HDP Ardahan - Erdexan

23/02/2018

Ardahanın en büyük siyasi parti fesbuk sayfası

YAŞASIN HALKLARIN KARDEŞLİĞİ

16/04/2017

Ardahan merkez ve ilçeler seçim sonuçları

22/05/2016

Göle kültür sayfasına destek

Mêrdînik an Golan (bi tirkî: Göle) navçeyeke Erdêxanê ye. Navê wê yê Kurdî di sala 1956'an de hatiye qedexekirin.

09/04/2016

Rojbaş Erdexan / Günaydın Ardahan

09/02/2016

Eş Genel Başkanımız Sayın Selahattin Demirtaş'ın konuşma yapacağı Meclis grup toplantımız 12:30'da.

20/12/2015

Bu bir Zaytung değil

Silopi'de 'pencereye çıkma yasağı' da ilan edildi

Silopi'de zırhlı araçlarla tur atan polis ve askerler yaptıkları anonslarla "pencereye çıkma yasağı" ilan edildiğini duyurdu.

Sıkıyönetim ve ablukanın 7'nci günde devam ettiği ve devlet güçlerinin halk direnişini kıramayınca çocuk ve kadınları katletmeye yönelerek saldırılarını yoğunlaştırdığı Şırnak'ın Silopi ilçesinde sıkıyönetim üstüne sıkıyönetim yasakları uygulanmaya başlandı. İlçenin Şehid Harun Mahallesi'nde zırhlı araçlarla tur atan asker ve polisler yaptıkları anonslarla "pencereye çıkma yasağı" ilan edildiğini duyurdu.

19/12/2015

Kürdistan'ın Sibiryası

Sibirya Soğuklarının etkisi altında bulunan Serhad bölgesinde, dün gecenin en düşük sıcaklığı Ardahan'ın Göle İlçesinde sıfırın altında 31 derece olarak ölçüldü.

14/12/2015

Göle - Mêrdînik ilçemizin sayfasına destek yoldaşlar

Mêrdînik an Golan (bi tirkî: Göle) navçeyeke Erdêxanê ye. Navê wê yê Kurdî di sala 1956'an de hatiye qedexekirin.

11/12/2015

Rojbaş/Günaydın Erdexan/Ardahan

09/12/2015

Rojbaş Erdexan, Mêrdînik, Xocvan
Günaydın Hanak, Damal, Posof, Çıldır

07/12/2015

Takipçimizin isteği üzerine

OREKILISE'NİN TARIHİ
Kürt köyüdür. Rivayete göre: Malatya ve Urfa (Riha) bölgesinde bulunan birçok aşiretten biriside Kaski (Qaski)Aşiretidir. Qaskiler diğer Kürt aşiretleri gibi göçebe (Koçer) bir hayat sürerlerdi. Qaski’lerin bir kolu da Xeberxweş diye bilinen Kars' ın mamreş bölgesine göç eden Kürt aşiretidir. 'Xeberxweş’lerin bu bölgeye göçe zorlandıkları rivayet edilmektedir. Aylar süren yolculuk sonrasında hudutlarına varırlar. Burada kendilerine uygun bir yerleşim yeri aramaya başlarlar. Bir dağ eteğinde olan Mamreş köyünü keşfederler ve burada yaşam süren ileri gelenlerden bir kısmı arazi almak koşulu ile bu bölgeye yerleşirler. Uzun yıllar bu bölgede yaşamalarına rağmen ve hatta burada kendilerine ait (aşiretlilere hitaben)Qerequrt camiini inşa ederler. Daha sonraki dönemde yerli halkın baskılarına dayanamayarak tekrar göç hazırlıklarına başlarlar. Bu sefer Ardahan / Göle’nin Uğurlu dağı eteklerinde bir yer seçerler ve yerli beylerden satın alınır. İşte bu seferin adı petrepeldir. Ancak gittikleri veya gitmek zorunda oldukları yeri göç etmeye mecbur bırakılan Xeberxweşlar yerli ileri gelenler ile yaşadıkları sorunlar nedeniyle tekrar göç ederler.
Xeberxweş aşireti Orakiliseye yerleştikten sonra tarım ve hayvancılıkla becerilerini sürdürmeye devam eder. Uzun süre bu bölgede yaşamaya devam ederler. Dönemin egemen gücü bu bölgede hâkimiyetini pekiştirmek maksadıyla yerel beylere beylik verir. Xeberxweşlerden Sorobeg gizlice diğer aşiret ileri gelenlerine haber vermeden beylik nişanını almaya gider ve köye bir beyliğin lideri olarak geri döner. Beylik nişanı Xeberxweşlar arasında ayrılıkların doğmasına neden olur. Sorobege kızanlar Ora kiliseden ayılıp yukarıdaki bir yerleşim yeri olan Xeve’ye (Sürügüden) yerleşirler. Köye yerleşenler Kor hacının oğlu Memdo ile Ressıgın oğulları Heso ile Mırıq ve beraberindekilerden başkası değildir. Xeberxweş’ların bir kısmı Orakilise (Çakıldere) ve diğer bir kısım da Xeve(Sürügüden) de yaşamaya devam ediyorlar. Xeberxwaşlar yerli ahali ile dostca bir yaşam sürmüş hatta kız alıp vermiş bir müddet sonra akraba olmuşlardır.