國家人權委員會

國家人權委員會 人權是永遠的追求，國家人權委員會邀請您一同關注人權議題，促進落實人權。

🌏【當家園漸漸沉入海中，人權如何同行？】🌏​氣候變遷不只是環境議題，更是嚴峻的人權挑戰。對許多太平洋島國而言，海平面上升與極端氣候正迫使人民面對失去家園、文化與身分認同的危機。​🏝️位於南太平洋的島國吐瓦魯，平均海拔僅2公尺，根據聯合國估計...
05/06/2026

🌏【當家園漸漸沉入海中，人權如何同行？】🌏
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氣候變遷不只是環境議題，更是嚴峻的人權挑戰。對許多太平洋島國而言，海平面上升與極端氣候正迫使人民面對失去家園、文化與身分認同的危機。
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🏝️位於南太平洋的島國吐瓦魯，平均海拔僅2公尺，根據聯合國估計，在本世紀末以前有極高機率將被海水淹沒，成為世界上第一個因氣候變遷沉沒的國家。對此，吐瓦魯正推動「數位國家」計畫，期待透過數位治理維持與國家的連結，延續文化、歷史與國家認同。
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然而，當國土消失，國家的存在、人們的尊嚴與文化是否仍能被世界承認？這恐怕不只是太平洋島國的問題，更是全球共同面對的人權課題。
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📘2026年3月，太平洋島國政府共同發布全球首份以人權為核心的區域性指引——《太平洋區域計畫性遷徙指引》（Pacific Regional Guidance on Planned Relocation），為因氣候變遷而被迫遷徙的社群，建立更有尊嚴與保障的未來。
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這份指引強調：
🏠「計畫性遷徙」應是最後手段
🗣️ 遷徙過程須由社區主導，尊重自決與文化
💧 各國有義務保障住房、飲水、健康與文化權基本生活權利
🌺 守護文化認同與精神連繫：承認島民與土地（Vanua）、海洋和天空深厚且神聖的聯繫，遷徙必須維護文化傳承、傳統知識與身分認同
🍞法律地位與公民權利：遷徙不應導致國籍、公民身分或投票等政治參與權利的喪失，也不應阻礙獲得社會服務或土地權利的機會
🤝 包容性決策：尊重文化協議（cultural protocols），並確保最脆弱群體（包括婦女、青年、長者、兒童及身心障礙者）的決策參與權
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這份指引提醒我們，氣候遷徙不只是人口移動，更是一場守護身分、文化與人權的奮鬥。 但僅有原則是遠遠不夠的，國際社會與政府必須投入實質的財政與技術資源，確保沒有任何人將被迫在生存與遺棄自己的文明與尊嚴之間做選擇。
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「這不僅關乎我們的家園，也關乎了我們的尊嚴，我們的文化，我們的遺產，這些都不是可以打包帶走的東西。我們對這場危機的貢獻最少，卻付出了最高的代價。」 ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ by Grace Malie (吐瓦魯氣候倡議人士馬利耶)

【我們真的沒有偏見或歧視嗎？】​以前上課時，老師曾說過一句話：「在美國，如果有人被搶劫，很多人第一時間都會懷疑是黑人做的。」這句話是不是一種對於黑人的偏見或歧視?​當聽到這句話時，我們開始思考，這到底只是「社會印象」？還是，其實已經是一種對...
01/06/2026

【我們真的沒有偏見或歧視嗎？】
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以前上課時，老師曾說過一句話：
「在美國，如果有人被搶劫，很多人第一時間都會懷疑是黑人做的。」這句話是不是一種對於黑人的偏見或歧視?
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當聽到這句話時，我們開始思考，這到底只是「社會印象」？
還是，其實已經是一種對特定種族的偏見與歧視？
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其實，很多偏見或歧視，不是出於惡意的。
它可能只是：
「直覺」
「經驗」
「大家都這樣認為」
甚至是從小被灌輸的印象。
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很多偏見或歧視，並不一定是大聲辱罵。
有時候，只是一個下意識的懷疑；
一句脫口而出的刻板印象；
一個「應該就是這樣吧」的先入為主。
偏見或歧視，往往就是這樣開始的。
​
我們都以為自己很理性。
但其實，每個人的心裡，都可能藏著尚未察覺的偏見或歧視。
真正困難的是，
我們願不願意誠實地檢視自己。
你有沒有曾經因為種族或族群身份
被別人「先定義」過？
又或者，
你是否也曾在不知不覺中，這樣定義過別人？
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國家人權委員會期盼，讓我們一起從日常生活開始，覺察那些隱藏其中的種族／族群偏見，透過理解、反思與尊重，共同打造更平等的社會。
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#消除種族歧視 #人權 #平等與尊重
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國家人權委員會2024年海報設計競賽
學生組佳作/歧視的白 沉默的黑/陳可翰
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在歐美國家，黑人歧視是非常嚴重的議題，最有名的案例是黑人沒做什麼，非常正常地走路或開車，但是白人警察就認為他有藏毒品或者有犯罪意圖，在壓制的過程中活活把人給壓死了。更多的是來自旁人的異樣眼光或言語侮辱，明明生而為人但卻因為膚色而去分層級高低實在是太諷刺。

【促進宗教自由與國家安全平衡 與國際組織交流後備軍人良心拒役議題】​「耶和華見證人亞太協會」（APAJW）代表團於22日拜會國家人權委員會。雙方針對國際間良心拒服兵役、臺灣制度現況及後備軍人面臨的困境等議題進行深入交流。紀副主委指出，國家人...
29/05/2026

【促進宗教自由與國家安全平衡 與國際組織交流後備軍人良心拒役議題】
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「耶和華見證人亞太協會」（APAJW）代表團於22日拜會國家人權委員會。雙方針對國際間良心拒服兵役、臺灣制度現況及後備軍人面臨的困境等議題進行深入交流。紀副主委指出，國家人權委員持續關心此議題，2025年曾進行一份調查報告，指出台灣法令未提供後備軍人替代途徑而祭以刑罰，違反《公民與政治權利國際公約》，也促使國防部允許受教召後備軍人轉服行政性質非軍事戰鬥訓練。
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總部設於日本的APAJW國際組織，致力於支持亞洲地區的人權活動。包括理事長篠原祐一郎、韓國分部發言人鄭鎬、台灣分部公共資訊部主任王以梵及副主任陳品任等人所組成的代表團，此行來台參加兩公約國際審查會議，並探討良心拒服兵役制度。代表團肯定臺灣替代役制度是亞洲國家的正面典範，但站在國際人權標準角度，臺灣在保障良心拒服兵役者權益上仍有改進空間。
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交流過程中，代表團詳細說明良心拒服兵役的國際規範標準，根據聯合國人權事務委員會第22號一般性意見，信仰與宗教概念應廣義解釋，不應依特定信仰對良心拒役者進行區分。此外，聯合國報告亦指出，後備軍人身份持續多年，個人信念可能隨時間改變，因此申請不應有時間限制，且替代役應獨立於軍事體系之外。相較之下，臺灣現行體制缺乏後備軍人申請依良心拒服兵役的明確法律規範，導致後備軍人因良心信仰拒絕教育召集時缺乏正式替代途徑，恐面臨刑事指控。
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紀副主委表示，台灣確實仍有進步的空間，國家人權委員會針對後備軍人因宗教信仰拒絕教召而遭判刑的陳情申訴案，於去年（2025年）1月已調查完成並對外公布，調查報告指出法令未提供後備軍人替代途徑而祭以刑罰，違反《公民與政治權利國際公約》。雖然，國防部經研議後，於去年11月19日發布「後備軍人因宗教信仰申請教育召集非軍事戰鬥訓練作業指導」，初步建立審認機制，允許受教召後備軍人轉服行政性質非軍事戰鬥訓練。然而，國防部目前仍認為接受召集的後備軍人具現役軍人身份，涉及與內政部的權責劃分，現行行政措施在修法前仍具挑戰。
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鴻義章委員在會中，進一步分享臺灣原住民社會中耶和華見證人信仰的實際案例。在原住民族社群中，信仰耶和華見證人者眾多，教義對信徒生活的影響十分廣泛。並以自家經驗為例，說明過去曾有表兄弟因信仰堅持拒絕服兵役，歷時長達十五年之久，進出監獄服刑達七次；同時由於對教義的嚴格解釋，信徒被禁止參與如豐年祭等傳統祭典。這些案例顯示臺灣社會對宗教信仰的多元性及解釋差異。
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紀副主委展望未來並重申，制度的落實需要不斷對話，國家人權委員會將持續督促政府保障人民的宗教自由精神，接軌國際，深化臺灣多元包容的人權價值。

【飲食文化中的微歧視】​「老闆，一份燙大陸妹！」這句話，你一定聽過~到了秋天吃肥美的「處女蟳」，冬天煮火鍋一定會放「打某菜」，還有很多人從小吃到大的烤肉必備「美人腿」。這些名字我們真的太習慣了， 習慣到很少去想：它們為什麼會被這樣叫？​有些...
25/05/2026

【飲食文化中的微歧視】
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「老闆，一份燙大陸妹！」這句話，你一定聽過~
到了秋天吃肥美的「處女蟳」，冬天煮火鍋一定會放「打某菜」，還有很多人從小吃到大的烤肉必備「美人腿」。這些名字我們真的太習慣了， 習慣到很少去想：它們為什麼會被這樣叫？
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有些話講久了，就會忘記它原本的意思。
像「大陸妹」，其實帶著早年對新住民女性的刻板印象； 「打某菜」（茼蒿），是把丈夫因為菜縮水就毆打妻子的家暴悲劇，當成餐桌上的玩笑； 「處女蟳」，則是把人類對女性「純不純」的執念，莫名其妙套到一隻螃蟹身上； 而「美人腿」聽起來像稱讚，卻也默默把「白、細、直」變成一種審美標準。
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很多人真的不是故意的。 我們只是跟著長輩、看著菜單，從小到大都這樣講，從來沒人特別提醒。
但有時候停下來想一下，會發現這些詞，好像真的讓人不太舒服。
《消除對婦女一切形式歧視公約》（CEDAW）裡有一個很溫柔的提醒：真正的平權，是去覺察並改變那些「基於性別分尊卑」的文化慣性。
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我們不是要否定過去，或去苛責發明這些詞的人。 只是現在的我們，擁有重新選擇的同理心。
下次點餐的時候，試著說： 福山萵苣、茼蒿、幼母蟳、茭白筍。
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其實改變不一定很大。 有時候，就只是從換一個詞開始。
也許真正需要被改變的，從來不只是菜名， 而是那些我們早已習慣、卻很少重新思考的日常。
你還聽過哪些類似的名字呢？
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#語言不是中立的 #我們習以為常的事 #日常裡的性別偏見

【當弱小的聲音難以被聽見時，透過各界合作才能持續捍衛人權】當一個人的聲音太小，小到制度聽不見時，就需要有人繼續替他說話。國家人權委員會做的，正是這樣的工作。​國家人權機構的職權須獨立於行政權之外，監督政府並提出建議。但許多人權議題，並不會因...
25/05/2026

【當弱小的聲音難以被聽見時，透過各界合作才能持續捍衛人權】
當一個人的聲音太小，小到制度聽不見時，就需要有人繼續替他說話。國家人權委員會做的，正是這樣的工作。
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國家人權機構的職權須獨立於行政權之外，監督政府並提出建議。但許多人權議題，並不會因為一次發聲就立刻改變，有時需要透過修法，有時需要長時間與社會溝通。
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這些年，人權會持續將研究與調查成果轉化為教材，與學校、社區及機關團體合作推動人權教育，也透過座談、直播、影片與研討會，讓更多人看見人權議題背後真實的處境與聲音，也理解人權其實與每個人的生活息息相關。未來，人權會仍將持續推動國家酷刑防制宣導、人權受害者訪談、各公約獨立評估意見發布，以及研討會直播推廣。而這些工作的背後，都需要長期且穩定的媒體宣導資源支持。
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國會與國家人權機構，都是守護人權的重要力量。依據《貝爾格勒原則》，國家人權機構應與國會建立合作關係，共同推動人權保障與促進工作。因此，人權會也將秉持國際原則，積極深化與國會合作，攜手共築人權價值防線。
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人權這條路從來不容易，唯有透過各界彼此合作，才能持續捍衛自由而平等的人權價值。

【守護人權，也接受各界檢視：國家人權委員會的角色與責任】​有些人會問：「國家人權委員會在做什麼？跟我的生活有什麼關係？」其實，人權並沒有我們想像中那麼遙遠。當孩子在學校或公共場合遭受不公平對待，或是不同族群的人在社會上沒有被平等對待時，這些...
21/05/2026

【守護人權，也接受各界檢視：國家人權委員會的角色與責任】
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有些人會問：「國家人權委員會在做什麼？跟我的生活有什麼關係？」
其實，人權並沒有我們想像中那麼遙遠。當孩子在學校或公共場合遭受不公平對待，或是不同族群的人在社會上沒有被平等對待時，這些日常，其實都與人權息息相關。
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人權會的重要職責之一，是檢視政府在政策制定與施政過程中是否符合人權標準。然而，這並不代表人權會可以依照自己的想法決定什麼是人權，我們同樣需要接受各界檢視。作為國家人權機構，人權會同樣必須依循《巴黎原則》及國際人權標準，並接受民主制度、國際組織及公民社會的多重檢視。
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作為政府機關，人權會的制度運作及預算使用受到立法院把關；在組織運作方面，則由各會員國組成的國家人權機構全球聯盟（GANHRI）定期檢視實際運作情形。如果未善盡保護及促進人權的責任，甚至可能面臨降級或喪失資格。雖然臺灣受限於國際地位因素，無法成為GANHRI正式會員，但人權會目前正參據GANHRI的標準，落實各項業務。
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此外，國內公民團體也對於人權會工作成果提供建議，例如透過回應「亞洲非政府組織監督國家人權機構網絡」（ANNI）問卷，對外公布對人權會的評估及監督結果。
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人權工作需要持續與社會溝通，因為許多議題沒有單一答案，必須透過持續的傾聽與對話，讓臺灣的人權保障，一步步更接近每個人所期待的公平與尊重

【從寄宿學校到全面監控：Gyal Lo博士揭露中國政府打壓同化圖伯特真相】​圖伯特行動中心(Tibet Action Institute)Gyal Lo(嘉洛)博士以及西藏台灣人權連線Tashi Tsering(札西慈仁)秘書長、林欣怡常務...
20/05/2026

【從寄宿學校到全面監控：Gyal Lo博士揭露中國政府打壓同化圖伯特真相】
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圖伯特行動中心(Tibet Action Institute)Gyal Lo(嘉洛)博士以及西藏台灣人權連線Tashi Tsering(札西慈仁)秘書長、林欣怡常務理事，18日拜會國家人權委員會。
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紀惠容副主任委員致詞時表示歡迎Gyal Lo博士遠道而來，並指出中國政府以威權體制打壓圖伯特文化認同，是臺灣必須深刻引以為戒的警訊。紀副主委進一步表示，近年來中國政府將壓制圖伯特文化的情形延續至下一代，藉由在圖伯特地區設立寄宿學校的方式，強迫兒童學習漢族文化，並進而根除圖伯特的文化根基。國家人權委員會已連續兩年堅定聲援「圖伯特抗暴日」系列活動，以具體行動展現臺灣與自由同行。在追求尊嚴的漫長道路上，圖伯特並不孤單，國家人權委員會也將深刻的共鳴轉化為實質的力量，持續在國際社會上為圖伯特發聲。
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出身於圖伯特的Gyal Lo博士表示，早年自加拿大多倫多大學取得博士學位，返回圖伯特任教，發現中國政府提供圖伯特學校的教材內容與圖伯特文化及背景無關，皆為灌輸漢族文化、黨國意識形態及殖民教育政策，便開始對中國政府殖民化政策對圖伯特社會的影響進行系統性研究。Gyal Lo博士分享，為了研究中國政府如何透過寄宿學校改造圖伯特的文化根基，採訪了將近52所寄宿學校，發現兒童從4、5歲被強制留宿，僅能於週末返家；近88%的兒童都必須進入寄宿學校；若是拒絕進入寄宿學校，家庭將無法享有社會福利，兒童未來升學也面臨困難。
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Gyal Lo博士觀察到，進入寄宿學校的孩子，因為與家庭連結斷鏈，導致父母與孩子產生隔閡，許多孩子返家後形同陌生人，沉默寡言，不再與家人深度互動，家庭關係產生疏離。此外，由於兒童長期在寄宿學校中接受中國政府強行灌輸漢族文化及價值觀，許多母親因此承受巨大痛苦，甚至徒步前往拉薩表達抗議；然而，中國政府禁止民眾為這些母親提供留宿，違者會遭受罰款。Gyal Lo博士也指出，近年中國政府在圖伯特地區大規模架設監視器，使當地的僧侶及民眾日常活動幾乎毫無隱私可言，即便是不對外公開的活動，亦受到嚴密監視。
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針對中國政府於今(2026)年通過《民族團結進步促進法》，高涌誠委員關切該法對中國所採取的同化政策帶來的影響。Gyal Lo博士表示，中國政府已有近40年的統治、鎮壓抗爭經驗，該法的通過即是將鎮壓行為合法化，並將不同族群同化，威脅少數民族的文化根基及教育體系，中國境內的自治區將名存實亡。
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田秋堇委員關注，達賴喇嘛已宣布轉世制度延續，轉世後面對的將是已受到中國政府殖民政策影響的年輕世代，顯示相關文化與信仰傳承面臨重大挑戰。對此，Gyal Lo博士表示，不同年齡層的圖伯特人確實存在不同想法。例如60歲以上的圖伯特人會很希望達賴喇嘛轉世；然而40歲以下的年輕世代受民族主義影響，已有80%以上的年輕人不再信仰藏傳佛教。
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紀副主委結語表示，國家人權委員會將持續支持圖伯特，用行動捍衛圖伯特的文化與語言根基，最後並代表國家人權委員會致贈禮品，Gyal Lo博士以象徵圖伯特敬意的「哈達」致意，傳達最真切的祝福。

🐝 5月20日｜世界蜜蜂日​每年的 5 月 20 日是「世界蜜蜂日」。當全世界都在呼籲生態永續時，台灣也有一段與野蜜交織的獨特記憶。​2003年2月19日，一個尋常的阿里山午後。鄒族達邦社傳統領袖汪傳發與兒子汪建光，正在奔喪途中。他們在承租...
20/05/2026

🐝 5月20日｜世界蜜蜂日
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每年的 5 月 20 日是「世界蜜蜂日」。當全世界都在呼籲生態永續時，台灣也有一段與野蜜交織的獨特記憶。
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2003年2月19日，一個尋常的阿里山午後。鄒族達邦社傳統領袖汪傳發與兒子汪建光，正在奔喪途中。他們在承租林班地、也是部落傳統領域上，發現一名外地男子車上疑似載有取自林班地的野蜜。汪姓父子要求對方前往派出所處理，但對方拒絕。於是他們先暫時扣留蜂蜜，準備返家後再行報警。
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在部落慣習中，這樣的行為，是對傳統領域的守護。
然而，外地男子反向報警，指控汪姓父子強奪財物。當天晚上，汪傳發、汪建光在返家途中被攔下，以強盜罪嫌移送嘉義地檢署。案件最後以搶奪罪判刑六個月、緩刑兩年定讞。
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鄒族學者楊智偉當時投書媒體寫道：
「酋長在鄒族的土地上執行傳統律法原本是件天經地義的事，奈何鄒族律法之上尚有中華民國法律。」
這個判決，也成為2003年台灣十大人權新聞之一。
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這起事件後來討論的，早已不只是蜂蜜本身。
它牽涉的，是當不同文化對土地、資源與責任有不同理解時，司法制度該如何看待。
之後，台灣人權促進會、民間司法改革基金會、法律扶助基金會等民間團體陸續聲援汪頭目父子，要求檢察總長提起非常上訴。
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2005年，《原住民族基本法》正式施行，明文要求政府在司法程序中尊重原住民族語言、傳統習俗、文化與價值觀，並提供族語傳譯。
同年，司馬庫斯櫸木案也進入司法程序，再次讓社會看見文化與法律之間的衝突。
這兩個案件，也讓台灣司法開始更正視不同文化之間的差異。
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2013年，司法院陸續指定多所地方法院設置原住民族專業法庭（股），專責審理涉及原住民族案件。
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國家人權委員會期待，這些已經走過的路，能成為台灣司法持續自我檢視的基礎。
👉 你認識哪些仍等待被更多人看見的原住民族人權議題？歡迎留言分享。
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#人權 #原住民族 #文化差異 #司法改革

【從原則到實踐 ​ 聚焦企業人權、性別平等、仇恨言論與兒少權利】​國家人權委員會與人權公約施行監督聯盟於16日合作辦理「強化人權保障研討會：從原則到實踐」，邀請兩公約第四次國家報告國際審查委員、政府機關及NGO夥伴出席，針對臺灣人權現況與未...
19/05/2026

【從原則到實踐 ​ 聚焦企業人權、性別平等、仇恨言論與兒少權利】
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國家人權委員會與人權公約施行監督聯盟於16日合作辦理「強化人權保障研討會：從原則到實踐」，邀請兩公約第四次國家報告國際審查委員、政府機關及NGO夥伴出席，針對臺灣人權現況與未來挑戰展開深入對話。
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紀惠容副主任委員於致詞時表示，感謝國際審查委員肯定國家人權委員會獨立評估意見所發揮的功能，也感謝人約盟及NGO夥伴長期投入人權倡議工作。她強調，面對未來越來越嚴峻的人權挑戰，仍有賴國際專業經驗的引導、國家人權委員會的獨立監督、行政部門的政策落實，以及民間社會的倡議參與，共同深化兩公約精神，持續推動臺灣人權保障向前邁進。
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人約盟主任黃嵩立致詞指出，臺灣已完成兩公約第四次國家報告及審查並獲得結論性意見與建議，國際審查委員對臺灣人權投入高度關注，期盼政府與民間以合作取代對立，共同推動人權進步。
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研討會首場由國際審查委員Olivier de Schutter主講「人權影響評估與盡職調查」，以「聯合國工商企業與人權指導原則」（UNGPs）為核心，說明國家負有人權保護義務，企業應承擔人權責任，透過人權盡職調查，系統性識別、預防及減緩其營運及供應鏈可能造成之負面人權影響，同時在發生侵害時提供有效救濟。Olivier de Schutter委員指出，UNGPs雖屬不具強制力的軟法規範，但歐盟推動《企業永續盡職調查指令》（CSDDD），已將UNGPs精神轉化為具體法規。並強調，國家應強化對跨國企業海外行為的監管，企業應確保其商業活動不論直接或間接連結之對象皆符合人權標準。
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經社文公約組主席Heisoo Shin於「性別平等、性別主流化及臺灣人權監督機制」專題中，表示《消除對婦女一切形式歧視公約》（CEDAW）作為推動性別平等的重要國際規範，不僅要求消除基於性別的差別待遇，也透過一般性建議進一步解釋性別暴力。談及性別主流化時，Heisoo Shin主席指出應將不同性別的需求納入政策制定及執行評估過程，並特別強調永續發展目標（SDGs）第5項『性別平等』的重要性。此不僅要求各國消除對婦女的一切形式歧視與暴力，更將無酬照顧及家務勞動納入國際發展議程的重要目標。Heisoo Shin主席表示，儘管SDG 5已提出保障婦女性與生殖健康權利等具體指標，但距2030年目標期限已近，全球推動性別平等仍面臨諸多挑戰，亟需各國持續關注並深化相關行動。
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午後議程由國際審查委員William Schabas主講「仇恨言論和種族歧視之預防」，回顧種族歧視議題於國際人權法發展中的核心地位，說明聯合國成立後在去殖民化浪潮推動下，促成《消除一切形式種族歧視國際公約》（ICERD）之形成與發展。William Schabas委員指出，各國對於仇恨言論與煽動歧視、敵意或暴力之規範界線仍存在不同解釋與實務挑戰，強調應在保障言論自由的同時，透過符合比例原則之制度設計，有效防制種族歧視與人權侵害。
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公政公約組主席Manfred Nowak於「被剝奪人身自由之兒童」專題中指出，兒童遭拘禁所造成的傷害往往深遠且難以逆轉，並引用《兒童權利公約》強調剝奪兒童人身自由措施應僅作為「最後手段」，且期間應盡可能縮短，因為兒童應在充滿愛、保護與安全感的家庭環境中成長。Manfred Nowak主席指出少年司法、安置機構、移民拘留、武裝衝突及隨主要照顧者入監等領域，均存在兒童遭受制度性風險與人權侵害情形，並呼籲每個孩子都不該被遺留，更不該被深鎖在鐵門之後。
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本次研討會另有國家人權委員會委員高涌誠、田秋堇、葉大華共同出席，協辦單位歐洲經貿辦事處經貿組組長Christoph Saurenbach亦共襄盛舉。研討會尾聲由葉大華委員與人約盟主任黃嵩立共同發表結語，並期待日後可透過視訊等方式和國際審查委員進一步交流。

📢【2023-2026中程策略計畫成果報告｜促進族群主流化 ✊ 原住民族關切之權利】​你知道嗎？在國際人權公約的檢視下，臺灣在「族群主流化」與「原住民族權利保障」上，仍有需要持續努力的空間。​本會依據《消除一切形式種族歧視國際公約》（ICE...
18/05/2026

📢【2023-2026中程策略計畫成果報告｜促進族群主流化 ✊ 原住民族關切之權利】
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你知道嗎？在國際人權公約的檢視下，臺灣在「族群主流化」與「原住民族權利保障」上，仍有需要持續努力的空間。
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本會依據《消除一切形式種族歧視國際公約》（ICERD）首次國家報告獨立評估意見及國家報告國際審查委員的意見與建議，推動「2023-2026中程策略計畫-促進族群主流化及監測原住民族關切之權利」。
​
🔍本計畫重點：
✔️推動政府執行促進族群主流化政策。
✔️監測原住民族關切之權利，包含：
身分權。
健康權。
土地權。
✔️國際交流與參與。
💬透過14次工作小組會議及辦理20場交流座談、部落訪察、人權教育與國際交流活動，本會就政府目前執行的族群主流化政策及原住民族健康權、土地權及國際交流與參與，提出意見與建議，期盼讓制度更貼近國際人權標準。
​
📎成果報告詳見
https://nhrc.cy.gov.tw/News_Content.aspx?n=7459&s=7709
​
#族群主流化 #原住民族權利 #人權保障 #兩公約

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