台中廣天宮供奉由四川九老洞請回之開基始祖財神爺金身。此金身由唐高祖下詔雕塑，距今已有一千四百餘年歷史，歡迎各地善信大德踴躍參香。
在道教典籍－【道藏】的記載中，專責掌財的神明，也就是所謂的財神爺，指的其實就是趙公明，而趙公明為何有掌財的能力呢？
在【道藏】的『道法會元卷之二百三十二：正一玄壇趙元帥祕法』記載中，趙公明奉天門之令，「策役三界、巡查五方、提點九州」，並擔任「神霄副帥、直殿大將軍、北極侍御史、九州社令都大提點、三界大都督」等職務，由此可見，趙公明掌握的職權非常的大，包含了九州土地、天地人三界的功過記載，都歸趙公明所管，俗語常說：「舉頭三尺有神明」，這句話是在提醒我們說不可以做壞事，因為有個神明在上面盯著我們看，『其趨善建功謝過之人，及冥頑不化者，皆元帥掌之』，這個神明按照道藏記載來看，就是趙公明。
而每個人的貧富多寡，都由自己累積的功過做決定，「功大於過，則助人由貧轉富；
過大於功，則使人由富轉貧」，執掌著三界功過善惡紀錄的 趙公明，也因此掌管著眾生的財富，再加上道藏記載：『公平買賣，求財利宜和合，但有至公至正之事，可以對神言者，禱之無不如意』，關於買賣求財、做生意的和合之法，也都由 趙公明所管，所以在道教眾多神明當中，趙公明也因此被尊奉為掌財之財神爺。
從道教的精神，以及道藏的記載來看，眾生的財富多寡，取決於我們自己累積的功過善惡有多少，而執掌眾生善惡功過紀錄的 趙公明，自然也掌握著眾生的貧窮與富貴，也就成為道教眾多神明中，明確職掌的財神爺。
財神爺的濟世精神
根據道教經典記載，財神爺 趙公明以記載三界善惡功過為掌司，濟世人間，為的是在世人求財的心願上，引導世人能夠行善積功，了解功過善惡與財富的關係，因此，財神爺 趙公明以「一心向善 濟人利物」做為濟世精神，讓眾生在求財的過程當中，都能夠心存正善，走向正道，求得正財，並以賜財為濟世入門之法，以台中廣天宮為基地，透過各種法會與活動，希望在正統道教科儀的進行下，引領眾生在財神爺的庇祐之下，求得「健康、平安、財富」的真正之財。
