Surau Kementerian Kerja Raya

Surau Kementerian Kerja Raya SAHAM AKHIRAT

Nama akaun BANK RHB : SURAU KEMENTERIAN KERJA RAYA
Nombor akaun: 2143 9460 0035 80

LEMBARAN FIQH WANITA MUSLIMAH: MEMAHAMI HAKIKAT AHWAL SYAKHSIAH DAN HUKUM RUJUK DALAM PERKAHWINAN---Mukadimah dan Doa Pe...
31/07/2026

LEMBARAN FIQH WANITA MUSLIMAH: MEMAHAMI HAKIKAT AHWAL SYAKHSIAH DAN HUKUM RUJUK DALAM PERKAHWINAN

---

Mukadimah dan Doa Pembuka Majlis

Kuliah ini disampaikan oleh *YBrs. Ustazah Nurul Hidayah binti Kamarudin* dalam siri *Fiqh Wanita Muslimah* yang berlangsung di Surau Kementerian Kerja Raya (KKR), Aras 5, pada hari Jumaat, 30 Julai 2026M bersamaan 15 Safar 1448H. Perbincangan kali ini memfokuskan kepada aspek *Munakahat (perkahwinan dan kekeluargaan)* di bawah undang-undang *Ahwal Syakhsiah.

https://youtu.be/8UHmJBkNzng
---

Siri 1: Memahami Istilah Ahwal Syakhsiah (أَحْوَال الشَّخْصِيَّة)*

Di negara Mesir, isu-isu kekeluargaan diistilahkan sebagai *Ahwal Syakhsiah*.

* *Definisi secara literal:* Perkataan Ahwal bermaksud *"pelbagai keadaan atau hal", manakala *Syakhsiah merujuk kepada *"individu atau peribadi"*.
* *Skop Perbincangan:* Ia bermula daripada penggabungan individu lelaki dan wanita melalui ikatan perkahwinan (musyarakah), kelahiran anak-anak, sehinggalah membabitkan hubungan keluarga yang lebih luas. Ini merangkumi komunikasi, ipar-duai, adik-beradik, ibu mertua, menantu, bahkan isu pilih kasih terhadap cucu. Segala permasalahan jiwa dan komunikasi dalam rumah tangga ini dicarikan penyelesaiannya di bawah payung agama.

---

Siri 2: Akar Umbi Konflik Rumah Tangga (Pergolakan Jiwa vs Isu Kebendaan)*

Konflik rumah tangga datang dalam pelbagai rupa dan bentuk, namun *punca yang paling utama adalah masalah jiwa (hati)*.

* *Simptom Luaran:* Masalah kewangan atau fizikal selalunya hanyalah simptom luaran yang kelihatan di mata kasar.
* *Tragedi "Ubat Gigi":* Ustazah berkongsi analogi realistik di mana ada pasangan yang bercerai bukan kerana isu besar, melainkan perkara sekecil *picitan ubat gigi. Si isteri memicit ubat gigi dari bahagian bawah, manakala si suami memicit dari bahagian tengah. Hal ini akhirnya membawa kepada penceraian kerana **jiwa yang tidak dapat bertoleransi* dan tidak mampu menerima perbezaan latar belakang serta kekurangan pasangan.
* *Menerima Keunikan Individu:* Adik-beradik yang lahir daripada ibu bapa yang sama dan dididik dengan cara yang sama pun mempunyai acuan perangai yang berbeza. Maka, setiap manusia adalah unik.
* Mencari Jalan Damai (*Musamahah - مُسَامَحَة):* Untuk mencapai situasi menang-menang, kita dituntut untuk **memfokuskan kepada persamaan dan bukannya membesarkan perbezaan. Kita perlu bertoleransi (*musamahah) kerana kita tidak mungkin dapat memenuhi kehendak orang lain sepenuhnya, begitu juga sebaliknya.

---

Siri 3: Kaedah Al-Islahu Qabla Talab (الإِصْلَاح قَبْلَ الطَّلَب)*

Sebelum melangkah ke fasa penceraian, Islam menekankan proses *perdamaian dan perbincangan awal*.

1. Mencari Punca (*Munaqasatul Asbab - مُنَاقَشَة الأَسْبَاب):** Allah SWT menghendaki pasangan berbincang untuk mencari punca sebenar masalah, bukannya bertengkar sekadar untuk meluaskan emosi dan ego masing-masing.
2. Berbicara Menggunakan Akal Rasional:* Perbincangan mestilah berasaskan logik akal dan berfokus kepada jalan keluar daripada akar umbi masalah.

Analogi Skrining Perubatan: Pengajaran daripada Kisah Benar*

Ustazah berkongsi kisah peribadi yang sangat menyentuh hati mengenai anaknya yang mengalami demam panas yang sangat tinggi sehingga meracau (seperti gejala sawan).

* Kesilapan Diagnosa Pertama: Di sebuah hospital, doktor menyangka bakteria telah merebak ke otak anak beliau dan mahu melakukan prosedur mengambil air tulang belakang. Ustazah tidak bersetuju lalu bertindak keluar (discharge) daripada hospital tersebut.
* *Skrining yang Betul:* Semasa mendaftar di hospital kedua, seorang doktor pakar yang kebetulan lalu terus melakukan skrining pantas dan mengesyaki jangkitan *Influenza. Selepas ujian swab dibuat, keputusan menunjukkan **positif Influenza*. Anak beliau hanya memerlukan sebiji ubat antivirus dan terus sihat serta mampu berlari semula.
* *Pengajaran Pengajian:* Jika kita *salah mengenal pasti punca*, kita tidak akan menemui penawar yang betul. Begitu juga dalam perkahwinan; ramai pasangan terus membuat keputusan bercerai dengan alasan "sudah tiada persefahaman atau cinta", sedangkan mereka tidak pernah duduk berbincang untuk mencari punca sebenar pergolakan jiwa mereka.

---

Siri 4: Menjaga Rahsia Rumah Tangga dan Mengurus Pihak Ketiga*

1. Hadkan Perbincangan Antara Suami Isteri Sahaja*
Perkahwinan adalah satu bentuk *perjanjian (MOU) dua hala* antara suami dan isteri. Sebarang perbincangan masalah hendaklah diselesaikan antara berdua sahaja tanpa melibatkan pihak ketiga.

2. Cabaran Mertua dan Keluarga
Ibu bapa kadangkala memandang anak mereka seperti kanak-kanak kecil walaupun anak itu sudah berusia 45 tahun. Campur tangan ibu mertua atau ipar-duai yang keterlaluan boleh mengeruhkan keadaan.
* Nasihat Ustazah: Jika perlu, tinggallah di rumah sewa sendiri. Bak kata pepatah orang tua-tua: *"Sekali-sekali jumpa baru wangi, selalu jumpa baru mengeti ayam"* (pertemuan yang jarang-jarang akan memelihara kemanisan hubungan).
* Pandangan Islam: Islam tidak mengiktiraf alasan "ibu mertua tidak menerima menantu" sebagai punca penceraian kerana isu utamanya ialah bagaimana suami isteri menguruskan hubungan mereka.

3. Simpan Masalah di Dalam "Kocek Berzip"*
Elakkan daripada menceritakan keburukan pasangan kepada adik-beradik atau ibu bapa. Ahli keluarga yang menyayangi kita pastinya akan mempertahankan kita secara melulu (backup), lalu menimbulkan rasa benci (suuzan) yang berpanjangan terhadap pasangan kita.
* Selesaikan konflik melalui *Syura (شُورَى)* iaitu perbincangan intim suami isteri.
* Hanya sekiranya berlaku *Syiqaq (شِقَاق)* (pergaduhan besar yang tidak menemui jalan keluar), barulah dilantik wakil (hakam) daripada kedua-dua belah pihak keluarga untuk membantu.

---

Siri 5: Keajaiban Awatif (عَاطِفَة) – Kekuatan Emosi Suami Isteri*

Hubungan suami isteri bukan sekadar perkongsian material (bantal atau makanan), tetapi merupakan *penyatuan dua jiwa* yang diikat dengan perasaan kasih sayang (mawaddah), cinta, dan belas kasihan (warahmah). Perkara ini tidak boleh dikira dengan formula matematik atau logik teknikal.

* *Sentuhan yang Merawat Ego:* Ustazah berkongsi kisah sebuah pasangan yang hadir ke mahkamah untuk bercerai. Namun, sebelum lafaz dibuat, hakim meminta mereka bersalaman dan berpelukan buat kali terakhir. Sentuhan kasih tersebut mengalirkan semula naluri (awatif) sehingga akhirnya mereka membatalkan penceraian tersebut.
*Kepentingan Nostalgia:* Mengimbas kembali kenangan manis bercinta dahulu (seperti kenangan kali pertama bertemu di taman KLCC bagi Ustazah) mampu memadamkan api kemarahan.
* *Keistimewaan Pasangan:*
*Isteri:* Di mata suami, isterinya adalah yang paling cantik (subjektif). Senyuman isteri yang menyambut kepulangan suami yang penat bekerja mampu menghilangkan segala lelah dunianya.
*Suami:* Suami memberikan rasa perlindungan, kasih sayang, dan kefahaman yang tidak boleh diperoleh daripada kawan atau adik-beradik yang lain.
*Chemistry:* Allah SWT meletakkan keajaiban di mana adakalanya suami dan isteri memikirkan perkara atau idea yang sama pada waktu yang sama kerana jiwa mereka telah bersatu (qad afda ba'dukum ila ba'd).

---

Siri 6: Hasutan Syaitan dan "Markah 10"

Penceraian tidak berlaku secara tiba-tiba, sebaliknya ia bermula daripada hembusan halus syaitan yang menimbulkan *waswas dan prasangka (syakwah)* dalam hati, terutamanya kepada wanita.

* *Pangkat Terbesar Syaitan: Di dalam alam syaitan, kerja-kerja menghasut manusia mendapat ganjaran markah yang berbeza:
* Membuat manusia menipu atau meninggalkan solat: *1 Markah* (kerana impaknya bersifat individu dan pelakunya boleh bertaubat dengan mudah).
* Berjaya memisahkan pasangan suami isteri sehingga bercerai: *10 Markah (Pangkat General)*.
* *Mengapa Markah Penceraian Sangat Besar? Kerana penceraian tidak hanya merosakkan dua individu, tetapi memberi kesan domino: anak-anak terbiar dan hilang kasih sayang, perniagaan keluarga runtuh, serta hubungan silaturahim antara dua keluarga besar terputus.

---

Siri 7: Fiqh Rujuk dalam Talak Raj'i (طَلَاق رَجْعِيّ)

1. Definisi Talak Raj'i*
Talak yang jatuh pada *talak satu atau talak dua* sahaja, di mana suami masih mempunyai hak untuk merujuk kembali isterinya sepanjang tempoh iddah tanpa perlu akad nikah baharu.

2. Hak Rujuk adalah Hak Mutlak Suami
Berdasarkan Surah Al-Baqarah ayat 228:

وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا

(Maksudnya: "Dan suami-suami mereka lebih berhak mengambil kembali (merujuk) isteri-isteri mereka dalam tempoh itu, jika mereka bertujuan hendak membuat perdamaian.")

* *Tanpa Reda Isteri (*Min Ghairi Iktibar):* Suami berhak melakukan rujuk walaupun isteri membantah atau tidak bersetuju, asalkan lafaz rujuk dibuat ketika isteri masih dalam tempoh iddah.
* *Bentuk Lafaz: Boleh berlaku dengan lafaz yang jelas (Soreh) seperti "Aku rujuk engkau kembali" atau lafaz sindiran (Kinayah) yang disertakan dengan niat. Rujuk secara lisan adalah sah di sisi syarak, namun pendaftaran di mahkamah syariah adalah sangat dituntut untuk mengelakkan pertikaian undang-undang pada masa hadapan.

3. Status Isteri Sepanjang Tempoh Iddah Raj'i
Isteri yang berada dalam tempoh iddah raj'i sebenarnya *masih berstatus sebagai isteri* (in bracket). Oleh itu, dia:
* Wajib menumpahkan ketaatan dan berkhidmat kepada suami (menyediakan makanan dan keperluan).
* *Disunatkan berhias dan mencantikkan diri* di hadapan suami untuk menarik minat suami merujuknya kembali.
* Tidak boleh keluar rumah atau bermusafir (termasuk menunaikan umrah bagi golongan artis) melainkan dengan keizinan dan keredaan suaminya.

---

Siri 8: Kesimpulan & Promosi Kebajikan*

Kuliah diakhiri dengan doa keberkatan serta promosi barangan kesihatan untuk manfaat jemaah muslimat:

1. Semburan Aloe Vera (Harga Promosi: RM25 / NP: RM30):* Sangat efektif untuk merawat luka luaran, ulser mulut, bengkak gusi, gastrik, GERD, dan inflamasi perut.
2. *Safron:* Sangat baik untuk menstabilkan hormon wanita (melancarkan dan membersihkan saki baki haid yang berlarutan), serta mencerdaskan minda anak-anak yang sedang belajar.

Tabung Infaq Surau Kementerian Kerja Raya (KKR)*
Para jemaah dialu-alukan untuk menyumbang ke akaun surau bagi mengimarahkan aktiviti keagamaan:
* Nama Akaun: SURAU KEMENTERIAN KERJA RAYA
* Nama Bank: BANK RHB
* *Nombor Akaun: 2143 9460 0035 80

31/07/2026

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

📢 *HEBAHAN KULIAH ZUHUR MUSLIMAT*

📌*YBrs. Ustazah Nurul Hidayah binti Kamarudin*

📚*Kitab : Fiqh Wanita Muslimah*

📆JUMAAT - 30 Julai 2026M/15 Safar 1448H
⏰️1.00 ptg - 2.00 ptg
🚨Siaran Langsung🚨

📡📡 Live Now!!!
@ Aras 5, Surau Kementerian Kerja Raya

*SAHAM AKHIRAT*

Pihak Surau Kementerian Kerja Raya mengalu-alukan sebarang sumbangan dari para penonton & penderma yang budiman bagi sama-sama menginfaq untuk mengimarahkan Surau... 👇👇👇

Nama akaun *BANK RHB :* *SURAU KEMENTERIAN KERJA RAYA*
Nombor akaun: *2143 9460 0035 80*

Facebook Surau »
https://www.facebook.com/suraukementeriankerjaraya

"Saham Akhirat Kita Dalam Sumbangan Anda Bersama Kami"

Jom...kita sama-sama mengimarahkan majlis ini.

*| LIKE | FRIENDS | SHARE | FOLLOW |*

☪ Sampaikan...☪

NOTA LENGKAP & HURAIAN MENDALAM: MEMAHAMI HAKIKAT SIFAT WUJUD ALLAH DAN MAKHLUKYBrs. Ustaz Haji Husaini bin Haji Abd Ham...
31/07/2026

NOTA LENGKAP & HURAIAN MENDALAM: MEMAHAMI HAKIKAT SIFAT WUJUD ALLAH DAN MAKHLUK
YBrs. Ustaz Haji Husaini bin Haji Abd Hamid

🔊 KULIAH DHUHA BPF KKR 🔊

📚 Kitab Misbah Al-Munir

📅 31 Julai 2026,
16 Safar 1448H
🔆 Hari Jumaat
⏰ 8.00 pg - 9.00 pg

https://www.youtube.com/watch?v=aS5ND212NUo
---

1. Mukadimah dan Doa Pembuka Majlis*

Majlis ilmu ini dimulakan dengan untaian doa dan selawat yang agung, memohon kelapangan dada dan keberkatan akal agar ilmu tauhid yang mulia ini dapat meresap ke dalam sanubari dengan sempurna:

(Maksudnya: "Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas semulia-mulia nabi dan rasul, junjungan kita Nabi Muhammad SAW, serta ahli keluarga dan para sahabat baginda sekalian. Wahai Tuhanku, lapangkanlah dadaku, mudahkanlah urusanku, dan leraikanlah simpulan daripada lidahku agar mereka memahami perkataanku. Maha Suci Engkau, tiada ilmu bagi kami melainkan apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami, sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Tiada daya dan tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung.")

---

2. Kepentingan Memahami Terma-Terma Sifat Wujud

Dalam usaha mengenal Allah (makrifatullah), *memahami terma dan syarat ilmiah* adalah satu keperluan yang mutlak. Terma-terma ini diibaratkan seperti *sebilah kunci*. Untuk membuka sebuah rumah atau pintu, kita wajib memegang kunci yang betul dan tahu bagaimana cara menggunakannya. Tanpa kunci kata yang tepat, pintu gerbang ilmu tauhid tidak akan dapat dibuka, dan akal manusia akan terus teraba-raba dalam memahami hakikat kewujudan Pencipta.

---

3. Konsep Asas: Wujud (Bahasa & Istilah) dan Lawannya, 'Adam

* Wujud dari segi Bahasa: Membawa maksud *"Ada"*. Ini merupakan asas pertama yang paling penting untuk difahami oleh setiap penuntut ilmu. Tanpa memahami takrifan asas ini, seseorang itu tidak akan mampu mengorak langkah lebih jauh dalam pengajian sifat dua puluh.
* Wujud dari segi Istilah: Bermaksud *"Wujud zat Allah yang ada tidak dikeranakan kerana suatu kerana"* (Kewujudan Zat Allah yang sedia ada tanpa disebabkan atau dipengaruhi oleh sebarang punca, sebab, atau pencipta).
* Perbandingan Logik: Jika ditanya mengapa manusia atau makhluk ada di dunia ini? Jawapannya adalah *kerana adanya sebab (dikandungkan oleh ibu bapa) dan yang paling utama ialah kerana kehendak Allah SWT*. Kehadiran makhluk mempunyai sebab ("ada kerana"), sedangkan kewujudan Allah langsung tidak memerlukan sebarang sebab atau perantara.
* *Lawan Sifat Wujud:* Ialah *'Adam (عَدَم)* yang bermaksud *"Tiada"*.

Anekdot Pengajaran: Bahaya Menulis Tanpa Memahami (Unta Membawa Kitab)
Penyampai memberikan amaran keras terhadap sikap sebahagian penuntut ilmu yang hanya gemar menyalin nota secara membuta tuli tanpa menggunakan akal untuk berfikir, merenung, dan bertanya. Proses menyalin semata-mata tanpa pemahaman langsung tidak akan membantu mencerdaskan akal.

Keadaan ini disamakan seperti *seekor unta yang sarat memikul kitab-kitab tebal di atas belakangnya*. Kitab-kitab yang sarat itu tidak akan pernah menaikkan tahap intelektual atau memandaikan unta tersebut walau sedikit pun, kerana ia tidak mempunyai kefahaman terhadap apa yang dibawanya. Oleh itu, ilmu wajib dituntut dengan kefahaman yang jitu, bukan sekadar pemindahan teks ke atas kertas.

---

4. Tanggungjawab Mukallaf: Konsep Nafi dan Isbat

Sebagai seorang mukallaf (individu yang ditaklifkan dengan syariat), terdapat tuntutan hati yang sangat tegas dalam mengiktikadkan sifat wujud Allah:

1. *Nafi (نَفْي) – Tentu Tidak:* Setiap mukallaf wajib menafikan, menolak, dan membuang jauh-jauh sebarang pegangan yang mengatakan Allah itu tiada. Keyakinan ini mestilah berada pada tahap *"tentu tidak"* (pasti dan mutlak bahawa tiada tuhan selain Allah).
2. *Isbat (إِثْبَات) – Tentu Sungguh:* Seterusnya, hati wajib menetapkan, meyakinkan, dan menentukan pegangan bahawa Allah itu ada. Isbat bermaksud *menetapkan keyakinan dalam dada* pada tahap *"tentu sungguh"* (pasti dan benar-benar sedia ada).

Kekuatan Iktikad: "Allah Tak Muat Nak Nyelit-Nyelit"
Pegangan tauhid ini mestilah begitu padat dan bulat di dalam hati sehinggakan penyampai menggunakan kiasan *"Allah tak muat nak nyelit-nyelit". Maksudnya, keyakinan serta isbat dalam hati mukallaf terhadap kewujudan Allah haruslah sangat penuh, padat, dan mutlak, sehingga **tidak ada ruang sekecil zarah pun untuk keraguan, syak, atau waswas menyelinap masuk* ke dalam iktikad kita.

---

5. Kisah Pengajaran: Kesyukuran Atas Nikmat Menuntut Ilmu*

Di tengah-tengah perbincangan ilmiah ini, penyampai berkongsi sebuah coretan kisah kehidupan yang realistik mengenai perpindahan dan persaraan di tempat kerja.

Huraian dan Pengajaran Kisah:*
Penyampai mengingatkan agar semua yang masih terpelihara di dalam jabatan yang menyediakan kelas mengaji dan tazkirah untuk *bersyukur dengan bersungguh-sungguh kepada Allah (mengucapkan Alhamdulillah)*. Nikmat dikekalkan dalam lingkungan yang dipenuhi majlis ilmu di tempat kerja adalah nikmat yang sangat besar.

Bagi golongan wanita, kekangan kenderaan dan logistik menyukarkan mereka untuk bergerak keluar mencari majlis ilmu di luar waktu bekerja, berbeza dengan golongan lelaki yang lebih mudah lari menaiki motosikal. Oleh itu, hargailah dan syukurilah peluang keemasan ini selagi ia masih ada.

---

6. Banding Beza: Sifat Wujud Allah vs. Sifat Wujud Makhluk*

Untuk membuktikan ketauhidan yang murni, ulamak mengajar kaedah *"Banding Beza". Kebolehan membezakan antara sifat Pencipta dan sifat ciptaan adalah **tanda sebenar bahawa seseorang itu benar-benar menguasai ilmu tersebut*.

| Kategori Perbandingan | Sifat Wujud Allah (Pencipta) | Sifat Wujud Makhluk (Ciptaan) |
| :--- | :--- | :--- |
| *Ciri 1* | *Wujud Hakiki* (وُجُودٌ حَقِيقِيٌّ) | *Wujud Aradhi* (وُجُودٌ عَرَضِيٌّ) |
| *Ciri 2* | *Wajibul Wujud* (وَاجِبُ الْوُجُودِ) | *Wujud Majazi* (وُجُودٌ مَجَازِيٌّ) |
| *Ciri 3* | *Wajibat* (وَاجِبَاتٌ) | *Jaizul Wujud* (جَائِزُ الْوُجُودِ) |
| *Ciri 4* | - Tiada - | *Mumkinat* (مُمْكِنَاتٌ) |

---

7. Huraian Mendalam: Ciri-Ciri Wujud Allah (Pencipta)

1. *Wujud Hakiki (وُجُودٌ حَقِيقِيٌّ):*
Bermakna Allah itu *benar-benar wujud* secara mutlak. Kewujudan-Nya *tiada pencipta* dan *tiada permulaan (tiada mula)*. Hakikat-Nya sedia ada tanpa sebarang perantara.
2. *Wajibul Wujud (وَاجِبُ الْوُجُودِ):*
Bermakna *wajib pada hukum akal* mengatakan Allah itu mesti ada. Akal tidak dapat menerima sama sekali, malah menghukumkan adalah *mustahil jika Allah itu tiada*.
3. *Wajibat (وَاجِبَاتٌ):*
Bermakna akal manusia dengan penuh ketetapan *menghukumkan kewujudan Allah itu sebagai satu kebenaran* yang mutlak.

---

8. Huraian Mendalam: Ciri-Ciri Wujud Makhluk (Ciptaan)

1. *Wujud Aradhi (وُجُودٌ عَرَضِيٌّ):*
Perkataan Aradhi berasal daripada kata dasar Aradh (عَرَض) yang membawa maksud *"mendatang". Wujud makhluk bersifat mendatar/baharu, iaitu **kewujudannya didahului oleh ketiadaan. Makhluk pada asalnya tidak ada (tiada roh dan tiada jasad), kemudian barulah ia didatangkan (dicipta). Sebaliknya, Allah SWT langsung tidak didahului oleh ketiadaan; kewujudan-Nya bersifat **Qidam (قِدَم)* iaitu sedia ada tanpa permulaan.
2. *Wujud Majazi (وُجُودٌ مَجَازِيٌّ):*
Bermaksud kewujudan makhluk yang bersifat *"bersandar" atau "bergantung". Makhluk tidak boleh wujud dengan sendirinya, sebaliknya wujud kita bergantung sepenuhnya kepada **Qudrah (قُدْرَة - Kuasa/Pekuasa)* dan *Iradah (إِرَادَة - Kehendak/Pekehendak)* Allah SWT.
* Sebab dan Akibat: Kita ada hari ini semata-mata kerana Allah berkuasa untuk mengadakan kita dan Dia berkehendak (berkeinginan) agar kita ada. Kewujudan kita tidak bersandar secara mutlak kepada adat perkahwinan atau doa ibu bapa kita. Allah memerintahkan perkahwinan dan doa sebagai asbab, tetapi hakikatnya, ada orang berkahwin tetapi tidak mendapat anak, dan ada juga yang mendapat anak tanpa perkahwinan. Segala-galanya bersandar kepada kehendak Allah yang mengandungi *hikmah mendalam* yang kadangkala tersembunyi daripada pengetahuan kita.
3. *Jaizul Wujud (جَائِزُ الْوُجُودِ):*
Bermaksud *"harus wujud"* bagi makhluk. Makhluk tidak wajib ada dan tidak juga mustahil ada; kedudukannya adalah harus (boleh ada, boleh tiada).
* Huraian Logik Akal:
* Jika makhluk itu wajib ada, maka ia akan menyamai sifat Allah SWT (Wajibul Wujud), dan ini adalah batil.
* Jika makhluk itu mustahil ada, maka ia bercanggah dengan kenyataan di depan mata kerana kita jelas melihat kewujudan diri kita sendiri, haiwan (seperti monyet, harimau, katak), tumbuh-tumbuhan, dan lautan.
* Oleh itu, kewujudan makhluk berada di kawasan tengah iaitu *Jaiz (harus)* – boleh ada dan boleh tiada mengikut kehendak Pencipta.
* Contoh Praktikal: Keharusan ini terbukti pada susunan kelahiran kita. Jika kita dilahirkan sebagai anak sulung, bermakna Allah memilih untuk meniadakan abang atau kakak bagi diri kita. Jika kita anak tengah, Allah menghendaki abang dan adik kita wujud. Semua ini adalah pilihan harus di bawah takdir-Nya.
4. *Mumkinat (مُمْكِنَاتٌ):*
Merupakan kata jamak (plural) bagi perkataan Mumkin (مُمْكِن). Takrifnya ialah *sesuatu yang menerima ada dan tiada* (boleh ada, boleh tiada).
* Peringatan Istilah: Harus dibezakan antara istilah bahasa Arab *Mumkin* yang membawa takrif sains tauhid (menerima kewujudan dan ketiadaan secara seimbang) dengan perkataan *mungkin* dalam bahasa Melayu yang sekadar membawa maksud "barangkali" atau "tidak pasti".

---

9. Mengapa Sifat Wujud diletakkan di Tempat Pertama?

Para ulama menyusun Sifat Dua Puluh bermula dengan Sifat Wujud atas dasar *tertib akal untuk memudahkan proses pemahaman pelajar*. Pada hakikat zat-Nya yang sebenar, sifat-sifat Allah tidaklah berbilang-bilang, terasing, atau tersusun mengikut turutan kronologi.

Sifat Wujud dinobatkan sebagai *sifat utama dan terbesar* kerana ia merupakan tiang seri kepada sifat-sifat yang lain. Sekiranya kewujudan Allah (Wujud) tidak diisbatkan terlebih dahulu, adalah *tidak logik dan mustahil* untuk kita membincangkan sifat-sifat-Nya yang lain seperti mendengar, melihat, atau berkata-kata. Kita tidak boleh mensifatkan sesuatu benda dengan sifat putih, hitam, atau kuning sekiranya benda tersebut sendiri tidak wujud di alam nyata.

---

10. Metodologi Pembuktian Ilmu Tauhid

Akal manusia dalam meneliti hujah kewujudan Allah dibahagikan kepada landasan-landasan ilmiah berikut:

* *Dharuri (ضَرُورِيٌّ):* Ilmu yang dapati secara spontan tanpa memerlukan dalil atau pemikiran mendalam (contohnya mengetahui bahawa api itu panas).
* *Nazari (نَظَرِيٌّ):* Ilmu yang memerlukan usaha berfikir, merenung, menganalisis, dan memahami pembuktian dalil.
* *Hujah Dalil (دَلِيل):*
* *Dalil Aqli (دَلِيلٌ عَقْلِيٌّ):* Bukti-bukti yang bersandarkan logik akal sihat yang sejahtera.
* *Dalil Naqli (دَلِيلٌ نَقْلِيٌّ):* Bukti-bukti mutlak yang bersumberkan wahyu, iaitu al-Quran dan Hadis Nabawi yang sahih.

---

11. Refleksi Mendalam: Disiplin Menuntut Ilmu dan Cabaran Usia

Penyampai menamatkan pengajaran dengan memberikan mutiara nasihat dan teguran yang sangat mendalam buat masyarakat hari ini:

A. Jangan Menunggu Waktu Pencen (Tua) untuk Belajar Agama*
Satu kesilapan besar yang sering berlaku dalam masyarakat ialah menangguhkan pengajian tauhid dan fardu ain sehingga umur pencen. Apabila umur sudah lanjut, *fizikal menjadi lemah, badan tidak larat, dan minda tidak lagi cerdas*.

* Analogi Milo: Penyampai berseloroh mengenai iklan sekolah dahulu yang mendakwa minum Milo boleh menjadikan badan sihat dan minda cerdas. Hakikatnya, kecerdasan minda yang sebenar berada pada waktu muda.
* Pada usia *30-an dan 40-an*, fizikal kita masih kuat dan jarang diserang penyakit kronik (tiga serangkai). Waktu inilah minda kita berada pada tahap paling cerdas untuk memahami istilah-istilah tauhid yang rumit.
* Sekiranya ditangguhkan ke usia tua, ramai yang akhirnya tewas, cepat panik dengan istilah arab, lalu memberikan alasan "otak sudah karat, sudah tua, atau sel otak tidak bersambung". Alasan-alasan ini timbul akibat kelalaian tidak mahu belajar ketika usia muda. Menolak untuk belajar ilmu fardu ain sehingga mati dalam kejahilan adalah satu dosa besar.

B. Perbezaan Antara "Kelas" dan "Kuliah Populariti"*
Penyampai menekankan peri pentingnya menghadiri *kelas pengajian berkitab yang berdisiplin* berbanding sekadar kuliah umum yang bersifat bermusim.

* Di dalam *kelas*, disiplin sekolah diterapkan: ada guru yang memantau, murid wajib mendengar, menulis nota, dan menjawab apabila ditanya. Hanya melalui disiplin sebegini ilmu dapat dipindahkan secara berkat daripada seorang insan ke insan yang lain, sebagaimana para sahabat mengambil ilmu secara langsung daripada Rasulullah SAW.
* *Sindrom Populariti:* Ramai masyarakat hari ini menuntut ilmu atas dasar populariti penceramah. Apabila penceramah popular datang, masjid dipenuhi ribuan manusia sehingga sesak. Namun, apabila ustaz biasa mengadakan kelas kitab fardu ain yang sangat kritikal, kehadiran murid sangat menyedihkan.
* Tragedi Flat 20 Tingkat: Penyampai berkongsi realiti di sebuah flat 20 tingkat yang mempunyai 5 blok (anggaran 800 buah rumah). Daripada ratusan penduduk, hanya sekitar 30 orang yang hadir solat Maghrib berjemaah. Lebih menyedihkan, *hanya 4 orang sahaja yang tinggal untuk mengikuti kelas pengajian kitab*, dan daripada jumlah itu, hanya seorang sahaja yang membawa kitab manakala yang lain sekadar terangguk-angguk di belakang.

C. Kewajipan Menulis Nota yang Tersusun*
Kelemahan paling ketara bagi para pelajar hari ini ialah *malas mengambil nota*. Mereka hanya datang sekadar untuk mendengar tanpa mencatat ilmu.

* Perkongsian Peribadi (Certified Auditor): Penyampai mengimbas kembali pengalamannya bekerja selama 5 tahun dalam bidang audit dalaman dan mengambil peperiksaan Associate Member of Internal Audit Malaysia (AIIAM) yang sangat ketat. Peperiksaan tersebut mengandungi 500 soalan objektif yang memerlukan persediaan rapi, susunan jawapan yang bersilang bagi mengelakkan peniruan, serta yuran tahunan yang mahal. Pengalaman akademik dan profesional ini mengajarnya bahawa *kejayaan memerlukan disiplin mencatat dan menyusun maklumat*.
* Kerana sikap murid yang tidak mahu mencatat nota, penyampai pernah tawar hati untuk membawa projektor peribadinya ke surau. Walaupun pemasangan kabel projektor hanya mengambil masa 5 minit, ia dirasakan sia-sia apabila tiada seorang pun murid yang mahu menyalin maklumat yang dipaparkan. Nota yang tersusun adalah *cahaya yang menerangkan kefahaman* dan membolehkan kita menerangkan semula ilmu tersebut kepada orang lain dengan jelas.

---

12. Penutup & Doa Keberkatan

Sesi pengajian ditutup dengan doa memohon agar Allah SWT menetapkan hati kita dalam majlis ilmu dan mengurniakan keberkatan dalam baki usia kita:

---
(Sumber rujukan nota ini disarikan sepenuhnya daripada rakaman kuliah pengajian sifat dua puluh serta paparan slaid pembentangan sifat wujud.)

JEMPUTAN KE KULIAH ZUHUR MUSLIMAT : FIQH WANITA MUSLIMAHDengan segala hormatnya merujuk kepada perkara di atas.2.    Suk...
31/07/2026

JEMPUTAN KE KULIAH ZUHUR MUSLIMAT : FIQH WANITA MUSLIMAH

Dengan segala hormatnya merujuk kepada perkara di atas.

2. Sukacita dimaklumkan bahawa Surau Kementerian Kerja Raya (KKR) akan mengadakan Kuliah Zuhur Muslimat seperti ketetapan berikut:

Tarikh : 31 Julai 2026 (Jumaat)
Masa : 1.00 - 2.00 petang
Tempat : Surau Kementerian Kerja Raya, Tingkat 5, Blok B, KKR

3. Dijemput kepada semua muslimat Kementerian Kerja Raya bagi mengimarahkan majlis ilmu ini. YBhg. Dato' Seri/ Dato’/ YBrs. Dr./ Tuan/ Puan juga dijemput untuk menonton siaran langsung program ini di Live Facebook Surau Kementerian Kerja Raya Malaysia.

4. Semua peserta yang hadir ke program ini secara fizikal layak mendapat slip kehadiran berkursus. Sebarang pertanyaan boleh berhubung dengan urus setia di talian 03-2771 5533 (Puan Nur Fasiha binti Abdul Halim) atau 03- 2771 4248 (Puan Salbiah binti Saari).

Kerjasama dan perhatian YBhg. Dato' Seri/ Dato’/ YBrs. Dr./ Tuan/ Puan berkenaan perkara ini amat dihargai.

Sekian, terima kasih.

Jawatankuasa
Surau Kementerian Kerja Raya

30/07/2026

⚛️ YBrs. Ustaz Haji Husaini bin Haji Abd Hamid

💎 Dalil dan tanda Allah taala itu ada

🔊 KULIAH DHUHA BPF KKR 🔊

📚 Kitab Misbah Al-Munir

📅 31 Julai 2026,
16 Safar 1448H
🔆 Hari Jumaat
⏰ 8.00 pg - 9.00 pg

🕌 Bilik Mesyuarat Bougainvillea BPF, Tingkat 10, Blok B KKR

☪️ Sampaikan ☪️

Saham akhirat. Mohon sampaikan sumbangan ke akaun RHB Surau Kementerian Kerja Raya - No. Akaun : 2143 9460 0035 80

Maklumat lanjut hubungi Ustaz Zul 012-9596789

LINK PAGE SURAU 👇🏻👇🏻

https://www.facebook.com/suraukementeriankerjaraya

30/07/2026

📢 *HEBAHAN KULIAH ZUHUR*📢
🗓 *30 Julai 2026 / 15 Safar 1448H (Khamis)*
⏰ *1.00 petang – 1.35 petang*
📍 *Surau Kementerian Kerja Raya*

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Alhamdulillah, marilah kita bersama-sama menghadiri *Kuliah Zuhur* di *Surau KKR*.

👳‍♂ *Penceramah:*
*Ustaz Ahmad bin Abdullah Sanek*
(Pendakwah)

📖 *Tajuk Kuliah:*
*"Khusyuk Dalam Solat”*

Semoga dengan kehadiran kita, majlis ilmu ini diberkati dan memberi manfaat kepada semua.

━━━━━━━━━━━━━
💠 *SAHAM AKHIRAT* 💠

Pihak Surau Kementerian Kerja Raya amat mengalu-alukan sebarang sumbangan/infaq daripada para jemaah bagi mengimarahkan surau.

🏦 *BANK RHB* : SURAU KEMENTERIAN KERJA RAYA*
💳 *No. Akaun* : 2143 9460 0035 80

Facebook Surau »
[https://www.facebook.com/suraukementeriankerjaraya]

*"Saham Akhirat Kita Dalam Sumbangan Anda Bersama Kami"*

Jom kita sama-sama mengimarahkan majlis ilmu ini 🤲

| LIKE | SHARE | FOLLOW | SEBARKAN |
☪ *Sampaikan walau satu ayat* ☪

29/07/2026
28/07/2026

� 28 Julai 2026M / 13 Safar 1448H
� Selasa
� 1:00 ptg - 1:40 ptg

� YBhg. Ustaz Azizan bin Othman
�PHEI KKR

� FB Live Surau Kementerian Kerja Raya

LINK PAGE SURAU ��
https://www.facebook.com/suraukementeriankerjaraya/

�Jemputan Terbuka, Semua dijemput hadir�

� Sampaikan...�

� New to streaming or looking to level up? Check out StreamYard and get $10 discount! �

Address

SURAU KEMENTERIAN KERJA RAYA, ARAS 5 BLOK B, KOMPLEKS KEMENTERIAN KERJA RAYA
Kuala Lumpur
JALANSULTANSALAHUDDIN,KUALALUMPUR

Opening Hours

Monday 07:00 - 17:00
Tuesday 07:00 - 17:00
Wednesday 07:00 - 17:00
Thursday 07:00 - 17:00
Friday 07:00 - 17:00

Telephone

+60173515530

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Surau Kementerian Kerja Raya posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Surau Kementerian Kerja Raya:

Shortcuts

Share