Vishal Kumar Shakya

05/27/2023

🙏🌹 जय श्री महाकाल 🌹🙏
श्री महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग जी का भस्म श्रंगार आरती दर्शन
27 मई 2023 (शनिवार)
ll🌿सत सृष्टि तांडव रचयिता💐
🌹नटराज राज नमो नम🌸ll
ll🌞हे आद्य गुरु शंकर पिता 🌺
🐍नटराज राज नमो नमः...🐂ll

01/13/2023

हर्ष-उल्लास एवं सामाजिक भाईचारे के पर्व लोहड़ी की आप सभी को हार्दिक शुभकामनाएं।

यह पर्व आप सभी के जीवन में नई खुशियाँ और नई मिठास लेकर आये यही हमारी प्रार्थना है।

09/07/2022

माननीय दत्तात्रेय जी,Rashtriya Swayamsevak

09/01/2022

Boycott Bollywood must continue........ if you wish to see a safe and clean life for your kids and nation

The days of taking our money and abusing mocking insulting us is over

08/25/2022

02/15/2022

हिजाब विवाद को लेकर केरल के राज्यपाल आरिफ मोहम्मद खान ने बताया की आखिर क्यों हो रहा बवाल?

आरिफ मोहम्मद खान ने हिजाब विवाद पर कहा कि दरअसल मुस्लिमों के दो वर्ग हैं जो ये सब कर रहे हैं. एक वर्ग है हमारे यहां जो आजादी के बाद से लेकर 1986 तक उनकी ये हैसियत थी कि वो 400 लोकसभा सदस्यों वाली सरकार को घुटनों के बल झुक जाने को मजबूर करते थे, हिंसा की भाषा बोलते थे, धमकी देते थे. पार्लियामेंट के बाहर आकर कहते थे कि जो एमपी हमारे साथ नहीं हैं उनकी टांगे तोड़ दो. दिल्ली में एक और वर्ग था, आज भी है... जो चुनाव नहीं लड़ते थे, लेकिन सरकार की पावरफुल समितियों में वो रहते थे. आज ये वर्ग पानी के बगैर मछली की तरह तड़प रहे हैं.

केरल के राज्यपाल ने कहा कि, जब मैंने इस्तीफा दिया था तो मुझे भी कहा गया था कि अगर मुसलमान गड्ढे में पड़े हैं तो पड़े रहने दो. ये दूसरा वर्ग वो है, जिनकी अपनी बच्चियां हिजाब नहीं पहनती हैं. वो अच्छी स्कूलों में जाती हैं. लेकिन इस आंदोलन को वो समर्थन करेंगे, क्योंकि वो चाहते हैं कि मुसलमान गड्ढे में पड़े रहें. हिजाब को लेकर उन्होंने कहा कि, किसी भी सरकार ने ये नहीं कहा है कि क्या पहनो या क्या नहीं... लेकिन अगर आप किसी शिक्षण संस्थान में जाते हैं तो आप उसके अनुशासन को स्वीकार करते हैं.

02/14/2022

भारत में पहली बार समानता की बात करने वाले वैष्णव संत रामानुजाचार्य स्वामी के जन्म के 1001 साल पूरे हो चुके हैं, हैदराबाद में रामानुजाचार्य का भव्य मंदिर बनाया गया है।
मंदिर में रामानुजाचार्य की दो मूर्तियां हैं, पहली मूर्ति अष्टधातु की 216 फीट ऊंची है, जो स्थापित की जा चुकी है, इसे स्टैच्यू ऑफ इक्वैलिटी नाम दिया गया है।
दूसरी प्रतिमा मंदिर के गर्भगृह में रखी गई है जो 120 किलो सोने से बनी है, हैदराबाद से लगभग 40 किमी दूर रामनगर में प्रधानमंत्री वैष्णव संत रामानुजाचार्य स्वामी की प्रतिमा 'स्टैच्यू ऑफ इक्वैलिटी' देश को समर्पित करेंगे।
वैष्णव संत रामानुजाचार्य का जन्म सन 1017 में हुआ था। वे विशिष्टाद्वैत वेदांत के प्रवर्तक थे, उनका जन्म तमिलनाड़ु में ही हुआ था और कांची में उन्होंने अलवार यमुनाचार्य जी से दीक्षा ली थी। श्रीरंगम के यतिराज नाम के संन्यासी से उन्होंने संन्यास की दीक्षा ली, पूरे भारत में घूमकर उन्होंने वेदांत और वैष्णव धर्म का प्रचार किया।
उन्होंने कई संस्कृत ग्रंथों की भी रचना की उसमें से श्रीभाष्यम् और वेदांत संग्रह उनके सबसे प्रसिद्ध ग्रंथ रहे,
120 वर्ष की आयु में उन्होंने देह त्याग किया, रामानुजाचार्य पहले संत थे जिन्होंने भक्ति, ध्यान और वेदांत को जाति बंधनों से दूर रखने की बात कही,
धर्म, मोक्ष और जीवन में समानता की पहली बात करने वाले रामानुजाचार्य ही थे।
सनातन परंपरा के किसी भी संत के लिए अभी तक इतना भव्य मंदिर नहीं बना है, रामानुजाचार्य स्वामी पहले ऐसे संत हैं जिनकी इतनी बड़ी प्रतिमा स्थापित की गई है
मंदिर का निर्माण 2014 में शुरू हुआ था, रामानुजाचार्य की बड़ी प्रतिमा की लागत लगभग 400 करोड़ रुपए है,
ये अष्टधातु से बनी सबसे बड़ी प्रतिमा है, इसे गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स में शामिल किया गया है।

01/23/2022

Ravi Shanker bidding final good bye to his audience...

He was 92, on oxygen supprot, but didn't miss a single 'sur'!!
Legends are made like this!!

Born in the ancient Town of the world Varnasi, conquering the musical space.

Very emotional., very touching, the blessings...he showered to all after the concert is a boon...👏👏👏👏👏

01/18/2022

महाकाल मंदिर नया स्वरूप : 600 कारीगर तैयार कर रहे शिव गाथा, मूर्तियां लगने लगी हैं कॉरिडोर पर
रुद्रसागर के पास चल रहे कार्यों में अब गति दिखने लगी है जिसमे कई बड़ी मूर्तियों का निर्माण पूरा हो चुका है। इनमें से कई मूर्तियों को महाकाल कॉरिडोर व अन्य जगहों पर लगाया जा चुका है। विश्व प्रसिद्ध महाकालेश्वर मंदिर में बीते दो वर्ष से लगातार चल रहे 800 करोड़ रुपए से अधिक के कार्य अब धीरे-धीरे धरातल पर दिखने लगे हैं।

भगवान गणेश की नृत्य करती प्रतिमा।
महाकालेश्वर मंदिर में स्मार्टसिटी योजना के तहत बनने वाले महाकाल कॉरिडोर में भगवान शिव से जुड़ी अलग-अलग कहानी मूर्ति रूप में तैयार की जा रही है। उनके नंदीगण, भैरव, गणेश भगवान, पार्वती माता सहित अन्य भगवानों की 200 मूर्तियां और 108 पिलर खड़े किये जा चुके हैं। भगवान शिव से जुड़ी कहानियों को दर्शाने के लिए कलाकार महाकाल मंदिर के पीछे इस काम को मूर्त रूप दे दिया गया है।

उज्जैन कलेक्टर आशीष सिंह ने बताया कि महाकाल मंदिर में 800 करोड़ रुपए के विस्तारीकरण के कार्य चल रहे हैं। आने वाले समय में श्रद्धालु महाकाल कॉरिडोर से होते हुए मंदिर के गर्भगृह तक पहुंचेंगे। श्रद्धालु जहां से प्रवेश करेंगे वहीं से भगवान शिव की महिमा का गुणगान और भगवान शिव से जुड़ी कहानियां देखने को मिल सकेगी। पूरा प्रोजेक्ट आकार लेने के बाद भारत के कई बड़े मंदिरो के परिसर से भी महाकाल मंदिर का परिसर बड़ा हो जाएगा।

खंभों पर अलग-अलग देवताओं और नृत्य व संगीत कलाओं को उकेरा जा रहा है।
मंदिर के अलावा कॉरिडोर भी निहार सकेंगे श्रद्धालु -
राजस्थान से आये कलाकार अमिताभ और उनके 80 साथी कॉरिडोर और नक्षत्र वाटिका को अध्यात्म रूप दे रहे हैं। एक अन्य कलाकार रेक सिंह ने बताया कि हमने अमृतसर के गोल्डन टेम्पल और राजस्थान सहित कई बड़े शहरों में कार्य किया है। अब महाकाल मंदिर में कॉरिडोर को इस तरह बनाया जा रहा है कि आने वाले श्रद्धालुओं को भगवान शिव की महिमा का गुणगान देखने को मिलेगा। बाहर से आने वाले श्रद्धालु मंदिर के आसपास की सुन्दरता को भी निहार सकेंगे।

हिंदू धर्म के सभी देवी-देवताओं की प्रतिमाएं भी लगाई जा रही है।
हिंदू धर्म के सभी देवी-देवताओं की प्रतिमाएं भी लगाई जा रही है।
कॉरिडोर से मंदिर पहुंचने का सबसे आकर्षक पैदल व ई-रिक्शा मार्ग -
कॉरिडोर से मंदिर पहुचने का सबसे आकर्षक पैदल व ई-रिक्शा मार्ग को म्यूरल वॉल, छाया दार वृक्ष व शिव स्तम्भों के साथ बनाया जा रहा है। जहां 3-3 मीटर पैदल व 6 मीटर चौड़ा ई-रिक्शा लेन होगा। यहीं से श्रद्धालु विजिटर फैसिलिटी सेंटर से होते हुए नंदी हॉल में पहुचंगे।

स्मार्ट प्रोजेक्ट में छायादार वृक्षों और ई-रिक्शा की सुविधा -
महाकाल मंदिर के पीछे स्मार्ट सिटी के तहत बन रहे शिव थीम पर आधारित लोटस स्पॉट, सप्त ऋषि प्लाजा, शिव स्तम्भ, ओपन एरिया थेटर, ग्रीन स्पेस एरिया सहित प्लाजा में स्मार्ट टिकट कियोस्क, टॉयलेट, बैठने योग्य छायादार स्थान की सुविधा विकसित होगी। इसके साथ-साथ पब्लिक प्लाजा में पाथ वे के माध्यम से महाकाल कॉरिडोर से श्रद्धालु जुड़ेंगे। रुद्र सागर पर ब्रिज, सर्वसुविधा युक्त विजिटर फेसिलिटी, टॉयलेट, मोबाइल लॉकर, क्लॉक रूम, स्मार्ट पार्किंग, टूरिस्ट इनफार्मेशन सेंटर, सनातन हिन्दू धर्म व वैदिक थीम पर पब्लिक प्लाजा तैयार की जा रही है। कारीगरों के द्वारा शिवतांडव, सप्तऋषि सहित अनेक प्रकार की प्रतिमा बनाई जा रही है। करीब 5 से 10 फीट की प्रतिमा संत ऋषि मुनि की भी शामिल है। वास्तुकलात्मक तत्वों के प्रयोग द्वारा गलियों का सौन्दर्यीकरण तथा रामघाट पर सिंहस्थ थीम आधारित डायनेमिक लाईट शो किया जायेगा।

महाकाल कॉरिडोर पर मिडवे जोन का विकास किया जाना है। जिसमें, क्राफ्ट बाजार, कमांड कंट्रोल सेंटर का विकास किया जाएगा। इन कॉरीडोर से श्रद्धालु बिना किसी व्यवधान के विजिटर फैसिलिटी 2 तक आएंगे और सीधा गर्भ गृह, नंदी गृह या गणेश मंडपम में प्रवेश कर सकेंगे

01/14/2022

छत्रपति शिवाजी महाराज का जीवन माने जीवन जीने की कला

मुगल आक्रमण के दौरान भारतीय सबसे बुरे दौर से गुजरे हैं। उन्होंने हमारा आर्थिक, सामाजिक रूप से शोषण किया। कई हिंदुओं का कन्वर्जन किया, समृद्ध संसाधनों और समाज के हर वर्ग की कमाई लूटी, महिलाओं के साथ बुरा व्यवहार किया और मंदिरों,सांस्कृतिक विरासत स्थलों, पवित्र पुस्तकों को नष्ट कर दिया। उस समय लोगों का मनोबल बहुत गिर चुका था; उनके पास बर्बर मुगलों का प्रतिकार करने का कोई जोश नहीं था। फिर 17वीं शताब्दी में एक महान नेता, योद्धा का जन्म हुआ जो आज भी इस ग्रह पर लाखों लोगों के लिए एक प्रेरणा है और रहेंगे। वह छत्रपति शिवाजी महाराज थे जो महान माता जीजामाता और शाहजी भोसले की संतान थे।
शिवाजी राजे पर जीजामाता का बहुत प्रभाव था, उन्होंने उन्हें बचपन से ही रामायण, महाभारत, गीता की शिक्षा दी। संस्कृति में विश्वास करने के लिए विकसित किया और अपने बढ़ते समय के दौरान महान संतों के साथ रहे। दादोजी कोंडदेव ने राजे को विशेष रूप से दानपट्टा जैसे हथियारों में प्रशिक्षित किया। उन्होंने “हिंदवी स्वराज्य अभियान” नामक आंदोलन शुरू किया। महान राजा और योद्धा के जीवन से हमें क्या सबक सीखना चाहिए? ये पाठ छात्रों के लिए पाठ्यक्रम का हिस्सा होना चाहिए। युवाओं को महान नेताओं से प्रेरणा लेनी चाहिए और विभिन्न प्रबंधन और जीवन कौशल सीखना चाहिए जो भौतिक, आध्यात्मिक और सामाजिक जीवन में विकास के लिए आवश्यक हैं।

सीखने के लिए सबक :अपनी संस्कृति का सम्मान करें। राजे अपने दरबार में संस्कृत और मराठी को राजभाषा के रूप में वापस लाए। यह दर्शाता है कि हमारी संस्कृति के संरक्षण के लिए स्थानीय भाषाएं किस प्रकार महत्वपूर्ण हैं। यह समाज के हर वर्ग के साथ संचार को आसान बनाता है जो सामाजिक और आर्थिक रूप से बढ़ने में मदद करता है। सतर्क और जागरूक रहें।

प्रतापगढ़ किले की लड़ाई:यह पहली महत्वपूर्ण जीत थी। आदिल शाही सेनापति अफजल खान के संदिग्ध साजिश का राजे और उनकी सेना ने मुंहतोड़ जवाब दिया। वह इस बात से अवगत थे कि अफजल खान द्वारा प्रस्तावित शांति वार्ता उन्हें मारने के लिए केवल एक हथकंडा था। महाराज ने अपनी सतर्कता, बुद्धिमत्ता, प्रभावी नेतृत्व और गुरिल्ला युद्ध की रणनीति के साथ योजना बनाई। उन्होंने शत्रु सैनिकों के भागने के मार्ग को अवरुद्ध करने के लिए खुद को सशस्त्र किया और प्रतापगढ़ के घने जंगल और पहाड़ी इलाकों में अपनी सेना लगा दी। एक नेता के सर्वोत्तम गुणों में से एक सही व्यक्ति को सही समय पर सही काम के लिए रखना है। जीवा महल के सेना में शामिल होने से पहले उनके कौशल और काम के बारे मे जानकारी होने के कारण राजे अपने साथ ले गये। जब अफजल खान ने आलिंगन के दौरान राजे को खंजर से मारने की कोशिश की, तो राजे ने तुरंत बाघ के पंजों का उपयोग करके अफजल खान को चाकू (खंजीर) मार दिया। उसी समय, जब सैयद बंडा ने राजे पर हमला करने की कोशिश की, तो जीवा महल ने दानपट्टा के साथ तुरंत जवाब दिया, बंडा को मार डाला और राजे की जान बचाई।

मुसीबतों में आत्मविश्वास और साहस बहुत जरूरी है :जब राजे और उनका बेटा करीब तीन महीने तक आगरा में नजरबंद रहे। तब औरंगजेब के पास उन्हें मानसिक और शारीरिक रूप से कमजोर करने और फिर मारने की योजना थी। हालांकि, संभावित खतरे को जानते हुए भी, महाराज को खुद पर और भगवान पर बहुत भरोसा था। उन्होंने हमें विपरीत परिस्थितियों का सामना करते समय संतुलित दृष्टिकोण-शांति को ध्यान में रखने का मार्ग दिखाया। वर्तमान परिस्थिति की चिंता करने के बजाय उन्होंने योजना बनाई और बचने के तरीके पर काम किया। जब सही समय आया, तो अपनी सावधानीपूर्वक नियोजित घटनाओं के साथ, वह और उनका बेटा मिठाई की टोकरियों में से भाग निकले। करीब छह महीने बाद जब वे रायगढ़ लौटे तो उनका राजतिलक हुआ। जीवन कैसे बदल सकता है अगर हमारे पास धैर्य, साहस, आत्मविश्वास, बाधाओं के खिलाफ रणनीति, लक्ष्य उन्मुख दृष्टिकोण, समाज और राष्ट्र के लिए प्यार और प्रतिबद्धता है तो भगवान आपकी देखभाल करते हैं।

चुनौतियों से निपटने के लिए खुले दिमाग से सोचें :छत्रपति शिवाजी महाराज को भारतीय नौसेना के जनक के रूप में जाना जाता है। राजे ही थे जिन्होंने नौसेना बल के महत्व को महसूस किया था। विशेष रूप से कोंकण क्षेत्र में प्रतिकूल भौगोलिक परिस्थितियों के कारण एक मजबूत दुश्मन सेना से लड़ना बहुत मुश्किल था। उन्होंने नौसेना बल और समुद्र तट के किनारे किले बनाकर इस खतरे को अवसर में बदल दिया जिससे उन्हें मुगलों की मजबूत सेना पर जीत हासिल करने में मदद मिली। बड़ी दृष्टि के साथ संतुलित मानसिकता वाली बुद्धि परम लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए हमेशा नवीन, रचनात्मक होगी।

महिलाओं का सम्मान करें :उन्होंने महिलाओं के खिलाफ हर तरह की हिंसा, उत्पीड़न और अपमान का विरोध किया। जो कोई भी महिलाओं का अपमान करता था उसे वह दंडित करते थे और कुछ मामलों में सजा बहुत कठोर हुआ करती थी। जीजामाता ने बचपन से ही उन्हें देवी-देवताओं की वीरता और सनातन धर्म महिलाओं को कैसे महत्व देता है के बारे में सिखाया था।

“अधर्म” पर विजय पाने के लिए कूटनीतिक होना जरूरी है :मुगलों को सीधे युद्ध में हराना छत्रपति शिवाजी महाराज के लिए एक कठिन काम था। मुगलों के पास बहुत बेहतर सेना, हथियार और गोला-बारूद था। उन्हें मुगलशाही से एक समय में कई मोर्चों पर लड़ना पड़ा। जीजामाता ने उन्हें बचपन से ही गीता सिखाई थी। भगवान कृष्ण ने अपनी कूटनीतिक रणनीति से अधर्मी कौरवों को हराया। आचार्य चाणक्य ने एक गरीब लड़के को राजा बनाया, जिनका नाम था, चंद्रगुप्त मौर्य, अधर्म को हराने के लिए मगध साम्राज्य का राजा बनाया! जरा सोचिए, अगर छत्रपति शिवाजी महाराज मुगलों से हार जाते तो इस महान देश का क्या होता? समाज और राष्ट्र के प्रति गलत इरादों वाले दुश्मन को हराने के लिए कभी-कभी कूटनीतिक कदम आवश्यक होते हैं। इसलिए, छत्रपति शिवाजी महाराज ने अधर्म पर विजय प्राप्त करने के लिए छापामार रणनीति (गनीमी कावा) का इस्तेमाल किया।

राष्ट्र और धर्म पहले :15 साल की उम्र में, जब हर कोई जीवन का आनंद लेने में विश्वास करता है, राजे शिवाजी ने मुगल आक्रमण के खिलाफ अपनी लड़ाई शुरू की ताकि हमारे राष्ट्र का गौरव वापस लाया जा सके और मुगल सेनाओं के अन्याय और पीड़ा से समाज मुक्त हो सके। राजे ने अपनी अंतिम सांस तक समाज और धर्म के कल्याण के लिए सोचा और काम किया।

सफलता की राह पर विनम्र और जमीन से जुड़े रहें :छत्रपति शिवाजी महाराज का समाज के हर वर्ग के प्रति प्रेम और अपनापन था। उन्होंने कभी भी किसी अमीर या गरीब, गोरे या काले या किसी विशेष जाति से संबंधित किसी भी व्यक्ति के साथ भेदभाव नहीं किया। वह सबके साथ समान व्यवहार करते थे, वह गरीब परिवारों से मिलने जाते थे और भोजन में जो कुछ भी दिया जाता था, वह उनके साथ आनंद लेते थे। यह हमारे युवाओं और आने वाली पीढ़ियों को इन मूल्यों को अपने जीवन में शामिल करने के लिए सिखाने का समय है।

-पंकज जगन्नाथ जायसवाल

01/14/2022

मकर सक्रांति : हवा में वासंती महक खेतों में नई फसल

रसो वै स:-भारतीय तत्ववेत्ताओं ने जीवन को इसी रूप में परिभाषित किया है। रस यानी आनन्द-उल्लास, उमंग। इसीलिए देव संस्कृति में पवार्ें का सृजन किया गया जो लोकजीवन को देवजीवन की ओर उन्मुख करते हैं। मकर संक्रान्ति ऐसा ही एक लोकपर्व है। सूयार्ेपासना के इस पर्व पर वैदिक चिंतन कहता है कि हम सबको सविता देवता को नमन और उनकी आराधना इसलिए करनी चाहिए क्योंकि वे समूची प्रकृति का केन्द्र हैं। हम धरतीवासियों को जीवन व शक्तियां उन्हीं से ही प्राप्त होती हैं। वे हमारे सभी शुभ व अशुभ कमार्ें के प्रत्यक्ष साक्षी हैं। सूर्य उपासना की यह वैदिक परम्परा सदियों से कायम है। जीवंतता से भरे इस ऋतु पर्व की लौकिक व पारलौकिक, दोनों रूपों में विशिष्ट महत्ता है, साथ ही देशभर में इसे मनाने के रंग भी निराले हैं। देश के विभिन्न हिस्सों में इसे अनूठे अंदाजों और नामों से मनाया जाता है।
ऋतु परिवर्तन का पर्व
कालचक्र की गणना के अनुसार यह पर्व नववर्ष के प्रथम माह में प्राय: 14 जनवरी को मनाया जाता है। आमतौर पर भारतीय पंचांग की तिथियां चन्द्रमा की गति से निर्धारित होती हैं, किन्तु मकर संक्रान्ति ऐसा पर्व है जो सूर्य की गति से निर्धारित होता है। एक रोचक जानकारी के अनुसार राजा हर्षवर्धन के समय में यह पर्व 24 दिसंबर को पड़ा था। उसके बारे में विख्यात है कि वह साल भर जो कुछ अपने कोष में संचित करता था, वह इस अवसर पर प्रयाग के संगम तट पर आकर दान कर देता था। इसी तरह अकबर के शासनकाल में मकर संक्रांति की तिथि 10 जनवरी थी और छत्रपति शिवाजी के समय 11 जनवरी। लगभग 80 वर्ष पूर्व यह पर्व 12-13 जनवरी को पड़ता था जो विषुवतों के अग्रगमन के कारण अब 14-15 जनवरी को पड़ने लगा है। इसी गति परिवर्तन के कारण 2016 में मकर संक्रान्ति 15 जनवरी को मनाई गई थी।
मकर संक्रान्ति से पहले सूर्य दक्षिणी गोलार्द्ध (दक्षिणायण) में यानी हमसे दूर होता है। इस दिन यह धनु राशि से मकर राशि में संक्रमण कर उत्तरी गोलार्द्ध (उत्तरायण) में प्रवेश कर हमारे निकट आ जाता है। फलत: अधिक मात्रा में सूर्य की ऊर्जा मिलने से जीव जगत में सक्रियता बढ़ जाती है। इसे आलोक पर्व भी कहा जाता है। वैदिक साहित्य में उत्तरायण का 'देवयान' यानी देवताओं का दिन और दक्षिणायन का 'पितृयान' यानी देवताओं की रात्रि के रूप में उल्लेख है।
पौराणिक मान्यता के अनुसार इस शुभ मुहूर्त में देहत्याग करने वालेे जन्म-मरण के चक्र से मुक्त हो जाते हैं। इसी कारण महाभारत काल में भीष्म पितामह ने अपनी देह त्यागने के लिये इस पुण्य दिवस का चयन किया था। इसी दिन गंगाजी भगीरथ के पीछे-पीछे चलकर कपिल मुनि के आश्रम से होती हुई सागर में जा मिली थीं। इस दिन यज्ञ में दिये हव्य व दान को ग्रहण करने देवगण धरती पर आते हैं। तीर्थराज प्रयाग एवं गंगासागर में स्नान को महास्नान की संज्ञा दी गई है। कहा जाता है कि इस दिन सूर्य भगवान अपने पुत्र शनि से मिलने स्वयं उनके घर जाते हैं। चूंकि शनिदेव मकर राशि के स्वामी हैं, इसलिए इस दिन को मकर संक्रांति के नाम से जाना गया।
लौकिक दृष्टि से विचार करें तो ऋतु परिर्वतन का यह उत्सव नई फसलों के आगमन व नववर्ष की खुशी में भी मनाया जाता है। मकर संक्रान्ति यानी पृथ्वी पर अच्छे दिनों का शुभारम्भ। खरमास के समापन के साथ इस दिन से वसंत ऋतु की शुरुआत हो जाती है। पौष माह में रुके हुए विवाह, गृह निर्माण आदि मंगल कार्य इस दिन से पुन: होने लगते हैं। यह स्नान पर्व मूल रूप से ऋतु चक्र परिवर्तन और नयी कृषि उपज से जुड़ा है। इस अवसर पर सूर्यदेव की कृपा से धरती हम सबके भरण-पोषण के लिए अपनी कोख से नवान्न का उपहार देती है। नया साठी धान, नयी उड़द की दाल, गन्ना व उससे निर्मित नया गुड़, तिल व सरसों के साथ ज्वार, बाजरा व मक्के की नयी फसलों की पैदावार पर किसानों के चेहरों की खुशी देखते बनती है। इस खुशी में देश के अन्नदाता मकर संक्रान्ति का पर्व मनाकर भगवान सूर्य को धन्यवाद देने के साथ उनसे अनुकम्पा का आशीर्वाद मांगते हैं।
हमारे देश के विभिन्न प्रान्तों में इस त्योहार को मनाने के जितने रूप प्रचलित हैं, उतने किसी अन्य पर्व के नहीं। कहीं लोहड़ी, कहीं खिचड़ी, कहीं पोंगल, कहीं संक्रान्ति और कहीं उत्तरायणी आदि।
खिचड़ी: स्नान-दान का पर्व
उत्तर प्रदेश, बिहार व मध्य प्रदेश में मकर संक्रान्ति का पर्व मुख्य रूप से स्नान-दान व नई फसल की खिचड़ी के साथ मनाया जाता है। तीर्थराज प्रयाग में गंगा, यमुना व सरस्वती के संगम पर लगने वाले एक माह के माघ मेले की शुरुआत मकर संक्रान्ति से ही होती है। इस दिन खिचड़ी का भोग लगाया जाता है और गुड़, तिल, रेवड़ी, गजक आदि का प्रसाद बांटा जाता है। श्रद्धालुजन इस दिन संगम स्नान व सूर्य को अर्घ्य देकर सुपात्रों व गरीबों को खिचड़ी, तिल व ऊनी वस्त्र दान देते हैं। इस पर्व की महत्ता के बारे में मानसकार गोस्वामी तुलसीदास ने लिखा है-
माघ मकर गति जब रवि होई।
तीरथपति आवहू सब कोई।।
प्रयाग यानी संगम। संगम सिर्फ नदियों का ही नहीं, विज्ञान और धर्म, विचार और कर्म, संन्यासी और गृहस्थ तथा धर्मसत्ता, राजसत्ता और समाज सत्ता का संगम। एक दौर था जब यह संगम पर्व ऐसा ही था। बिना बुलाये, बिना निमंत्रण भेजे सभी मकर संक्रान्ति पर आ जुटते थे संगम तट पर। यह संगम पर्व प्रयाग किनारे ही क्यों? जानकार कहते हैं, प्रयाग की विशेष भौगोलिक स्थिति के कारण। कहा जाता है कि मकर संक्रान्ति के समय प्रयाग के संगम क्षेत्र में विशिष्ट आकाशीय नक्षत्रों से निकलने वाली तरंगों का यहां स्नान-दान करने वाले व्यक्ति के मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। कहते हैं कि मकर संक्रान्ति के दिन खिचड़ी बनाने की परम्परा बाबा गोरखनाथ ने उत्तर प्रदेश के गोरखनाथ मंदिर से शुरू की। बताते हैं, मोहम्मद खिलजी के आक्रमण के समय नाथपंथियों को युद्ध के दौरान भोजन बनाने का समय न मिलने से अक्सर भूखे रहना पड़ता था। तब इस समस्या का हल निकालने के लिए एक दिन बाबा गोरखनाथ ने दाल, चावल और सब्जी को एक साथ पकाने की सलाह दी। झटपट बन जाने वाला यह व्यंजन काफी पौष्टिक और स्वादिष्ट था। इससे शरीर को तुरंत ऊर्जा मिलती थी। उन्होंने इस व्यंजन को नाम दिया—खिचड़ी। भोजन की समस्या हल हो जाने से उन्होंने खिलजी की सेना को भी हरा दिया। तब से गोरखपुर स्थित बाबा गोरखनाथ धाम में मकर संक्रान्ति के दिन खिचड़ी भोज की परम्परा शुरू हुई।
लोहड़ी : नयी फसल का उत्सव
पंजाब, हरियाणा व हिमाचल में मकर संक्रान्ति की पूर्व संध्या पर लोहड़ी का त्योहार नयी फसल के उत्सव के रूप में मनाया जाता है। पंजाबियों के लिए लोहड़ी खास महत्व रखती है। लोहड़ी से कुछ दिन पहले से ही छोटे बच्चे लोहड़ी के गीत गाकर लोहड़ी के लिए लकडि़यां व उपले इकट्ठे करने लगते हैं। लोहड़ी की रात खुले स्थान में पवित्र अग्नि जलाते हैं तथा परिवार और आस-पड़ोस के लोग मिलकर आग के किनारे घेरा बना उसकी परिक्रमा करते हैं, लोकगीत गाते हुए नये धान के लावे के साथ खील, मक्की, गुड़, रेवड़ी, मूंगफली आदि उस पवित्र अग्नि को अर्पित करते हैं। पंजाबियों में नववधू या और बच्चे की पहली लोहड़ी बहुत विशेष होती है।
इस त्योहार के पीछे एक रोचक ऐतिहासिक कथा भी है। कहा जाता है कि पुराने समय में सुंदरी एवं मुंदरी नाम की दो अनाथ लड़कियां थीं। उनके चाचा ने राज्य के सूबेदार का कृपापात्र बनने के लिए उन्हें उसे भेंट कर दिया। राज्य में दुल्ला भट्टी नाम का एक नामी डाकू था, जो अमीरों व घूसखोरों से धन लूटकर गरीबों की मदद किया करता था। जब उसके कानों तक यह बात पहुंची तो उसने दोनों लड़कियों को उन जालिमों से छुड़ाकर दो अच्छे लड़के देखकर उनकी शादी कर दी। दुल्ला भट्टी ने खुद ही पिता के रूप में उन दोनों का कन्यादान किया। जल्दी-जल्दी में शादी की धूमधाम का इंतजाम भी न हो सका सो दुल्ले ने उन लड़कियों की झोली में एक सेर शक्कर डालकर उनको विदा कर दिया। तभी से उसकी याद में यह त्योहार मनाया जाने लगा।
पोंगल: नये साल का आगाज
पोंगल तमिलनाडु में मनाया जाने वाला प्रमुख त्योहार है। चार दिन के इस दिन पर्व के साथ तमिलनाडुवासियों के नये साल का आगाज होता है। पोंगल का शाब्दिक अर्थ है मिट्टी के चूल्हे पर पकाना। पहले दिन लोग सुबह सूयार्ेदय से पहले उठकर अपने घर से पुरानी व अनुपयोगी चीजों को जलाते हैं। उसके बाद घर में साफ-सफाई कर विधि-विधान से वर्पा व कृषि के देवता इंद्र की पूजा करते हैं। भोग प्रसाद के रूप में भगवान इंद्र को समर्पित इस पहली पोंगल को 'भोगी पोंगल'कहते हैं। दूसरी पोंगल 'सूर्य पोंगल' कहलाती है। इस दिन लोग मिट्टी के बर्तन में नये धान और गन्ने के रस या गुड़ से एक खास खीर बनाते हैं। पोंगल तैयार होने के बाद सूर्य देव की पूजा की जाती है और भोग लगाया जाता है। इस दिन नए धान से बना खाना खाया जाता है, जिसमें मीठी खिचड़ी खास होती है। यह खिचड़ी एक नये मटके में नये चावल व गुड़ और ताजे दूध से बनाई जाती है। तीसरी पोंगल को 'मट्टू पोंगल' कहा जाता है। तमिल समाज में मट्टू बैल को भगवान शंकर का वाहन माना जाता है। कथा है कि भगवान शिव के एक प्रिय शिष्य को एक भूल के कारण बैल बनना पड़ा। भगवान शंकर ने उसे पृथ्वी पर रहकर मानव समाज के लिए अन्न पैदा करने में सहायक बनने को कहा। तब से बैल रूपी नंदी पृथ्वी पर रहकर कृषि कार्य में मानव की सहायता कर रहे हैं। इस दिन किसान अपने गाय व बैलों को स्नान कराकर उन्हें खूब सजाते हैं, फिर उनकी पूजा करते हैं। चौथे पोंगल को तिरुवल्लूर या 'कन्या पोंगल' कहते हैं। इस दिन घर को आम्र पल्लव व नारियल पत्रों से सजाया जाता है। घर के मुख्य द्वार पर रंगोली बनायी जाती है। लोग नये कपडे़ पहनते हैं और दोस्तों व रिश्तेदारों के यहां मिठाई और पोंगल बना कर भेजते हैं, नये साल की खुशियां मनाते हैं। कृषक वर्ग इस दिन से नई फसल की कटाई शुरू कर देता है।
केरल में भगवान अयप्पा की सबरीमाला की वार्षिक तीर्थयात्रा की अवधि मकर संक्रान्ति के दिन ही समाप्त होती है। कर्नाटक में भी मकर-संक्रांति त्योहार धूमधाम से मनाया जाता है। इस मौके पर बैलों और गायों को सुसज्जित कर उनकी शोभा यात्रा निकाली जाती है। नये परिधान में सजे नर-नारी, ईख, सूखे नारियल और भुने चने के साथ एक दूसरे का अभिवादन करते हैं।
तिल-गुड़ की संक्रान्ति
महाराष्ट्र व राजस्थान में यह पर्व तिल-गुड़ की संक्रान्ति के रूप में मनाया जाता है। महाराष्ट्र में इस दिन विवाहित महिलाएं तिल, गुड़, कपास, तेल, रोली और हल्दी आदि शुभ वस्तुएं एक-दूसरे को भेंट करती हैं। लोग एक दूसरे को तिल गुड़ देते हैं और बोलते हैं, 'तिल-गुड़ लो-मीठा-मीठा बोलो'।
राजस्थान में यह पर्व आशीर्वाद प्राप्ति दिवस के रूप में मनाया जाता है। सुहागिनें अपने सास-ससुर व बड़े-बुजुगोंर् को भेंट देकर आशीर्वाद प्राप्त करती हैं। इसी तरह गुजराती समाज भी संक्रान्ति पर्व को शुभ दिवस के रूप में मनाता है। इस अवसर पर जगह-जगह पतंगबाजी प्रतियोगिताएं होती हैं।
इस त्योहार के पीछे एक रोचक ऐतिहासिक कथा भी है। कहा जाता है कि पुराने समय में सुंदरी एवं मुंदरी नाम की दो अनाथ लड़कियां थीं। उनके चाचा ने राज्य के सूबेदार का कृपापात्र बनने के लिए उन्हें उसे भेंट कर दिया। राज्य में दुल्ला भट्टी नाम का एक नामी डाकू था, जो अमीरों व घूसखोरों से धन लूटकर गरीबों की मदद किया करता था। जब उसके कानों तक यह बात पहुंची तो उसने दोनों लड़कियों को उन जालिमों से छुड़ाकर दो अच्छे लड़के देखकर उनकी शादी कर दी। दुल्ला भट्टी ने खुद ही पिता के रूप में उन दोनों का कन्यादान किया। जल्दी-जल्दी में शादी की धूमधाम का इंतजाम भी न हो सका सो दुल्ले ने उन लड़कियों की झोली में एक सेर शक्कर डालकर उनको विदा कर दिया। तभी से उसकी याद में यह त्योहार मनाया जाने लगा।
पोंगल: नये साल का आगाज
पोंगल तमिलनाडु में मनाया जाने वाला प्रमुख त्योहार है। चार दिन के इस दिन पर्व के साथ तमिलनाडुवासियों के नये साल का आगाज होता है। पोंगल का शाब्दिक अर्थ है मिट्टी के चूल्हे पर पकाना। पहले दिन लोग सुबह सूयार्ेदय से पहले उठकर अपने घर से पुरानी व अनुपयोगी चीजों को जलाते हैं। उसके बाद घर में साफ-सफाई कर विधि-विधान से वर्पा व कृषि के देवता इंद्र की पूजा करते हैं। भोग प्रसाद के रूप में भगवान इंद्र को समर्पित इस पहली पोंगल को 'भोगी पोंगल'कहते हैं। दूसरी पोंगल 'सूर्य पोंगल' कहलाती है। इस दिन लोग मिट्टी के बर्तन में नये धान और गन्ने के रस या गुड़ से एक खास खीर बनाते हैं। पोंगल तैयार होने के बाद सूर्य देव की पूजा की जाती है और भोग लगाया जाता है। इस दिन नए धान से बना खाना खाया जाता है, जिसमें मीठी खिचड़ी खास होती है। यह खिचड़ी एक नये मटके में नये चावल व गुड़ और ताजे दूध से बनाई जाती है। तीसरी पोंगल को 'मट्टू पोंगल' कहा जाता है। तमिल समाज में मट्टू बैल को भगवान शंकर का वाहन माना जाता है। कथा है कि भगवान शिव के एक प्रिय शिष्य को एक भूल के कारण बैल बनना पड़ा। भगवान शंकर ने उसे पृथ्वी पर रहकर मानव समाज के लिए अन्न पैदा करने में सहायक बनने को कहा। तब से बैल रूपी नंदी पृथ्वी पर रहकर कृषि कार्य में मानव की सहायता कर रहे हैं। इस दिन किसान अपने गाय व बैलों को स्नान कराकर उन्हें खूब सजाते हैं, फिर उनकी पूजा करते हैं। चौथे पोंगल को तिरुवल्लूर या 'कन्या पोंगल' कहते हैं। इस दिन घर को आम्र पल्लव व नारियल पत्रों से सजाया जाता है। घर के मुख्य द्वार पर रंगोली बनायी जाती है। लोग नये कपडे़ पहनते हैं और दोस्तों व रिश्तेदारों के यहां मिठाई और पोंगल बना कर भेजते हैं, नये साल की खुशियां मनाते हैं। कृषक वर्ग इस दिन से नई फसल की कटाई शुरू कर देता है।
केरल में भगवान अयप्पा की सबरीमाला की वार्षिक तीर्थयात्रा की अवधि मकर संक्रान्ति के दिन ही समाप्त होती है। कर्नाटक में भी मकर-संक्रांति त्योहार धूमधाम से मनाया जाता है। इस मौके पर बैलों और गायों को सुसज्जित कर उनकी शोभा यात्रा निकाली जाती है। नये परिधान में सजे नर-नारी, ईख, सूखे नारियल और भुने चने के साथ एक दूसरे का अभिवादन करते हैं।
तिल-गुड़ की संक्रान्ति
महाराष्ट्र व राजस्थान में यह पर्व तिल-गुड़ की संक्रान्ति के रूप में मनाया जाता है। महाराष्ट्र में इस दिन विवाहित महिलाएं तिल, गुड़, कपास, तेल, रोली और हल्दी आदि शुभ वस्तुएं एक-दूसरे को भेंट करती हैं। लोग एक दूसरे को तिल गुड़ देते हैं और बोलते हैं, 'तिल-गुड़ लो-मीठा-मीठा बोलो'।
राजस्थान में यह पर्व आशीर्वाद प्राप्ति दिवस के रूप में मनाया जाता है। सुहागिनें अपने सास-ससुर व बड़े-बुजुगोंर् को भेंट देकर आशीर्वाद प्राप्त करती हैं। इसी तरह गुजराती समाज भी संक्रान्ति पर्व को शुभ दिवस के रूप में मनाता है। इस अवसर पर जगह-जगह पतंगबाजी प्रतियोगिताएं होती हैं।

उत्तरायणी : बेगार प्रथा से मुक्ति
उत्तराखण्ड में मकर संक्रांति का पर्व उत्तरायणी के नाम से मनाया जाता है। पर्वतीय अंचल में इस पर्व से गहरी जनआस्था जुड़ी हुई है। 14 जनवरी, 1921 को उत्तरायणी के दिन कुमाऊंवासियों ने क्रूर गोरखा शासन और अंग्रेजी राज की दमनकारी कुली बेगार प्रथा के काले कानून के खिलाफ क्रांति का बिगुल बजाकर हमेशा के लिए दासत्व से मुक्ति पाई थी। इस बड़े घटनाक्रम को उत्तराखंड की 'रक्तहीन क्रांति' की संज्ञा दी जाती है। पर्वतीय समाज में यह पर्व 'घुघुतिया' के रूप में भी मनाया जाता है जिसमें गुड़ व आटे के विशेष प्रकार के व्यंजन बनाकर कौवे न्यौते जाते हैं। इस मौके पर उत्तराखंड में लगने वाले दो मेले पूरे देश में विख्यात हैं-एक बागेश्वर (कुमाऊं) का उत्तरायणी मेला और दूसरा उत्तरकाशी (गढ़वाल) का माघ मेला।

नेपाल में मकर संक्रान्ति की धूम
पड़ोसी राष्ट्र नेपाल में भी मकर संक्रान्ति को माघ संक्रान्ति व सूयार्ेत्तरायण पर्व के रूप में खूब हषार्ेल्लास से मनाया जाता है। यह स्थानीय या दिग्री समुदाय का प्रमुख पर्व माना जाता है। इस दिन नेपाल में सार्वजनिक छुट्टी होती है। नेपाल के बाकी समुदाय भी इस दिन देवघाट व त्रिवेणी मेला आदि में स्नान कर दान-पुण्य करते हैं और तिल, घी, शर्करा और कन्दमूल खाकर धूमधाम से मकर संक्रान्ति मनाते हैं।

गंगासागर में स्नान और सूर्य को अर्घ्य
बंगाल के गंगासागर में मकर संक्रान्ति के दिन एक विशाल मेला लगता है। इस दिन गंगासागर में स्नान-दान के लिये लाखों लोगों की भीड़ होती है। स्नान के पश्चात यहां तिल दान करने की परम्परा है। कहा जाता है कि यहीं पर गंगा जी भगीरथ के पीछे-पीछे चलकर कपिल मुनि के आश्रम से होकर सागर में जा मिली थीं। मोक्ष प्राप्ति की विशेष मान्यता के कारण कहा जाता है ''सारे तीरथ बार बार, गंगासागर एक बार।'' पूवार्ेत्तर राज्य असम में मकर संक्रान्ति को माघ-बिहू अथवा भोगाली-बिहू के नाम से मनाया जाता है। यहां किसानों के इस त्योहार पर नयी फसल की कटाई का उत्सव परम्परागत नृत्य संगीत के साथ मनाया जाता है