新港奉天宮世界媽祖文化研究暨文獻中心

新港奉天宮世界媽祖文化研究暨文獻中心 新港奉天宮創先設置一座以媽祖信仰為主題的文獻中心，希望能與各地媽祖?

在台灣，媽祖是一個廣受民眾歡迎的信仰對像。因此，以媽祖信仰為核心所發展出的媽祖有關文化活動也十分興盛，隨著全球化與科技化的浪潮，而媽祖信仰文化，也跟隨著這樣的時代發展趨勢不斷的吸收新的元素，發展出新的信仰型態，並同時帶動台灣宗教信仰文化的創新性發展。
新港奉天宮開台媽祖在創新風潮中開創許多第一，乘船繞行台、澎、金、馬；出巡美國；登玉山；徒步環台；泳渡日月潭。更創先設置一座以媽祖信仰為主題的文獻中心，讓媽祖信仰文化有一個相互研究的溝通平台。
感恩對本中心努力與貢獻的人與團隊，本中心將以更貼近新港在地的歷史與文獻研究做為出發，腳踏實地，做好每件事，與各地媽祖的愛好者，交流及分享研究成果，期待此中心會是每筆媽祖信仰資料的家。
新港奉天宮世界媽祖文化研究暨文獻中心

🏛️ 【走讀歷史，汲取文化養份】🌱歡迎嘉義鹿草重寮國小參觀新港奉天宮暑假是參觀奉天宮最佳的時機，徐徐的南風，吹進古蹟裡，在導覽人員的帶領下，重寮國小的小朋友們帶著滿滿的好奇心，細細探索廟宇內精緻的木雕、石雕與彩繪藝術。從開臺媽祖的信仰由來，...
29/07/2026

🏛️ 【走讀歷史，汲取文化養份】
🌱歡迎嘉義鹿草重寮國小參觀新港奉天宮
暑假是參觀奉天宮最佳的時機，徐徐的南風，吹進古蹟裡，在導覽人員的帶領下，重寮國小的小朋友們帶著滿滿的好奇心，細細探索廟宇內精緻的木雕、石雕與彩繪藝術。從開臺媽祖的信仰由來，到一磚一瓦背後的故事，大家目不轉睛、專注聆聽的模樣，真是太棒了！
#歡迎各學校社區利用暑假期間來參觀奉天宮
#嘉義鹿草重寮國小

文獻中心執行長林伯奇出第二本書了，下午在基金會新書分享會，高朋滿座。執行長活潑生動的跟大家分享，因為他都實地踏查過，所以讀他的書就有如身臨其境，很精彩喔
30/05/2026

文獻中心執行長林伯奇出第二本書了，下午在基金會新書分享會，高朋滿座。執行長活潑生動的跟大家分享，因為他都實地踏查過，所以讀他的書就有如身臨其境，很精彩喔

媽祖聖誕過後，奉天宮開始進入導覽旺季，歡迎各學校登記參觀。
12/05/2026

媽祖聖誕過後，奉天宮開始進入導覽旺季，歡迎各學校登記參觀。

恭祝媽祖1067聖誕千秋！ 新港人的新年很長，從除夕夜開始，元宵節之後，開始準備大甲媽來祝壽，再來是開始召集、練習六佾舞，直到農曆三月23，就是今天！慶祝媽祖1067歲祝壽大典，之後我們舉行犒賞五營兵眾、中壇元帥、虎爺...
09/05/2026

恭祝媽祖1067聖誕千秋！ 新港人的新年很長，從除夕夜開始，元宵節之後，開始準備大甲媽來祝壽，再來是開始召集、練習六佾舞，直到農曆三月23，就是今天！慶祝媽祖1067歲祝壽大典，之後我們舉行犒賞五營兵眾、中壇元帥、虎爺，過年才算告一段落。

#一甲子思齊閣 懷笨樓 一甲子了！靜靜的躺在整理箱中的書法匾式，近日似乎聽見呼喚，重現天日，為這一甲子的雙樓，再添光彩。
04/04/2026

#一甲子
思齊閣 懷笨樓 一甲子了！
靜靜的躺在整理箱中的書法匾式，近日似乎聽見呼喚，重現天日，為這一甲子的雙樓，再添光彩。

#大潭庄請媽祖 #新港奉天宮十八庄的故事 岳武穆王(岳飛)的精忠廟座落於嘉義縣新港鄉大潭村已有三百多年歷史，每年農曆二月十五日為之聖誕，不少信眾前往祭拜這位歷史上的民族英雄，對其盡忠報國故事皆感佩不已。 相傳明朝萬曆年...
28/03/2026

#大潭庄請媽祖
#新港奉天宮十八庄的故事
岳武穆王(岳飛)的精忠廟座落於嘉義縣新港鄉大潭村已有三百多年歷史，每年農曆二月十五日為之聖誕，不少信眾前往祭拜這位歷史上的民族英雄，對其盡忠報國故事皆感佩不已。
相傳明朝萬曆年間，福建漳州林氏家族遷徙台灣，為求渡海平安，族長林恓周先生，乃恭請祖居地岳府元帥神像一尊庇佑渡海來台。新港奉天宮開臺媽祖出巡「吳地、三槺榔、十八庄」時，第一庄一定前往大潭庄，所以大潭庄又稱頭庄。
奉天宮頭庄原為新港海豐庄，原籍廣東省惠州府海豐縣的林姓家族聚居故得名。位於新港東側的海豐，以前設有公館、瓦窯，並且經營糖蔀。後因鼠疫隔離而散庄，現今僅見一片水田，故此地又被稱為「海豐洋」。
位於新港與大潭的中間的「海豐庄」，是新港媽祖境內東邊第一大庄，人口數多居民富庶，因此有「新港媽看戲，海豐人點戲」的俗諺。
清朝年間曾發生重大瘟疫，據耆老口述，當時盛傳若逃至新港或大潭就能免於疫病，此庄居民攜遷四處逃散，多遷移至大潭與後底湖，因而使海豐庄散庄。村中的守護神「三山國王」，也攜遷至大潭精忠廟後的林通喜古宅中恭奉，在新港奉天宮開臺媽祖出巡「吳地、三槺榔、十八庄」稟告上蒼的疏文中還可看見海豐庄三山國王。
雖然已經滅庄，但為了感恩其對新港奉天宮的付出，甚至還將海豐為十八庄的頭庄。據當耆老表示，海豐瘟疫病蔓延時，新港奉天宮媽祖與大潭精忠廟岳府穆王前往救助，以榕樹為界牽起草繩，讓部分的人得以幸免於難，海豐庄卻還是因此散庄，現今原地為一片稻田，農民在犁田時還翻當時居民使用的舊器物。
大潭庄每年請媽祖時，也一定會前往海豐庄繞境….

27/03/2026

#消失的海豐庄
#牽繩隔離
看看現今病疫，有火神山、雷神山醫院隔離，在清朝時期的新港也出現過相關的情況...隔離的執行單位不是政府而是新港媽祖與大潭庄的岳府元帥。
新港海豐庄，原籍廣東省惠州府海豐縣的林姓家族聚居故得名。位於新港東側的海豐，以前設有公館、瓦窯，並且經營糖蔀。後因鼠疫隔離而散庄，現今僅見一片水田，故此地又被稱為「海豐洋」。
位於新港與大潭的中間的「海豐庄」，是新港媽祖境內東邊第一大庄，人口數多居民富庶，因此有「新港媽看戲，海豐人點戲」的俗諺。清朝年間曾發生重大瘟疫，據耆老口述，當時盛傳若逃至新港或大潭就能免於疫病，此庄居民攜遷四處逃散，多遷移至大潭與後底湖，因而使海豐庄散庄。村中的守護神「三山國王」，也攜遷至大潭廟後的林家恭奉，所以在新港奉天宮開臺媽祖出巡「吳地、三槺榔、十八庄」稟告上蒼的疏文中還可看見海豐庄三山國王。雖然已經滅庄，但為了感恩其對新港奉天宮的付出，甚至還將海豐為十八庄的頭庄。據當耆老表示，海豐瘟疫病蔓延時，新港奉天宮媽祖與大潭精忠廟岳府穆王前往救助，以榕樹為界牽起草繩，讓部分的人得以幸免於難，海豐庄卻還是因此散庄，現今原地為一片稻田，農民在犁田時還翻當時居民使用的舊器物。

笨新南港的文人，以文會友成立蘭社，在笨新南港東隘門外結立草堂集會，並奉祀五文昌君。道光二年（1822）合資建立文昌祠，並仰慕王得祿將軍官位顯赫「登步青雲」，而命名為「登雲閣」，傳承漢族的傳統文化，為了教導更多的學子，在當地的仕紳勸募之下，有...
21/03/2026

笨新南港的文人，以文會友成立蘭社，在笨新南港東隘門外結立草堂集會，並奉祀五文昌君。道光二年（1822）合資建立文昌祠，並仰慕王得祿將軍官位顯赫「登步青雲」，而命名為「登雲閣」，傳承漢族的傳統文化，為了教導更多的學子，在當地的仕紳勸募之下，有錢出錢、有地出地一同的努力，於道光十五年（1835）八月完成登雲書院新建，從此奠定了新南港往後的文風基礎。
在民國五十五年在文昌國小拆遷就校舍之時，發現的興建登雲書院綠金石碑一方，在這一方石碑出現，使的登雲書院有著強而有利的證據，證明登雲書院的存在，而不是只是祭祀五文昌的登雲閣而已。此碑高二一二公分、寬九四公分、厚一五公分石材為花崗岩，現立於新港鄉文昌國小（為登雲書院舊址），雕刻清晰字跡端正，前款題曰：「新建登雲書院喜捐緣金名碑」後書：「道光十五年八月立石」，由此可見確有登雲書院。《新港公學校創立沿革志》中，就寫到新港人林煌策、陳起鳳等人運用登雲書院祭祀香火之費，媽祖會田於明治三十一年（1898）建立新港公學校。前清秀才林維朝先生的《維朝遺稿》中：「新港原有登雲書院，係為新港方面各街庄合資創建，並買田產以為香火之費，設有管理人主任財政支出，其餘之銀並會獎勵學子向學」。此二者為登雲書院最好的佐證。
1906嘉義梅山大地震，震毀了登雲書院，所有神像皆攜遷至新港大興宮之後殿安放。新巷公學校編撰的新巷庄鄉土史調查中的史蹟與寺廟中，史蹟部分就有載明：「新巷在清朝時代秀才頗多，乃知名文教聖地，故建立文昌祠奉祀孔子，此座舊書院之文昌祠，亦號登雲閣。於明治三十一年學校建設擬議之際，捐獻其財產三百元為創立费。尚存之祠閣於地震中全部泯毀，所遺之牌位等移至大興宮後殿，權充安頓知所。」由此可知登雲書院之文物曾遷移至大興宮之後殿。直至民國三十八年新港奉天宮文昌殿設立後，才再由大興富遷移至奉天宮，從此奉祀於新港奉天宮中，並於每年教師的於奉天宮舉行祭孔大典，民國四十七年設立文昌分校，更於五十二年奉准獨立，並建文具祠樓一座，使登雲書院的優良傳統得以繼承。八十四年文昌祠（孔子廟）重建完成，新建中國傳統式校門及教室大樓落成。

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