Perfil biográfico:
José Emmanuelli Náter
Nacido, en 1967, en “San Mateo de Cangrejos”, hoy día "Santurce", de San Juan Puerto Rico. Popularmente conocido en el ambiente de la música folclórica por su extensa labor como “Maestro Folclorista”, y “Desarrollador de los Bombazos” públicos. En su mérito “académico autodidacta”, brinda disertaciones sobre sus investigaciones y otras materias relacionad
as al folclor, y las culturas afro-caribeñas, y se especializa en los géneros puertorriqueños de afro-descendencia. Despuntó en la faena cultural a los 16 años como integrante de múltiples agrupaciones de música y bailes autóctonos puertorriqueños. Los grupos folclóricos Agüeybaná, Calabó, Mayombe, Guateque, y Raíces Eternas encabezan la lista de las agrupaciones en que Emmanuelli debutó para los años 80 como bailador, percusionista, y cantante. Fue en el grupo Raíces Eternas”, donde José Emmanuelli descubrió muchos de sus talentos, y despierta su interés por la investigación sobre la música, y los bailes autóctonos de Puerto Rico, con mayor énfasis en los géneros de derivación, o influencia africana en la cultura puertorriqueña. Durante su formación, y en su afán por elevar sus conocimientos, Emmanuelli superó densos cedazos que múltiples líderes, maestros, catedráticos y auspiciadores de su desarrollo presentaron. Esto estimuló aún más la creatividad y desarrollo de Emmanuelli como intérprete de la música autóctona, así como maestro e investigador de la cultura, tradiciones, y costumbrismos puertorriqueños. Algunos de sus mentores, fueron el Doctor Ricardo Alegría- (conocido padre de la cultura puertorriqueña), la Dra. Marie Ramos Rosado- (catedrática de la Universidad de Puerto Rico, y fundadora del grupo Calabó), el antropólogo Dr. Otilio Díaz, Ángel Luis Reyes, el antropólogo Dr. Halbert Barton, el profesor y músico Raúl Berrios, y el insigne compositor Catalino “Tite” Curet Alonso, y su esposa la profesora Norma Salazar. En el empírico proceso de aprendizaje de Emmanuelli, también fue estudiante de la primera escuela de Bomba y Plena de Puerto Rico, donde hizo sus primeras prácticas informales, enseñando a infantes y contemporáneos menos experimentados, mientras aprendía los oficios de la Bomba de la mano del Maestro Modesto Cepeda. Años más tarde Emmanuelli se mueve a la ciudad de “New York” donde conoció al antropólogo puertorriqueño “Don Otilio Díaz”, quien aquilató y capitalizó en el conocimiento, y las habilidades interpretativas que el joven Emmanuelli poseía a su joven edad. El Dr. Otilio Díaz; entonces director de la “Casa de la Herencia Puertorriqueña” en Manhattan, no titubeó en ofrecer trabajo a Emmanuelli en lo que fue su primera oportunidad como maestro tallerista de historia, teoría y práctica de la Bomba, y la Plena puertorriqueña. Esta experiencia sirvió cual designio, y brújula que en adelante marcó el futuro norte del joven José Emmanuelli como maestro, e investigador. Hoy día Emmanuelli es un amplio conocedor de los temas, y las disciplinas subyacentes a la cultura e historia de Puerto Rico, así como de su música, y sus bailes. En la actualidad Emmanuelli, continua perseverando en su encomienda de diseminar los hallazgos de sus investigaciones por medio de sus clases, y seminarios en el sector cultural y educativo. Fue con la llegada del antropólogo Dr. Halbert Barton a Puerto Rico en 1998, que junto a José Emmanuelli incorporaron el “Centro de Investigación y Cultura Raíces Eternas” e iniciaron los “Bombazos en la Capital”, en consorcio con el municipio de San Juan. En el mismo año el célebre compositor Catalino “Tite” Curet Alonso, y su esposa Norma Salazar, apadrinan e impulsan a Emmanuelli al inicio de su más grande y ambicioso proyecto, que hoy conocemos como los “Bombazos“. En aquel momento era imposible pronosticar si la ilusa iniciativa de restablecer los bailes de Bomba, era acogida positivamente por la gente de la isla, o aún mas... revolucionar a la nación puertorriqueña en la diáspora. Encauzado a promulgar los bailes/fiestas de Bomba y Plena, en su intento por actualizar estos géneros en la mente de los puertorriqueños propuso la sustitución de las presentaciones de “recreación de tiempos pasados”, en las (estampas folclóricas) que los grupos de Bomba y Plena acostumbraban hacer en tarima con los Bombazos. La meta era resucitar la ya extinta tradición de los bailes de Bomba, que el pueblo puertorriqueño había dejado de celebrar al rededor del 1950. De este gran afán y ahínco renacieron los Bombazos y los Plenazos que hoy día conocemos y celebramos. En el año 2000, Emmanuelli es nominado a recibir su primer reconocimiento en la diáspora. Fue el “Institute of Puerto Rico in New York” quien le otorga el premio “Folclorista de la Década”, por su dedicación al promover la cultura puertorriqueña, y el resurgir de los antiguos bailes de Bomba y de Plena, en la isla de Puerto Rico, y la diáspora. Otros artistas igualmente exaltados por el “Institute of Puerto Rico” son Rita Moreno, y Raúl Julia entre otros. Actualmente los Bombazos, y los Plenazos se celebran en Puerto Rico, como en muchos estados norteamericanos, e igualmente en países del continente europeo incluyendo a Japón, donde el impacto de los Bombazos a generado el primer grupo de Bomba tocada, y bailada por auténticos japoneses. https://www.facebook.com/mofongo.ito/videos/10220132997344935/?d=w
Propiedad del Centro de Investigación y Cultura Raíces Eternas, y la memoria histórica del Pueblo de Puerto Rico.
