大廍花鼓村

大廍花鼓村 雲林縣褒忠鄉大廍花鼓村,早期為農閒「花鼓陣」表演,但如今已成廟會?

祖輩世代務農,農業一直是我們賴以生存的根本。回到祖先耕耘過的土地,我幾乎沒有遲疑,親身走過從春耕到秋收的完整農業循環。第一期稻作,春寒尚未退去,氣候偏冷,稻苗生長緩慢,需要約120~140天才能結穗收成。而第二期稻作的種植,剛好是夏季高溫、...
21/12/2025

祖輩世代務農,農業一直是我們賴以生存的根本。回到祖先耕耘過的土地,我幾乎沒有遲疑,親身走過從春耕到秋收的完整農業循環。

第一期稻作,春寒尚未退去,氣候偏冷,稻苗生長緩慢,需要約120~140天才能結穗收成。而第二期稻作的種植,剛好是夏季高溫、長日照與充沛雨水,使水稻生長迅速,生長期縮短至約110天即可收成。(註)

早年農家以人工收割,收成後再用牛車將稻穀運回家門前的“門口埕”曝曬。日曬需要連續幾天晴朗的天氣,如果天候穩定,一週內便能完全乾燥,隨後再搬進傳統糧倉「穀崙畚」中儲存。隨著農業逐漸機械化,收割變得快速而省力,曬乾後的稻穀裝袋,方便中盤商收購運輸。後來收割機直接將稻穀輸送到貨車,農民可以直接將新鮮收割的稻穀送往農會烘乾與交易。

勤儉,是農民與土地相處的基本態度。收割後的稻草絕不浪費可用的資源,整理稻草的過程,我們稱為「掌草」(紮稻草)。農地裡取適量稻草後,從中抽出五、六根,抓住尾端,使整束稻草自然垂落底面敲齊,再迅速在末端打結,一捆捆稻草便能直立在田間。這些稻草交錯擺放,構成了一幅靜謐動人的田園畫面。

稻草堆原地晾曬一段時間後,再以牛車將稻草運回家中,通常堆放在禽舍角落。堆疊需要技巧,若要呈圓錐狀,中間須立一根竹竿;若是排列成長方體,慢慢堆高,高度約一層樓。我們稱這樣的稻草堆為「草囷」(tsháu-khûn),有些地方也叫「草垺」。它們曾矗立在農村各個角落,是早期臺灣鄉村常見而重要的地標。稻草用途繁多,可作燃料、飼料、傳統建材、冬季覆蓋農作物苗、洋菇栽培,也能編成稻草繩與草鞋。

隨著時代變遷,畜牧場在冬季牧草不足時,也會收購稻草餵養牛隻。於是,收割後的稻田上,多了一捆又一捆圓滾滾的「乾稻草捲」,成了近年田園裡新的風景。

忙碌的收割告一段落,我懶洋洋地躺在稻草捲上,伸了個懶腰,望著嘉南平原傍晚澄澈的天空,靜靜聞著乾稻草特有的香味。太陽緩緩西沉,我起身站在稻草捲上,目送落日餘暉灑滿整片平原。

麥可輝/攝影

鄉土詩情在夏日即將結束之際,絲瓜棚的季節已近尾聲,把台灣早期竹編的魚籗——昔日抓魚、捉青蛙的「拤仔」——作為花器。走進野地,摘來一株開著小白點、宛如蕾絲的“冇骨消”,以及它結出的青綠小果實,搭配一些小花相襯。以粉紅珊瑚藤花、素白小白花與夏末...
25/09/2025

鄉土詩情

在夏日即將結束之際,絲瓜棚的季節已近尾聲,把台灣早期竹編的魚籗——昔日抓魚、捉青蛙的「拤仔」——作為花器。走進野地,摘來一株開著小白點、宛如蕾絲的“冇骨消”,以及它結出的青綠小果實,搭配一些小花相襯。

以粉紅珊瑚藤花、素白小白花與夏末的綠為主調,摘一朵明亮的菜瓜花,營造出鄉土詩情。為夏末增添一抹溫柔的多彩,映照夏末最後的絢爛與美好。

2025 大廍夏末

《放伴時光:記憶中的農村端午 》每逢端午,粽葉、菖蒲飄香,總讓人思念起兒時的農村生活。那時,孩童時期要負責去水圳畔摘採艾草、菖蒲、榕樹枝回來廳堂門前讓大人祭祀,讓家族驅邪、淨身保平安。農家事事親力親為,從五日節綁粽子、農耕播種到收割,無一不...
02/06/2025

《放伴時光:記憶中的農村端午 》

每逢端午,粽葉、菖蒲飄香,總讓人思念起兒時的農村生活。那時,孩童時期要負責去水圳畔摘採艾草、菖蒲、榕樹枝回來廳堂門前讓大人祭祀,讓家族驅邪、淨身保平安。農家事事親力親為,從五日節綁粽子、農耕播種到收割,無一不是仰賴雙手勞動。

在機械化尚未普及的年代,農忙時節,農村間盛行「放伴」的換工文化。今天家要種植或採收花生、蒜頭或稻子,村裡間便自發前來協助;明日,父母兄姊也會分赴他人田地幫忙。這種互助持續至農忙結束,才稍歇息。

端午過後,正值嘉南平原進入第一期農忙收成。昔日,家裡的稻田與花生田收成時,我阿娘總早起準備豐盛的點心(即「割稻飯」),料理好,用米籮盛裝也裝著碗筷,再用扁擔挑著去田間,為前來幫忙的鄉親提供飽足與溫暖。

「放伴」不僅是勞力的交換,更是農村社會深厚互助精神的體現。這種同工共生的文化,孕育了善良與共榮的農村人文風貌。村落一公里外的田間忙碌著,廚房這一邊也熱氣騰騰。名義上是幫忙添柴火,實則守著大灶,期待那大鼎底香噴噴的鍋巴飯。

隨著農機從美國、日本引進,農村逐漸機械化,「放伴」文化漸行漸遠。互助精神淡化,社會變得更為功利,農村失去了昔日唇齒相依的合作方式。

如今,透過已故素人畫家李涼阿嬤的畫筆,引領我們走進這種農村勞動互助精神情境,從畫作中央農夫引領水牛忙著耙田、前景有人蹲著在秧苗田推秧苗、另外一位農夫挑秧苗走過田埂上,準備送遞秧苗給遠處一排低頭彎腰插秧的人,畫面左側田頭一群人也忙著插秧,農地女主人已經挑著料理好的點心,來到田頭的土地公前,一群人分工合作勞動的身影,跟大地唇齒相依,生動地描繪在大家眼前。臺灣當前亟需重拾這樣的協作文化,找回土地的溫暖與深沉的力量。

秋之迷人 秋夕的前夕,時間靜悄悄地隨著節氣轉變。雖然白天酷熱的天氣還未退去,但夜幕降臨後,蛙鳴四起;緊接著蟋蟀鳴叫聲,不知不覺中,中秋已經到來。夏去秋來,產業道路邊摘幾株“羽絨狼尾草”,再摘取一支盛開的“銘黃色蓮蕉花”,家裡隨意抓一只小竹籃...
16/09/2024

秋之迷人

秋夕的前夕,時間靜悄悄地隨著節氣轉變。雖然白天酷熱的天氣還未退去,但夜幕降臨後,蛙鳴四起;緊接著蟋蟀鳴叫聲,不知不覺中,中秋已經到來。

夏去秋來,產業道路邊摘幾株“羽絨狼尾草”,再摘取一支盛開的“銘黃色蓮蕉花”,家裡隨意抓一只小竹籃,搭配黃綠色的小菊花,把秋天的色彩引進生活中。

2024 大廍立秋

雲林女兒林宜瑾帶著感恩的心情,領著她的舞團「壞鞋子舞蹈劇場」作品《吃土》返鄉,免費在廟口公演,值得喝采與推薦,歡迎厝邊隔壁相招做伙來大廍看表演。藝術宅急便 系列活動,08/29(四)晚上七點,將在褒忠鄉大廍順天宮廟埕演出,邀請大家傍晚到廟口...
23/08/2024

雲林女兒林宜瑾帶著感恩的心情,領著她的舞團「壞鞋子舞蹈劇場」作品《吃土》返鄉,免費在廟口公演,值得喝采與推薦,歡迎厝邊隔壁相招做伙來大廍看表演。

藝術宅急便 系列活動,08/29(四)晚上七點,將在褒忠鄉大廍順天宮廟埕演出,邀請大家傍晚到廟口吹吹風、看舞、鬥熱鬧!

演出為免費入場,座位有限。

《吃土》2024雲林廟口巡演 國曆08/29(四)19:00 @褒忠鄉大廍順天宮

⟢贊助單位:國家文化藝術基金會、雲林縣政府文化觀光處、豐泰文教基金會
⟢合作單位:褒忠大廍順天宮、大廍花鼓文化促進會
⟢演出單位:壞鞋子舞蹈劇場

攝影/李建霖 陳宥中

故鄉的南⾵,是最單純又悶熱的風。故鄉的稻⽥,是最美的田園⾵景,端午吹來的南風,稻田裡的稻穗隨著搖曳,也等待歡喜收割。不一樣的時代感,要有創新的“午時花”,插一盆應景的“午時花”,讓五日節增添了鄉土情懷。端午佳節到來,摘取了五種節氣花草,仿效...
09/06/2024

故鄉的南⾵,是最單純又悶熱的風。故鄉的稻⽥,是最美的田園⾵景,端午吹來的南風,稻田裡的稻穗隨著搖曳,也等待歡喜收割。

不一樣的時代感,要有創新的“午時花”,插一盆應景的“午時花”,讓五日節增添了鄉土情懷。

端午佳節到來,摘取了五種節氣花草,仿效先人的習俗,將這些概念,把花草插在門前的花器中,呈現吉祥安康的節氣景象。

每逢五日節,村落的婦女都會準備供品、廳堂祭祀及話家常的日子。在廳堂前集體拜祭祖先,並在門戶左側牆面的葫蘆壁飾上插上艾草、菖蒲、榕樹枝、芙蓉菊,祈求祖先保佑子孫,驅除久經梅雨所衍生的瘴癘之氣,迎接夏日的到來。

今年端午節,應用民間插花的概念,摘取了垂手可得的艾草、七里香、雀稗草、午時紅的千日紅、紫野菊。將這些花草擺放在門口的花器中,增添了節氣的鄉土情懷,讓居家生活多了一份清香,以“午時花”來求端午的安康。

【大廍的清明節:祭祖之外的情事】祭祖掃墓,追思先人是清明節最重要的事,清明在二十四節氣中位居氣候轉折的關鍵,所以也有許多有趣的事在這時發生!大家可以從傳統民俗、自然生態的角度來看看清明節村落的冷門趣事! #海口人這段期間吃潤餅 #村落週邊苦...
06/04/2024

【大廍的清明節:祭祖之外的情事】

祭祖掃墓,追思先人是清明節最重要的事,清明在二十四節氣中位居氣候轉折的關鍵,所以也有許多有趣的事在這時發生!

大家可以從傳統民俗、自然生態的角度來看看清明節村落的冷門趣事!

#海口人這段期間吃潤餅

#村落週邊苦楝花梔子花盛開
#清明草-珍稀小蘭花
「綬草」是一種田間的野生小型蘭花,仔細在草地上也能看見,因為在清明時節綻放才有清明草的稱號,小小的緩草因為藥用價值在大量採摘情況下,野生族群數量岌岌可危,喜歡它的民眾千萬別摘。

#清明諺語
清明芋,穀雨薑:這是說清明為適合種植芋頭、生薑的時候。
海口三月初三潤餅暴:漁民相信凡有節日都會有暴濤,三日節祭品有潤餅,故曰潤餅暴;同理,清明節也有清明暴。
清明若從吹南風,預報田禾大有收:清明日吹南風主豐年,吹北風則歉收。
雨淋墓頭紙,日曝穀雨田:清明下雨,穀雨多半會放晴。

#紫斑蝶的清明大遷徙
清明時節也是紫斑蝶大遷徙的時候,成千上萬的紫斑蝶沿著清水溪,飛越雲林平原與丘陵的邊緣,過境到林內鄉境內,並在觸口一帶飛越過濁水溪,往八卦山的方向北上,因此人們也稱這種紫斑蝶為「清明蝶」。

#清明隔天,村落西邊的廟仔公在拜拜,村莊的人都會來祭祀,還有酬神布袋戲演出。

清明節,你知道家鄉還有哪些特殊的習俗,特別的人事物呢?

記得留言和大家分享美好

【荷治時期至清朝末年,大廍的糖廍土法煉糖】台灣  #甘蔗 分一年生的春蔗、秋蔗和多年生的樹蔗,都是改良品種, #原生種 的叫甜根子,九月一大片一大片在河濱開著纖弱的白花,一般人誤以為是芒草,甜度僅八度,遠差於平均甜度二十四度的改良蔗。▉ 仰...
09/03/2024

【荷治時期至清朝末年,大廍的糖廍土法煉糖】

台灣 #甘蔗 分一年生的春蔗、秋蔗和多年生的樹蔗,都是改良品種, #原生種 的叫甜根子,九月一大片一大片在河濱開著纖弱的白花,一般人誤以為是芒草,甜度僅八度,遠差於平均甜度二十四度的改良蔗。

▉ 仰賴大量人力、獸力

當時村落糖廍作業員一定要先測甜度,如果尾端甜度高而上端甜度不夠,就表示尚未成熟,要等全株上中下段甜度相當才是熟成;但若底端甜度低於中上端,就是過熟了,但不影響整株的甜度。

當天採收的新鮮蔗要當天處理,所以沒有機械作業前,絕對仰賴大量人力。早期成百上千名女工散在田間,一根根收割。

四百年前,荷蘭人為了將台灣甘蔗以經濟作物出口,仿照印尼殖民模式,從福建引進大批漢人勞工。除了人力,搬運甘蔗、牽引石磨榨蔗還需大量獸力,甚至在1633年在福建沿海劫奪214頭牛,1634年特地挑出一批水牛,指定送去糖廍牽引石車磨甘蔗汁。

▉ 如何土法煉糖

牽引石磨是為了硤出甘蔗汁,然後進行 #土法煉糖。

首先將硤出的蔗汁進行熬煮與結晶,再裝入陶製的瓦漏中,接著在上面覆蓋溼泥,藉由泥水緩慢滴滲,進行 #糖蜜分離。

每次滴漏需時半個月,要歷經三次反覆蓋泥加工,才能由最初級的赤糖或黑糖漸漸脫色並去除雜質,製成白淨高價的白糖。這些工作最初在鄰近蔗田的 #糖廍 進行壓榨與熬煮,接著在糖間 進行白糖精製。

1744年繪製的 #番社采風圖,其一糖廍圖清楚交待人力採蔗、一旁牛硤蔗汁,起灶燒煮濃縮後放置斗狀的 #糖漏 進行糖蜜分離,都是漢人裝扮(圖片取自中央研究院歷史語言研究所)。

另一圖為盧泰康提供,是復原後的糖漏,下連漏罐、座。

逢甲辰龍年,祝福大家好、通通好、逐項龍好、好運龍總來。Best wishes for a happy new year.
10/02/2024

逢甲辰龍年,祝福大家好、通通好、逐項龍好、好運龍總來。

Best wishes for a happy new year.

中秋團圓食米粉芋再過幾天秋節到,分享兩道珍愛的村子秋節家常菜:酸溜「煮芋橫」和「芋頭米粉湯」。芋頭是秋季養生的應景食物,中秋吃芋頭可謂大廍的習俗。每逢中秋,村民都會到村子的土地公廟叩拜,感謝庇佑。中午時分,有老人家的家庭會烹煮美味「米粉芋」...
18/09/2023

中秋團圓食米粉芋

再過幾天秋節到,分享兩道珍愛的村子秋節家常菜:酸溜「煮芋橫」和「芋頭米粉湯」。

芋頭是秋季養生的應景食物,中秋吃芋頭可謂大廍的習俗。

每逢中秋,村民都會到村子的土地公廟叩拜,感謝庇佑。中午時分,有老人家的家庭會烹煮美味「米粉芋」,同時唸著「米粉芋,食了有好頭路」的俗諺,期望晚輩長大後能夠找到好工作。

傳統農家婦女勤儉持家,總在農田旁的水澤地種植芋頭,芋頭成熟,挖來削皮、切小塊,烹煮芋頭米粉。農家婦女絕不浪費,芋頭的梗(芋莖)會另外用來烹製「芋橫」。

秋節即將來臨,清早到水澤畔,摘取新鮮的芋頭。為了煮「芋橫」,選擇最細緻的芋頭梗,去除葉子、撕去粗糙的外皮,質地飽滿而細嫩的梗,非常適合料理,口感滑潤。

遵循古樸簡單有味作法,酸溜「煮芋橫」和「芋頭米粉湯」菜式,是過去農家中秋的家常菜,品味秋天的美味,也得以傳承美好的家族傳統。在中秋節,期望大家食好芋,享受團圓的幸福時光。

大廍張氏家族來臺第一代張慨,在乾隆年間渡海來到臺灣府諸羅縣白沙墩堡子茂庄(元長鄉子茂村)開墾,異鄉克服種種困難,辛勤打拼種田謀生,落地生根到了第四代張駢,因子茂庄週邊耕地面積有限,聽宗親說西北邊布嶼堡,近七公里處埔姜崙庄東北側製糖的糖廍村落...
25/01/2023

大廍張氏家族來臺第一代張慨,在乾隆年間渡海來到臺灣府諸羅縣白沙墩堡子茂庄(元長鄉子茂村)開墾,異鄉克服種種困難,辛勤打拼種田謀生,落地生根到了第四代張駢,因子茂庄週邊耕地面積有限,聽宗親說西北邊布嶼堡,近七公里處埔姜崙庄東北側製糖的糖廍村落,被七座沙崙包圍著,有個叫大廍的地方,沙崙週邊有不少地可開墾;咸豐末年,張駢就偕同妻郭荔與四個兒子張接、張清、張嘆、張池,牽著牛車越過舊虎尾溪,舉家前往大廍開闢新天地。

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褒忠鄉大廍
Yünlin
634

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