PartiyaAzadi

04/09/2026

BI HÊVIYA TÊGIHIŞTINA KU HER TIŞTÊ LI GERDÛNÊ JI BO XIZMETA MIROVAHIYÊ HATIYA AFIRANDIN, ÎNA WE PÎROZBE.
***
MIROV
3 Cure hewcedariye mirov hene.
A: Fizîkî. Xwarin, vexwarin, hewa û destav. B: Ruhî. Çavbirçîtî û Cinsîyet. C: Manewî. Bawerî û hêvî.
Ger ya yekem neyê bicîhanîn, mirov dimire.
Ger du yên din neyên bicîhanîn, namirê, lê d**evê depresiyonek ji mirinê xirabtir.
İnsanın 3 şekil ihtiyacı vardır.
A: Fiziki. Yemek içmek hava ve tuvalet. B:Ruhi. Tamah duygusu ve Cinsellik. C: Manevi. İnanmak ve umut.
Birincisi karşılanmazsa insan ölür.
Diğer ikisi karşılanmazsa ölmez ancak ölümden beter bunalıma girer.
-1ثُمَّ سَوّٰيهُ وَنَفَخَ ف۪يهِ مِنْ رُوحِه۪ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٔدَةَۜ قَل۪يلًا مَا تَشْكُرُونَ [السجدة: 9]
Piştre dirûv dayê; durist kir û ji rihê ku mexluqê wî ye pif kiriyê û ji we re guh, çav û dil çêkirin. Hûn Xudayê xwe çiqas hindik dişêkirînin!
1- Xuda ji ruhê xwe pifkire nave mirovî.
Sonra ona güzel bir şekil verip kendi ruhundan üflemiştir. Size kulaklar, gözler ve kalpler vermiştir. Ne kadar az şükrediyorsunuz!
1- Allah, kendi ruhundan insana üfledi.
-2وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (13) الجاثية
Xuda ji kerema xwe çi li erd û li asîmanan hene tev ji bo we bindest kirine. Teqez di vê de ji bo miletekî ku bifikirin pir ayet hene.
2- Xuda ji kerema xwe çi li erd û li asîmanan hene tev ji mirovîre bindest kirine.
Göklerde ve yerde bulunan şeyleri, kendisinden bir lütuf olarak size boyun eğdirdi. Şüphesiz bunda, düşünen bir toplum için dersler vardır.
2- Allah, lütfuyla göklerde ve yerde olan her şeyi insanlığın emrine vermiştir.
-3وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) ق
Sond be, Birastî Me însan afirandiye û ya ku nefsa wî jê re dibêje Em dizanin û em ji rahjiyana (şahdamara) wî jî bêhtir nêzîkî wî ne.
3-Ji be ku Xuda afirinere mirova bi her tiştê wî çetir zane.
Andolsun insanı biz yarattık. Nefsinin ona neler fısıldadığını biliriz. Biz ona şah damarından daha yakınız.
3- Allah insanı yarattığı için her şeyini daha iyi biliyor.
-4لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) التين
Bi rastî jî Me însan di şeklê herî rind û tekûz de afirandiye. Paşê me ew gerandiye nizmtirînê nizman. Ji bilî yên bawerî anîn û emelê salih kirin, vêca ji wan re perûyeke bêqutbûn heye.
4-Mirov di xweşkayî ye herî pîrozde hetiye afirandin.
Andolsun, insanı en güzel biçimde yarattık. Sonra onu aşağıların aşağısına indiririz
İman edip iyi amel yapanlar hariç. Onlar için kesintisiz bir ödül vardır.
4-İnsan en kutsal güzellik içinde yaratılmıştır.
-5قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا (84) الإسراء
Bibêje: Her kes li gorî sirûşta xwe kar d**e. Di vê rewşê de Xudayê we bêhtir dizane ka kî li ser riya rast û durist e.
5-Her mirov li gor mîzace xwe dijê.
De ki: “Herkes, kendi mizaç ve meşrebine göre iş yapar. Bu durumda kimin doğru bir yol tuttuğunu Rabbiniz en iyi bilendir.”
5-Her insan kendi mizacına göre yaşar.
-6نَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72 الأحزاب
Me emanetê xwe li asîmanan, li erdê û li çiyan derpêş kir, wan xwe neda ber hilgirtina wî û (ji berpirsiya wî) tirsiyan, lê belê însên ew hilgirt. (Vêca însên erka xwe pêk neanî) birastî ew sitemkar e, nezan e.
6-Mirovî berpisyari daye ser mile xwe.
Biz emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik de onlar bunu yüklenmekten çekindiler, sorumluluğundan korktular. Onu insan yüklendi. Doğrusu o çok zâlimdir; çok câhildir.
6-İnsan, yaptıklarının sorumluluğunu üstlendi.
-7يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28) النساء
Xuda dixwaze (barên) we sivik bike; lewra însan qels hatiye afirandin.
7-Jiber zaifiye mirovî Xuda bar sivikîyê dixwazê.
ALLAH ise yükünüzü hafifletmek istiyor. Çünkü insan zayıf yaratıldı.
7-İnsan zayıflığı nedeniyle. Allah yüklerin hafifletilmesini ister.
-8وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ النجم(39:
Ji însên re, ji kar û kiryarê wî pê ve tiştekî din nîn e.
8-Ji kiryarê mirov pêştir tiştek nîne.
İnsan için ancak kendi çalışması vardır.
8-İnsana eyleminden başka bir şey yoktur.
-9إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ (7) العاديات
Birastî însan li hemberî Xudayê xwe pir nankor e. Bêguman ew bi xwe jî li ser vê şahid e.
9-Mirovê ji Rabbê xwere nankörbê tu hêvi jê nayê kirin.
İnsan, Rabbine karşı çok nankördür. Kendisi de buna şahittir.
9-Rabbine karşı nankör olandan bir şey beklenilmez.
-10وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ (36) الروم
Dema em xweşiyekê bi mirovan bidin çêjkirin, ji ser xwe ve diçin û eger bi sedema ya ku destên wan kiriye belayek were serê wan, di cih de ew bêhêvî dibin.
10-Mirov bi nîmeta kefxeşdibe û bi niqmete ji bê hêvî dibe
İnsanlara katımızdan bir bolluk tattırdığımızda buna sevinirler. Fakat yaptıklarından dolayı başlarına bir kötülük geldiğinde hemen ümitsizliğe düşerler..
10-İnsan, nimetlerle sevinir, felaketlerle ise umutsuzluğa düşer.

03/09/2026

01/09/2026

JI ÇAPEMENÎ Û RAYA GIŞTÎ RE:
AŞTIYA YEKÊ ÎLONÊ PÎROZ BE
Yekê Îlonê, Roja Aştiya Cîhanê ye, li welatê me û li Cîhanê pîroz be.
İslam bi xwe aştî, bawerî, dad û wekhevî ye. Xuda hemî pêxember ji mirovan re şandiye, hem ji bo ku Îbadet ji Xuda re bikin, hem jî xwe ji neheqî û zilmê biparêzin û bi aştî bi hev re bijîn.
Bi vê hişmendî û têgihiştinê, em dibêjin:
Yekê Îlonê, destpêkirina dûyemin a şarê Cîhanê ye. Ji ber hindê "Roja Aşitiya Cîhanê" hatiye qebûl kirin.
Piştî şerê Cîhanê yê Duyemîn, ku cîhan ber bi karesatê ve diçû şer neqediya û bi sed hezaran mirov jiyana xwe ji dest dan; gelek seqet man û gelekan jî welatê xwe di şerî de winda kirin.
Di ser demek ku pevçûn û şer li rojhilata navîn û herema me berdewam û kûrtir dibin, hewcedariya aştiyê li welatê me, rojhilata navîn û herêma me ji her demê zêdetir girîngtir bûye.
Dema ku derfet û mercên aşitiyê nebin, têkoşîna aşitiyê jî pir girîng e.
Berdewamkirina têkoşîna ji bo aşitiyê li welat û civakên ku şer û pevçûn lê hene, yek ji wan peywirên herî girîng e.
Îro, li ser navê ewlehiyê, li cîhana ku em tê de dijîn, li welatê me û li welatên Rojhilata Navîn ku mirovên wan Misilmanin, zîhniyeta înkarê, ya ji hevqetîn, polarîzeker, dijmin, marjînal û serdest heye. Ji ber vê yekê, aştî êdî bûye pirsgirêkek herêmî û cîhanî.
Têgihiştine aşitiyê bi tevger e, hemî saziyên gelên Rojhilata Navîn û pêşengê gelên misilman (partiyên siyasî, sendîka, rêxistinên sivîl, rêxistinên pîşeyî, damezrîner, medrese, zanîngeh, komeleyên baroyê…) hemî endam û kes, ji hukûmetên welatên ku lê dijîn, ku ev yek hewcedariya xwezaya Xuda ye. Divê ew şiyar bikin ku ew bi rêbazên egîdî, dadperwerane, azadîparêzî ku her kesê di rêveberiyê de bête temsîl kirin, vê têkoşînê bi hev re bidomînin ta ku bigîjin encama wê.
Bertolt Brecht gotiye: "Lê belê aştî ne darek e û ne giya ye ku şîn bibe. Eger hûn aştiyê bixwazin, hûnê bi dest bixin.
Yên ku vê nekin, dê nikaribin ji koma wanê ku Fîrewn çêkirine, xelasbin.”
Niha dema wê yekê ye ku meriv wekî bermahiyên vî welatî û erdnîgarîyê bi baldarî pêşde werin û xelkên vî welatî û yên herêmê di şeran re bibin qurbana mêtingerên olî û yên bazirganên çekan.
Yên ku li vî welatî û erdnîgariyê wekhevî, azadî, demokrasî û dadê dixwazin, her çend dijwar be jî; divê ew bi hev re tev bigerin û Aştiyê li dijî yên ku dixwazin şer, cudakarî, mêtingerî, zordarî, serdestî bê cudahiya ol, ziman, reng û nijad biparêzin.
Bi van hest û daxwazan, em ji Xudayê dilovan hêvî dikin ku Yekê Îlonê bibe sedama xelasiya şerê li Kurdistan, Filistin, Rojhilata navîn û Cihanê. Herweha gelen li Kurdistanê, li ardin geriya îslamê û tamamê cîhanê, jiyaneke aştiyane û bextewar di biratiya mirovatî û wekhevîtiyê de li cîhanê bijîn.
Dîsa em dibêjin, Roja Yekê Îlonê pîroz be.
Her şad û bextewer bin…
* * *
BASINA VE KAMUOYUNA:
1 EYLÜL DÜNYA BARIŞ GÜNÜ KUTLU OLSUN:
İslam'ın kendisi selamet, güven, barış, adalet ve eşitliktir. Tarih boyunca Allah tüm peygamberleri insanlar arasından, sadece Allah'a ibadet, haksızlıktan ve zulümlerden arınarak barış içinde beraber yaşamaları için göndermiştir.
Bu şuur ve anlayışla diyoruz ki “
1 Eylül, 2. Dünya Savaşı'nın başlangıç tarihi olarak barış için mücadele günü kabul edilmiş ve “Dünya Barış Günü” olarak kutlanmaya başlanmıştır.''
Dünyayı felakete sürükleyen 2. Dünya savaşından sonra da savaşlar hiç son bulmamış ve dünyanın her yanında yaşanan savaşlarda, yüz binlerce insan yaşamını yitirmiş, sakat kalmış, yurdundan, toprağından olmuştur.
Bölge devletlerinde çatışmaların ve savaşın sürdüğü ve derinleştiği bir dönemde, ülkemizde ve bölgemizde barış ihtiyacı her zamankinden daha önemli bir hal almıştır.
Barış mücadelesi, barışın imkân ve koşullarının olmadığı zamanlarda önemli ve değerlidir. Savaş ve çatışmaların olduğu ülke ve toplumlarda barış mücadelesini sürdürmek, barışın sözcülüğünü yapmak, bu talebin zeminini olgunlaştırmak en önemli görevlerden birisidir.
Bugün güvenlik adına, yaşadığımız dünyada, ülkemizde ve halkı Müslüman olan Ortadoğu ülkelerinde inkâr edici, ayrıştırıcı, kutuplaştırıcı, düşmanlaştırıcı, ötekileştirici, tahakkümcü bir zihniyet hükmetmektedir. Bundan dolayı barış artık bölgesel ve küresel bir sorun olarak karşımızdadır.
Bundan kurtulabilmenin tek yolu tüm Ortadoğu halklarının ve özellikle Müslüman halkların tüm kurumlarıyla (siyasi partiler, sendikalar, STKlar, meslek örgütleri, vakıflar, medreseler, üniversiteler, barolar..), tüm birleşenler ve bireyler, yaşadıkları ülke yönetimlerinden 'İlahi Fıtratın' gereği olan insan iradesine saygı, eşitlikçi, adil, herkesin yönetimde temsil edildiği özgürlükçü yöntemlerden geçtiğini haykırmalı ve bunu sağlayana kadar mücadeleye hep beraber devam etmeliler.
“Ama barış ağaç değil, ot değil ki yeşersin / Sen istersen olur barış, istersen çiçeklenir” diyor Bertolt Brecht.
Bunu yapmayanlar, firavunları firavunlaştıranlar itiraz etmeyenlerdir grubuna girmekten kurtulamayacaklardır.
İşte şimdi bu ülkenin ve coğrafyanın barışseverleri olarak cesurca ortaya atılma zamanıdır. Bu ülke ve bölge halkları, din, kutsiyet istismarcıları ve silah tüccarları için savaşlara feda edilemez.
Zor da olsa bu ülkenin ve coğrafyanın eşitlik, özgürlük, demokrasi ve adalet isteyenleri; savaş, ayrımcılık, sömürü, zulüm, tahakküm ve baskı isteyenlere karşı din, dil, renk, ırk ayrımına girmeden birlikte hareket etmeli ve Barış’a sahip çıkmalıdırlar.
Bu duygu ve temennilerle 1 Eylül Dünya Barış Günü'nün insanlığa, coğrafyamıza ve İslam dünyasındaki savaşların (Kurdistan ve Filistin) de son bularak; yerine barış ve kardeşlik içinde huzurlu ve mutlu bir yaşama vesile olmasını yüce Allah’tan temenni ederiz.

30/08/2026

Mehdi Zana, yê ku di sala 1978an de wekî namzetekî serbixwe ji bo Şaredariya Amedê hatibû hilbijartin û piştî derbeya leşkerî ya 12ê Îlona 1980yî bi berxwedana xwe ya li hemberî zordariya rejîma cuntayê hatibû naskirin, di demên cuda de bi giştî 16 salan di girtîgehê de ma. Di tevahiya jiyana xwe de, ew di têkoşîna gelê Kurd a ji bo maf, dadperwerî û azadiyê de kesayetiyeke sembolîk bû; bi salên xwe yên girtîgehê û sirgûnê, şopeke kûr li ser dîroka siyasî ya nêzîk hişt. Em ji Xwedê ji bo wî rehmetê dixwazin, û sersaxiyê pêşkêşî malbat, hezkirî, hevalên wî yên têkoşer û gelê Kurd dikin; her wiha em bi rêz têkoşîna wî bi bîr tînin.
***
1978 yılında bağımsız aday olarak Diyarbakır Belediye Başkanı seçilen Mehdi Zana 12 Eylül 1980 askeri darbesi sonrasında cunta rejiminin baskılarına karşı direnişiyle tanınan Mehdi Zana, kesintili olarak toplam 16 yıl cezaevinde kaldı.
Yaşamı boyunca Kürt halkının hak, adalet ve özgürlük mücadelesinin simge isimlerinden biri oldu; cezaevi yılları ve sürgün dönemleriyle yakın siyasi tarihte derin bir iz bıraktı. Kendisine Allah'tan rahmet,
Ailesine, sevenlerine, sabır, dava arkadaşlarına ve Kürt halkına başsağlığı ve sabır diliyoruz. Merhumun anısı ve mücadelesini saygıyla anıyoruz.

24/08/2026

ROJBÛNE HZ PÊXEMBER PÎROZBÊ!
Em hêvî dikin ku Mewlûda Pêxember; bi xêr û xweşî bibê sadema aştî, biratî, yekîtî, şîyarbûn û têkoşîna hevpar li dijî zilmê li Kurdistan, erdîngeriye Îslam û tevahîya Cîhanê.
Divê neyê ji bîr kirin ku hatina Pêxember yek ji nîmetên herî mezin ên Xwedê ji mirovahiyê re ye. ku bi xwe re maf, dad, wekhevî, û aştî aniye.
Encax disa dinya bi rêbertiya wehya ku jê re hatî û şopandi ye, bi exlaqê wî bighijê dadmendî, aştî, û biretiyê.
Divê were fêm kirin ku sedema gelên bindest li cîhana îslamî û Kurdistanê têne kuştin, ji bo domandina pergalên mirovî yên ku wan ava kirine, ji bo domandina zordestiya xwe bi bahaneyên curbicur li ser bingeha xwîna bindestan.
Ji bilî peyama dilovanî ya evîndarê pîroz, tu pergaleke din çênabe ku deng bide rizgarkirina mirovahiyê, li hember van êşên mezin ku kîn û tolhildanê li seranserê cîhanê serdestiyê li evin û dilovanîyê d**e.
Ji hêla her kesî ve tê zanîn ku gengaz e pêxember hilgire heya roja îro li ser peyama wî ya pîroz, tenê bi têgihîştin û ravekirina wî û zindî hiştina sineta wî.
Armanca me ya herî mezin divê ew be ku em rihê pêxembertiya gerdûnî exlaqê wî bilind bikin û dadperweriyê zindî bihêlin.
Bi vê munasebetê, em Qendîla 12 Rebi ul Ewelê (25.08.2026) Roja Mewlûda Pêxember, li hemî misilmanan pîroz dikin û dixwazin ku ew ji bo hemî mirovahiya li tevahiya cîhana îslamî bibe wesîleya hişyarbûn, biratî, yekîtî, têkoşîna hevpar a li dijî zilmê û ne qenciyê.
***
HZ PEYGAMBERİN DOĞUMU MUBAREK OLSUN!
Hz. Peygamberin Mevlit Kandili; Kurdistan, İslam coğrafyası ve tüm dünyada, hayırlı bir kalıcı barışa, kardeşliğe, birliğe, uyanışa ve zulme karşı ortak mücadeleye vesile olmasını temenni ediyoruz.
Hazreti Peygamberin dünyaya teşriflerinin Allah'ın insanlığa en büyük nimetlerinden biri olduğu unutulmamalıdır. Zira onun gelişiyle insanlık Hak, Adalet, Eşitlik, Huzur ve barışla tanışmış oldu.
Ancak ona nazil olan vahyin kılavuzluğunda ve onun uygulamaları paralelinde günümüz insanı O'nun ahlakı ve sünnetini örnek alarak manevi önderliğinde tekrar barışa, Adalete, Huzura ve kardeşliğe ulaşabilir.
Dünyada İslam coğrafyasında ve özellikle Kürdistan’da mazlum halkların katil edilişinin sebebi kurmuş oldukları beşeri sistemlerin devamı için yapıldığını ve mazlum insanların kanı üzere çeşitli bahanalar la zulümlerini sürdürmekten başka bir şey olmadığını anlamak lazım.
İşte yaşanan tüm bu acılara mukabil büyük elem ve ıstırap altında inleyen insanlığın imdadına ses verecek ve tüm dünyaya hâkim olan kin, nefret ve intikam duygularını sevgi, muhabbet ve rahmete dönüştürecek o kutlu sevgilinin rahmet yüklü mesajından başka hiçbir sistem olamaz.
Herkesçe malumdur ki peygamberi günümüze taşımak ve o'nun o kutlu mesajından payidar olmak ancak ve ancak o'nu anlamak, anlatmak ve sünnetini yaşatmak ile mümkün olacaktır.
O'nun (sav) evrensel risale tini, yüksek ahlakını, faziletini, adalet ve doğruluğunu yaşatmak en büyük gayemiz olmalıdır.
Bu vesile ile tüm Müslümanların 12 Rabi ul Awal (25.08.2026) Hz. Peygamberin doğumunu tebrik eder, Mevlit Kandilinin tüm İslam âleminde uyanışa, kardeşliğe, birliğe, zulme karşı ortak mücadeleye ve tüm insanlığa hayırlara vesile olmasını diliyoruz.

23/08/2026

JI BO ÇAPEMENÎ Û RAYA GIŞTÎ
ÊRÎŞÊN LI DIJÎ KARKERÊN ÇANDINIYÊ YÊN KURD ÊN DEMSALÎ NAYÊ QEBÛLKIRIN.
Ji navçeyên Cizîrê û Silopiyê yên Şirnexê, zêdetirî 70 karkerên çandiniyê yên Kurd ên demsalî û endamên malbatên wan, ku ji bo berhevkirina findiqê çûne navçeya Alapliyê ya Zonguldakê û hatine êrîşkirin. Bi tu awayî nayê qebûlkirin.
Kesên ku ji bo debara xwe û dabînkirina pêdiviyên malbatên xwe bi xebata dest û kedê xwe, bi sedan kîlometreyan rê digirin û dixebitin, ji ber nasnameya wan a etnîkî ku kurdin bûne hedefa êrîşê, ne tenê ji bo ewlehiya jiyana karkerane, lê ji bo wekheviya hemwelatiyê, rûmeta mirovan, aştiya civakî û îradeya bi hev re jiyanê tehdîdeke girîng e.
Ev bûyer nikare wekî meseleya asayîşê ya hêsan were derbas kirin. Divê sedem û paşperdeya êrîşê, bi taybetî jî aliyên nijadperestî û cudakerî, bi hemû aliyên xwe ve bêne lêkolînkirin. Herwiha, ji bilî kesên ku êrîş kirine, berpirsiyariya karmendên dewletê yên ku tedbîrên ewlehiyê yên pêwîst negirtine an jî di peywira xwe de îhmalkar bûne, divê bê ronîkirin.
Wekî Azadî; em daxwaz dikin ku ewlehiya jiyanê ya karkerên êrîşlêkirî û malbatên wan bê derengî bê dabînkirin, bûyer bi hemû aliyên xwe ve bê lêkolînkirin, sûcdar bêne derxistin ber dadgehê û tu berpirs bê ceza nemînin.
Her sal ku karkerên çandiniyê yên Kurd ên demsalî li herêmên cuda d**evin ber cudakerî û tundûtûjiyê, û tedbîrên pêwîst nayên girtin û sûcdar bêceza dimînin, pirsgirêk hîn mezintir dibe. Ji bo ku ev rewş bi dawî bibe, em bang li desthilatdarên giştî dikin ku berpirsiyariyên xwe bi awayekî rast û ciddî pêk bînin.
Karkerên çandiniyê, bêyî ku nasname, ziman, cihê welatê an baweriya wan çi be, mafê wan heye ku di şertên ewle û wekhev de bixebitin.
Wekî Azadî, em li kêleka karkerên ku rastî êrîşê hatine û malbatên wan in û vê yekê bi raya giştî re parve dikin. Em ê li dijî her cure nijadperestî, cudakerî û gotinên nefretê têkoşîna xwe bidomînin.
Welatiya wekhev, dadperwerî û aştiya civakî bi rêya nîzameke yasayî ya ku tê de her kes di ewlehiyê de ye, pêkan in.
AZADÎ
Bi rêz ji çapemenî û raya giştî re tê ragihandin.
***
BASIN VE KAMUOYUNA
MEVSİMLİK KÜRT TARIM İŞÇİLERİNE YÖNELİK SALDIRILAR KABUL EDİLEMEZ
Şırnak’ın Cizre ve Silopi ilçelerinden Zonguldak’ın Alaplı ilçesine fındık toplamak amacıyla giden 70’ten fazla mevsimlik Kürt tarım işçisi ve ailelerinin saldırıya uğraması kabul edilemez.
Geçimini sağlamak ve alın teriyle ailesinin ihtiyaçlarını karşılamak için yüzlerce kilometre yol kat eden insanların etnik kimlikleri nedeniyle hedef alınması, yalnızca işçilerin can güvenliğine değil; eşit yurttaşlığa, insan onuruna, toplumsal barışa ve birlikte yaşama iradesine yönelik ciddi bir tehdittir.
Yaşanan olay basit bir asayiş vakası olarak geçiştirilemez. Saldırının arka planındaki ırkçı ve ayrımcı saikler bütün yönleriyle araştırılmalı; faillerin yanı sıra, gerekli güvenlik tedbirlerini almayan veya görevini ihmal eden kamu görevlilerinin sorumluluğu da ortaya çıkarılmalıdır.
Azadî olarak; saldırıya uğrayan işçilerin ve ailelerinin can güvenliğinin derhal sağlanmasını, olayın tüm yönleriyle etkin biçimde soruşturulmasını, faillerin adalet önüne çıkarılmasını ve sorumluların cezasız bırakılmamasını talep ediyoruz.
Her yıl mevsimlik Kürt tarım işçilerinin farklı bölgelerde ayrımcılık ve şiddetin hedefi hâline gelmesi, gerekli tedbirlerin alınmaması ve faillerin cezasız kalması nedeniyle daha da ağırlaşan bir sorundur. Bu durumun son bulması için kamu makamlarını sorumluluklarını yerine getirmeye çağırıyoruz.
Mevsimlik tarım işçilerinin kimliği, dili, memleketi veya inancı ne olursa olsun güvenli ve eşit koşullarda çalışma hakkı vardır.
Azadî olarak, saldırıya uğrayan işçilerimizin ve ailelerinin yanında olduğumuzu; her türlü ırkçılık, ayrımcılık ve nefret söylemine karşı mücadelemizi sürdüreceğimizi kamuoyuna saygıyla bildiriyoruz.
Eşit yurttaşlık, adalet ve toplumsal barış; herkesin güvende olduğu bir hukuk düzeniyle mümkündür.
AZADÎ
Basın ve Kamuoyuna Saygıyla Duyurulur.