเรียบร้อย
.............................................................

29/07/2026

เจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานพิธี สนับสนุนกิจกรรมส่งเสริมการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เนื่องในเทศกาลวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา ประจำปี ๒๕๖๙
วันพุธที่ ๒๙ กรกฎาคม ๒๕๖๙ เวลา ๐๗.๐๐ น. นางสาวอุไรวรรณ แดงงาม วัฒนธรรมจังหวัดพังงา มอบหมายให้นายเอกชัย เอี่ยมระยับ ผู้อำนวยการกลุ่มอำนวยการพิธีการศพที่ได้รับพระราชทานที่ ๑๔ พังงา นางปัทมาพร อรุณทิพย์ไพฑูรย์ หัวหน้าฝ่ายบริหารทั่วไป เข้าร่วม และมอบให้นายธีทัต พัฒนทองปัน นักวิชาการวัฒนธรรมปฏิบัติการ จัดเจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานพิธี จำนวน ๕ คน สนับสนุนกิจกรรมส่งเสริมการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เนื่องในเทศกาลวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา (วันอาสาฬหบูชาและวันเข้าพรรษา) ประจำปี ๒๕๖๙ จังหวัดพังงา ซึ่งในกิจกรรมมีการถวายเทียนพรรษา ตักบาตรข้าวสารอาหารแห้งและพิธีเวียนเทียน ณ ศาลาการเปรียญวัดโฆสิตาราม ตำบลกะปง อำเภอกะปง จังหวัดพังงา
โดยในพิธีได้รับความเมตตาจากพระมหาเชษฐ์ ภูริจิตฺโต เจ้าคณะอำเภอกะปง
เจ้าอาวาสวัดปาโมกข์ เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และได้รับเกียรติจากนายสราวุฒิ ธนาเจริญสกุล รองผู้ว่าราชการจังหวัดพังงา เป็นประธานในพิธี พร้อมด้วยหัวหน้าส่วนราชการ ข้าราชการ พนักงาน เจ้าหน้าที่ นักเรียนนักศึกษา หน่วยงานในอำเภอกะปง รวมทั้งประชาชนทุกหมู่เหล่าเข้าร่วมในพิธี
ทั้งนี้ผลการปฏิบัติงานสนับสนุนพิธีดังกล่าวเป็นไปด้วยความเรียบร้อย
--------------------