傳動教會 TransMission Church

傳動教會 TransMission Church 使命宣言
門訓上帝子民 Disciple
連結基督肢體 Network
轉化城市文化 Transform
宣教直到地極

04/08/2026

》》荒場不是句點──神正在預備春天

■ 以西結書36:1-15｜活潑的生命8/5

昨天，神宣告祂要審判西珥山(以東)；今天，祂把目光轉向以色列山。

以東將因仇恨與掠奪走向荒涼，以色列卻會在神的憐憫中重新發枝、結果。這不是因為以色列比以東更配得，而是因為神仍然信實──祂不容許仇敵任意羞辱祂的地，也不會讓祂的百姓永遠住在廢墟裡。

以色列人亡國之後，山嶺曾經荒涼，被列國譏笑。仇敵甚至幸災樂禍地說：「這永久的山岡都歸我們為業了。」但神說：「以色列山哪，你必發枝條，為我的民以色列結果子，因為他們快要來到。」

人看見的是眼下被摧毀的城邑，神看見的卻是將來悔改之後再次歸回的百姓──人，只看見荒場，神，卻已經看見春天。

神在這段經文反覆出現「我必」，顯明復興的主動者是神自己，祂說──我必幫助你，我必使你得以耕種，我必使人和牲畜加增，我必賜福與你。神的旨意不會斷絕。

神在人裡面的恩典，並非靠著人的努力與功德去修修補補，之後神才會勉強補上一塊──並不是這樣──反而神是在人無能為力時，祂親自介入，使荒涼重新有生命！

我們能擁有真正的盼望，靠的不是環境已經變好才跟著好，而是神在你還沒看到興盛時，就已經對你的荒場說出榮美的願景。

原來，土地不僅是人的居所，也是「耶和華的地」。仇敵想把它當成可以任意吞吃抹淨的戰利品，神卻宣告：耶和華才是土地與歷史的主人！

今天36章不只是安慰失敗的以色列，也是宣告神必為自己的名、自己的應許和自己的百姓伸張公義。神讓人知道，荒涼或許可以暫時遮住樂觀的眼睛，卻不能抹掉神賜福自己地業的信實。

也許你現在也正佇立在生命的荒場，枯樹殘根看不見青翠的枝條，等不到花開與果子，但請記得：冬天只能描述此時的季節，卻不能定義你整棵樹的生命。

神如果說你快要回到這應許之地，就表示祂早已為你預備可以重新栽種的土地。

不要讓別人沒遠見的寸光，成為你對自己的失望判決，也不要容許不想走進天國的人，咒詛你的未來。

在人說「你完了！」的地方，神仍堅定對你說：「你要發枝結果！」

✝️我們禱告

「親愛的阿爸父，謝謝祢不讓我的荒場成為結局。

求祢在我失望之處賜下盼望，在破碎之處重新栽種生命。

也請幫助我、堅固我，使我等候祢的應許，深信祢說過的必然成就。

奉主耶穌基督的名，阿們。」🙏✝️

https://youtu.be/29Rx5fVvMeA?si=LgJ0Rgx9hJoqXK9z

03/08/2026

》》別把傷口養成你性格的一部分──放不下的恨最終會把自己圍困

▌以西結書35:1-15｜活潑的生命8/4

神曾在宣告列國受審判時，透過《以西結書 》25章簡短宣告會審判以東；到了35章，神再次用一整章揭露以東（西珥山）滅亡的原因。

以東是以掃的後裔，以色列族是雅各的後裔，兩族本是兄弟之邦，卻讓仇恨代代相傳。神指出以東最大的問題，不單單趁著耶路撒冷淪陷時落井下石，而且還「懷著永遠的仇恨」（35:5）。

這份苦毒沒有因為時間沖淡，反而越存越深，最後變成一種幸災樂禍的仇恨文化。

他們看見神的百姓受苦，不但沒有憐憫，還想趁機侵占土地，甚至說：「這二國這二邦必歸於我，我必得為業。」他們忘了一件最重要的事──「其實耶和華仍在那裡！」（35:10）

以東以為耶路撒冷被毀，聖殿倒了，代表神也失敗了、不存在那裡了。但神宣告：「我仍在那裡！」物質的城牆可以倒，聖殿可以毀，百姓可以被擄，但神的主權卻從未離開全地！

這也是《以西結書 》一再強調的──神始終掌管歷史，也始終臨在祂的百姓中間。

人常憑優勝劣敗來判斷神是否還在工作，神卻透過預告歷史的發展來證明祂從來沒有停止掌權。

今天，西珥山「地理上」離我們很遙遠，但是「以東的心」卻可能就藏在我們裡面。

神說：「你既不恨惡殺人流血，所以這罪必追趕你。」小心！別把「傷口」養成你性格的一部分！──那些放不下的仇恨，最終會把自己圍困。

有人可能因多年前受到傷害，至今還走不出來；有人或許因被連累受害，至今仍不斷等「現世報」、定睛等看對方遭災；有人嘴上沒有咒詛，心裡卻把「仇人的跌倒」當作此生的期待！──這些錯誤的焦點，都使我們無法好好相信神。

有人說：「仇恨就像握著一塊燒紅的炭，想以此丟向別人的同時，最先燙傷的是自己。」苦毒就像慢性毒藥，「傷敵一千，自損八百」！我們以為傷的是仇人，侵蝕的卻是自己。

我們如果一直住在受傷的廢墟，生命就很容易困在昨天的悔恨與曾經。

神並非輕看我們受過的委屈，乃是不願意我們被苦毒捆綁一生。神要我們把「審判」的主權交還給神──因為「放下」不代表神「放任」，是神要先幫助你我不再被「過去」決定「未來」。祂想要賜福給我們，必須我們裡面有「新心、新靈」（結36:26）。

以東以為仇恨可以帶來勝利與獲利，最後卻變成永遠荒涼的土地。以色列雖因犯罪遭受管教，被擄到異地，神卻預備帶領他們悔改之後，再次走向復興。

人生真正的分水嶺，是在每個遭遇及處境，讓神與你一起看見你裡面的心。

當我們願意把傷口交給神醫治，把審判交給神處理，把未來交給神帶領，生命就開始離開「西珥山」，走向神應許賜福的山嶺（明天將對比「以色列山」）。

✝️我們禱告

「親愛的阿爸父，求祢光照我的心，不讓苦毒、仇恨與幸災樂禍在我裡面生根。

幫助我把『受過的傷』，交給祢，把『審判權』交還給祢，讓祢的愛醫治我，使我成為帶來和平與盼望的人。

奉主耶穌基督的名，阿們。」🙏✝️

02/08/2026

》》真正的平安是不再懼怕風暴──因為有好牧人與你立約

▌以西結書34:25-31｜活潑的生命8/3

昨天的經文，神應許要「親自」尋找失喪的羊，並興起「僕人大衛般的彌賽亞」作為好牧人，而我們知道──這應許後來在耶穌身上應驗了。

到了34章最後七節，神更進一步描繪這位好牧人所帶來的國度景象。這裡描繪了一幅彷彿「新伊甸園」的藍圖ㄏ神要與祂的百姓重新立下「平安之約」，使人重新活在祂的同在裡。

神首先說：「我要與他們立平安的約。」這是神主動立的約，且是神主動應許「我必為你們成就」，正如經文反覆使用「我必……」。

在舊約裡，「平安」不單是指著遠離戰爭說的，那更是指向生命恢復完整、人與神、人與人、甚至人與大自然重新和好，是我們的全人與「天、人、物、我」之間恢復和諧。

神應許除滅惡獸，使百姓安然居住；神也降下合時的甘霖，使樹木結果、土地出產，不再受飢荒、羞辱。神不僅除去自然界的威脅，也除去一切威脅祂子民安全的敵對勢力──這些畫面都讓人想起「創世記的伊甸園」，也預告「將來彌賽亞國度」的豐盛。

當人回到神面前，神不會只修補你我人生的一角，祂更要恢復我們整個生命的秩序。

接著神說：「我要使福如甘霖而降。」甘霖是按著季節、恰到好處的雨水，那不再是失控的暴風雨。

神應許的恩典總是如此。我們雖常常期待能一次解決所有問題，但神更傾向很多時候是「天天」供應、「步步」引導，正如嗎哪每天降下，雲柱火柱步步帶領。

在基督裡的成熟信仰，我們不是指望神「一次發完所有紅利」，而是「天天供應新鮮恩典」，使我們珍惜每一天、每一步都有神與我們同行的奇蹟人生，並且一生因為不斷地經歷，而更加的喜樂。

因此，神再次宣告說：「他們必『知道』我是耶和華他們的神，我也與他們同在。」去「認識且經歷」耶和華神、深刻體驗神「以馬內利」的內涵，這句話正是《以西結書 》反覆出現的核心信息。

神透過「審判邪惡子民」讓人認識祂，也透過「復興悔改之民」讓人認識祂；透過「拆毀」，也透過「建造」；透過「管教」，也透過「恩典」。神一切工作的終點，都指向同一個目的──就是「讓人真正認識祂、且屬於祂」。

今天，我們何嘗不是一直在尋覓依靠、尋找安全感呢？有人靠著積蓄金銀，有人累積人脈，有人追求權力，有人拚命提升能力，這些都有影響力，卻無法保證人生風平浪靜。

你我期待的真正平安，其實是想知道：有沒有一種平安，是無論我們走到哪裡，都知道有一位好牧人正牽引著我們？

人生最大的祝福，是無論外在如何變動，你的神都對你說：「你是我的羊，我是你的神。」當這份關係被建立、被確立，無論你面對再大的曠野也能在生命中長出青草，經過再長的黑夜也終將迎來生命的黎明。

✝️ 我們禱告

「親愛的阿爸父，謝謝祢與我立下『平安的約』，使我知道自己永遠屬於祢。

求祢讓我的心不再被環境左右，不再把安全感建立在短暫的人事物上。

願祢天天用恩典滋潤我的生命，使我一生跟隨ˊ主耶穌好牧人，在祢的同在中享受真正的平安。

奉主耶穌基督的名，阿們！」🙏✝️

https://youtu.be/raU6e5adnSM?si=8cwtvKvqvzsl5Wko

01/08/2026

》》牧人跑了，神捲起袖子說：「我親自來！」

▌以西結書34:11-24｜活潑的生命8/2

上一章才揭露那些「壞牧人」的真面目：他們只顧餵養自己，卻不牧養羊群；強壯的不照顧，受傷的不包紮，迷失的不尋找，任憑羊四散流離。

面對這樣的失敗，神的想法不是說：「換一批牧人就好了。」為了羊，這次祂說：「我必『親自』尋找我的羊。」

人間的牧人失敗了，神決定「親自」上場。

接著，神把壞牧人的五個「沒有」，一一翻轉成自己的五個「我必」：「失喪」的，我必尋找；「被趕散」的，我必領回；「受傷」的，我必纏裹；「有病」的，我必醫治；「瘦弱」的，我必扶持──當人做不到了，神親自來做。

就像一家公司主管全都失職，老闆捲起袖子，親自走進第一線，把公司營運、每位員工帶回正軌，並親自示範「怎樣當主管」──這就是神的心。

然而，神不只是溫柔的牧人，祂更是「公義的審判者」。昨天的責任主要歸咎於「壞牧人」，但到了這一段，神卻把目光轉向羊群本身。原來羊群裡也有「肥羊」──牠們仗著自己強壯，把青草踩爛，不讓別人吃；把清水攪渾，不讓別人喝；甚至用肩膀頂撞、排擠瘦弱的羊。

神說：牧人失職是罪，羊群裡恃強凌弱，同樣也是罪。因此神宣告：「我要在肥羊和瘦羊中間施行判斷。」

恩典從來不是「沒有原則的包容」，也不是「廉價的善良」。神會醫治受傷的人，也會管教欺壓人的人，因為神的審判最終目的是「拯救」，而非單純懲罰。正如《以西結書》34:22說：「我必『拯救』我的群羊！」

真正的愛不只帶來安慰，更帶著公義──神希望的牧養，不只是用真理保護，也包括用神的道修正。

接著，神又給出一個更大的應許：「我必立『一牧人』照管他們，就是我的僕人『大衛』。」

當我們讀到這一段，不禁疑惑：前面神明明才說「我必『親自』作牧人」，怎麼現在又說「『大衛』要作牧人」？到底神再說什麼？「誰」才是真正的牧人？

這正是《以西結書》最深刻的神學亮點：神所應許的「大衛」，並不是「早已離世的大衛王」，而是那位「將要來的大衛後裔─彌賽亞」。──祂既是真正的「人」，又是「神親自來」到人間的彰顯。

不是「兩位牧人」，而是「一位兼具神、人二性」的好牧人──到了新約，這答案終於更清楚地揭曉。耶穌親自宣告：「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」（約10:11）祂就是「大衛的子孫」，也是「神親自來」尋找羊群的那一位。

因此，以賽亞所預言的那位「嬰孩」，才會同時被稱為「全能的神、永在的父、和平的君」（賽9:6）──神沒有停留在天上遙望我們，而是「道成肉身」，走進我們的世界，走進我們的痛苦，也走進我們迷失的人生。

神眼中偉大的領袖，不會只是站在高處發號施令，而是同時願意走進人群、尋找迷失的羊。所以今天，耶穌也把「牧養」的使命交給我們每一位基督徒。祂呼召我們離開舒適圈，靠近傷心的人、陪伴跌倒的人，走進「曠野」把迷失的人找回來、把神的愛帶到人的生命裡。

讓我們跟隨「真正的好牧人──耶穌」，成為「領頭羊」，使人也成為跟隨祂腳蹤的人。

✝️我們禱告

「親愛的阿爸父，謝謝祢沒有放棄迷失的我，反而親自來尋找、扶持、醫治我的生命。

求祢使我有好牧人的心腸，看見身邊迷失、受傷與疲憊的人，願意成為祢手中的器皿，把祢的愛、真理與盼望帶給他們。

奉主耶穌基督的名，阿們。」🙏✝️

https://youtu.be/FORFZ35EVG4?si=_0f4pMMiE9S_7SHc

30/07/2026

》》當廢墟裡響起情歌──你聽的是先知，還是演唱會？

■ 以西結書33:21-33｜活潑的生命7/31

耶路撒冷陷落的消息傳到巴比倫的那一天，以西結長達三年的「沉默」終於結束。那一夜，神親自開了他的口！

這一天是以西結書的分水嶺！──之前是「警示與審判」的號角，之後是「盼望與復興」的應許。

神並沒有廉價地跳過罪惡，祂先將「假平安」以公義粉碎，好讓「後來的恩典」成為真實救贖的安慰。

然而人們真的準備好迎接復興了嗎？

那些留在廢墟裡的至貧百姓，看著空無一人的土地，竟像撿到巨額房地產般自豪，說：「亞伯拉罕一個人都能得地，我們這麼多人，這地豈不更該歸我們嗎？」

但是，「留下」不等於被揀選，「存活」也不等於被悅納。亞伯拉罕得應許地是肇因於他對神「因信稱義」的信任與回應，並不是因為當時他有什麼人多勢眾。

當這群劫後餘生的人一邊繼續拜著偶像、行不義之事，還一邊強行索要應許時，神直接戳破他們這份幻想！因為廢墟裡的「虛妄與驕傲」，往往比廢墟本身更可怕！

神兒女承受恩典的基礎，從來不是因為你我佔據了什麼好位置，而是──「你我是否活在神的聖約裡」？

那麼，被擄到遠方的另一群人有比較清醒嗎？

鏡頭一轉，當聖城倒塌的消息傳回來被擄巴比倫的人群之中，以西結過去所有的警示，一夜之間全部應驗了！

以西結過去在百姓眼中曾經被看為「唱衰祖國的怪人」，逼得他只能演「默劇」、「行動劇」。即使人們不待見現在這個預言的結果，但也想聽聽──「那，神接下來怎麼說」？

眾人蜂擁而至，爭相聆聽他的講道。

嘴裡說著無比感動，然而神卻看穿了這場熱鬧的實質：「他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不去行。」神給這群人最直白的形容：他們看先知就像看一個聲音幽揚、善於奏樂的人在唱情歌！──用今天的話來說：先知被當成了星光大道的歌手，大家絡繹不絕，不過是來聽一場演唱會！

《以西結書》不斷重複著一句話：「他們就知道我是耶和華。」──神要的從來不只是我們對祂真理的「點頭認同」，更是要「生命真正被神翻轉」！

世上最遠的距離，不單是「從腦袋到心靈」，更是「從腦袋到心靈 + 從『心』的感動延伸到『手』的行動」。

如果我們聽了真道深受觸動，離開，回到生活卻毫無改變，這與聽完一場精彩的「脫口秀」散場，又有何異呢？

信仰中「最危險」的時刻，往往不是我們還在尋找神的時候（因為我們尚且「尋找」）；而是我們聽遍了真理、感動落淚了無數次，卻漸漸習慣「只感動、不改變」、而讓「麻木」成為一種「本能」！

神說：「看哪，所說的快要應驗；應驗了，他們就知道在他們中間有了先知。」

神的警告必定會應驗，祂的應許也必親手成就，但是神的目的不是為先知打造名聲，祂只是要我們明白：神的話，從不落空！

願我們不再只做買票進場的聽眾，在生命的廢墟或盛宴中聽懂神的話，勇敢邁出腳步，走進「聽而遵行、回轉得生（命）」的那一邊！

✝️ 我們禱告

「親愛的阿爸父，求祢拯救我脫離『只聽道、不行道』的麻木。

願祢的話語不只是停留在我耳邊的激情與感動，更能轉化為每天真實跟隨祢的腳步。

求祢更新我的心，讓我不再只當生命的聽眾，而是活出真實復興的見證人。

奉主耶穌基督的名，阿們。」🙏✝️

https://youtu.be/L607FfH7FVM?si=P19zkvxhOp48g2TW

29/07/2026

》》神喜悅的是人回轉得生，而非硬頸滅亡

■以西結書33:10-20｜活潑的生命7/30

守望者吹響號角之後，人心常出現兩種聲音，有人說：「我已經敗壞了、爛透了，回頭也沒有用了…」；也有人覺得「我過去曾經很好，現在鬆懈一點也無妨，我的『功德積分』夠拿來扣點『作惡分數』！」錯！在今天的經文，神同時拆解這兩種錯誤的想法。

這就是「守望者」的功能。當被擄的百姓對以西結說：「我們的過犯罪惡都在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？」百姓們開始承認自己的罪，但卻走向另一個極端──以為神只剩審判，再無盼望存留。

神隨即透過守望者對謙卑尋求答案的人宣告：「我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。」神發出警告，並非出於喜愛刑罰，而是出於不願人滅亡！

神的責備中是帶著挽回的，管教中是存著出路的！這是因為神同時聖潔、公義與慈愛並存。

神說明了一個重要原則：義人如果後來轉離義行而犯罪，仍然要承擔後果！惡人如果因為悔改而離開罪惡、行正直與公義，也必要存活！

人不能倚靠「過去的義」，因為持定了美善的真道，更需要持守；人也不會被「過去的罪」永遠定死，知道了罪惡與錯誤，就當在「此刻」做出選擇與行動。

這正是以西結書鮮明的信息──神看重人「當下」是否願意回轉，祂看重我們的心態與動機。

天父並沒有把人鎖在「過去的失敗」中，也不會讓人停留在「曾經的功勞」裡。因為「恩典」不是讓人放縱的理由，「知錯而悔改」也從來不嫌太遲。

今天我們也可能落在同樣的光景：有人困在失敗裡不斷自責，認為自己早被神放棄了；也有人或許沉浸於過去的屬靈經歷，卻忽略了當下與神「持續」提升親密。

「過去」雖值得記念，但無法取代「今天」的順服；失敗需要警惕，卻不必決定「未來」的方向。

人生真正的轉向，在於「心向」的轉變。當飛機偏轉一點角度，飛行越遠，目的地就完全不同！

神所在意的，是在於我們是否願意重新轉向祂。方向如果正確，即使步調緩慢，仍走在回家的路上。

因此，不要因為過去的失敗而棄絕自己回到神面前的可能，也不要因為過去的成功或服事而鬆懈親近神。

每一天都是新的起點，每一天都是重新選擇敬畏神、跟隨神、更經歷神的契機！

阿爸父神一直在等候人回轉，讓祂的兒女得永恆生命。

✝️我們禱告

「親愛的阿爸父，感謝祢沒有按我的過去決定我的結局，不斷向我敞開回轉與蒙福的道路。

求祢幫助我『天天』對準祢、轉向祢，不倚靠過去的成功，也不被過去的失敗捆綁。

願我的生命一日日更貼近祢，行在祢所喜悅的道路。

奉主耶穌基督的名，阿們。」🙏✝️

https://youtu.be/D2goAJQoqF4?si=SnQtBf-KAjGW75DM

28/07/2026

》》當神給你一個不能沉默的位分──請守住守望者的號角

■以西結書33:1-9｜活潑的生命7/29

一座城，最重要的不只是高大的城牆，而是城牆上有沒有「清醒的守望者」。敵人還在遠方時，百姓或許仍在安睡。真正看見危險的人如果選擇沉默，災難往往就在毫無防備中降臨。

以西結書三十三章是先知事奉的重要轉折──神再次確認以西結「守望者」的身分，提醒他：守望者最大的責任不是在前鋒打敵人，而是忠心吹響號角。至於人是否願意聽見、是否選擇回轉，那是每個人必須向神承擔的責任。

這段經文讓我們明白，神衡量僕人是看是否忠於託付。

守望者不能因害怕衝突而閉口，也不能因擔心被拒絕而沉默。真正的忠心，是把神交代的信息完整傳達──即使那不是人最想聽的話！

然而，神設立守望者的目的從來不是為了定人的罪，而是為了救人的命。

每一次警戒都藏著挽回；每一次提醒都帶著恩典。神若只想審判，就不必預先發出警告！──祂願意有人吹響號角，正是因為神仍盼望人回頭得生命。

今天，我們或許不是站在古城牆上的先知，卻都站在神安排的位置。

有人守望家庭，守望小組，守望職場，也有人守望一位正在迷失的朋友，守望一個還沒認識主的新朋友。神把一些人放在我們生命裡，不只是陪伴，更是神對我們的託付。

只是，真正困難的，往往不是我們不知道該說什麼，而是不知道敢不敢說：我們怕傷感情、怕被誤會、怕失去關係，於是選擇了沉默，以為這就是愛，以為這就是善待。但很多時候，「沉默」帶出來的傷害，比一句真誠的提醒更加的深重。

愛，不只是溫柔地安慰，更是在對方走向危險時，願意冒著被他誤解的風險，伸手幫助他、攔住他。

當然，說真理也需要恩典、需要智慧的言語。不是站在高處指責，而是站在身旁扶持。我們也不是用論斷贏得爭辯，而是用愛心挽回生命。

真正屬神的守望者，不會高舉自己，我們會高舉神的心意。

這段經文也給我們一份安息：我們無法替別人做決定，也不能改變每一顆心。我們能做的就是忠心。

結果是在神手中，忠心乃是在我們手中。

許多時候我們以為神要的是成功，其實神更看重忠誠。神不要求我們改變所有人，但祂希望我們不要辜負祂的託付。

我們的人生是如此寶貴。你或許改變不了世界，卻能守住神交給我們的那一段城牆──我們或許不能照亮整片黑夜，卻能讓自己成為一盞不熄滅的燈。

當每一位守望者都忠心站立，一座城就仍有盼望。

願我們都記得：神若把你我放在今天這位置，乃是要你我守望，並且適時吹角！

✝️我們禱告

「親愛的阿爸父，感謝祢在危機臨近前，仍差遣守望者向人發出警戒。

求祢使我不因『懼怕人』而沉默，也不因『習慣』而遲鈍。祢把責任託付給我，我願意忠心到底。

幫助我在愛中說真理，在敬畏中守望，成為祢手中合用的器皿。

奉主耶穌基督的名，阿們。」🙏✝️

https://youtu.be/qVKrfwquLBg?si=Jcs7smmPUnN_GpvZ

27/07/2026

》》死亡的點名簿──當強權都站在神的審判臺前

■以西結書32:17-32｜活潑的生命7/28

如果有一天，神翻開一份名單，名字不是屬於得勝者、強者，或被人景仰的王者，而是那些曾經不可一世、如今卻都倒下的列國，你會如何面對這樣的畫面？

今天的經文，就像一首沉重的輓歌，帶我們走進一幅令人震撼的圖像。神吩咐先知為埃及唱哀歌，而這首歌的主旋律沒有安慰，是一再回響的句子：「下到陰間」、「下坑」、「被刀殺的人」──這些重複就像「鼓點」，是刻意加重語氣，也像「喪鐘」一聲聲敲響，宣告一個事實：再強大的國家，也不能逃避神公義的審判！

在這段經文裡，神一一點名列國。亞述在那裡，以攔在那裡，米設、土巴在那裡，以東在那裡，西頓也在那裡。這些曾經令列國聞風喪膽的強權，如今都被放在同一個畫面中：他們不再擁有昔日的榮耀，也不再令人懼怕，只剩下同樣的結局──在神的審判之下降卑、沉寂。

現在輪到埃及了。

法老曾經倚靠尼羅河的富饒、龐大的軍隊，以及文明的光彩，以為這些足以讓埃及屹立不搖。然而，神藉著這首哀歌提醒他：你所倚靠的不足以保護你脫離審判。

經文把埃及放進這個「列國陰間」的圖景中，宣告：凡自高、倚靠權勢、踐踏公義的，都不能躲過神的手！

經文多次提到「未受割禮」，這裡主要不是在談「生理記號」，而是帶著羞辱與審判的意味，它指向那些「落在神審判之下、失去尊榮、與神子民盟約記號相反」的結局。一個人或一個國家，如果沒有神的同在與憐憫，外在再怎麼榮美，最後仍要面對空虛與羞辱。

這段經文也像一面鏡子，照進我們心裡──今天我們未必建立帝國，卻常常不知不覺建立起屬於自己的安全系統：能力、存款、地位、人脈、名聲，甚至事奉上的成就。我們很容易以為只要這些夠穩，人生就能站得住。但是神提醒我們：真正使人站立得穩的，是站在永生主面前的敬畏與信靠！

今天的世界依然充滿動盪，國際局勢、政治角力、戰爭威脅，都讓人感到不安。然而以西結的信息提醒我們：萬國都在神的手中，歷史沒有失控──再強大的勢力也有退場的一天，唯有神的國永遠長存，唯有祂的主權不會動搖！

因此，我們不必活在恐懼裡，要活在盼望中。

當世界看起來搖晃不安，神兒女可以更深地回到神面前，學習謙卑、敬畏與倚靠，也在動盪的世代中，成為帶著平安的人，把主耶穌所賜、超越環境的平安，帶給身邊的人！

真正的保障，不靠地上的強權，而是在那位永遠掌權的救主裡面。

✝️我們禱告

「親愛的阿爸父，祢是歷史的主，也是萬國的審判者。

求祢光照我的心，使我不把安全感建立在會過去的事物上。

教導我：在動盪的世代中敬畏祢、信靠祢，讓我的生命站立在基督永不震動的磐石上。

也求祢使用我，成為傳遞平安與盼望的人，把祢的光帶到周圍的人當中。

奉主耶穌基督的名，阿們。」🙏✝️

https://youtu.be/FpmXm0k3A54?si=b157CEA8p13wiadZ

26/07/2026

》》別讓自己成為攪混河水的人

▌以西結書32:1-16｜活潑的生命7/27

​耶路撒冷已經淪陷，過往猶大百姓寄予厚望的強權靠山──埃及，如今也難逃神的審判。神吩咐以西結唱一首「哀歌」，而這一次舉哀的主角正是埃及法老。

​法老自以為是列國中不可一世的猛獅、是尼羅河裡無人能敵的大怪獸！然而神卻揭露了他的真面目：這隻怪獸憑藉龐大的身軀在河中翻攪踐踏，把清澈的河水弄得混濁，讓周圍的人事物都不得安寧。

​這是一幅很有畫面感的描述──怪獸不一定時刻在張牙舞爪，但牠所到之處，河水就變髒了！原本滋養生命的水域，因著牠的攪擾失去了平靜。

​原來一個人的影響力，不只表現在他「做了」什麼大事，也表現在他走到哪裡，「帶來」什麼樣的氛圍！

​有人走進一個家庭，家庭就充滿爭吵；有人走進一個團隊，人心就開始猜疑；有人一開口，抱怨、批評與苦毒就四處蔓延──表面上只是幾句話、一個態度，卻像「怪獸攪動河水」一樣，讓許多人的心靈跟著混濁不安。

​神說，祂要把這隻怪獸從河裡拉上岸──神要把埃及拉離他所安舒的水域！​離開了水，怪獸就失去生命。

埃及曾經引以為傲的軍事與權勢，在神的審判面前毫無作用！強盛的帝國終將傾倒！因為世上沒有任何世俗權勢能取代神。

​經文接著提到，當神的審判臨到、罪惡與驕傲被止住時，混亂的江河終將歸於平靜，如同油一般安穩。

神除去攪亂的源頭，為要讓世人看清萬物的秩序從何而來。

​很多時候，我們總希望神改變環境、除去身邊「討厭的人」，卻很少回到神面前省察自己、反思：「我是不是也在憑血氣行事，成了別人生命中的混濁源頭呢？」​一句急躁的話、一個驕傲的態度、一顆不願饒恕的心，都可能奪走身旁人的平安。

我們若靠著自己，往往只會帶來摩擦，唯有天天「倒空」心中的驕傲、讓基督的生命在我們裡面作王，我們才能止住混亂！

​這段經文最後再次出現以西結書熟悉的一句經文：「他們就知道我是耶和華！」

​神審判埃及不只是為了結束一個驕傲的帝國，更是要讓萬國重新認識：真正掌管世界、賜下平安的不是法老也不是任何世俗勢力，而是耶和華神。

​願我們不做憑血氣、攪混河水的人，而是成為蒙恩、流通恩典的人。讓我們所到之處，因著「主的同在」多一分平安、少一分紛爭。

當生命被神掌管，我們就能像一條清澈的河流，默默滋養身邊的生命。
​
✝️我們禱告

「親愛的阿爸父，求祢潔淨我的心，使我的生命不帶來混亂，而是散發平安與祝福。

保守我的言語、態度和選擇，成為安慰、鼓勵與盼望的出口。

願我天天順服祢的掌權，在所到之處活出耶穌基督你的馨香之氣，使人因我更親近祢。

奉主耶穌基督的名，阿們。」🙏✝️

https://youtu.be/iffrLPiIhTE?si=9zhiNifSFOgyX7If

25/07/2026

》》長得再高的香柏樹，也高不過神的手

▌以西結書31:1-18｜活潑的生命7/26

如果你站在當年的黎巴嫩山上，你會看見一棵棵高聳入雲的香柏樹，而你大概也會相信它會一直站在那裡──前提是沒有雷劈、暴風、土石流，或是人為砍伐。

神將視角聚焦在一棵美好的香柏樹。神用很細膩的眼光欣賞它，用很多經文描述它。它的樹幹粗壯，枝葉向四方伸展，飛鳥在枝頭築巢，野獸在樹蔭棲息，根深深扎進水源。它高大、美麗、充滿生命力，彷彿沒有力量能撼動它。

神用這棵香柏樹，說了一個關於亞述的故事。曾經的亞述帝國就像這棵樹，是當代最強大的國家。列國敬畏它，無數民族依附它，它的疆界不斷擴張，榮耀似乎沒有盡頭。

然而，神說，這棵樹終究倒下了。曾經它長得確實很高，但它的心也跟著飄高。神沒有否認它曾經的美麗，也沒有否定它的昌盛。相反地，神說，是神使深水滋潤它，是神讓它生長茂盛，甚至美得令伊甸園中的樹木羨慕。

原來，一切豐盛，起初都是神的恩典。

可惜，人很容易不知不覺把恩典當成自己本事，把祝福當成自己的成就。當亞述越來越強，它開始相信是自己的力量托起了這一切。於是，原本向著天空生長的樹，也在不知不覺中，把自己的心高舉過了神。

神沒有在這棵樹驕傲的當下立刻砍倒它，而是等到它自己的驕傲成熟之後，才任憑它倒下。樹越高，風壓越大。亞述帝國曾橫跨今天的伊拉克、敘利亞、土耳其、伊朗西部，甚至一度控制埃及，它是怎麼倒下的？

看似堅不可摧的亞述，最終因權力內耗、過度擴張、國力衰退、民心流失，加上列國聯軍攻擊，在短短幾年迅速覆亡。

以西結說亞述這段歷史，並不是預言埃及的過程離題，他是在對埃及宣告：「亞述位於兩河流域，其繁華受惠於兩大古河，與埃及受惠於尼羅河類似。當時的亞述比你更強，卻已經倒下，埃及又怎能因自己的強盛而自誇呢？」

那一天，飛鳥離開枝頭，走獸四散，曾經乘涼的萬國，也只能看著這棵巨樹橫倒在地。曾經令人驚嘆的高度，最後竟成了令人震撼而唏噓的變故。

讀到這裡，忽然我們可能會發現：這不只是亞述的故事，也是每個人的提醒！人生有時真的很像一棵樹。有人因著努力，在工作上開花結果；有人家庭幸福、孩子優秀；有人擁有恩賜、影響力，也有人在服事中結出豐盛果子。

神並不反對我們長高、長大、結果累累，祂喜歡我們生命興盛，也樂意賜下祝福。只是，一棵樹真正的安全，不在於它長得多高，而在於它的根扎得多深。樹一旦忘了水是從哪裡進入生命的，忘了回到恩典的根──就離傾倒不遠了！人一旦不會感恩，越高的成就，越可能成為驕傲的溫床。

願我們都像一棵扎根溪水旁的樹，不因自己的高度誇口，只因神的恩典感恩。就像詩篇第一篇形容的義人：不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做盡都順利。

當我們的根深深連於主，即使面對風雨，生命會愈發青翠；當我們的心始終謙卑在神面前，不斷長高的人生，也能立穩腳跟，成為萬人祝福。

✝️我們禱告

「親愛的阿爸父，感謝祢賜我不斷成長的生命，並且可以靠著基督勝過過去的驕傲與軟弱。

主啊，我以亞述與埃及為我的警惕，幫助我遠離驕傲與自誇，使我把我的心深深扎根於祢恩典的溪水旁，並且學習凡事謝恩。謝謝主！

奉主耶穌基督的名。阿們。」🙏✝️

https://youtu.be/_k4LiH9GRLQ?si=_C2padi36hdTxYqV

Address

中清路一段447號8樓之一
Taichung
404

Opening Hours

Monday 09:00 - 18:00
Tuesday 09:00 - 18:00
Wednesday 09:00 - 18:00
Thursday 09:00 - 18:00
Friday 09:00 - 18:00
Saturday 09:00 - 18:00
Sunday 09:00 - 12:00

Telephone

(04)22939595

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 傳動教會 TransMission Church posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to 傳動教會 TransMission Church:

Shortcuts

Share